實(shí)用的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)模板合集6篇
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深一步的認(rèn)識(shí)：
一、為人師表，言傳身教
教師的人格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一，不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博，循循善誘，更要通過(guò)言傳身教，通過(guò)榜樣，無(wú)言的力量教給孩子做人的道理，使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想。在學(xué)生的眼中，教師具有無(wú)可懷疑的威信，教師是一切美好的替身和可效仿的榜樣，教師的一言一行，都通過(guò)這樣那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。
二、 將做人的教育寓于教學(xué)中
"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"."傳道"是三大任務(wù)中的首要。告訴學(xué)生科學(xué)道路和人生道路的曲折，要培養(yǎng)百折不撓的克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。老師應(yīng)該努力學(xué)習(xí)做這種潛移默化、"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的教育。
三、虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)
"一日為師，終身為父"是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。對(duì)于老師則不可以"家長(zhǎng)"自居，應(yīng)該與學(xué)生平等相待，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，做到教學(xué)相長(zhǎng)。愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教學(xué)過(guò)程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)，互為關(guān)聯(lián)，互為依存。"弟子不必不如師，師不必賢于弟子".一個(gè)好老師會(huì)將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
四、視學(xué)生為己出，處處關(guān)愛(ài)學(xué)生
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。學(xué)生正處于人生觀和世界觀形成的重要時(shí)刻，在成長(zhǎng)的道路上，難免會(huì)遇到各種困擾和問(wèn)題，需要我們?nèi)兔σ龑?dǎo)。那么如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)？首先就要了解他們。了解學(xué)生的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，了解他們的精神世界。只有了解了每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，了解他們的精神世界，才能引導(dǎo)他們成為有個(gè)性、有志向、有智慧的完整的人。蘇霍姆休斯基說(shuō)得好，不了解學(xué)生，不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛(ài)好、才能，就談不上教育。
為了實(shí)現(xiàn)"為人師表，以德立身".我決心從以下幾方面做好：
第一 ,要從開(kāi)始嚴(yán)格要求自己。孔子說(shuō)："其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。"作為一名教師，要一身正氣，要突出"為人師表",就是要追求"以德立身".
第二，堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。教師的基本職能是"傳道、授業(yè)、解惑".因此，作為一名教師，首先要學(xué)識(shí)淵博，品德高尚，還要富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。而要做到這些要求，就應(yīng)該做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)與實(shí)踐。要進(jìn)一步學(xué)習(xí)新知識(shí)，不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平。
第三，要愛(ài)教育事業(yè)。只有"熱愛(ài)教育事業(yè)",才能體現(xiàn)"為人師表，以德立身"的真諦；只有熱忱的愛(ài)每個(gè)孩子，讓他們的全部素質(zhì)都得到提高，才能為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
第四，熱愛(ài)每一個(gè)孩子，不只教給孩子知識(shí)，還要教會(huì)他做人，還要關(guān)愛(ài)他，時(shí)時(shí)刻刻讓他感覺(jué)到集體的溫暖。讓每個(gè)孩子都能在這個(gè)集體中茁壯、健康的成長(zhǎng)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
這次學(xué)習(xí)最大的收獲是，利用課程團(tuán)隊(duì)提供的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，與專(zhuān)家、與認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的廣大同事們隨心所欲的交流，從交流中看到了自己的不足，學(xué)到了新觀點(diǎn)，擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了思路，迫使自己走出自我的小天地，覺(jué)得對(duì)自己是個(gè)不小的提高。
研修讓我正確認(rèn)識(shí)了教師繼續(xù)教育的重要性：教師要加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)與研究，不斷更新教育理念。要積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論的有關(guān)書(shū)籍，記好學(xué)習(xí)筆記。同時(shí)，要結(jié)合教學(xué)實(shí)際，積極撰寫(xiě)心得、反思。研修讓我充分的認(rèn)識(shí)到，教師職業(yè)是按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)“傳道、授業(yè)、解惑”的，是培養(yǎng)社會(huì)所需要合格人才的職業(yè)。一個(gè)合格的教師，應(yīng)從充分認(rèn)識(shí)自己勞動(dòng)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，樹(shù)立從高的職業(yè)道德，修煉自己的職業(yè)精神，以實(shí)現(xiàn)“教書(shū)育人”的歷史使命。
研修使我對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)有了很大的提高，自己肩頭的責(zé)任也更明確了。研修過(guò)程中彌補(bǔ)了我知識(shí)的不足，提升了自己，達(dá)到了繼續(xù)教育的目的。觀看視頻，總會(huì)看到一些優(yōu)秀課例，學(xué)習(xí)與互動(dòng)，總會(huì)讀到一些好的文章。同行們獨(dú)具匠心的課堂設(shè)計(jì)，經(jīng)典精辟的學(xué)習(xí)體會(huì)，讓我深感自身的不足，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，做一個(gè)學(xué)習(xí)型教師，第一次真切的感到促進(jìn)自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的成長(zhǎng)是那么緊迫。
研修學(xué)習(xí)雖然結(jié)束了，但新課程對(duì)我們要求的學(xué)習(xí)和思考才剛剛拉開(kāi)序幕。今后的工作中，我要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，不斷更新專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，還要注重本學(xué)科以外各科知識(shí)的學(xué)習(xí)，以適應(yīng)新形勢(shì)下教育教學(xué)工作。老師也應(yīng)終身學(xué)習(xí)，惟其如此，才能與時(shí)代同步。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
昨天教工會(huì)上，書(shū)記領(lǐng)著大家一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了20xx年修訂的新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新《規(guī)范》有6條，一改老《規(guī)范》8條的形式，內(nèi)容更加緊湊，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。保留了傳統(tǒng)要求中的精華，摒棄過(guò)時(shí)的糟粕，抓住了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展變化的脈搏對(duì)教師提出了新的要求。在內(nèi)容要求上更具體更具有時(shí)代性，把“愛(ài)崗敬業(yè)”改成“敬業(yè)奉獻(xiàn)”。既然敬業(yè)，熱愛(ài)自己的工作，肯定是熱愛(ài)自己的崗位，敬業(yè)比愛(ài)崗更深一層，可舍去前者；而補(bǔ)充了表現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的“奉獻(xiàn)”一詞，在敬業(yè)的基礎(chǔ)上還要表現(xiàn)教師良好的職業(yè)道德水準(zhǔn)——樂(lè)于奉獻(xiàn)，樹(shù)立人民教師的光輝形象。“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)”改成了“終身學(xué)習(xí)”等。
新規(guī)范中語(yǔ)言更具有人文性，在“熱愛(ài)學(xué)生”這一條中，“關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生�！卑选皩�(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，耐心教導(dǎo)”改為了“對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友�！薄皣�(yán)格要求”有一種教師高高在上，居高臨下的感覺(jué)；“嚴(yán)慈相濟(jì)”既有“嚴(yán)”的管教，又有“慈”的給予，充分表達(dá)出教師既要有父之嚴(yán)，又要有母之愛(ài)，兩方面都要讓孩子受益，更顯人文關(guān)懷；“耐心教導(dǎo)”改成了“做學(xué)生的良師益友�！薄坝选苯o人以親切、信任、平等、易接近的感覺(jué)�！傲紟熞嬗选本鸵蠼處煶蔀閷W(xué)生能終身受益的好老師、好朋友，建立了師生平等關(guān)系，拉近了老師與學(xué)生的距離。
新規(guī)范的修改，作為教師的我們還需從思想上提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的同時(shí)，要落實(shí)到自己的教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)照規(guī)范要求自勉，愿我們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，真正像規(guī)范中所要求的拓寬知識(shí)視野，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自身的文化素質(zhì)和修養(yǎng)，用自己的人格魅力去感染學(xué)生，用自己的愛(ài)心去呵護(hù)學(xué)生的成長(zhǎng)，培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
昨天上午學(xué)校學(xué)習(xí)以講座的形式組織我們學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，由羅小剛同志主講。在這個(gè)講座中，主講人圍繞《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)這六項(xiàng)基本要求，從《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》修訂的背景到這六項(xiàng)基本要求的內(nèi)涵進(jìn)行了生動(dòng)的解讀。通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有了更進(jìn)一步的理解。
一是明確了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。
我國(guó)于1985、1991、1997、20xx年先后四次修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，新《規(guī)范》是在我國(guó)教育事業(yè)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要而修訂的，它不僅有倡導(dǎo)性的規(guī)范也有禁止性規(guī)定。它以師德規(guī)范為根本對(duì)激勵(lì)和引導(dǎo)廣大教師模范地履行教師職業(yè)道德規(guī)范具有重大的意義。
二是愛(ài)國(guó)守法。
熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。這一規(guī)范不僅對(duì)教師對(duì)每一公民都是必須遵守的法律和道德底線。教師是為國(guó)家培養(yǎng)人才的階梯，教師必須是愛(ài)國(guó)守法的模范，只有這樣才能培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。難以想像一個(gè)不愛(ài)國(guó)守法的教師會(huì)培養(yǎng)出什么樣的人來(lái)。
三是在新《規(guī)范》中強(qiáng)調(diào)的職業(yè)精神我認(rèn)為非常必要。
在新《規(guī)范》中提出的“愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)�！本褪菍�(duì)職業(yè)精神的要求。教師在中國(guó)自以來(lái)就是一項(xiàng)神圣的職業(yè)，中國(guó)人的傳統(tǒng)牌位上書(shū)寫(xiě)的“天地君親師”老師被人們用香火供奉。在現(xiàn)代教師它雖然是一種職業(yè)，但教師特別是中小學(xué)教師所服務(wù)的對(duì)象的特殊性它仍然有神圣的一面，它要求教師必須具有職業(yè)精神、恪守職業(yè)操守、認(rèn)真履職。只有做到了《規(guī)范》中要求的愛(ài)崗敬業(yè)才能夠杜敷衍塞責(zé)、有償家教、玩忽職守的現(xiàn)象，才能夠在功得浮躁的社會(huì)環(huán)境耐得住寂寞、潛心教書(shū)，因?yàn)榻毯脮?shū)是你的職業(yè)責(zé)任。這樣教師才能站在超越時(shí)代種種客觀條件影響的環(huán)境下，選擇貢獻(xiàn)精神和犧牲精神，雖然不崇高，但是也有價(jià)值的。
四是關(guān)愛(ài)學(xué)生的道德這一屬性規(guī)范是一名人民教師的道德底線。
愛(ài)是教育的原動(dòng)力，教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光�？鬃釉f(shuō)：“師者，傳道授業(yè)解惑也�！币幻蠋�，傳的不僅僅是學(xué)之理，更應(yīng)該是人之道，一名老師，職為授業(yè)，更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書(shū)，還是育人，都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受，永記于心。教育是藝術(shù)，是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。一個(gè)對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，沒(méi)有關(guān)愛(ài)的人，決不會(huì)是一個(gè)好教師，對(duì)這一點(diǎn)我是深有體會(huì)。我一生中經(jīng)歷過(guò)不少老師，現(xiàn)在仍然讓我懷念和尊重的`不多，而讓我懷念和敬重的老師無(wú)一不是對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)有加的，其中一些老師受歷史環(huán)境條件限制也許學(xué)識(shí)水平不高，但仍然令人敬佩。因此我認(rèn)為關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂。
五是為人師表。
堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。我認(rèn)為這一條是對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。如果一個(gè)老師做到了這一點(diǎn)就不出現(xiàn)“楊帆事件”和陽(yáng)亭小學(xué)教師互毆事件。
六是終生學(xué)習(xí)教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。
博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槊鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人民教師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，為將我國(guó)建設(shè)成為人力資源強(qiáng)國(guó)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
我是一名農(nóng)村音樂(lè)教師，在這次的國(guó)培中通過(guò)梁曉紅老師的講座了解和知道了在小學(xué)的音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)理知識(shí)在音樂(lè)課堂中的重要性，知道了幾年級(jí)應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些樂(lè)理知識(shí)，但是由于在農(nóng)村有諸多的原因使樂(lè)理知識(shí)在課堂上難以有效的實(shí)現(xiàn)：
1、在一些農(nóng)村學(xué)校，由于教學(xué)資源的缺乏以及學(xué)生本身的素質(zhì)，在音樂(lè)教學(xué)中開(kāi)展樂(lè)理知識(shí)的滲透簡(jiǎn)直是難上加難，而且因?yàn)樵谶@里專(zhuān)業(yè)不對(duì)口，一些學(xué)校并非用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師交音樂(lè)，所以一些非專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師也由于自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠豐厚，所以就會(huì)忽略樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)，只是一味的在課堂中交唱歌曲，可是，如果不對(duì)學(xué)生教授一些簡(jiǎn)單的樂(lè)理知識(shí)，比如識(shí)譜，節(jié)奏，音高，音調(diào)等等，學(xué)生永遠(yuǎn)只會(huì)唱一些交過(guò)的歌曲而已，永遠(yuǎn)都不能做到自己學(xué)習(xí)，所以，音樂(lè)教學(xué)中樂(lè)理知識(shí)的教授還是占有一定地位的。
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)樂(lè)理知識(shí)的時(shí)候，覺(jué)得沒(méi)有興趣，在音樂(lè)教學(xué)中單純的樂(lè)理知識(shí)課，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)比較乏味。多年來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一節(jié)音樂(lè)課光講樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生們會(huì)很反感，我在教學(xué)中通過(guò)涉及到什么樂(lè)理就學(xué)生什么而且我會(huì)用給學(xué)生們舉常見(jiàn)的例子，如在教漸強(qiáng)和漸弱力度記號(hào)的時(shí)候我會(huì)讓學(xué)生觀查力度記號(hào)像不像大于號(hào)和小于號(hào)等，還形象的把意思講的繪聲繪色，漸強(qiáng)就是從遠(yuǎn)處過(guò)來(lái)的聲音，如叮叮當(dāng)，叮叮當(dāng)，鈴兒響叮當(dāng)。鍵弱就是從近處向遠(yuǎn)處的聲音直到消失，同學(xué)還模仿著很有興趣。
是的，小學(xué)生音樂(lè)課樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)，就象一口枯井，枯燥而又深不可及。井旁的枯草，毫無(wú)生機(jī)、弱不禁風(fēng)，就如小學(xué)生對(duì)樂(lè)理知識(shí)的淡忘和興趣遞減的現(xiàn)象，梁曉紅老師說(shuō)得。根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，他們既不如中學(xué)生有相當(dāng)?shù)倪壿嬎季S能力及記憶力，可以較快地掌握一定的樂(lè)理知識(shí)，并能觸類(lèi)旁通地運(yùn)用它們，把它們儲(chǔ)存在腦海里;又不似學(xué)齡前兒童，對(duì)音樂(lè)的感知只停留在歌唱和舞蹈的感性表現(xiàn)中。小學(xué)生是一群在兩者之間游走的“臨界”的另類(lèi)，他們有對(duì)音樂(lè)知識(shí)的好奇、探究心理，又厭倦教師單向灌輸及樂(lè)理知識(shí)書(shū)面練習(xí)等方法的運(yùn)用。怎樣才能讓學(xué)生變“厭學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”，做到學(xué)樂(lè)理、為唱歌，在唱好歌中學(xué)樂(lè)理，使學(xué)生的視唱、聽(tīng)力、音樂(lè)記憶力，表現(xiàn)力都得到不斷提高。建構(gòu)小學(xué)生們對(duì)小學(xué)階段音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)自主學(xué)習(xí)的模式方法的研究已“迫在眉睫”。
農(nóng)村學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是較差的;針對(duì)這種情況，在教學(xué)中應(yīng)注重樂(lè)理知識(shí)的教學(xué)，從提高學(xué)生樂(lè)理水平入手，經(jīng)常安排一些有效的音樂(lè)技能訓(xùn)練，如呼吸練習(xí)、練聲、節(jié)奏練習(xí)、聽(tīng)音辯唱、自創(chuàng)樂(lè)句、把簡(jiǎn)譜譯成五線譜等編創(chuàng)活動(dòng)。這樣，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期有效的練習(xí)，就會(huì)提高樂(lè)理知識(shí)水平，提高學(xué)生的識(shí)譜能力和演唱水平;此外，在教學(xué)中，還應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育，如教學(xué)《藍(lán)天向我們召喚》時(shí)，給學(xué)生介紹楊利偉的事跡，介紹國(guó)家科學(xué)的發(fā)展歷史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深刻的愛(ài)國(guó)主義教育;強(qiáng)調(diào)音樂(lè)與人、音樂(lè)與社會(huì)、音樂(lè)與民族、音樂(lè)與大自然的聯(lián)系等，把音樂(lè)置身于大文化背景之中;在音樂(lè)課的教學(xué)中，以音樂(lè)的美感來(lái)感染學(xué)生，以音樂(lè)中豐富的情感來(lái)陶冶學(xué)生，進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂(lè)審美觀念、高尚的道德情操以及音樂(lè)審美能力。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
小學(xué)教育是一個(gè)人人生發(fā)展的重要階段。小學(xué)教師的質(zhì)量關(guān)系到學(xué)生一生的成長(zhǎng)，關(guān)系到億萬(wàn)家庭的希望，更關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)�！缎W(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確了一名合格小學(xué)教師的道德坐標(biāo)、知識(shí)坐標(biāo)與能力坐標(biāo)，它是我國(guó)教師專(zhuān)業(yè)化進(jìn)程中的重要里程碑。它強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，倡導(dǎo)以師德為先，重視教師能力提升，*行終身學(xué)習(xí)理念。
在“專(zhuān)業(yè)理念與師德”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為、教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自的態(tài)度與行為、個(gè)人修養(yǎng)與行為四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)理念與師德提出具體要求。
第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。
第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。
第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。
外在環(huán)境的改善固然重要，但是在教師與學(xué)生交往的微觀世界里，教師對(duì)教育和對(duì)學(xué)生的理解與行動(dòng)將會(huì)更為直接地決定小學(xué)生是否能夠擁有一個(gè)快樂(lè)的學(xué)校生活。
第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。
《標(biāo)準(zhǔn)》提出了指向教師個(gè)人修養(yǎng)和行為方面的諸多要求。這些要求更多反映出教師作為平凡的人，哪些心性、品質(zhì)、行為是適當(dāng)?shù)模浯尾艑⒔處熥鳛椤敖逃摺碧赜械男男�、品質(zhì)和行為要求融入進(jìn)來(lái)。
在“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從小學(xué)生發(fā)展知識(shí)、學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自知識(shí)、通識(shí)性知識(shí)四個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出具體要求。
其中有四個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。
第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識(shí)。
第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求體現(xiàn)一定的特殊性。
第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。
第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。
在“專(zhuān)業(yè)能力”部分，《標(biāo)準(zhǔn)》從教育與教學(xué)設(shè)計(jì)、組織和實(shí)施、激勵(lì)與評(píng)價(jià)、溝通與合作、反思與發(fā)展五個(gè)領(lǐng)域?qū)πW(xué)教師的專(zhuān)業(yè)能力提出具體要求。
以下五個(gè)方面體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神和教育發(fā)展的特點(diǎn)。
第一，對(duì)教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。
第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代的發(fā)展的新需要，如要求教師“幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系”、“現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用于教學(xué)中”等。
第三，關(guān)注小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。
第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。
第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。
總之，《標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)，是政府重視教育重視教師的又一個(gè)舉措。為我們教師提供了一個(gè)行動(dòng)的目標(biāo)，讓我們?cè)诮逃虒W(xué)此文轉(zhuǎn)自的道路上不再彷徨。
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