關(guān)于師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)錦集九篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編幫大家整理的師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)9篇，歡迎大家分享。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
在5月26日下午，我參加了高平市師德師風(fēng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)。
報(bào)告會(huì)中，三位老師的匯報(bào)使我深受感動(dòng)。特教杜艷梅老師面對(duì)特殊的孩子、面對(duì)辦學(xué)的困難，知難而進(jìn)，成績(jī)斐然；河西鎮(zhèn)辦中學(xué)焦香花老師用堅(jiān)定的信念和執(zhí)著，詮釋了從一名代理教師到公辦教師的奮斗軌跡；東方紅小學(xué)教師靳淑琰老師愛(ài)生如子，精益求精，彰顯共產(chǎn)黨員的本色。她們也只是一名平凡的人民教師，但他們卻都要著一顆不平凡的心，她們是用她們的生命奮斗在一線(xiàn)，是把她們?nèi)康膼?ài)傾注在了教育事業(yè)上。在聽(tīng)她們的事跡時(shí)，我的腦海中不時(shí)浮現(xiàn)出她們努力工作的畫(huà)面，同時(shí)也在心里暗暗問(wèn)自己，是否也對(duì)自己的學(xué)生做到了自己的全部努力呢？在這對(duì)比之下，我感受到了她們是那么的偉大，自己卻是那么的渺小。
正如靳老師說(shuō)的：教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友�；叵胍幌伦约涸谶@一年中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，存在著許多的`缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。如偶爾對(duì)學(xué)生發(fā)火、上班紀(jì)律性不強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)沒(méi)認(rèn)真落實(shí)等，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到我的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，爭(zhēng)取在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中努力改進(jìn)和改正，為成為一名優(yōu)秀的人民教師而努力奮斗。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
愛(ài)是教育亙古至今不變的主題。責(zé)任是教師永恒的承諾。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有責(zé)任就辦不好教育。教育之愛(ài)的核心是愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生也是師德的靈魂。用愛(ài)心撫育學(xué)生健康成長(zhǎng)，這是教師的神圣責(zé)任，也是教師的莊嚴(yán)承諾。作為教師，只有熱愛(ài)學(xué)生，特別是尊重、愛(ài)護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來(lái)自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。教師愛(ài)學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的重點(diǎn)。
做為一名教師，師德，是教師工作的精髓�？梢杂谩皫煇�(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵�！皫煇�(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。俗話(huà)說(shuō)：“教學(xué)是一個(gè)良心活兒?”這句話(huà)簡(jiǎn)單明了地道出了何謂師德，那就是愛(ài)與責(zé)任，這正是師德之魂。我是一名一線(xiàn)老師，在今后的工作中努力做到以下幾點(diǎn)來(lái)詮釋我對(duì)愛(ài)與責(zé)任的理解。
愛(ài)學(xué)生。記得有位教育家曾說(shuō)過(guò)：愛(ài)學(xué)生是對(duì)老師最最基本的要求。老師愛(ài)學(xué)生，可以彌補(bǔ)家庭和社會(huì)教育的不足，使教師的影響長(zhǎng)久地保存在學(xué)生的內(nèi)心深處。要做一個(gè)合格的人民教師，還要愛(ài)學(xué)生。不論在生活上，還是在學(xué)習(xí)上，都要給予必要的關(guān)心和幫助。我還抽時(shí)間給學(xué)生談心、交流，和學(xué)生共同活動(dòng)，縮短了師生距離。愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，處理問(wèn)題及時(shí)，方法得當(dāng)，注意和學(xué)生溝通，學(xué)生就信任老師，喜歡老師，也喜歡上老師的課。熱愛(ài)學(xué)生，還表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的尊重和信任，以及對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，既統(tǒng)一嚴(yán)格要求，又注意學(xué)生的個(gè)體差異，區(qū)別對(duì)待。對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法，因材施教。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，特別是差生，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成社會(huì)有用的人才。一個(gè)教師能得到學(xué)生的信任，使自己的工作順利進(jìn)行，使學(xué)生能健康活潑的成長(zhǎng)，是自己最大的成功和欣慰。
愛(ài)職業(yè)。經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這句話(huà)：“為教育事業(yè)奮斗終身的獻(xiàn)身精神”，這是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿(mǎn)完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的.形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱(chēng)號(hào)。
愛(ài)學(xué)習(xí)。學(xué)高為師。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中，虛心向有老教師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。知識(shí)無(wú)止境。在我的工作中，我注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。如：參加教研室的課改專(zhuān)題培訓(xùn)，參加學(xué)歷提高，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)等。使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展，跟上課改的步伐。
平凡中孕育著偉大，正是這無(wú)數(shù)的平凡在創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的偉大，讓我們這無(wú)數(shù)平凡的人，在三尺講臺(tái)上去踐行教師的愛(ài)與責(zé)任;讓我們一起把我們的愛(ài)、把我們的情、把我們的德都留下來(lái)，以人類(lèi)靈魂工程師的身份、以人民教師的名義，走過(guò)這段無(wú)悔的苦樂(lè)年華!
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
暑期師德培訓(xùn)感受頗深，深感如何，如何贏得學(xué)生的信任與尊重非常重要，本人認(rèn)為，首先就要學(xué)會(huì)理解學(xué)生，尊重學(xué)生。在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評(píng)是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀(guān)點(diǎn)在當(dāng)今社會(huì)顯然已不適用，學(xué)生，尤其是處于生長(zhǎng)叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識(shí)明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識(shí)，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。
理解就是理解學(xué)生的`思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。在開(kāi)展班級(jí)德育工作，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問(wèn)題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見(jiàn)和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，中學(xué)生的人格尤為重要。
由于受遺傳因素、家庭條件、社會(huì)環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀(guān)察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀(guān)察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀(guān)點(diǎn)，批評(píng)說(shuō)教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話(huà)的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評(píng)的作用。
尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會(huì)使師生關(guān)系愉快。老師要從愛(ài)心出發(fā)，愛(ài)心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛(ài)護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng)，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
那么，如何才能真正地尊重學(xué)生?
第一，教師要平等友好地對(duì)待學(xué)生。
第二，教師要由衷地信任學(xué)生。
在傳統(tǒng)的教育觀(guān)念逐步被打破的今天，特別是在現(xiàn)今社會(huì)，隨著科學(xué)的巨大進(jìn)步，知識(shí)的迅速增長(zhǎng)，新學(xué)科、新技術(shù)的不斷出現(xiàn)，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的情況更為明顯。因此，在教學(xué)中尊重學(xué)生，理解學(xué)生，顯得尤為重要。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
學(xué)生怎樣才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”呢?聽(tīng)了四位教師的師德報(bào)告后，我深有感觸，并深受啟發(fā)，更是深受教育。四位老師年齡各異，經(jīng)歷有別，但有一個(gè)共同的情感——愛(ài)心——使他們走到了一起。愛(ài)心，成為他們塑造崇高師德的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。楊維澤和呂宜民兩位老師不遠(yuǎn)千里，克服種種困難，在條件艱苦、余震不斷的災(zāi)區(qū)支教。承載著組織的信任，同事的關(guān)心，家人的支持，這是一種大愛(ài)，是一種真愛(ài);李雪梅老師每天面對(duì)不同的學(xué)生滿(mǎn)含微笑，幫殘扶弱，盡心竭力，吳順?lè)謇蠋熓畮啄耆缫蝗杖蝿谌卧�，超�?fù)荷工作，展現(xiàn)給學(xué)生的是摯情，是真情。不可否認(rèn)，如果說(shuō)名師的造就離不開(kāi)一定的機(jī)遇和條件的話(huà)，即使有，也只會(huì)垂青于那些一貫勤奮與努力的.人身上。
決心以這次報(bào)告為契機(jī)，強(qiáng)化主人翁責(zé)任感，深入扎實(shí)、有創(chuàng)造性地落實(shí)好教育教學(xué)的各項(xiàng)工作，也引發(fā)了幾點(diǎn)思考。
一、提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。不管是師德標(biāo)兵還是優(yōu)秀教師，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：教學(xué)水平高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。因此在今后教學(xué)工作中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和教育理念，進(jìn)一步研究《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，用理論來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，更新自己的觀(guān)念，提高教學(xué)效率。
二、要加強(qiáng)師德學(xué)習(xí)，提高思想政治素質(zhì)。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、巨大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。
三、要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育思想和教育理念，及時(shí)更新自己的觀(guān)念。用理論來(lái)指導(dǎo)自己的工作，更加高效。對(duì)自己教育教學(xué)中所存在問(wèn)題要勇于承認(rèn)，勤于創(chuàng)新。通過(guò)更新自己的教育觀(guān)念，實(shí)施素質(zhì)教育，要求教師首先提高素質(zhì)。
在今后的工作中，我要規(guī)范自己的教育教學(xué)行為，凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理，因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
新教材教學(xué)中教師如何做學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者, 促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展是新課程和新教材所要解決的中心問(wèn)題.教師是學(xué)生全面和諧發(fā)展、自主發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的引導(dǎo)者。教師不僅要關(guān)心學(xué)生所學(xué)學(xué)科的成績(jī)，更要關(guān)注并引導(dǎo)學(xué)生在情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)，學(xué)習(xí)過(guò)程與方法、學(xué)科知識(shí)與技能，以及學(xué)生身體、智慧和社會(huì)適應(yīng)性等方面的全面提高與和諧發(fā)展，尤其是“引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)�！苯處熞龑�(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)探究知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中獨(dú)立自主地、主動(dòng)地發(fā)展。作為一名政治教師，要想做好自己的本職工作，做好學(xué)生發(fā)展的.引導(dǎo)者是非常關(guān)鍵。
首先，教師要進(jìn)行自我充電，自我完善。
其次，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀(guān)念，建立課堂教學(xué)中師生合作的新機(jī)制。
第三，積極探索教學(xué)方法，在教學(xué)上引導(dǎo)學(xué)生反思學(xué)習(xí)。
第四，認(rèn)真鉆研教材，正確使用教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
在新的教學(xué)中，教師應(yīng)該樹(shù)立新的教材觀(guān)，了解教材的特點(diǎn)與功能，掌握教材的教學(xué)策略，學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和利用新的課程資源。在教材的使用過(guò)程中，教師要結(jié)合實(shí)際教學(xué)需要，靈活地有創(chuàng)造性地使用教材，而不是制造“教材是唯一的課程資源”的神話(huà)。教師要主動(dòng)地、有創(chuàng)造性地組織、引導(dǎo)學(xué)生去尋找、收集和利用各種課程資源、工具和場(chǎng)所。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分利用課程資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
第五，關(guān)心學(xué)生的情感，積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
教師在教學(xué)中應(yīng)特別注意重視學(xué)生的情感能力的培養(yǎng)，將情感教育融會(huì)貫通于我們的教學(xué)中，在教學(xué)中有意識(shí)的訓(xùn)練和潛移默化的熏陶影響，使孩子逐步掌握開(kāi)啟情感智慧的金鑰匙，做自己情緒的主人，通過(guò)情感教育，讓學(xué)生將自己的情緒、情感始終調(diào)節(jié)在一個(gè)積極健康的狀態(tài)，通過(guò)持續(xù)不斷的自我情感教育，努力提升自我心智，培養(yǎng)健全人格。在教學(xué)中，要時(shí)常關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，了解學(xué)生的所思所想，積極引導(dǎo)學(xué)生擁有正確的人生觀(guān)和和世界觀(guān)。
總之，在教學(xué)工作中教師應(yīng)努力做好學(xué)生的引導(dǎo)者，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，，引導(dǎo)學(xué)生探索，幫助學(xué)生提高，促使學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
20xx年5月5日，興仁縣民族小學(xué)高層掀起了又一輪學(xué)習(xí)師德師風(fēng)十禁令，給我以深刻的警示。俗語(yǔ)說(shuō)：學(xué)高為師，身正為范。教師在師德師風(fēng)上要身正，才能成為一個(gè)真正的教師。
我看有些教師，當(dāng)面一套，背地里一套，這樣的老師永遠(yuǎn)也成不了真正的教師，這樣的老師是混在教育戰(zhàn)線(xiàn)里的垃圾。
教師之所以為師，是要做真老師，教學(xué)生真學(xué)問(wèn)。離開(kāi)了真，也就成了假。假的教師永遠(yuǎn)教不出真學(xué)問(wèn)，真知識(shí)。
那么，真正的教師應(yīng)該是什么樣兒的.呢？第一，真老師不搞形式主義。一切形式主義都是虛假的衍生品，是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。我們的教師隊(duì)伍里，有些老師用虛假的手段晉升職稱(chēng)，教學(xué)生考試作弊等等惡劣行徑，都是不合格的老師。做好老師，必須得用真本領(lǐng)才行。教人求真才是教育的真諦。第二，好老師應(yīng)該君子坦蕩蕩，要做真君子，不能做偽君子。第三，要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。學(xué)校應(yīng)該成為一片凈土，我們的學(xué)校現(xiàn)在已經(jīng)人心渾濁，大到招生入學(xué)，小到排班就坐，充斥著各種不同的權(quán)力和關(guān)系網(wǎng)。這對(duì)學(xué)生耳濡目染，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)阿諛?lè)畛�，走關(guān)系是非常不好的。學(xué)校應(yīng)該是憑本事吃飯的地方。第四，教師應(yīng)該做到行為示范。這里說(shuō)的不是走秀，而是實(shí)實(shí)在在的行為和言談。學(xué)生的仿師性，讓學(xué)生越來(lái)越像老師。為什么名師出高徒就是這道理。大師不是裝出來(lái)的，而是本身就有的。做好老師難，甚過(guò)登頂泰山。泰山雖大，也被老師們踩于腳下。可想而知，好老師難當(dāng)就是好老師們的共識(shí)了。
師者，真也！真知、真德、真人也。今之為師，今之為學(xué)，師德師風(fēng)，不出其真也！
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
說(shuō)到師德師風(fēng)，相信人們馬上會(huì)想到這樣一些詞兒：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)??的確，這說(shuō)的就是我們?nèi)嗣窠處�，但是我們�?yīng)該要對(duì)得起這一個(gè)個(gè)贊美的詞，不辜負(fù)人們對(duì)我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)特別的重要，因?yàn)�，教師是孩子行�?dòng)的標(biāo)桿，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè)，不僅要求教師確立自己的兒童觀(guān)、幼兒教育觀(guān)、幼兒學(xué)習(xí)觀(guān)，而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識(shí)和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識(shí)，以及教師在教育實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)、信息的能力。作為一名幼教工作者，面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒，他們不諳世事，生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定，因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系，更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：
第一、以愛(ài)為本，尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西�！弊鹬睾⒆邮墙⑵降�、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格，允許他們?cè)谒枷�、感情或行為中有自己的�?dú)特性，并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把孩子當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對(duì)，不以個(gè)人的得失斤斤計(jì)較，不把個(gè)人情緒帶到工作中。可以說(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿(mǎn)的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
第二、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的.修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。
第三、營(yíng)造平等民主氛圍，促進(jìn)師幼互動(dòng)。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。”教師必須堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂(lè)。要真正學(xué)會(huì)關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時(shí)刻、傾聽(tīng)孩子的心聲，從而最大程度地滿(mǎn)足和順應(yīng)身邊每一個(gè)孩子的發(fā)展要求，促進(jìn)孩子的和諧、全面發(fā)展，體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第四、注重團(tuán)隊(duì)合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運(yùn)作，這就需要教師具備良好的“團(tuán)隊(duì)精神”。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個(gè)大家庭，個(gè)人只有融入到這個(gè)大家庭才能得到提高，體會(huì)到工作的愉快，幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此，在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作，不計(jì)較個(gè)人得失，以集體榮譽(yù)為前提，做好每一項(xiàng)工作。“投之以桃，報(bào)之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒，微笑著面對(duì)幼兒，幼兒會(huì)把全部的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，我們的工作也一定會(huì)開(kāi)展得生動(dòng)活潑，卓有成效。愛(ài)，是啟動(dòng)教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源；愛(ài)，是通向幼兒心靈深處的道路；愛(ài)，是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶，愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，以愛(ài)育愛(ài)，以愛(ài)促愛(ài)，對(duì)幼兒熱愛(ài)、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界，只有這樣才能將教師的愛(ài)通向幼兒的心靈。
師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
這幾天，通過(guò)組織學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)，使我深刻感受到師德的博大精深。
我們可以從網(wǎng)絡(luò)上搜索到許許多多的老師的模范事跡，從教育部部長(zhǎng)周濟(jì)發(fā)表的《愛(ài)與責(zé)任——師德之魂》一文中的提示，立馬在《做人民滿(mǎn)意的教師》一書(shū)中學(xué)習(xí)了霍懋征、鄒有云、黃靜華、盤(pán)振玉、林崇德五位模范教師事跡材料，從網(wǎng)
絡(luò)上學(xué)習(xí)了譚世明、姜伯成、陳善知、傅六云優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡，深深地被他們崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神而感動(dòng)不已。
一、師德就是榜樣，當(dāng)今實(shí)踐師德是第一要?jiǎng)?wù)
從這些師德高尚的教師，無(wú)不是身體力行的楷模。師德修養(yǎng)重在修煉，重在實(shí)踐。理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的過(guò)程，是教師在職業(yè)活動(dòng)中不斷提高自己的職業(yè)道德水平的實(shí)踐過(guò)程。實(shí)踐的過(guò)程就是精神升華的過(guò)程，閃耀著人格魅力的光輝。
“一生鐘情栽桃李”的優(yōu)秀教師霍懋征六十年來(lái)總是細(xì)心地針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教；盡可能多地給學(xué)生們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生都能經(jīng)過(guò)努力有所前進(jìn)，使每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅，使他們能天天有所進(jìn)步。在實(shí)踐中他感悟到了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育” 。
“一朵默默守望太陽(yáng)的云”的優(yōu)秀教師鄒有云放棄很多能夠走出深山、掙大錢(qián)、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。為了太陽(yáng)山明天的太陽(yáng)，“讓愛(ài)的陽(yáng)光照亮深山”，兢兢業(yè)業(yè)、甘于清貧、無(wú)私奉獻(xiàn)30年。
“哪怕只有一個(gè)學(xué)生，我也會(huì)選擇留下來(lái)”的優(yōu)秀教師盤(pán)振玉，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢(qián)，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！她“用大山一樣的情懷，讓愛(ài)在大瑤山中不斷延伸”，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。
“用心去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”的優(yōu)秀教師黃靜華，以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界，以童心去理解他們的“荒唐”，寬容他們的“過(guò)失”，有禮貌地對(duì)待他們，讓學(xué)生時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛(ài)、超越友情的師生情，總結(jié)出了班主任工作八法”：人格感染、愛(ài)心傳遞、契機(jī)運(yùn)用、心靈相融、潛能發(fā)現(xiàn)、集體凝聚、家訪(fǎng)溝通和反思升華。
認(rèn)為“師愛(ài)是師德的靈魂”的63歲的北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所博士生導(dǎo)師林崇德，在他44年的教育生涯之中，兢兢業(yè)業(yè)，努力“培養(yǎng)值得自己崇拜的學(xué)生”，把全部的愛(ài)獻(xiàn)給了自己的學(xué)生和心理學(xué)事業(yè)�？偨Y(jié)出教書(shū)育人的理念是：嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛(ài)在細(xì)微中。他說(shuō)過(guò)：“如果人有來(lái)生，在我高中畢業(yè)時(shí)，我仍會(huì)把自己所有的高考志愿填上‘師范’，畢業(yè)后仍當(dāng)教師，一名光榮的人民教師！”
“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志�！毕窕繇鳌⑧u有云、盤(pán)振玉、黃靜華、林崇德，像全國(guó)優(yōu)秀的所有師德標(biāo)兵，表現(xiàn)出了高尚的品德和頑強(qiáng)的意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞，把自己一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
二、教師的道德實(shí)踐，更重要的是體現(xiàn)在教育教學(xué)的活動(dòng)中
同志指出：“老師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表�！苯處煹牡赖�，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。
眾所周知，每一位教師在實(shí)踐中要遇到如何看待教育對(duì)象的問(wèn)題。教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程也是一種道德實(shí)踐，比如說(shuō)我們應(yīng)該怎樣對(duì)待成績(jī)差的`學(xué)生？我們常稱(chēng)成績(jī)差的學(xué)生為“差生”，教育者本身不自知，認(rèn)為這種稱(chēng)呼沒(méi)什么了不起，但是對(duì)于被冠以差生之名的學(xué)生而言，無(wú)疑是一副沉重的枷鎖，容易使他們更加喪失自信心，產(chǎn)生自卑心理�！安钌币辉~反倒可能成為這些學(xué)生追求上進(jìn)的思想障礙，銷(xiāo)毀他們?cè)静欢嗟淖孕�，助長(zhǎng)他們的自卑心理和自卑情緒，致使他們走上的歧途。怎樣對(duì)待成績(jī)差的學(xué)生，是檢驗(yàn)教師職業(yè)道德的尺度。
師德內(nèi)容、師德標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的，必須隨時(shí)代的變化而吐故納新，如書(shū)中提到的“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下依法執(zhí)教的問(wèn)題”，這是時(shí)代對(duì)師德實(shí)踐提出的新要求、新課題。教師尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，已不僅僅是道德的要求，而是法律的要求。懲罰學(xué)生最要不得，而且也是違法行為。
中小學(xué)生正處于生理和心理發(fā)育時(shí)期，他們的自尊心、好奇心、獨(dú)立意識(shí)、模仿能力以及積極向上的愿望都較強(qiáng)。但是他們涉世不深，辨別是非能力相對(duì)較差，做出一些令人費(fèi)解并造成不良影響的事情是很難免的。
仔細(xì)分析學(xué)生存在的問(wèn)題案例，其中有學(xué)生相互之間因誤會(huì)引起的爭(zhēng)吵，有因?qū)δ硨W(xué)科不感興趣而被迫放棄，有因?qū)δ硞�(gè)老師不滿(mǎn)而故意作難，有因心理緊張?jiān)斐傻氖д`，有因個(gè)性倔強(qiáng)引起的是非，有因自控能力不強(qiáng)而產(chǎn)生的不恰
當(dāng)?shù)陌l(fā)泄行為，還有無(wú)意犯錯(cuò)。應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的不同問(wèn)題，積極做好教育引導(dǎo)工作。
一方面，不要求全責(zé)備，攻其一點(diǎn)不及其余，不要抓住一點(diǎn)錯(cuò)誤就橫加指責(zé)。即使對(duì)問(wèn)題較多的學(xué)生也要耐心開(kāi)導(dǎo)努力幫助，絕不可算陳年舊帳，那種做法只會(huì)更加降低學(xué)生改正缺點(diǎn)的勇氣與信心，其結(jié)果往往直接影響學(xué)生的身心健康，更不能習(xí)慣性地給有行為過(guò)失的學(xué)生戴“帽子”。從另一方面看，學(xué)生調(diào)皮的背后往往蘊(yùn)藏著潛在的求知欲、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，如果不去了解，不加分析，一氣之下采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，只能是事與愿違，向負(fù)面效應(yīng)發(fā)展。
教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。要符合時(shí)代的要求，就必須淘汰一些舊的東西，增添新的內(nèi)容。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，不可不加以審思而慎行。
師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9
師德，即教師的職業(yè)道德；
師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；
其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；
江澤民同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育
好人，各方面都要為人師表�！睅煹鹿艁�(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求
教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。
愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；
學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的'喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。
作為教育工作者，應(yīng)該樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，是應(yīng)該受到學(xué)生的尊重的。反之，教師也應(yīng)該理解和尊重學(xué)生。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做可以隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒。時(shí)下某些老師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送�！薄澳憔次乙怀�，我敬你一丈�！彼裕蠋煂�(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)該做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜�，一個(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；
不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
三、更新觀(guān)念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
四、以身作則、為人師表是師德的人格力量
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知 識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)�！盀槿藥煴怼背蔀樾聲r(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范
、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；
教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心；
教師還要轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。
五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀(guān)念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀(guān)念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；
創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀(guān)念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。
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