[必備]傅雷家書(shū)讀后感14篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編精心整理的傅雷家書(shū)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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傅雷家書(shū)讀后感 篇1
世界上有種神奇的力量，那就就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
《傅雷家書(shū)》就是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅就是家書(shū)，而就是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔�。傅聰隨著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
這本書(shū)主要就是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家�！痹谏钌希道滓矊�(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑就是兒子的良師益友。
當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
“一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的，想到的告訴大家，無(wú)形中就就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖�！�
這就是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類(lèi)盡自己的責(zé)任。
在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就就是抓緊時(shí)間”，“最就是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
說(shuō)道這里，我不禁想到我的'父母，他們雖然不就是像傅雷那樣的偉人但就是他們給我的愛(ài)卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼?ài)要少，他們事事為我著想，為我考慮，他們雖然不能講出許許多多為人處事的大道理來(lái)，但就是，日常的教誨又何嘗不就是立身行事的準(zhǔn)則呢？
父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到的少。尤其就是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華。”
所以《傅雷家書(shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；此時(shí)遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和推薦。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)刻為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的能夠從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的個(gè)性是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。此時(shí)從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的`成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，正因?qū)懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，此時(shí)在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。因此，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的就應(yīng)就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。此時(shí)家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)：“人類(lèi)的命運(yùn)，操縱在自己的手里�！蔽覀兌伎释晒�，期望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫忙你打開(kāi)財(cái)富的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷夫婦在1954-1966年間寫(xiě)給孩子們的精選書(shū)信集，其中的每一封家書(shū)都充滿傅雷先生的拳拳父愛(ài)之情，字里行間流露出一個(gè)博學(xué)且具有豐富情感的父親對(duì)兒子的諄諄教誨、細(xì)心引導(dǎo)和健康成長(zhǎng)的期待。
在一篇篇清新的文筆中，我們可以感受到父子之間的濃濃親情，一股股暖流不覺(jué)已流入心間。傅聰留學(xué)海外，雖相隔萬(wàn)里，但父子間的情感卻緊密相連。傅雷用自己的愛(ài)心、關(guān)心，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，幫他排疑解難，助他順利成長(zhǎng)，成為兒子人生之路的堅(jiān)強(qiáng)后盾。
傅雷先生在給傅聰?shù)囊环饧視?shū)中這樣寫(xiě)道：“長(zhǎng)篇累贅地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說(shuō)長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”。不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！彼紫纫髢鹤酉葘W(xué)會(huì)如何做人，教導(dǎo)他要謙虛謹(jǐn)慎，做事嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀得體。困境中不氣餒，成功面前不驕傲。要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)�，人格卓越”的藝術(shù)家。
傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了豐富的精神養(yǎng)料，時(shí)時(shí)鼓勵(lì)鞭策自己，使他有勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的困難。在西方復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，傅雷靠藝術(shù)謀生而不奔走于權(quán)貴之門(mén)，保持了一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的.清白與尊嚴(yán)，最終取得非凡的成就。這與傅雷先生在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是分不開(kāi)的。
可見(jiàn)，傅雷先生是深諳教育之道的。他以自己的行為影響著兒子，以朋友般的平等姿態(tài)表達(dá)真情，設(shè)身處地地為兒子考慮，平等友好的氣氛充溢于父子之間。反觀我們身邊的很多父親，心里是愛(ài)孩子的，但是卻總是以嚴(yán)父的形象出現(xiàn)在孩子面前，理論式的教導(dǎo)另孩子反感，父子之間缺少真誠(chéng)的溝通。而書(shū)中傅雷對(duì)兒子真誠(chéng)的愛(ài)、深切的愛(ài)，傅聰都可以真真切切地感受得到，所以他們父子成了最知心的朋友，這樣的父子之情另人感動(dòng)。
更另我感動(dòng)的是傅雷對(duì)兒子成長(zhǎng)的陪伴。都說(shuō)陪伴是給孩子最好的禮物，傅雷先生做到了。我們都知道傅雷先生是著名的翻譯家、文藝評(píng)論家，一生翻譯30多部作品�？梢�(jiàn)他的工作是很繁忙的，但是他卻始終關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，一直陪伴著孩子。即使兒子身在海外，他也用一封封家書(shū)始終陪伴著兒子，這樣深沉的父愛(ài)另人感動(dòng)。
讀完《傅雷家書(shū)》讓我明白了：在孩子成長(zhǎng)的路上，陪伴，是最好的教育。孩子需要的父母是既能溫暖他們，又能讓他們擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，教給他們看待世界的態(tài)度，教會(huì)他們和世界相處的能力，就像傅雷先生那樣。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
《傅雷家書(shū)》自1981年初版以來(lái)，暢銷(xiāo)不衰。傅雷在家書(shū)中談藝術(shù)、談人生、談修養(yǎng)、談婚姻，讀者傾情于家書(shū)中所體現(xiàn)的家教家風(fēng)和做人的道理，更有甚者照單全收，以此作為育人的信條。從中固然可見(jiàn)傅家門(mén)風(fēng)的深刻和別致，但并不是人人都能成為傅雷和傅聰。為人父母者至少要有以下三種德性才堪仿照傅雷故事。
一是博學(xué)。在藝術(shù)、語(yǔ)言、時(shí)政上都能作一番深入的闡釋?zhuān)芎秃⒆映蔀橛懻撍囆g(shù)的對(duì)手。二是敏感，敏感于藝術(shù)，敏感于為人，敏感于處世，敏感于空虛感的侵襲，敏感于家用拮據(jù)時(shí)向兒子張口，甚至敏感于貓的凍死，非得有一顆敏感的心，才能感受到這片赤誠(chéng)。三是坦誠(chéng)，坦誠(chéng)少不更事的情感波動(dòng)，成長(zhǎng)經(jīng)歷造成的性格缺憾，時(shí)代背景造成的虛無(wú)幻滅。
有段時(shí)間曾流行過(guò)“認(rèn)真你就輸了”這句話。我一直不認(rèn)同。果然，在任何一個(gè)時(shí)代，認(rèn)真除了受到尊重，也會(huì)被人嘲笑�！罢J(rèn)真”這樣一個(gè)詞，也許不適合被放在社會(huì)中去討論，不適合放入外部的評(píng)價(jià)體系里，被評(píng)價(jià)為認(rèn)真，也許是呆板、教條的另一種說(shuō)法。其實(shí)“認(rèn)真”，在我的心里一直是對(duì)自己的要求，盡人事聽(tīng)天命，要求做事的過(guò)程對(duì)的起自己，不辜負(fù)自己就可以了，是某種程度上的自律。所做過(guò)的`事，都會(huì)累積成人生上墊腳的路，至于想走什么路，那就看你要不要“認(rèn)真”了。
在書(shū)中，傅雷這樣對(duì)孩子說(shuō)：“至于‘認(rèn)真’受人尊重或被人訕笑的問(wèn)題，事實(shí)上并不像你說(shuō)的那么簡(jiǎn)單，一切要靠資歷與工作成績(jī)的積累。即使在你認(rèn)為更合理的社會(huì)中，認(rèn)真而受到重視的實(shí)例也很少；反之在烏煙瘴氣的場(chǎng)合，正義與真理得勝的事情也未始沒(méi)有�！�
我一直覺(jué)得他說(shuō)的很對(duì)，在社會(huì)上，我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的事情，被人嘲笑“認(rèn)真”，在生活中，有許多的事，讓人可以不那么認(rèn)真地去做，比如上一些選修課，有的人總是“水一水”就過(guò)去了，然而，有些事情，是不能這樣的。認(rèn)真或許已經(jīng)變成了另一種含義，但是，至少，要堅(jiān)持自己的本心。
書(shū)中“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事”，體現(xiàn)了傅雷對(duì)傅聰離家的不舍但又不得不為的矛盾心理。
愛(ài)孩子，就讓他向外發(fā)展，讓他在經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨后學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，傅雷夫婦對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)，是那么含蓄卻又深刻。他們沒(méi)有把他們寵成溫室里的花朵，當(dāng)傅聰遇到挫折跌倒哭泣時(shí)，傅雷并沒(méi)有心疼地把傅聰扶起來(lái)然后跟他說(shuō)“孩子，前面有困難，咱不前行了”，而是通過(guò)和風(fēng)細(xì)雨般的鼓勵(lì)讓傅聰自己爬起來(lái)，然后勇敢地向前；愛(ài)他不等于包容他的錯(cuò)誤，面對(duì)錯(cuò)誤，他鼓勵(lì)傅聰“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的�！�；做人——不僅學(xué)會(huì)做一個(gè)有品德的人，還要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。傅雷用自己現(xiàn)身經(jīng)歷的說(shuō)法，告誡傅聰要有民族榮辱感，做一個(gè)寬容大度的人。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
讀傅雷先生給孩子的信，眼前總是浮現(xiàn)起那沉默堅(jiān)實(shí)的背影，那信中的叮嚀，是那樣的親切，或許天下父母都是如此吧。
我想傅先生對(duì)于孩子而言，是慈父，不住地牽掛；是嚴(yán)師，不倦地教誨；是益友，不時(shí)地交流著。在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，他密切地關(guān)注者，卻又懂得要放手。在這一收一放之間，那一封封家信，變成了孩子和父親聯(lián)系的那根線。
想當(dāng)初，意氣風(fēng)發(fā)的孩子離開(kāi)父母，只身前往異地求學(xué)。最初那幾天傅雷先生精神波動(dòng)很大，不時(shí)回想起孩子幼時(shí)的情景，又快樂(lè)有惆悵，在信中更是寫(xiě)出了“我從來(lái)沒(méi)有愛(ài)你像現(xiàn)在這樣愛(ài)的深切，而正在這愛(ài)得最深切的關(guān)頭，偏偏來(lái)了離別�！比绱松钋榈脑捳Z(yǔ)。其對(duì)孩子濃濃的愛(ài)可見(jiàn)一斑。
而在孩子學(xué)習(xí)上，他卻是一點(diǎn)也不含糊。要求孩子將計(jì)劃詳細(xì)地寫(xiě)出來(lái)，直截了當(dāng)?shù)刂赋龊⒆拥膯?wèn)題，與老師直接溝通。在孩子面臨抉擇不知如何是好時(shí)，他也為孩子理智地分析，提供參考。在傅聰海外求學(xué)的時(shí)光里，傅雷用一封封信，教育培養(yǎng)著孩子。
傅雷先生曾說(shuō)“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨時(shí)給你個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面”，他確實(shí)做到了，在他的注視下，孩子認(rèn)清了自己的信念，順利地?fù)P起了人生的帆，向著未來(lái)啟航。
父子之間分離的漫漫十多年，就靠這高精尖張張浸滿愛(ài)的紙頁(yè)，像一根線一樣，連綴起來(lái)，不論孩子身在何處，拉一拉線，便知對(duì)方怎末樣，仿佛從未分離。
在家信中，傅雷先生的一段話令我沉思，“我們做父母的，為了兒女，不怕艱苦，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助于你們的，我們總盡量的給。希望你也能多告訴我們，你的憂，你的樂(lè)，就是我們的，讓我們永遠(yuǎn)連接在一起。我們雖然年紀(jì)會(huì)老，可是不甘落后，永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面。”
每當(dāng)我讀著這段話時(shí)，總感覺(jué)有個(gè)東西在叩擊著心底的門(mén)。最近幾年，我朝著自以為好的方向趕路，對(duì)于父母的話也只是聽(tīng)聽(tīng)，從不把自己內(nèi)心的快樂(lè)或悲哀告訴任何人，在自己的.小天地中獨(dú)自捉摸著�？鞓�(lè)自己體會(huì)，悲傷也一人承擔(dān)，以自我為圓心畫(huà)一個(gè)界限，與他人在心靈上隔絕。但這樣真的很累，高興之后便覺(jué)得索然無(wú)味，憂郁的時(shí)候便不知是痛心還是茫然。
一段話點(diǎn)醒了一直彷徨無(wú)措的心，重新連接起那根線，才感覺(jué)到我不是獨(dú)自一人，父母一直在背后支持著我，緊緊跟隨，一步不落，關(guān)注著我在成長(zhǎng)路上跌跌撞撞的身影，不曾遠(yuǎn)離。我曾苦苦追尋的良師、知己，到頭來(lái)教給我最多最細(xì)致最全面最細(xì)致的人，真正了解我，關(guān)心我，一心只為我著想的人，就是曾被我拒于千里之外的父母。
那根線，一頭連著我，一頭連著父母，用同樣的血和深切的情組成，無(wú)論在何處，都能感受到一種令人升起斗志的力量。
可千萬(wàn)別斷了那根線，無(wú)論在何時(shí)何地，都別忘了告知父母，牽起手，無(wú)畏地走向未知的未來(lái)……
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
“身教”重于“言教”：
父母對(duì)孩子的教育影響融于日常生活，體現(xiàn)在舉手投足之中，成為滲透力最強(qiáng)的教育因素，構(gòu)成孩子成長(zhǎng)為合格人才的最基礎(chǔ)層面。
傅雷不論是為了參加一個(gè)活動(dòng)打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書(shū)中都不寫(xiě)錯(cuò)別字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。
他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)傅聰產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
有這樣一個(gè)孩子，在學(xué)校里是老師的小助手，有正義感，班上同學(xué)有做得不對(duì)的事，他都勇于指出，他也樂(lè)于助人，老師們都覺(jué)得這個(gè)孩子以后的發(fā)展肯定不錯(cuò)。一天，老師接待了他母親的來(lái)訪，他母親向老師訴苦，說(shuō)這個(gè)孩子在家里是如何的不聽(tīng)話、如何的`頂撞她、如何的習(xí)慣差，這個(gè)孩子首先還聽(tīng)著母親對(duì)他的各種指責(zé)，說(shuō)得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說(shuō)了，可這位母親還是不停的指責(zé)，孩子忍不住了，對(duì)著母親說(shuō)：你總說(shuō)我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過(guò)筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認(rèn)，孩子生氣了說(shuō)：我親眼看見(jiàn)的，你只付了一支筆的錢(qián)，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認(rèn)，孩子怒目相對(duì)，老師尷尬的呆在一旁……后來(lái)這個(gè)孩子初中畢業(yè)后因?yàn)橥祿專(zhuān)慌沙鏊辛袅恕?/p>
我剛剛說(shuō)的兩個(gè)例子是個(gè)案，它沒(méi)有普遍的代表意義，說(shuō)這樣的例子是因?yàn)槲蚁敫嬲]自己、提醒所有父母：教育無(wú)小事，我們必須樹(shù)立正確的“三觀”，每時(shí)每刻我們都必須規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學(xué)會(huì)等待：
人生是一個(gè)過(guò)程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會(huì)看到它開(kāi)花結(jié)果的那一天的。
如今社會(huì)的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c(diǎn)急于求成。孩子犯錯(cuò)了，我們想要他馬上改正并永不再犯；孩子成績(jī)不好，我們給他找補(bǔ)習(xí)老師，希望他下次考試成績(jī)有個(gè)飛躍……我們太著急了，有時(shí)候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個(gè)熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬(wàn)鈞。這時(shí)候，請(qǐng)千萬(wàn)要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的這朵花還需要陽(yáng)光、雨露，還未到開(kāi)放的時(shí)候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開(kāi)。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠(yuǎn)不止我所說(shuō)的這三個(gè)方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠(chéng)先生的一句話作為今天的結(jié)語(yǔ)：一個(gè)人事業(yè)上再大的成功也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一角色，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒(méi)有傅雷先生寫(xiě)給兒子的長(zhǎng)篇書(shū)信，爸爸媽媽對(duì)于我的教導(dǎo)與指引都溶于生活這汪清泉中，在實(shí)踐中把他們的教育思想傳給我，引導(dǎo)我成為一個(gè)真誠(chéng)正直的人。爸爸媽媽給予我的“書(shū)信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫(xiě)著日常瑣事和給予我的深切關(guān)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
傅雷家書(shū)凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。
傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家跟民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格杰出的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生涯，傅雷也進(jìn)行了有利的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何準(zhǔn)確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出見(jiàn)解跟倡導(dǎo)。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如斯認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可能從中學(xué)習(xí)到教誨子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能夠從中學(xué)習(xí)提高技巧的措施，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的友人也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些理解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)本人懇求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子破下的三個(gè)準(zhǔn)則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人沖動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒素養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、醉生夢(mèng)死地培育的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)老師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)破思考，因材施教等教育思惟的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的'文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的所有文字都是即時(shí)即刻的心田所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前否定錯(cuò)誤，從本身的閱歷中給出教訓(xùn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教導(dǎo)上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原來(lái)是強(qiáng)調(diào)技能、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品自身，這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思維經(jīng)歷也在始終的進(jìn)步，在傅雷身上咱們看到的是中西二種文化融合的思維。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦終生苦心孤詣，醉生夢(mèng)逝世培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的誠(chéng)摯交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟示。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō)："人類(lèi)的福氣，操縱在自己的手里。"咱們都希望成功，渴望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。
那么，就從這本書(shū)開(kāi)始吧！它將告訴你所有邁向勝利的方式和技能，幫助你打開(kāi)財(cái)產(chǎn)的智慧之門(mén)，開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生！
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
當(dāng)我們用感官第一次觸碰這個(gè)世界時(shí)，那兩位無(wú)名者就執(zhí)意陪伴我們，他們會(huì)先步入森森寒骨的野林，卻不會(huì)棄我們與深不見(jiàn)底的海洋�！}記
品讀傅雷家書(shū)之際，會(huì)深陷其中，忘卻身在品書(shū)，忘卻朱梅馥的賢淑豁達(dá)，忘卻傅雷的聞名遠(yuǎn)揚(yáng)，至多不過(guò)是在仔細(xì)聆聽(tīng)一對(duì)父母對(duì)兒女的淺喃之語(yǔ)，他們不加任何掩飾地直抒念想之感，同時(shí)又用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒子的諄諄教誨，這如何不使人感慨萬(wàn)千呢？
“中國(guó)哲學(xué)的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是讓感情控制。 ”傅雷與朱梅馥堅(jiān)持著的原則便是將道德行為與藝術(shù)尊于首位，而舐?tīng)僦榍佣弧Ｗ愿德敵鰢?guó)后，書(shū)信中屢次警醒傅聰切勿太過(guò)著急地去追求情感，那會(huì)使人迷失理性，迷失作為一個(gè)藝術(shù)家的高尚情操。傅雷以身例行，通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)國(guó)家，對(duì)藝術(shù)的崇拜與熱愛(ài)，使傅聰明白藝術(shù)的尊嚴(yán)以及作為一個(gè)藝術(shù)家其道德品格的重要性，在苦心孤詣地啟示傅聰之時(shí)，無(wú)不體現(xiàn)出其對(duì)傅聰?shù)囊笠笃谂巍?/p>
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很多�！备道讓�(duì)傅聰?shù)目陀^贊賞，無(wú)疑是對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰?shù)囊环N鼓舞，他仔細(xì)品味聰?shù)淖髌�，不是作為一個(gè)藝術(shù)家，而是作為一位父親。在此之前，傅雷無(wú)數(shù)次對(duì)傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的方法進(jìn)行糾正與督促，并提議聰將其的課程安排明確記錄下來(lái)，以便生活的合理安排。此外，從生活瑣事到日常禮儀，朱傅二人花了許多筆墨去糾正傅聰，他們認(rèn)為禮儀是對(duì)一個(gè)人的尊重，對(duì)藝術(shù)的尊重，若連基本禮儀也無(wú)法把握，如何成大器，成璞玉？偶爾講論文義，論李杜，談其詩(shī)纏綿悱惻，至情至性，父子二人都毫不拘束，直抒獨(dú)特見(jiàn)解，而傅雷對(duì)傅聰之見(jiàn)也尤為夸贊。如此可見(jiàn)，傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)并非空有噓寒問(wèn)暖，而是暗藏在他與兒子的`文學(xué)溝通中，暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中，暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。
“可是沒(méi)一天不想著你， 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著，也說(shuō)不出為什么�！备道妆硎酒渌寄钪�，如你所見(jiàn)是十分直接而堅(jiān)定的，未加任何修飾，從未拐彎抹角，因?yàn)樗麗?ài)他的孩子，他愛(ài)他的至親，所以要展示最真實(shí)的一面，何必去掩蓋內(nèi)心呢？而傅雷對(duì)兒子的嚴(yán)格，也可謂情有可原，一方面是對(duì)兒女的殷殷期盼，一方面則是對(duì)兒女的但又顧慮————父母所碰的壁，是不希望兒女重蹈覆轍的。
但從此延伸至我們的現(xiàn)實(shí)生活，不免有些慚愧。我們總是難以將感謝之情表露出來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)覺(jué)得這種行為幼稚，可笑，甚至是丟臉，但又可曾想過(guò)父母的感觸？父母含辛茹苦地將我們培育至今，期望我們翱翔于青天的那一刻，本是不求回報(bào)的，也未曾抱怨，但我們卻連一聲感謝也無(wú)法脫口而出。正如傅雷，他作為父親，就是世間千萬(wàn)父母的縮影，直接地表達(dá)他對(duì)兒女的愛(ài)與思念，陪伴兒女跌倒，鼓勵(lì)兒女站起，直至兒女有所成就之時(shí)，就如同放下了一切重?fù)?dān)，但仍舊不求回報(bào)，給予我們未署名的關(guān)切。
或許往往被我們忽視的無(wú)名者們會(huì)先一步遠(yuǎn)去，步入森森寒骨之界，然而人是遲鈍的，直至那時(shí)才認(rèn)識(shí)到他們的珍貴已然無(wú)濟(jì)于事，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)有的時(shí)光，以傅雷一家為模范，回報(bào)那未署名的關(guān)切，認(rèn)識(shí)到，那無(wú)名者的姓名——是父母。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)給他，教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書(shū)》曾先后再版五次，重印19次，累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè)，數(shù)字雖不能說(shuō)明太多，但時(shí)間足可以證明一切：《傅雷家書(shū)》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷(xiāo)20xx年。
一部家書(shū)受到如此廣泛的歡迎，其意義是多方面的。探究其原因，除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外，亦有家書(shū)中所蘊(yùn)含的為藝、為人，涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母，都能從中領(lǐng)略人生的境界，接受人生的教益。
傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行，在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上，傅雷處處不忘言傳身教，讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些，從傅雷寫(xiě)給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視?shū)里可以清晰地感受到。無(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世，甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面，傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致，對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子：”50年代，他有一陣子迷上了攝影，顯影藥、定影藥，父親都是一克克稱準(zhǔn)，照片要放大，父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花，他對(duì)待每一盆花，都很認(rèn)真細(xì)致，看到有嫁接的介紹，他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié)，他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的，絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益�！霸谶@里，父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺，既標(biāo)示高度，又衡量進(jìn)步。
家書(shū)里的傅雷既是嚴(yán)父，又是慈母，在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后，站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的`父親形象。父親的嚴(yán)，嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持，嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入，嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書(shū)》作的序言中這樣說(shuō)：”大器之成，有待雕琢，在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上，我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣，在身處兩地，形同隔世的情勢(shì)下，也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格，成就了兒子日后為藝、為文，愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。
對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能通過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，這或許是《傅雷家書(shū)》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中，傅雷堅(jiān)持循循善誘，鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題，教育他們要有自己的思想，繼而形成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。
家書(shū)中，傅雷敞開(kāi)心扉，向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則，嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里，傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上，我們仿佛是在聽(tīng)一個(gè)可愛(ài)的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離，讓父子之間的書(shū)信往來(lái)情意交融，形成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿腔期望化作細(xì)雨，”隨風(fēng)潛入夜“，滋養(yǎng)兒子的心田。
打開(kāi)《傅雷家書(shū)》，就是走近一位父親，聆聽(tīng)他”充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不知道天下有多少曾經(jīng)的子女、現(xiàn)在的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
讀完《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)其中的一段話可以說(shuō)是倒背如流，并且從這段話中，我們可以清楚的知道這些書(shū)信的意義所在。傅雷先生這樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名的gossip，而是由好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
不同的人，有不同的性格和潛質(zhì)，如果我們對(duì)待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯錯(cuò)誤的。傅雷先生是中國(guó)著名的翻譯家和文藝評(píng)論家，如果他不充分的發(fā)掘兩個(gè)兒子的天分，區(qū)別對(duì)待，因材施教，那么傅聰和傅敏可能也不會(huì)有太大的成就，終其一生，可能也只是在他們父親的光環(huán)下，而不能綻放屬于自己的燦爛。由此可見(jiàn)，在認(rèn)識(shí)并認(rèn)知人或者事物時(shí)候，不能一視同仁，要抓住每個(gè)人的特點(diǎn)，針對(duì)其獨(dú)有之處，區(qū)別對(duì)待，往往能夠有更好的效果。
我對(duì)因材施教有一些自己的感想。
首先，因材施教，就是因人而異，不同的人有不同的路，對(duì)于人生，對(duì)于幸福的感受也不盡相同。
幸福的定義是什么呢？怎樣才會(huì)感到幸福呢？幸福是智慧得來(lái)的境界和感覺(jué)。因人而異，智慧不同，境界不同，對(duì)幸福的理解和感覺(jué)不同。持濃烈人生哲學(xué)者，自然是積極主義了；但執(zhí)恬淡生活觀者，也不能說(shuō)是消極主義。奮斗者可敬，進(jìn)取者可欽，所向披靡者可佩，熱烈擁抱生活者可親；但是，從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一種的積極。
作為一個(gè)個(gè)體在這個(gè)世界上，不管你是舉足輕重的大人物，還是微不足道的小人物，你都是獨(dú)一無(wú)二的.一個(gè)，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的幸福觀，對(duì)于別人也是如此。因此不用羨慕別人的幸福，不用嫉妒別人的富有，我所擁有的，就是真正屬于我自己的最寶貴的財(cái)富。
其次，因材施教，就是針對(duì)不同的病人，給予不同的護(hù)理。
作為一名普通的護(hù)理人員，每天要與很多病人打交道，要給予他們悉心照顧，一個(gè)人在生病的時(shí)候往往是最脆弱的時(shí)候，更是需要我們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷。但是，是不是每個(gè)患者所需要的護(hù)理和情感訴求都是一樣的呢？事實(shí)上，并不是如此，就算是同一種病癥，所需要的護(hù)理也不盡相同。因此，在給予患者護(hù)理前，要首先摸清楚患者的情況，對(duì)癥下藥，不能千篇一律的對(duì)待所有患者。
在家庭教育中，我們更應(yīng)該注重因材施教，依據(jù)孩子的興趣和特長(zhǎng)所在來(lái)培養(yǎng)孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，這樣不僅不能事半功倍，很可能得到適得其反的效果。
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
假期是一個(gè)人汲取養(yǎng)料最好的時(shí)候，這不，我開(kāi)始源源不斷地汲取養(yǎng)料了，不過(guò)一定要來(lái)介紹一下我的“養(yǎng)料”。
《傅雷家書(shū)》的背景不一般：父親傅雷，從小去外國(guó)留學(xué)，眼界自是非凡，是我國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，母親朱梅馥，善解人意，稱得上賢妻良母，大兒子傅聰為著名鋼琴家，被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，小兒子傅敏為英語(yǔ)特級(jí)教師，這家人身份不一般，但震驚我的是這一家非凡的家教。
故事開(kāi)篇由傅聰留學(xué)波蘭寫(xiě)起，讀者都能注意到，整本書(shū)傅雷、傅聰、朱梅馥三個(gè)人互相來(lái)信，中間可能會(huì)有沒(méi)法迅速回復(fù)的日子，但回復(fù)時(shí)間都不會(huì)間隔太長(zhǎng)。傅雷和其夫人再三告誡兒子無(wú)論多忙都要告誡兒子一定要抽出時(shí)間回信，哪怕只是報(bào)個(gè)平安，而兒子很聽(tīng)話，總會(huì)及時(shí)回話，而且語(yǔ)氣中從來(lái)沒(méi)有流露出任何一點(diǎn)厭煩之情，可能你會(huì)說(shuō)這不是很常見(jiàn)嗎，但是事實(shí)相反，那時(shí)交通科技都沒(méi)現(xiàn)在發(fā)達(dá)，難以做到用電話做到迅速回話，只能用手寫(xiě)信回復(fù)，這是很花時(shí)間的，現(xiàn)在人們能用電話流暢回答，卻仍有不少連電話都不愿打的.，更不要提打電話發(fā)牢騷和流露不滿了，也可能你會(huì)說(shuō)這是因?yàn)楦德敳桓�，并不是的�?/p>
傅雷和夫人很注意生活的小細(xì)節(jié)，確實(shí)，小細(xì)節(jié)能決定生活質(zhì)量：傅雷告訴兒子到朋友家只脫大衣不摘圍巾是不禮貌的事，吃飯空閑時(shí)不應(yīng)把手放到腿上或亂搭著，而應(yīng)該把手平放在桌子上，對(duì)待外國(guó)朋友不可過(guò)于隨意，仍要謙虛嚴(yán)謹(jǐn)，要不是有教養(yǎng)，對(duì)待生活嚴(yán)謹(jǐn)，怎么能注意到這些細(xì)節(jié)，從書(shū)中多處也能看出夫婦兩人也在以身作則，不得不承認(rèn)，孩子能反映家長(zhǎng)，家長(zhǎng)教育出與他一樣的孩子。
這一家人聊天內(nèi)容沒(méi)有局限性，但聊的確實(shí)是青春期孩子常遇到的事，在開(kāi)書(shū)沒(méi)幾頁(yè)就寫(xiě)到父母認(rèn)為傅雷不應(yīng)該光沉浸在戀愛(ài)中，而應(yīng)多把心思放在學(xué)業(yè)上，以后再考慮，他們舉出自己的親身經(jīng)歷，傅父母沒(méi)有一味過(guò)分地進(jìn)行阻撓，也沒(méi)有說(shuō)身邊的女孩配不上自己孩子，而是說(shuō)“你身邊美好的天使太多了”，對(duì)任何人給予尊重，無(wú)論他做什么決定或選擇當(dāng)一個(gè)怎樣的人，是這本書(shū)最大的亮點(diǎn)，而傅聰確實(shí)聽(tīng)從了，后來(lái)與妻子彌拉結(jié)為伉儷，也說(shuō)明他懂得聽(tīng)從正確意見(jiàn)，俗話說(shuō)“不聽(tīng)老人言吃虧在眼前”，那聽(tīng)了老人言就不會(huì)吃虧了，一般如此，事實(shí)和這本書(shū)都告訴了我們這個(gè)真理。
我曾看過(guò)一句話，覺(jué)得有點(diǎn)道理：“世界上有四種東西不可分享：書(shū)、音樂(lè)、電影、心情”。但這本書(shū)很神奇，恰恰說(shuō)明這四樣?xùn)|西可以分享，只不過(guò)需要在合適的天氣，合適的地點(diǎn)，合適的時(shí)間對(duì)合適的人說(shuō)合適的話，比如全書(shū)一家人在文學(xué)方面有較高契合，經(jīng)常談?wù)摾畎�、蘇軾、杜甫等詩(shī)人的詩(shī)歌，談?wù)撏鯂?guó)維的書(shū)，能夠深入進(jìn)行交流，面對(duì)小兒子傅敏學(xué)業(yè)上的問(wèn)題，夫婦二人遲疑是否要讓小兒子放棄學(xué)業(yè)轉(zhuǎn)學(xué)提琴，也是跟大兒子合理地溝通，這是我很羨慕的一點(diǎn)，能與靈魂高度契合的人生活在同一屋檐下，何嘗不是人生一大幸運(yùn)呢？也難怪傅雷自豪地對(duì)傅敏說(shuō)：“你的教育經(jīng)歷是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的”。
書(shū)中還有很多地方能反映出傅家人的不一般，他們優(yōu)良的家風(fēng)剛好反映了他們良好的教養(yǎng)，小時(shí)不明白為什么人們說(shuō)讀書(shū)有這么多好處，是否吹過(guò)頭了，現(xiàn)在看來(lái)，讀書(shū)就是用簡(jiǎn)短的時(shí)間，去感受別人不一般的人生��！
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
“身教”重于“言教”：父母對(duì)孩子的教育影響融于日常生活，體此刻舉手投足之中，成為滲透力最強(qiáng)的教育因素，構(gòu)成孩子成長(zhǎng)為合格人才的最基礎(chǔ)層面。
傅雷不論是為了參加一個(gè)活動(dòng)打領(lǐng)帶，還是譯一篇著作，他都是持著嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的態(tài)度去做。
他在每封家書(shū)中都不寫(xiě)錯(cuò)別字，這既是他多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣，也是以此教育遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的兒子做事要認(rèn)真。
他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)傅聰產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響，這是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
有這樣一個(gè)孩子，在校園里是老師的小助手，有正義感，班上同學(xué)有做得不對(duì)的事，他都勇于指出，他也樂(lè)于助人，老師們都覺(jué)得這個(gè)孩子以后的發(fā)展肯定不錯(cuò)。一天，老師接待了他母親的來(lái)訪，他母親向老師訴苦，說(shuō)這個(gè)孩子在家里是如何的不聽(tīng)話、如何的頂撞她、如何的習(xí)慣差，這個(gè)孩子首先還聽(tīng)著母親對(duì)他的各種指責(zé)，說(shuō)得多了，孩子不耐煩，就要他母親不要再說(shuō)了，可這位母親還是不停的指責(zé)，孩子忍不住了，對(duì)著母親說(shuō)：你總說(shuō)我這不好那不好，你自己呢？你還到超市偷過(guò)筆。老師和母親都愣住了，母親趕緊否認(rèn)，孩子生氣了說(shuō)：我親眼望見(jiàn)的，你只付了一支筆的錢(qián)，可你拿了三支筆，另兩支你偷偷藏在口袋里。母親不停的否認(rèn)，孩子怒目相對(duì)，老師尷尬的呆在一旁……之后這個(gè)孩子初中畢業(yè)后因?yàn)橥祿專(zhuān)慌沙鏊辛袅恕?/p>
我剛剛說(shuō)的兩個(gè)例子是個(gè)案，它沒(méi)有普遍的代表好處，說(shuō)這樣的例子是因?yàn)槲蚁敫嬲]自己、提醒所有父母：教育無(wú)小事，我們務(wù)必樹(shù)立正確的“三觀”，每時(shí)每刻我們都務(wù)必規(guī)范自己的言行，做好孩子的表率。
學(xué)會(huì)等待：
人生是一個(gè)過(guò)程，忍耐和等待是它的必修課，撒下一粒種子，不懂得等待，是不會(huì)看到它開(kāi)花結(jié)果的那一天的。
如今社會(huì)的高速發(fā)展也讓它多了一些浮躁、一些急功近利，輻射到家庭教育上，讓我們?yōu)槿烁改刚咦兊糜悬c(diǎn)急于求成。孩子犯錯(cuò)了，我們想要他立刻改正并永不再犯；孩子成績(jī)不好，我們給他找補(bǔ)習(xí)老師，期望他下次考試成績(jī)有個(gè)飛躍……我們太著急了，有時(shí)候我們上火了、寢食難安了、內(nèi)分泌失調(diào)了，我們?nèi)匀幌氡M一切辦法想要改變他，可偏偏這個(gè)熊孩子不但不按照我們的想法改變，甚至變得讓我們怒發(fā)沖冠、雷霆萬(wàn)鈞。這時(shí)候，請(qǐng)千萬(wàn)要記得：深呼吸、深呼吸、再深呼吸！告訴自己：咱家的'這朵花還需要陽(yáng)光、雨露，還未到開(kāi)放的時(shí)候，讓我們多一份耐心、多一份期盼、靜候花開(kāi)。
要成為一名優(yōu)秀的父母，我們要做的遠(yuǎn)不止我所說(shuō)的這三個(gè)方面，它需要我們有耐心、有智慧、持之以恒的去努力。
最后，我用李嘉誠(chéng)先生的一句話作為這天的結(jié)語(yǔ)：一個(gè)人事業(yè)上再大的成功也彌補(bǔ)不了教育子女失敗的缺憾。
讓我們不再猶豫、不再遲疑，用心的擔(dān)當(dāng)好父母這一主角，成就我們與孩子的幸福人生。謝謝！
沒(méi)有傅雷先生寫(xiě)給兒子的長(zhǎng)篇書(shū)信，爸爸媽媽對(duì)于我的教導(dǎo)與指引都溶于生活這汪清泉中，在實(shí)踐中把他們的教育思想傳給我，引導(dǎo)我成為一個(gè)真誠(chéng)正直的人。爸爸媽媽給予我的“書(shū)信”就是一張張貼在冰箱上，壓在茶幾上，留在桌子上的小紙條，上面寫(xiě)著日常瑣事和給予我的深切關(guān)愛(ài)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
在后半本書(shū)中，傅雷再次對(duì)傅聰強(qiáng)調(diào)要調(diào)節(jié)生活節(jié)奏，要親近大自然。確實(shí)，大自然可以讓人放松心情，調(diào)節(jié)人的身心，減輕人的勞累。其實(shí)大自然也是很能培養(yǎng)藝術(shù)細(xì)胞的，大自然可以使人恬靜曠達(dá)，維持精神與心理健康。由此可見(jiàn)，大自然對(duì)于我們來(lái)說(shuō)真是非常重要，能夠給予我們很多。每逢節(jié)假日或有空的時(shí)候，父母都會(huì)帶我出游，親近自然，放松心情，調(diào)節(jié)狀態(tài)。大自然對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。同樣，博物館和人文景觀也值得觀賞。傅雷在書(shū)中也建議兒子傅聰可以去博物館，看看美術(shù)作品，陶冶藝術(shù)感。我想人文與自然一樣重要，也都能調(diào)節(jié)身心。因此，我也經(jīng)常游覽博物館或人文古跡，它不僅能夠給我們更多的知識(shí)，而且對(duì)我們的身心也有極大好處。傅雷在家書(shū)中對(duì)自然和人文的'重視及這背后對(duì)兒子的愛(ài)與關(guān)心就體現(xiàn)得十分明顯。
在后半本傅雷家書(shū)中，令人愈發(fā)感受到傅雷夫婦的衰老多病和處境艱難，也正因處境艱難，太過(guò)勞累，財(cái)資又不夠，所以更加多病。他們的境遇令人十分的同情。傅雷曾在信中寫(xiě)過(guò)“我素來(lái)對(duì)生死看得極淡，只是鞠躬盡瘁，活一天做一天的工作，到有一天死神來(lái)叫我放下筆桿的時(shí)候才休息�！贝_實(shí)，衰老只有早晚之別，絕無(wú)不來(lái)之理，我不禁為傅雷的看淡生死十分敬佩，同時(shí)我也覺(jué)得我也要像傅雷一樣，坦然地面對(duì)困難和命運(yùn)，該來(lái)的總會(huì)來(lái)。同時(shí)傅雷的那番話也體現(xiàn)了他對(duì)工作的熱愛(ài)，有責(zé)任心，他和兒子傅聰一樣，總把大量的時(shí)間花在工作上，不知疲倦。我想在現(xiàn)實(shí)生活中，努力工作和學(xué)習(xí)是必要的，但也要適當(dāng)休息，陪伴陪伴家人，做到勞逸結(jié)合，就如信中的勸告：“見(jiàn)信后望立即收拾行裝，出去歇歇，即使三五天也是好的�！�
文中寫(xiě)了傅雷和傅聰父子都有一個(gè)壞毛�。嚎偸菫榱艘恍┬∈律鷼狻⒈┰�。這確實(shí)是一種有損家庭和睦的習(xí)慣。我想，在生活中，我們不應(yīng)該為了雞毛蒜皮的事情就急躁，與家人翻臉，這是對(duì)他們的不尊敬。我們要養(yǎng)成像彌拉和傅聰媽媽一樣的性格，溫和、善良、寬厚，盡量避免沖突與火氣，對(duì)家人或他人的生氣行為也要有一定限度的寬容善良，要維持好家庭和社會(huì)的友好和諧。
文中還寫(xiě)到了傅聰對(duì)黑人的同情以及想要為黑人義演，這是一種難能可貴的品質(zhì)和想法。我想如果所有人都能夠恨殖民主義者的欺凌弱小，對(duì)世界上一切丑惡憤懣，充滿熱情，充滿愛(ài)和正義感，那么世界人民必將迎來(lái)美好與平等。種族歧視是一種極不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該平等對(duì)待每一個(gè)人，不能有任何歧視或不公，畢竟黑人沒(méi)有做錯(cuò)什么，不能因?yàn)樗麄兟浜缶筒黄降葘?duì)待。
信中父母對(duì)子女的愛(ài)體現(xiàn)得依然十分明顯，傅雷夫婦時(shí)常催信，兒子、兒媳的一封信能看上幾遍，且時(shí)常教導(dǎo)傅聰和彌拉婚后應(yīng)怎么做，分享自己的經(jīng)驗(yàn)之談，夫婦倆還積極為傅聰、彌拉的結(jié)婚挑選禮物，為新生孩子想名字……父母對(duì)晚輩的愛(ài)體現(xiàn)得淋漓盡致。
傅雷家書(shū)讀后感 篇14
家書(shū)，是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆，以感為紙，書(shū)寫(xiě)下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封，也好平了自己胡思亂想的心。
至少，我在《傅雷家書(shū)》中讀到這一點(diǎn)。
身為父親的訓(xùn)誡
“人生的苦難，hm不過(guò)是這幾個(gè)，其余只是varaou而已……”人生，一個(gè)抽象的名詞，從之前“高興，你又過(guò)一關(guān)”明顯看出，這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。
“愛(ài)情的苦汁早嘗，壯年中年時(shí)代便可冷靜�！�
看似是父親的開(kāi)導(dǎo)，但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景，略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng)：孩子，你盡早了解愛(ài)中心酸，便會(huì)學(xué)著接受一些。流過(guò)的淚雖苦澀，卻可以在淚中微笑著向她說(shuō)，愿今生今世兩不相見(jiàn)!
不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人，可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此，不是父親，而是身邊摯友，向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲，冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。
身后父親的心愿
“總之，你無(wú)論再定演出合同方面，在情感方面，在政治行動(dòng)方面，主要避免‘身不由主’，我寫(xiě)這封信的'心情尤其感觸萬(wàn)端，非筆墨能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千萬(wàn)珍重，千萬(wàn)自愛(ài)�！�
多次強(qiáng)調(diào)，望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō)，滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫(xiě)這封信的心情非筆墨能形容，除此之外，還有嗎?跳過(guò)人物帶入，我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫(xiě)信，只留。珍重!
兒子啊，你可知這一字一畫(huà)都刻在了你體衰的父親的心上，你能了解他嗎?我想父親一定會(huì)說(shuō)：希望吧，若是不可，也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ)，真摯還包容著祝福、祈盼。
我見(jiàn)到書(shū)的特點(diǎn)
若是整張家書(shū)，全都是教育兒子待人謙虛，做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒，不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書(shū)，面對(duì)學(xué)有所成的兒子，除了感到自豪，不應(yīng)該還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子啊!《傅雷家書(shū)》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部，大致上寄給傅聰信的日期后，都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。
“前幾日我連續(xù)著發(fā)燒，直到近期才有所好轉(zhuǎn)�！薄澳隳锖芟肽钅悖螘r(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”
后記：看到書(shū)的前言，方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí)，你已去了。黑白相片印著你曾經(jīng)地容顏。因?yàn)闀r(shí)差，計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹(shù)欲停而風(fēng)不止，子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信，想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。
我給您的回信，遠(yuǎn)少于您給我的，連關(guān)心也是，有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封，可我卻不曾在意。
今日，我終究是慢了一步。
愿天上的親人，一切安好。
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