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《史記》心得體會(huì)

時(shí)間:2022-12-19 19:10:05 學(xué)習(xí)心得體會(huì) 我要投稿

《史記》心得體會(huì)

  有了一些收獲以后,馬上將其記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。怎樣寫好心得體會(huì)呢?下面是小編幫大家整理的《史記》心得體會(huì),歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《史記》心得體會(huì)

《史記》心得體會(huì)1

  兩千多年前,有這樣一個(gè)人,在遭受了莫大的屈辱以后,忍辱負(fù)重,以心靈和血肉之軀完成了一部偉大的史學(xué)著作。以后的幾千年里,這部偉大的著作猶如一顆璀璨的明珠,又如一座高聳的豐碑,屹立在中國(guó)文學(xué)和歷史的長(zhǎng)河之中,后人難以企及更無法超越——這個(gè)人就是司馬遷。

  史家之絕唱,無韻之離騷。

  司馬遷為李陵辯護(hù),得罪了漢武帝,獲罪被捕,被判死刑。“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”《報(bào)任安書》為了完成父親遺愿,完成《史記》,留與后人,含垢忍辱忍受腐刑。后獲赦出獄,做了中書令,發(fā)憤著書,全力寫作《史記》。

  我相信現(xiàn)在的人很少有他這種毅力和勇氣。常人從獄中出來,就自甘墮落,萎靡不振。而他,卻鑄成了史家絕唱——《史記》。我喜歡這樣的人,這樣的勇氣,這樣的靈魂.從三皇五帝到漢武帝,有多少情誼,多少無奈,多少磅礴,多少真理,那些不平凡的歷史有誰敢去觸摸,要知道,作為一名史官,是需要粉身碎骨的堅(jiān)毅和對(duì)生命的執(zhí)著的向往.正是司馬遷,一個(gè)勇者,一個(gè)英雄,用雙肩背負(fù)起這個(gè)使命,從此把一生奉獻(xiàn)給它,奉獻(xiàn)給古人和來者.自己只留下一身正氣,一個(gè)不屈,永遠(yuǎn)向前的靈魂.

  司馬遷身受腐刑,不管是身體上還是精神上都受到巨大打擊。司馬遷認(rèn)為“最下,腐刑極矣”,曾多次想到自殺。但是《史記》還沒有完成,父親的遺愿還沒有實(shí)現(xiàn),自己的身軀是屬于《史記》的,也是屬于父親和自己的理想的!叭斯逃幸凰,或重于泰山,或輕于鴻毛!比绻约壕瓦@樣死了,與螻蟻何異,死得也太不值了。他堅(jiān)強(qiáng)地活了下來,決心以的毅力來完成《史記》。司馬遷出獄后,被用為中書令。中書令是皇帝身邊的秘書,被目為“尊崇任職”。但此職系宦官充任,司馬遷因受腐刑,得以充任此職,他認(rèn)為是一種無法忍受的恥辱。但他從個(gè)人的悲怨中解脫出來,忍辱著書,獻(xiàn)身于《史記》,留下了寶貴的實(shí)錄作品。因?yàn)檫@本書很厚,我只挑選了部分來閱讀。我首先看的是最感興趣的帝王篇,里面的“五帝本紀(jì)第一”,記載的是遠(yuǎn)古傳說中被后人尊為帝王的五個(gè)部落聯(lián)盟首領(lǐng)——黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜的事跡,同時(shí)也記錄了當(dāng)時(shí)部落之間頻繁戰(zhàn)爭(zhēng),部落聯(lián)盟首領(lǐng)實(shí)行禪讓制,遠(yuǎn)古初民戰(zhàn)猛獸、治洪水、開良田、種嘉谷、觀測(cè)天文、推算歷法、譜制音樂舞蹈等多方面的情況。五帝的傳說,幾千年來深深扎根于中華民族的心里,被當(dāng)作賢君圣主的楷模歷代傳頌!把S子孫”早已成為凝聚中華民族的親切稱呼,“人皆可以為堯舜”、“六億神州盡舜堯”,也早已成為鼓勵(lì)人們賢能為善的有力口號(hào)。

  我想,司馬遷之為司馬遷,《史記》之為《史記》,人有俠氣,書有俠氣,實(shí)與這種人生經(jīng)歷有關(guān)。一帆風(fēng)順,缺乏人生體驗(yàn),要當(dāng)歷史學(xué)家,可以;但要當(dāng)大歷史學(xué)家,難!我認(rèn)為,“大歷史”的意義就在通古今,齊生死。以個(gè)人榮辱看歷史,固然易生偏見,但司馬遷講歷史,卻能保持清醒客觀,即使是寫當(dāng)代之事,即使是有切膚之痛,也能控制情緒,頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨,出乎人生,而入乎歷史,寫史和評(píng)史,絕不亂摻乎。對(duì)司馬遷的贊語和文學(xué)性描寫,我很欣賞。因?yàn)榍『檬窃谶@樣的話語之中,我們才能窺見其個(gè)性,進(jìn)而理解他的傳神之筆。例如,在他筆下,即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣,即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的,他也會(huì)說“不欺其志,名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”,他也會(huì)描寫其臨死之際,父子相哭,遙想當(dāng)年,牽黃犬,逐狡兔的天倫之樂。很多“大人物”寫得就像“小人物”一樣。同司馬遷的“發(fā)憤著書”有關(guān),《李將軍傳》也值得一讀(有趣的是,它是放在《匈奴傳》和《衛(wèi)將軍傳》的前邊)。他講李陵之禍,著墨不多,對(duì)比《漢書》,好像一筆帶過。這種省略是出于“不敢言”還是“不忍言”,我們很難猜測(cè)。但他在贊語中說:傳曰“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,其李將軍之謂也?余睹李將軍,悛悛如鄙人,口不能道辭。及死之日,天下知與不知,皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠(chéng)信于士大夫也?諺曰“桃李不言,下自成蹊”。此言雖小,可以諭大也。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

  司馬遷選擇了忍辱負(fù)重,他也因此實(shí)現(xiàn)了他的治史理想,從而為后人所敬仰。如果他當(dāng)初不堪受辱,那會(huì)留下一個(gè)多大的遺憾啊。

  有時(shí)候活著要比死亡承受更大的痛苦和折磨,需要更大的勇氣和智慧。如果伍子胥、司馬遷他們一死了之,歷史將會(huì)因之而失色不少。有時(shí)候死亡要比活著更有意義,因?yàn)槭乱阎链,無可挽回,唯有一死既可了卻此恨,又可以驚醒沉醉的世人。

《史記》心得體會(huì)2

  在我牙牙學(xué)語的時(shí)候,媽媽就經(jīng)常教我背一些簡(jiǎn)單的古詩,每天睡覺之前我都是在朗朗上口的詩歌聲中入眠。媽媽總是告訴我古詩是我們中國(guó)人特有的一種文學(xué)形式,做為中國(guó)人應(yīng)該從學(xué)說話的時(shí)候就讀詩。

  一上小學(xué),學(xué)校就給我們發(fā)了一本《小學(xué)生必背古詩詞75首》,拿到書以后,我就迫不及待的讀了起來。通過這本書我認(rèn)識(shí)了也更深入的了解了許多大詩人。有愛鵝的駱賓王,有“紅顏棄軒冕,白首臥松云”的孟浩然,有為人豪爽的王翰,有存詩最多的陸游,有詩杰王勃,有詩狂賀知章,有詩仙李白,有詩圣杜甫,詩魔白居易……每個(gè)詩人都是通過他們的詩歌表達(dá)了心中的蒼涼悲壯或不凡的胸襟抱負(fù)或自然界中的壯麗景色,借景抒情,借景抒志。

  這本書中我最喜歡的是賀知章的《詠柳》。

  碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。

  不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。

  這是一首構(gòu)思新穎的詠柳詩。詩人運(yùn)用了精妙的比喻形式,生動(dòng)形象的描繪了柳樹的形態(tài),贊美了春天萬物生長(zhǎng)的蓬勃生機(jī),表達(dá)了詩人對(duì)春天的的無限熱愛。詩的前兩句用了兩個(gè)比喻來表現(xiàn)春天柳樹的生長(zhǎng)狀態(tài),寫出了柳樹的翠綠晶瑩,突出了柳樹葉子的顏色和柳條的輕柔之美。三四句采用了自問自答的形式,把二月春風(fēng)比作神奇的剪刀,形象地表現(xiàn)了柳樹在春風(fēng)的吹拂下抽枝長(zhǎng)葉的情景。最后一句真是神來之筆,寫出了這首詩的詩魂。古詩的魅力就在于此,短短的四句,就寫出了春天柳樹像一位婀娜多姿的女郎,描繪了一幅生機(jī)勃勃的春景。整首詩通俗而高雅,平淡中見神奇。

  孟郊的《游子吟》也是我很喜歡的一首詩。

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰言寸草心,報(bào)得三春暉?

  這是一首離別時(shí)母親為孩子縫衣服的場(chǎng)景的描寫,表現(xiàn)出母子之間深沉的愛的詩。開頭的兩句用兩句最樸實(shí)的語言,兩個(gè)簡(jiǎn)單的排比句突出了兩件最普通的“絲”、“線”,寫出了母子相依為命的骨肉之情。緊接的兩句寫出了母親的動(dòng)作和心思,慈母的一片深篤之情,就在這細(xì)微的小事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,瑣碎的日常生活中流露出來,樸素自然,親切感人。最后兩句詩人用反問的句式,升華了這種赤子熾烈的情意,表達(dá)了詩人對(duì)母親的感激之情。全詩淺顯易懂,沒有華麗的詞藻,但情真意切,千百年來撥動(dòng)了廣大讀者的心弦,引起了千千萬萬游子的共鳴。

  林語堂先生說過:“詩歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活的觀念,使人們對(duì)大自然寄予無限的深情,并用藝術(shù)的眼光來看待人生!睆摹缎W(xué)生必背古詩詞75首》中我體會(huì)到了這點(diǎn),也學(xué)到了許多知識(shí),也感受到了詩人的偉大和詩句的優(yōu)美。

《史記》心得體會(huì)3

  我讀的《史記故事》,是節(jié)選自司馬遷《史記》中的一些人物故事的白話本。這本書只節(jié)選了30篇史記中的故事。古人說過”一葉而知秋“,讀《史記故事》我完全可以領(lǐng)略《史記》的歷史、文化的精深。

  仰望夜晚的蒼穹幽深而遙遠(yuǎn),繁星閃爍,又使多少人沉醉其中,迷戀、憧憬,感慨萬千!妒酚浌适隆藩q如這深邃的夜空一樣給人思考、哲理,前車之鑒的警醒。

  走進(jìn)《史記故事》一個(gè)個(gè)帝王將相,士族文人的音容笑貌、談笑風(fēng)生躍然紙上。跟隨他們的腳步,我目睹了他們?cè)谀莻(gè)時(shí)代留下的串串印記。有的人圣德,有的殘暴,有的英武,有的昏庸,······帝堯禪讓開啟圣德,商紂酒池肉林、炮烙之刑無不揭露其有多殘暴,周厲王防民之口,讓百姓道路以目的暴虐無道,周幽王為搏褒姒一笑烽火戲諸侯的昏庸,項(xiàng)羽劉邦的楚漢相爭(zhēng)的風(fēng)起云涌的治國(guó)策的較量,廉頗藺相如將相和的美談······一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事一個(gè)個(gè)鮮明的人物成為古今文學(xué)典范。這也許就是母親說的幾千年來我們中國(guó)人厚重的文化底蘊(yùn),是我們的文化樹的根基。只有這如此豐厚的根基,我們中華民族才能屹立于世界民族之林!弊x史使人明智“說的一點(diǎn)也不假!妒酚浌适隆纷鳛闅v史書籍帶給我們的思考無窮無盡,它的哲理讓看過他的人一生受益。當(dāng)我讀到《臥薪嘗膽》時(shí),越王勾踐的毅力,改正錯(cuò)誤的決絕,讓我心生佩服,他讓我明白:面對(duì)困境時(shí),我們的心態(tài)決定了我們的未來!镀聘林邸贰ⅰ侗乘粦(zhàn)》讓我對(duì)軍事家項(xiàng)羽、韓信敬畏不已!毕葜赖囟笊,置之亡地而后存“讓我們這些后輩明白:身處絕境拼死一搏的能量有多么巨大!《紙上談兵》趙括慘敗秦軍,讓我明白”紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行“,一個(gè)語言的巨人,卻可能是一個(gè)行動(dòng)的矮子。我們要多思考、多實(shí)踐。每一個(gè)故事,讓我們讀過之后,都是一種啟迪;每一個(gè)故事我們領(lǐng)會(huì)之后,都將變成我們的一種智慧!

  我讀了至少五遍《史記故事》才敢拿起筆寫這篇讀后感,因?yàn)樗暮裰、智慧、仁德,不容許我褻瀆!

  《史記》心得體會(huì)大全四

  中文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”。我最近有幸拜讀,希望將讀后的感受與大家分享。史記描繪了從黃帝時(shí)代至漢武帝年間的歷史與個(gè)人的喜怒哀樂,以人物傳記的形式去描繪一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。其對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代傳說的記載與對(duì)奴隸制社會(huì)的描寫,是古今史書的獨(dú)一無二的記載,所以其歷史考察價(jià)值是無窮的。但百姓為何要讀它呢?因?yàn)樗鼰o與倫比的文學(xué)價(jià)值,《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原的優(yōu)秀代表作,史記能與它相提并論,是一種榮幸,從中可以看出史記的文學(xué)價(jià)值是無與倫比的,這也是史記備受古今各界人物推崇的原因所在。

  史記上的故事使我流連忘返,其中收錄在《呂不韋列傳》中的呂不韋舉薦子楚使我印象深刻,這個(gè)故事主要講了呂不韋見了秦昭王庶出的孫子子楚,很同情他。呂不韋為了幫子楚而游說秦國(guó),子楚答應(yīng):只要他游說成功,便與他共享秦國(guó)。于是呂不韋拿五百金送給子楚,有那五百金游說秦國(guó)。他找華陽夫人的姐姐,用重金賄賂她,并向其舉薦子楚,讓其勸華陽夫人:“你何嘗不找一個(gè)賢能的人去認(rèn)他做干兒子?我看子楚非常賢能,是個(gè)人選。于是,華陽夫人與太子安國(guó)君決定將子楚作為繼承人。呂不韋調(diào)了幾個(gè)宮女與他同居,子楚要她們,呂不韋給了他,但隱瞞了其中有一個(gè)已經(jīng)懷孕的真相,后來,這個(gè)女人生下了嬴政。后來,他們趁變亂逃回秦國(guó)。這時(shí),安國(guó)君即位,沒過多久,子楚即位,后來,嬴政即位,呂不韋獲重賞。

  讀完史記,我百感交集,史記中那人物的悲歡命運(yùn)使我徹夜難眠,我從史記中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,我覺得史記身上有一些東西是幫助我們走向漫漫人生路的養(yǎng)分?傊酚浭刮覍(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史是一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,史記離我們凡人很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺得歷史與我們的距離近在咫尺,而并不是那么遙遠(yuǎn),史記也早“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”了。比如從項(xiàng)羽的身上,我們就能看出他那勇猛善戰(zhàn)的特點(diǎn),正因如此他才打敗了秦王朝;也可以看出他不善待部下,急功近利的特點(diǎn),這也使他最終走向沒落。史記中的每一個(gè)人物都是這樣,有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),他受到重用到?jīng)]落都有他自己的原因,從中可以看出人生興旺之道,這也是一種獨(dú)特的魅力?傊允窞殓R,可以知興衰,綜合到現(xiàn)在是:以史為鏡,可以知方向。

  在書海中遨游,史記這樣的好書伴你終生,但文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值并重的古代著作恐怕只有史記一部。所以,史記是一部的的確確的好書,一部古代典籍,一部藝術(shù)珍品!

《史記》心得體會(huì)4

  這幾天,我讀了一本書——《史記》。這里記載了皇帝到漢武帝這三千余年間多的歷史。我想看看我們國(guó)家的歷史是怎樣的,于是就翻開了這本書。

  這本書分為5篇,分別是:帝王篇、諸侯篇、文臣武將篇、布衣文人篇、少數(shù)民族篇,我印象最深的是帝王篇。

  帝王篇里《堯舜禪讓》是中國(guó)歷史上著名的故事,我給你講講吧!五帝中的帝嚳有兩個(gè)兒子,摯和放勛。帝嚳死后,吧皇位傳給了摯,摯在主政期間沒有什么所為。摯死后,放勛繼承了皇位,這就是堯帝。堯帝雖然出身富貴,但是他不像別的富家子弟那樣有很多毛病,他把國(guó)家理治的很好。堯帝選擇繼承人的時(shí)候,沒有傳給兒子丹朱,而是傳給了舜。堯不是不想把皇位傳給自己的兒子,而是丹朱實(shí)在不成材。堯帝為了陶冶他的性情,發(fā)明了一種智力游戲——圍棋,傳授給他,希望他能修身養(yǎng)性。但丹朱還是原來的丹朱,沒有變,圍棋卻流傳了下來。話說回來,這個(gè)舜到底是什么人呢?舜的年少經(jīng)歷既復(fù)雜又悲慘。但他一直為人好,非常孝順。大臣們推薦堯的兒子丹朱為皇上,堯帝說:“丹朱雖是我的兒子,但是他性格惡劣,我不會(huì)給他機(jī)會(huì)的。其他的,不管什么樣的人,只要是有品的才能,都可以推薦!”大臣們推薦舜,但是堯帝還有點(diǎn)猶豫,就親自驗(yàn)證了一下。經(jīng)過重重考驗(yàn),舜的做法讓堯贊不絕口。封為部落首領(lǐng),就是舜帝。舜從此代替堯帝。舜大膽的任用賢才治理國(guó)家,整個(gè)民族變的興旺發(fā)達(dá),后來,舜仿效堯帝,沒有把皇位給自己的兒子商鈞,讓給了具有美德的禹。禹死后,他的兒子啟繼承了皇位,建立了夏朝,禪讓制度從此消亡了。

  《史記》中還有許多著名的故事,大家一定要去看看,多了解一下中國(guó)的歷史!

《史記》心得體會(huì)5

  《孔子世家》《孔子世家》是的《史記》中篇幅較長(zhǎng)的一卷,講述了孔子多舛、漂泊不得志的一生,通過對(duì)其語言的大量描寫突出了其“高山仰止,景行行止”的高尚品德。但孔子為人又不迂腐,有時(shí)他也不會(huì)遵守自己訂下的約定,因?yàn)樗J(rèn)為“要盟也,神不聽”,這和后世那些迂腐的儒生大不相同。

  同時(shí),孔子是有大才的:“與聞國(guó)政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別于涂;涂不;四方之客至乎邑者不求有司,皆予之以歸!,季桓子嘆道:“昔此國(guó)幾興矣,以吾獲罪于孔子,故不興也”?删褪沁@樣一位圣賢,卻始終未一展奇才,周游列國(guó)終生不得志。

  魯國(guó)大亂后,孔子來到齊國(guó),齊景公問孔子如何為政,孔子“君君,臣臣,父父,子子”、“政在節(jié)財(cái)”的回答讓景公很滿意,,“將欲以尼溪田封孔子”。這時(shí)進(jìn)言說“夫儒者滑稽而軌法;倨傲自順,不可以為下;崇喪遂哀,破產(chǎn)厚葬,不可以為俗;游說乞貸,不可以為國(guó)。自大賢之息,周室既衰,禮樂缺有間。今孔子盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節(jié),累世殫其學(xué),當(dāng)年不能究其禮。君欲用之以移齊俗,非所以先細(xì)民也”。此后齊景公雖然不再詢問“禮”,但還是愿意留住孔子。這時(shí)齊國(guó)大夫企圖謀害孔子,孔子聽說此事。齊景公說:“我老了,不能用你了!笨鬃泳蜕下俘R國(guó),回到魯國(guó)。

  之后,魯定公任命孔子為中都宰,經(jīng)過一年的,四處都來效法他?鬃佑芍卸荚咨嗡究,又由司空升任大司寇。魯定公十四年,孔子五十六歲,由大司寇代理國(guó)相事務(wù),把魯國(guó)治理得很好。齊國(guó)人聞悉魯國(guó)的情況后感到恐懼,大夫黎鉏提議:“請(qǐng)先嘗沮之;沮之而不可則致地,庸遲乎!”于是挑選齊國(guó)國(guó)中漂亮的女子八十人,全都穿上華麗服裝而跳起《康樂》舞蹈,連同有花紋的馬一百二十匹,饋贈(zèng)給魯國(guó)國(guó)君。季桓子沉迷女樂,孔子看不下去,就出走到了衛(wèi)國(guó)。

  在衛(wèi)國(guó)時(shí),有人向衛(wèi)靈公說孔子的壞話。衛(wèi)靈公派大夫公孫余假頻繁出入孔子住所。孔子害怕得罪衛(wèi)靈公,居住了十個(gè)月,離開衛(wèi)國(guó)。

  孔子游歷了幾個(gè)國(guó)家后又回到衛(wèi)國(guó),可此時(shí)衛(wèi)靈公年老,懶于理政,沒有任用孔子?鬃娱L(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說:“如果有人起用我的話,只需一年的時(shí)間罷了,三年的話就會(huì)大見成效!笨鬃由下冯x去。沒過多久,孔子又回到了衛(wèi)都,有一天,衛(wèi)靈公詢問用兵的陣法?鬃诱f:“擺弄禮器的事倒曾聽說過,軍隊(duì)作戰(zhàn)的事沒有學(xué)過啊!钡诙,衛(wèi)靈公與孔子交談,看到天上飛翔的雁,仰頭注視,神色心思不在孔子身上?鬃佑谑巧下酚蛛x開了衛(wèi)國(guó),前往陳國(guó)。

  魯國(guó)季桓子病重,告誡兒子季康子為相后一定要召請(qǐng)孔子。季桓子死后,季康子打算召請(qǐng)孔子?晒~說:“昔吾先君用之不終,終為諸侯笑。今又用之,不能終,是再為諸侯笑!庇谑侵徽僬(qǐng)了孔子的弟子冉求?鬃釉诓虈(guó)受到楚國(guó)的征召,可準(zhǔn)備前往時(shí)卻受到陳國(guó)和蔡國(guó)的阻撓,于是孔子派子貢到達(dá)楚國(guó)。楚昭王興師動(dòng)眾迎接孔子,孔子然后得以脫身。楚昭王準(zhǔn)備把有戶籍的民社方圓七百里之地封給孔子。

  楚國(guó)令尹子西卻說:“楚之祖封于周,號(hào)為子男五十里。今孔丘述三、五之法,明周、召之業(yè),王若用之,則楚安得世世堂堂方數(shù)千里乎?夫文王在豐,武王在鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據(jù)土壤,賢弟子為佐,非楚之福也”。楚昭王于是作罷。

  最后,孔子離開魯國(guó)總共十四年而返回到魯國(guó)。魯哀公詢問為政之道,孔子回答說:“為政之道在于選擇大臣。”季康子詢問為政之道,孔子說:“薦舉正直的人安置在邪曲小人的上面,邪曲的人就會(huì)變得正直了。”季康子憂愁盜賊為患,孔子說:“如果你自己不貪,即使懸賞盜賊,他們也不敢偷竊!比欢攪(guó)最終沒能任用孔子,孔子也不再謀求官職。

  孔子的時(shí)代,周王室衰微而禮樂廢棄,《詩》《書》殘缺?鬃幼穼ぬ剿飨摹⑸、周三代的禮制,整理《書傳》,上記唐堯、虞舜之際,下至秦繆公之時(shí),依次編排其間史事?鬃诱f:“夏代的禮制我能說出來,但夏人后裔杞國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。殷代的禮制我能說出來,但殷人后裔宋國(guó)的文獻(xiàn)不足為證了。如果文獻(xiàn)足夠的話,我就能加以驗(yàn)證了。”孔子考察周代對(duì)殷禮、殷代對(duì)夏禮所作的變動(dòng)后,說:“往后即使推到一百代,它的禮制也可以知道,因?yàn)榭偸且淮缟形牟啥淮缟匈|(zhì)實(shí)。周禮借鑒了夏、殷兩代,郁郁乎文采斐然啊。我依從周代的禮制!彼浴稌鴤鳌、《禮記》出自孔門。

  孔子從衛(wèi)國(guó)返回魯國(guó),然后審定各類樂曲的音調(diào)聲律,使雅樂、頌樂分別恢復(fù)了原貌。古代留傳下來的《詩》有三干多篇,等到孔子整理的時(shí)候,刪去其中重復(fù)的,選取可以在禮節(jié)儀式中使用的,往上采集歌頌商人始祖契、周人始祖后稷的詩篇,中間搜羅敘述殷朝、周朝盛世的詩篇,往下包括記錄周幽王、周厲禮樂殘缺情景的詩篇。、音樂從此又可得到而稱述記錄,以此具備了王道的禮樂,編成了《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》六經(jīng)。

  孔子利用魯國(guó)史官的記載撰作《春秋》,上溯至魯隱公,下訖于魯哀公十四年,包括十二位君主。以魯國(guó)為中心,以周王室為親承的前朝,以殷代為隔朝的散舊,將道統(tǒng)貫穿于三代。簡(jiǎn)約精煉其中的文辭而意旨博大恢弘?鬃雍翢o疑問是一位超越時(shí)代的圣賢,他高尚的品質(zhì)、淵博的知識(shí)和睿智的思想至今仍散發(fā)著光輝與魅力。

  在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代孔子卻困頓不堪,無法按照自己想法建設(shè)一個(gè)理想中的人間天堂,這和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景(蒸發(fā)不斷,各個(gè)國(guó)家注重軍備,無暇顧及禮教是分不開的,所以,阻止孔子被重用的那些大臣提出的意見也不全是讒言,有的還是比較中肯的(比如晏嬰的意見)。另外,孔子的失敗和其自身也是分不開的。

  孔子雖然是有驚天的才華的,但卻是個(gè)理想主義者,不會(huì)玩弄政治手段,根本無法長(zhǎng)久推行自己的政策。有時(shí)為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,必須要學(xué)會(huì)變通,這可能有損自己的名譽(yù),但百姓的福祉和自己曲曲的名譽(yù)哪個(gè)重要呢?

  孔子失敗了,但他高尚的情操和不屈的意志仍值得后世瞻仰,他整理的六經(jīng)(《禮》、《樂》、《書》、《詩》、《易》、《春秋》)是中華民族文化的瑰寶,他的思想和方法仍值得當(dāng)今我們借鑒。他的成功不在當(dāng)世,而在后世千秋萬代??

《史記》心得體會(huì)6

  《史記》讀起來,就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面,使我身臨其境。

  《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣,畢生都對(duì)吳王忠心耿耿,常向吳王獻(xiàn)良策,吳王也十分重用他,這就是吳國(guó)為什么多年來都國(guó)泰民安的原因了?墒呛镁安婚L(zhǎng),到了吳王夫差的時(shí)候,吳王居然聽信_(tái)臣的讒言,不再重用伍子胥,還賜伍子胥寶劍,命他自殺。伍子胥死前,老淚縱橫,悲憤交加,他說:“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿,我獻(xiàn)良策,夫差反而覺得我煩悶,整天就顧著飲酒作樂,國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理,再這樣下去,吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬。 闭f完便自刎而死。終于,果然不出伍子胥所料,過了不久,越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó),打敗吳軍,吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人,把_臣收入國(guó)家,那也算了,還要聽信他,把忠臣全殺光了,以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺得,這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!

  《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物,大家可以平時(shí)讀一下這本書,除了了解我國(guó)古代的歷史,還可以知道中國(guó)的古代文化,一舉兩得!

《史記》心得體會(huì)7

  我讀《史記》這本書后,覺得自己的知識(shí)又增長(zhǎng)了一些;人也感覺輕松多了。其中,給我印象最深刻的故事是《武王伐紂》。

  我曾經(jīng)看過《封神榜之武王伐紂》這部電視劇,我覺得特別好看,里面還有妲己、申公豹等各種妖魔鬼怪,這些都是妲己請(qǐng)過來抵抗武王伐紂的。但是我的《史記》這本書上卻沒有。當(dāng)然,因?yàn)槟切┒际巧裨拏髡f,并非真理,實(shí)際上是治理無方的紂王,他只知道吃喝玩樂,不理朝政,不僅他不理朝政,而且大搞“順我者昌,逆我者亡”。后來武王帶著軍隊(duì)來伐紂了,紂王也派七十萬大軍來抵抗,但那七十萬人里面,沒有一個(gè)人不恨紂王的。后來,武王殺進(jìn)來的時(shí)候,七十萬大軍有的投降,有的自殺,還有的為武王叫開城門。最后,武王的軍隊(duì)如潮水般撲向商紂。紂王見大勢(shì)已去,便身著寶玉衣投鹿臺(tái)而死。

  《史記》,我最愛的書。

《史記》心得體會(huì)8

  在中學(xué)老師就曾推薦過《史記》這本書,告訴我們,作為一個(gè)中國(guó)人要了解自家的歷史文化,必讀《史記》,沒想到我直到大學(xué)才開始讀《史記》。

  在中國(guó)這個(gè)物華天寶,人杰地靈的泱泱古國(guó)里,中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,先賢們留下了浩如煙海的精神財(cái)富——古文典籍。其中,滿天星辰中,《史記》是最為璀璨,最熠熠生輝的一顆。讀《史記》,可以感到3000年前是群雄蜂起。英雄拼搏、帝王爭(zhēng)霸的崢嶸歲月。《史記》是我國(guó)第一步通史,記述了皇帝以來的傳說,商周的史跡,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的動(dòng)蕩。司馬遷為了完成《史記》,忍受了別人無法忍受的奇恥大辱,受到了肉體和精神的雙重打擊,司馬遷奮起寫作,用了整整18年時(shí)間,在他60歲時(shí),終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》,實(shí)現(xiàn)了自我生命的最高價(jià)值,啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師!妒酚洝匪枷肷羁,氣勢(shì)開闊,筆力雄放,對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

  讀《史記》,使我認(rèn)識(shí)了四面楚歌中,烏江自刎的項(xiàng)羽;生靈涂炭中,起兵反秦的陳勝吳廣;緊急為難中,智勇雙全的藺相如;流亡在外,卻終登王位的重耳……歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次震撼著我的心靈。

  在司馬遷筆下,有多少英豪以他們的汗與血,情與志來盡忠,書寫“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的字!帮L(fēng)蕭蕭易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾之時(shí),壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!"李廣縱馬西北塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已褪色成書頁發(fā)黃的史書,鈴鈴作響。二就是書頁翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今,聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟到什么叫做“精忠報(bào)國(guó)”的豪情壯志。大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍,勾踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在20__年年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過了難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出了寶貴生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的.日子里免費(fèi)接送貧困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城,每個(gè)國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

  培根道:讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭學(xué)是善辯?础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻臍v史旅行,領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話,深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng),在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí),豐富了頭腦。在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì),我們的科技越來越先進(jìn)。我們黨的生活越來越美好,但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào),在我們構(gòu)思宏偉藍(lán)圖時(shí),給我們前車之鑒,取其精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。

《史記》心得體會(huì)9

  尊敬的外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部:

  “史家之絕唱,無韻之《離騷》”。說起《史記》,我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。

  讀罷《史記》,我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”,一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣,但件件為曠世精品,乃無價(jià)之寶。得之一二,民族生機(jī)煥發(fā);得之二三,國(guó)振邦興;若得之?dāng)?shù)件,將永葆民族巍然屹立于世界民族之林,經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。

  其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下,有多少英雄以他們的汗與血,情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí),壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北,笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇,已退色成書頁發(fā)黃的史書,窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間,那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰,聲聲震撼,余音裊裊,激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯,棄洋歸根,獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘,嘔心瀝血,新捐國(guó)防;袁隆平水稻伴青春,而使天下蒼生皆得飽!妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó),一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。

  有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入,百姓與其團(tuán)結(jié)一心,風(fēng)餐露宿,終于制服水患,而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽,越國(guó)百姓與其同甘共苦,奮發(fā)圖強(qiáng),最終雪恥復(fù)國(guó),而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天,這精神依然在發(fā)光,在弘揚(yáng)。曾記得,在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里,正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪,疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng),甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里,免費(fèi)接送受困市民。古往今來,在困難挑戰(zhàn)面前,尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭,眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈,指引我們跋山涉水,繞過道道彎,邁過道道坎,直至勝利的前方。眾志成城,每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。

  還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它:西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》、《孤憤》??掩卷追昔,遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路,聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴,卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命,開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到:不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫,不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱,我們終究沒有倒地,總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山,積如海,而依舊前仆后繼。我們是草,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”;我們是松,“大雪壓青松,青松挺且直”;我們是鷹,搏擊長(zhǎng)空,云中有志;我們是中華民族,一個(gè)不屈不撓的民族!它像一艘在驚濤駭浪中顛簸,但又緊掛風(fēng)帆的船,載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓,一把不能被砍斷的劍。 瞧,這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神!它們威力強(qiáng)大,功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用,還需我們自己做好護(hù)寶人,愛寶者。

《史記》心得體會(huì)10

  中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:史記是史家之絕唱,無韻之離騷。在寒假里,我讀了史記,仿佛看到了野心未泯的龐涓,樂于助人的信陵君,百步穿楊的李廣……

  《史記》中有一個(gè)故事讓我非常喜愛。那是項(xiàng)羽的故事。項(xiàng)羽他十分驕傲自滿,目中無人,自以為可以取代秦始皇,而且他總是不聽別人的勸告,最終死在了東城。他還不知道他錯(cuò)在哪兒,仍給自己找借口:這是天意,并不是自己用兵的失誤。但項(xiàng)羽身上有一種精神值得我學(xué)習(xí):他在東城決戰(zhàn)的時(shí)候,寧可死在戰(zhàn)場(chǎng)上,也絕不當(dāng)逃兵溜回江東。李清照曾經(jīng)說過:“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過江東。”

  讀完《史記》,我懂了許多,從信陵君的故事中讓我懂了:如果你想要更多的同伴,就必須樂于助人,待人溫和,當(dāng)朋友有危險(xiǎn)的時(shí)候會(huì)為同伴出謀劃

  策。從項(xiàng)羽的故事讓我想到了自己:有好幾次我在做數(shù)學(xué)題的時(shí)候,碰到了一些攔路虎,我并沒有絞盡腦汁去思考,而是當(dāng)個(gè)可恥的逃兵,直接跳過去了,甚至可能我連題目也沒讀清。讀了項(xiàng)羽的故事后,我回想起來,真愧疚呀!

  《史記》中有許多愛國(guó)的偉人,每個(gè)人的愛國(guó)方式都不一樣。我們既不能像屈原那樣國(guó)亡就投江自盡,也不能像子貢那樣憑著三寸不爛金舌影響七國(guó)的發(fā)展然后以此拯救魯國(guó),但我們可以從小事做起,譬如:不隨地吐痰,不亂丟垃圾,少用一次性筷子,少用餐巾紙,建議隨身攜帶手帕,愛護(hù)公物,保護(hù)環(huán)境……這些看起來像是小事,但如果大家都做到的話,聚沙成塔、集腋成裘,我們國(guó)家也會(huì)因此變得更加強(qiáng)大。

  讀了《史記》,不僅豐富了我的視野,還拓展了我的課外知識(shí),更讓我對(duì)歷史有了濃厚的興趣,這可真是“書中自有顏如玉”。

《史記》心得體會(huì)11

  中國(guó)文學(xué)家魯迅曾經(jīng)說過:《史記》是“史家之絕唱,無韻之離騷”。在寒假里,我閱讀了《史記》,想與大家分享一下我讀完這本書后的感受。

  《史記》是中國(guó)歷第一部紀(jì)傳體通史,位列“二十四史”之首。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、美學(xué)、天文、地理甚至醫(yī)學(xué)占卜等方面,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人類思想活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書式的鴻篇巨著。司馬遷以酣暢淋漓的筆觸,濃墨重彩地展現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明的人物形象。他將歷史、人物和主題統(tǒng)一起來,以“不虛美、不隱惡”的客觀態(tài)度記述歷史,字里行間流露出一種積極進(jìn)取的精神和一股浩蕩于天地之間的凜然正氣。

  讀《史記》,我了解到王侯將相的命運(yùn)浮沉,如《呂不韋列傳》記載了一個(gè)故事,也讓我十分印象深刻,它為我們展現(xiàn)了千古第一皇帝——秦始皇和眼光獨(dú)到的呂不韋的命運(yùn)浮沉變化;讀《史記》,我知道一些經(jīng)典掌故的由來,如酒池肉林、指鹿為馬等;讀《史記》,我初窺到古代天文之門徑,如《史記》有章“天官書”是專門記載星象的異象,如慧星在北斗,就兵大起……;讀《史記》,我還明白到孝悌之義,如《五帝本紀(jì)第一》中,舜這個(gè)孝順、親近百姓的賢明君主的故事讓我驚訝……

  讀完《史記》,我百感交集,史記中形形色色的人物使我徹夜難眠,我從《史記》中汲取歷史中的教訓(xùn)與成功的秘訣,從而使我對(duì)歷史的態(tài)度發(fā)生了改變:一開始我認(rèn)為歷史具有一種高不可攀而不可侵犯的尊嚴(yán),是史學(xué)家才會(huì)研究的東西,學(xué)習(xí)歷史仿佛離我們這些小學(xué)生很遙遠(yuǎn);讀了它之后,我覺得歷史近在咫尺,與我們息息相關(guān)。《史記》也早像“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”一樣家喻戶曉。

  我閉上眼睛,感慨萬千,仿佛自己回到了古代,看見司馬遷在監(jiān)獄中生不如死的樣子,但他卻化悲憤為力量,更加努力地寫《史記》。終于,功夫不負(fù)有心人,如今,《史記》已家喻戶曉,十分出名。睜開眼睛看看現(xiàn)在,早已不見像司馬遷一樣的人。每天睡醒了吃,吃完了睡,還不分時(shí)間地玩手機(jī),生活與豬沒什么區(qū)別。我們常常在日記和作文中矯揉造作,說什么以后要認(rèn)真學(xué)習(xí),不碰電子產(chǎn)品,但我們當(dāng)真做到了嗎?我想,應(yīng)該沒有多少人能實(shí)現(xiàn)自己的承諾吧?就連我自己也沒有。寒假開始的時(shí)候,我曾經(jīng)許諾盡量少碰電子產(chǎn)品(除了學(xué)習(xí)),但我整天抱著個(gè)手機(jī),百無聊賴地翻看視頻,生活變得十分無聊。還說什么每天積累五個(gè)英語單詞,背詩什么的,統(tǒng)統(tǒng)沒有實(shí)現(xiàn)。

  其實(shí)想想看,自己和古代人比起來,有什么不一樣?我細(xì)思恐極——社會(huì)在進(jìn)步,人們的思想竟然在退步!似乎我們都像古代人,好好學(xué)習(xí)就能成為君王,而得過且過,就算當(dāng)上了君王,也是一個(gè)昏庸無能的皇帝。所以,讀史可以鑒古今,知往來,更能發(fā)人深省!從學(xué)習(xí)方面想,好成績(jī)是靠自己爭(zhēng)取來的,就像啟一樣,用自己的實(shí)力取得君主之位。從為人處事方面想,學(xué)會(huì)與人交流,寬以待人,才能像舜一樣,成為受人擁戴的賢君。

  總之,“以史為鑒,可知興替”。如果把歷史當(dāng)作一面鏡子,就可以知道世代歷史的興衰治亂的規(guī)則,在為人處世中牢記相關(guān)的道理,成為一個(gè)更加優(yōu)秀的君子!

《史記》心得體會(huì)12

  我有許多課外書,其中《史記》給我留下的印象最深刻。要問為什么?那是因?yàn)樽髡呓o了我心靈的震撼。

  《史記》的作者是漢代史官司馬遷。當(dāng)年,他被打入大牢,義憤填膺想自殺?墒撬X得自己就這樣死的話,輕于鴻毛。于是他振作精神,用自己的血淚鑄就了《史記》這本著作。我讀完了他的故事,不由陷入了沉思:是啊,我們每個(gè)人都應(yīng)該有這種頑強(qiáng)拼搏的精神,F(xiàn)在的孩子,物質(zhì)條件非常的優(yōu)越,吃得好,穿得好,樣樣都能得到滿足。可是卻承受不住任何打擊。報(bào)紙上、電視上、廣播里報(bào)道孩子自閉、自殺的消息屢見不鮮。少年兒童是祖國(guó)的未來,如果一點(diǎn)點(diǎn)壓力夜承受不了,那么將來的重任如何擔(dān)當(dāng)?在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中,我雖然還不能跟司馬遷相提并論,不過我卻在努力鍛煉自己的意志。我長(zhǎng)的比較胖,每次上體育課,我總是累得氣喘吁吁,每次體育測(cè)試,我也是勉強(qiáng)過關(guān)。為了增強(qiáng)體質(zhì),提高自己的體育成績(jī),我定下了鍛煉身體的計(jì)劃,同時(shí)我也下定了鍛煉自己意志的決心。每天早上,我堅(jiān)持6點(diǎn)起床跑步,跑45分鐘。做一件事情也許很容易,但是堅(jiān)持做一件事就不是那么容易了。夏天還好,可是冬天就比較困難了。每當(dāng)我思想懈怠時(shí),我就用司馬遷來鼓勵(lì)自己,F(xiàn)在我已經(jīng)堅(jiān)持了一年多,身體結(jié)實(shí)了,自己覺得做事夜有毅力了。

  我想,只有從點(diǎn)滴小事做起,逐漸鍛煉自己,才能做一個(gè)頑強(qiáng)的人!讓我勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),努力拼搏吧!

《史記》心得體會(huì)13

  看了這一篇才知道,原來田單就是那個(gè)讓樂毅下課的人啊。

  前面好幾篇都是這樣,本來是一直很能打仗的將領(lǐng),比如樂毅、廉頗等,在外面打得好好的,突然因?yàn)楸粩硣?guó)用反間計(jì),君王就臨陣換將了,于是從此命運(yùn)就發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

  這一篇就是寫的讓這種將領(lǐng)命運(yùn)逆轉(zhuǎn)的那個(gè)使反間計(jì)的人:齊國(guó)被燕國(guó)樂毅打得幾乎滅了國(guó),只剩莒縣和即墨兩個(gè)小城還在死守,這時(shí)候出來個(gè)田單,情勢(shì)變了。

  田單是齊國(guó)田氏家族的遠(yuǎn)親,本來是齊國(guó)首都臨菑一個(gè)汲汲無名的管集貿(mào)市場(chǎng)的小吏。第一次讓他被人記住的是在樂毅攻齊,齊軍全面潰敗,齊國(guó)民眾面臨滅頂之災(zāi)時(shí)表現(xiàn)出的正確的預(yù)見和判斷,讓他的家族得以保命,其實(shí)說起來很簡(jiǎn)單,就是他一家從臨菑逃到安平后,燕國(guó)長(zhǎng)驅(qū)直入,他估計(jì)安平也保不住了,就提前讓家人將自家的馬車車軸兩頭鋸斷,裹上鐵箍,增加馬車的防撞性能。城破時(shí)很多人駕車奔逃情形混亂,多數(shù)因馬車沖撞毀壞而被俘,而田單一家從安平脫逃到即墨。當(dāng)時(shí)楚將淖齒殺了齊湣王據(jù)莒縣,燕國(guó)不得其門而入,就移師去攻即墨。即墨大夫帶兵出戰(zhàn),被燕軍所殺,即墨人推舉田單來帶兵拒燕。

  樂毅正在前方圍困即墨時(shí),燕國(guó)國(guó)內(nèi)政局發(fā)生變化,燕昭王死了,燕惠王即位,新王在當(dāng)太子時(shí)就與樂毅關(guān)系不好。田單聽說后派人使反間計(jì),散布謠言說樂毅想在齊國(guó)稱王,因?yàn)辇R國(guó)百姓尚未歸附,所以故意緩攻即墨以待時(shí)機(jī)。于是燕惠王"使騎劫代樂毅",樂毅跑到趙國(guó)去了。

  從這時(shí)起,戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)悄然發(fā)生改變。一方面燕國(guó)的民眾與士兵因?yàn)闃芬愕碾x開而不平,另一方面田單在即墨搞了很多邪招來激發(fā)士氣,這些方法都屬于旁門左道,上不得臺(tái)面,完全經(jīng)不起道德的評(píng)判,不過很有效。比如自稱有神來助,隨便請(qǐng)一個(gè)士兵來扮他的神師;又比如誘使燕軍做一些激怒即墨人的舉動(dòng)(殘害俘虜挖墓焚尸等),即墨軍民群情激憤,急于一戰(zhàn)。雙方士氣此消彼漲。

  田單見士氣可用,就著手謀劃反攻了。他反攻的方法也不走正道,估計(jì)是兵力上明顯弱勢(shì),只好出奇招了。他一方面"身操版插,與士卒分功,妻妾編于行伍之間,盡散飲食",進(jìn)一步凝聚軍心。另一方面,讓婦孺到城上守衛(wèi),派使者"約降于燕",又讓即墨富翁送重金賄賂燕軍,說"即墨要投降了,燕軍進(jìn)城時(shí)請(qǐng)不要擄掠我家,保我家人平安",讓燕軍上下一片歡欣鼓舞,以為即墨已經(jīng)到手了,軍心松懈。

  然后,在城中征集千頭牛,身披畫有五彩龍紋的紅布,尾巴挷上澆了油的麻繩,令人把城墻戳出十幾個(gè)洞,然后埋伏五千壯士跟在牛后,半夜時(shí)點(diǎn)燃牛尾巴后的麻繩,火燒到牛尾,千頭蠻牛受驚沖出城墻沖到城外的燕軍陣營(yíng),熟睡中的燕軍士兵驚慌失措,驚牛所觸盡死傷,五千壯士"銜枚擊之,而城中鼓噪從之,老弱皆擊銅器為聲,聲動(dòng)天下。"結(jié)果是"燕軍大駭,敗走"。后來齊軍殺了燕將騎劫,"追亡逐北",最后"齊七十余城皆復(fù)為齊。乃迎襄王于莒,入臨菑而聽政"。齊國(guó)從此復(fù)國(guó)。

  這場(chǎng)戰(zhàn)役寫得十分精彩。

  于是襄王封田單為安平君。他當(dāng)之無愧。

  然后是"太史公曰",說田單用兵靜若處子,動(dòng)若脫兔,善出奇兵。這個(gè)評(píng)價(jià)他也當(dāng)之無愧。

  從田單的故事中,我們更看清了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,之前的列傳中的將領(lǐng)主要寫他們從一次又一次的勝利(往往當(dāng)他們失敗時(shí),基本上其故事就要結(jié)束了),經(jīng)常是以勝利者的角度來看這一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役,難以體會(huì)戰(zhàn)敗者的苦難。然而在這一篇里,田單是在齊國(guó)亡國(guó)之痛中崛起的,他親身經(jīng)歷了作為戰(zhàn)敗國(guó)的臣民流離失所東奔西逃的切身之痛,還有,在那一場(chǎng)奔牛之戰(zhàn)中,他不得不使用老弱婦孺投入戰(zhàn)場(chǎng),其實(shí)也反映了當(dāng)時(shí)即墨兵力的窘迫,以及戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍。再還有,雖然是田單為激發(fā)士氣故意誘發(fā),而齊軍俘虜被燕軍割鼻的慘痛,仍讓人看出戰(zhàn)爭(zhēng)慘不忍睹的一面。

  說到這里,田單用兵的"奇",有的手段很不道德,不能茍同。

  另外,從某種意義上說,就象是上海的淪陷成全了"傾城之戀"中白流蘇與范柳原的結(jié)合一樣,是齊國(guó)的傾覆造就了田單的戰(zhàn)功;蛘邠Q個(gè)說法,時(shí)勢(shì)造英雄。

  關(guān)于田單,就是這些了。

  這一篇列傳最后還簡(jiǎn)單敘述了太史繳之女在莒縣救助齊湣王之子法章,后成為君王后的故事;以及齊國(guó)畫邑人王燭寧死不與燕軍合作的故事。

《史記》心得體會(huì)14

  暑假,總比平時(shí)多了一點(diǎn)空閑,想讀一讀書柜中平時(shí)無暇顧及的書,一本《史記》映入眼簾,那是爸爸以前帶回來的。

  赤足踩在歷史松軟的沙灘上,俯身拾起一個(gè)散發(fā)著智慧光芒的五顏六色的貝殼,細(xì)細(xì)的把玩,心中一片感慨。歷史是一座巨大的寶藏,智慧之人善于從中挖掘經(jīng)驗(yàn)和長(zhǎng)處,以便借鑒和學(xué)習(xí)。歷史是一為和愛又不是為威嚴(yán)的老人,他的口袋里裝著無數(shù)無價(jià)的珍寶,那是智慧和思想的產(chǎn)物,了得到這些珍寶就必須翻開歷史的長(zhǎng)卷孜孜不倦的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

  這本《史記》是已經(jīng)譯成白話文的。原著是司馬遷,對(duì)于歷史,我興趣不濃,對(duì)于此書,我卻一改往日,興致勃勃地翻閱起來。

  雖然是譯文,但里面的歷史人物錯(cuò)綜復(fù)雜故事繁多,古典成語還是讓我讀起來頗費(fèi)勁的,但越讀你就越感到,《史記》是一部巨大的歷史畫卷,在這部畫卷中,看到了中華民族悠久歷史的文明史。

  《史記》是一部歷史詞典,從中我知道了中華民族的創(chuàng)建者——黃帝,他使中國(guó)從野蠻的時(shí)代進(jìn)入了文明時(shí)代,黃帝是中華民族的文明始祖,然后才出現(xiàn)了"堯""舜""禹"和大禹治水三過家門而不回的動(dòng)人故事。在這部畫卷上我了解了從商國(guó)到春秋戰(zhàn),直到秦始皇統(tǒng)一了全國(guó),漫長(zhǎng)的歷史,每個(gè)細(xì)節(jié),司馬遷竟寫的如此詳細(xì),真讓我最佩服。我不國(guó)禁對(duì)司馬遷肅然起敬,這么一部巨作,沒有一點(diǎn)文字動(dòng)底,沒有對(duì)祖國(guó)歷史的負(fù)責(zé)精神,是不可能寫出這一部千秋不朽的巨著的。

  《史記》是一部歷史詞典,我從這本書里獲取了很多名人故事和成語古典。從"完璧歸趙""負(fù)荊請(qǐng)罪"讓我了解了藺相如的歷史故事。讀了此書我還知道了"一鳴驚人""指鹿為馬""管鮑之交""當(dāng)斷不斷,反受其亂"這些成語的來源,《史記》也更詳細(xì)的記載了孔子的一生以及他在中國(guó)歷史上對(duì)中國(guó)文化所起的作用。

  《史記》是一部歷史詞典,在這部巨作中我知道了中華民族音樂的起源,也知道了音樂能與天地相和,音樂能與國(guó)家安定想和,音樂能展示一個(gè)民族的文明史,這時(shí)我聯(lián)想到北京奧運(yùn)會(huì)的開幕式,張藝謀導(dǎo)演的一場(chǎng)氣勢(shì)恢宏的音樂盛典,中國(guó)音樂能讓人驚嘆,20xx名演員為奧運(yùn)而歌,讓世界矚目,音樂的魅力之大,打響之歌,讓世人明白這悠久的文明歷史。

  《史記》是一部歷史詞典。里面的內(nèi)容太豐富,讀一讀只能了解它的大意對(duì)于我來說,以后要讀上幾遍或幾十遍,才能真正了解它才能真正了解中華民族古老悠久的歷

  史,而讀了后記,更是對(duì)作者司馬遷的佩服,司馬遷身陷監(jiān)獄,還在研究歷史,出獄后繼續(xù)編寫史記,直到五十歲,才基本編成,可見他的敬業(yè)精神。

  《史記》的前言中是這樣評(píng)價(jià)《史記》的,"《史記》有史鑒的明智,詩歌的穎慧,數(shù)學(xué)的精神,博物的深沉,倫理的莊重,邏輯與修辭的善變"。做為一個(gè)初中生的

  我,平時(shí)喜歡讀小說,欣賞散文,但自從初讀《史記》,讓我又一次感受,我們讀一些古書,了解自己祖國(guó)的歷史,那也是受益匪淺啊

《史記》心得體會(huì)15

  這個(gè)寒假,老師讓我們讀了史記故事,我讀了大有感悟,對(duì)它有了很深的了解。

  史記是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳通史,體現(xiàn)著古代史官的眼界和良心。史記既是一部史學(xué)著作,又是一部偉大的文學(xué)著作,開創(chuàng)了我國(guó)史傳文學(xué)的先河。史記中對(duì)古代優(yōu)秀人物的頌揚(yáng),集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操;對(duì)丑惡現(xiàn)象的揭露,顯示了中華民族疾惡如仇的精神品質(zhì)。它不僅表現(xiàn)在作者的歷史觀,而且積極弘揚(yáng)了中華民族的愛國(guó)精神。

  比如說大禹的故事,它主要講了大禹治水時(shí)三過家門而不入,他的兒子生下來之后就沒有看過爸爸一眼,體現(xiàn)了大禹心向天下,一心為民,孜孜不倦,恪盡職守的精神。

  也有揭露丑惡人物形象的,比如商朝的故事,它主要講了商紂王和妲己狼狽為奸,聽信奸臣的話,對(duì)忠臣實(shí)施酷刑,后來甚至失去了人性,最后被周武王一舉推翻。

  這部書是我們泱泱中華文學(xué)巨著中的一顆璀璨的明星,讀了這本書后,我了解了許多關(guān)于歷史的知識(shí)和故事,也感受到故事的精彩,里面的故事情節(jié)離奇曲折,場(chǎng)景波瀾壯觀,讓人看了愛不釋手,嘆為觀止,也很有教育意義,讓我明白了許多道理。以后要多看這些文學(xué)類的書,明白更多關(guān)于我國(guó)的和歷史的道理 。

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