【精選】教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯總8篇
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
兩天心理學(xué)基礎(chǔ)課學(xué)下來(lái)，受益匪淺。這得感謝西南師大的張教授，他深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，常常引得一片歡笑。在講解理論的時(shí)候，他總是有很多的生活經(jīng)歷穿插在里面，但都和他講的知識(shí)是有關(guān)的，所以并不覺(jué)得他是在賣(mài)弄，而是緊緊的結(jié)合了生活實(shí)際。尤其是他講的教學(xué)上的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，讓我覺(jué)得眼前仿佛打開(kāi)一扇天窗，突然變得明朗開(kāi)闊起來(lái)。
我教學(xué)工作17年，但是并沒(méi)接受過(guò)職業(yè)的培訓(xùn)，只是自己跟著感覺(jué)走，也沒(méi)什么成就感，現(xiàn)在是陷入了茫然。我雖然不想顯聲揚(yáng)名，可是這種毫無(wú)成就感的工作和生活，很讓人失落，近乎是抑郁了。我想很多中小學(xué)老師都有我這種感覺(jué)吧：工作十多年，自己仿佛就陷入了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。工作上再?zèng)]有發(fā)展的機(jī)會(huì)了，夢(mèng)想早已經(jīng)破滅，日子過(guò)的渾渾噩噩。
這兩天的學(xué)習(xí)，讓我重新審視了自己的教學(xué)工作，我們絕大多數(shù)老師只是按照教學(xué)的常規(guī)方法，機(jī)械的完成教學(xué)任務(wù)而已，即使有課堂的創(chuàng)新，也跳不出為完成教學(xué)任務(wù)而搞的形式，可能有很多的時(shí)間，花的力氣都是無(wú)效的。老師們每堂課上下來(lái)都是怨聲載道，包括我，恨學(xué)生不聽(tīng)課，恨學(xué)生生的太笨。更有過(guò)分的老師罵了學(xué)生笨，還罵學(xué)生的父母不懂優(yōu)生優(yōu)育。老師帶著怨氣教，學(xué)生也帶著怨氣學(xué)，效果就更加壞了。通過(guò)學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在教學(xué)中踏步不前，其根源在于我們還在傳統(tǒng)觀(guān)念里無(wú)法自拔：老師居高臨下，學(xué)生俯首貼耳。我們太缺乏心理學(xué)知識(shí)，不懂得如何有效的運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)，如何藝術(shù)的吸引學(xué)生的注意力，如何把學(xué)生的興趣真正的提高。
心理學(xué)教師培訓(xùn)，這個(gè)機(jī)會(huì)，太難得了，也來(lái)的太及時(shí)了，把我從長(zhǎng)時(shí)間的迷茫中解脫了出來(lái)，我知道了我將來(lái)在教學(xué)中該去做什么，怎么做了。
讓我們開(kāi)始新的旅程吧!
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
“教師想要釋放永恒的能量必須時(shí)刻充電”，這幾天的學(xué)習(xí)，讓我從名師那里充上了滿(mǎn)滿(mǎn)的“電量”。
張恩勇教授的課堂極大地開(kāi)闊了我的眼界，讓我對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)形式以及教師需要具備的知識(shí)能力與素養(yǎng)有了更深一層的認(rèn)識(shí)。
張思勇教授針對(duì)初一和初二的學(xué)生首先做了主旨為“閱讀及作文方法”的指導(dǎo)，給我印象最深的同時(shí)也是最直接的沖擊是張教授對(duì)古今中外文學(xué)作品的熟悉程度，對(duì)于孩子們隨口背出的古詩(shī)，張恩勇教授都能非常清楚地說(shuō)出這些作品的歷史背景及主題思想。
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，我意識(shí)到，作為老師，我需要大量增加自己的閱讀量并且加強(qiáng)自己的記憶力，做一名“自主”的“智慧型”的教師。
張教授在這堂課送給了孩子們一個(gè)極其美麗的句子，“我是一株百合，不是一株野草，唯一能證明我是百合的方法，就是開(kāi)出美麗的花朵。”
孩子是百合，老師要做的就是靜待花開(kāi)。而在這等待的日子里，教師自己也要奮力前行，博覽群書(shū)，養(yǎng)得深根，終有一天會(huì)枝繁葉茂，成為像張恩勇教授一樣出口成章令人敬佩的教師。
張恩勇教授授課的語(yǔ)言魅力令我折服也讓我著迷，比起我枯燥又單調(diào)地告訴學(xué)生：“閱讀很重要，你們一定要多看書(shū)呀……” 張教授用生動(dòng)形象的語(yǔ)言“書(shū)就像給我插上了一雙隱形的翅膀，讓我了解到了歷史，明白了人生”和概括性的語(yǔ)言“讀書(shū)有審美作用，認(rèn)識(shí)作用，感染作用” 層層遞進(jìn)，讓學(xué)生自發(fā)地意識(shí)到讀書(shū)的重要性。
課堂上對(duì)學(xué)生形象而又獨(dú)特的鼓勵(lì)方式，像是 “黑牡丹”的比喻，既新穎又貼切，讓聽(tīng)者沉浸其中，張老師像催化劑一樣帶有啟發(fā)性的語(yǔ)言，深刻的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵，再次讓我感受到教課語(yǔ)言魅力的重要。
“方向比努力更重要”，教學(xué)方法和孩子的學(xué)習(xí)方法一樣，起著指路燈的作用，是提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要保證。
在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，一定要進(jìn)行分類(lèi)教學(xué)，對(duì)文章的分類(lèi)，對(duì)閱讀題型的分類(lèi)，教師需要對(duì)同一類(lèi)題型總結(jié)出一種普遍的答題方法，讓孩子在考試中即使是進(jìn)行不同文本的閱讀，也有固定的答題模式。
另一方面，注重學(xué)生基礎(chǔ)，研究、尊重不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，每一位學(xué)生，無(wú)論成績(jī)是否優(yōu)異，他們都是一株百合，教師需要耐心并且細(xì)心地等待花開(kāi)，給不同學(xué)生制定不同的發(fā)展目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況不斷調(diào)整。除了清晰明確地告訴他們長(zhǎng)短期目標(biāo)是什么，也要告訴他們?nèi)绾蔚竭_(dá)。
最近兩天由舒校長(zhǎng)組織的培訓(xùn)沒(méi)有完整地參加，不過(guò)也收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。名師的教學(xué)形式的豐富多彩讓我敬佩不已，為了讓孩子們既快速又快樂(lè)地記憶，能探索出如此多形式的朗讀。
跳起來(lái)讀、分組回聲讀、小鹿快讀、蹺翹板左右讀、變色龍男女讀，以及拍一拍二拍三分節(jié)拍讀，循循善誘，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)起來(lái)毫不費(fèi)力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，讓孩子們?cè)诒痴b的過(guò)程中也能感受到快樂(lè)，從心里喜歡上語(yǔ)文。
非常感謝學(xué)校能提供給我們這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，秋季的教學(xué)即將開(kāi)始，我會(huì)汲取所學(xué)精華，快速消化并吸收。新的學(xué)期，給學(xué)生制定一個(gè)方向，也給自己制定一個(gè)方向，以新的教學(xué)姿勢(shì)，迎接新的挑戰(zhàn)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
今年暑假我們學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》，知道禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。禮儀是人類(lèi)為維持社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式共定下來(lái)。禮儀、文明交往等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。學(xué)習(xí)了有關(guān)教師禮儀方面的內(nèi)容，過(guò)后，我又進(jìn)行了一翻思考，我認(rèn)為教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。目光、站姿、手勢(shì)等方面都有一定的要求。
2、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話(huà)，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會(huì)5篇學(xué)習(xí)教師禮儀心得體會(huì)5篇
3、與學(xué)生談話(huà)：提前通知，有所準(zhǔn)備。談話(huà)最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重。熱情迎候，設(shè)置平等氣氛。舉止端正，行為有度。談話(huà)時(shí)，語(yǔ)氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。在與人談話(huà)時(shí)，老師的表情要與談話(huà)對(duì)象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。
通過(guò)這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)、聲音的大小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬�！薄翱茨銓�(xiě)的什么亂七八糟的！來(lái)混日子�！薄皝�(lái)這里搗亂！回家算了�！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越�，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從�！薄吧碚笔墙虝�(shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移；不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做；在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧�！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀(guān)念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的`學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
從事教師工作幾年，常為學(xué)生的思想教育工作的方法不斷探索，但始終苦于無(wú)門(mén)，不得要領(lǐng)，直至學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，才覺(jué)得學(xué)生的思想教育工作有典可依。 現(xiàn)就我粗淺的認(rèn)識(shí)言談?dòng)谙隆?/p>
《弟子規(guī)》由清康熙年間秀才李毓秀將《論語(yǔ)》“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”以通俗易懂的文字三字一組、兩組一韻、四組一句編篡成文。后經(jīng)晚清秀才賈存仁修訂更名為《弟子規(guī)》。與《百家姓》、《三字經(jīng)》、《千字文》一起成為啟蒙教育的基礎(chǔ)教材，是教育學(xué)生敦倫盡份、防邪存正的最佳讀物。
全文分“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，余力學(xué)文”五部分，對(duì)“弟子”為人處事、待人接物的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則用通俗易懂的文字、言簡(jiǎn)意駭?shù)恼Z(yǔ)言做了詳細(xì)全面的闡述，具有很強(qiáng)的可操作性。對(duì)現(xiàn)在中小學(xué)生的道德觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的形成有著非常重要的意義。
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也�！� 可見(jiàn)，孝是道德的根本所在。所以，《弟子規(guī)》說(shuō)：“首孝悌”。子曰：“君子之教以孝也，非家至而日見(jiàn)之也。教之以孝，所以敬天下之為人父者也。教之以悌，所以敬天之為人兄者也。教之以臣，所以敬天下之為人君者也�！惫首釉唬骸胺蛐�，始于事親，終于立身。”
子曰：“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者，謂之悖德；不敬其親而敬他人者，謂之悖禮�！比绻茏龅揭浴吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢損傷，孝之始也”，以“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母，孝之終也”，那么“謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”就不難做到。
“古之學(xué)者必有師，師者所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛榻處�，首先是“傳道”后才是“授業(yè)”和“解惑”。什么是“道”？老子認(rèn)為：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，可見(jiàn)，所謂“道”就是天、地、人的自然法則，是天地之間的自然規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)的行為準(zhǔn)則。人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。每個(gè)人開(kāi)始都是本性善良的，但由于所處的環(huán)境不同，生活習(xí)慣相去甚遠(yuǎn)，如不及時(shí)教導(dǎo)，善良的本性可能會(huì)發(fā)生偏離。
學(xué)生的成長(zhǎng)受到家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方面影響。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》，不僅可以使學(xué)生不斷的提高境界，同時(shí)還可以提高學(xué)生的對(duì)各種壞習(xí)慣的識(shí)別能力和免疫能力。所以為了我們學(xué)生的健康發(fā)展，為了構(gòu)建我們的和諧校園、和諧社會(huì)，《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)勢(shì)在必行。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
著名教育家杜威說(shuō)幼兒階段：“生活即教育，游戲即生活。”游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式,游戲?qū)τ變旱闹橇Πl(fā)展、情感發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展具有不可替代的作用.但是游戲在教學(xué)過(guò)程中怎樣運(yùn)用呢?是不是所有活動(dòng)都濫用游戲呢?通過(guò)學(xué)習(xí)皮亞杰理論，我認(rèn)為游戲可靈活運(yùn)用.有時(shí)適度而止,有時(shí)還可以用老游戲變換新玩法來(lái)達(dá)到活動(dòng)目的，還要遵循“我的游戲，我做主”的原則，讓孩子們充分體會(huì)到游戲的樂(lè)趣。
1、培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)能力,提高警惕性,我們經(jīng)常玩《丟手絹》和《小兔子乖乖》的游戲.游戲簡(jiǎn)單明了,幼兒喜歡玩而不感覺(jué)膩，但是有時(shí)為了培養(yǎng)幼兒的跑、跳、爬、鉆以及平衡能力,我們經(jīng)常要進(jìn)行一些體育游戲，這些游戲基本上都在戶(hù)外完成，在戶(hù)外活動(dòng)空間開(kāi)闊,幼兒活動(dòng)起來(lái)有時(shí)控制不住自己,幼兒運(yùn)動(dòng)量大,熱量大減導(dǎo)致體力下降.這時(shí)老師需控制幼兒游戲,即適度而止。
2、培養(yǎng)幼兒團(tuán)結(jié)合作，互幫互助，齊心協(xié)力是幼兒教育的重點(diǎn)。比如在一次美術(shù)游戲中，我讓孩子們分組合作，用已經(jīng)準(zhǔn)備好的各色顏料、皺紋紙、彩筆、蠟光紙、2開(kāi)繪畫(huà)紙做一幅畫(huà)，一組的孩子們每人在紙上做了一幅畫(huà)，畫(huà)得很粗糙而且沒(méi)裝飾完，而二組的孩子們有的用彩筆畫(huà)大樹(shù)，有的用皺紋紙搓成小果實(shí)粘上，有的用顏料涂色，有的用蠟光紙撕成葉子往上粘，最后通過(guò)評(píng)比得出二組的畫(huà)既完整漂亮又清晰大方，而且速度又快，從而讓孩子們知道了團(tuán)結(jié)合作、齊心協(xié)力的重要性。
3、在有些游戲中，剛開(kāi)始玩時(shí)，幼兒興趣濃厚，但玩了幾遍下來(lái)，他們就感到厭倦了。這時(shí)老師可考慮把老游戲變換新玩法了。比如說(shuō)玩《拔蘿卜》的游戲吧。 剛開(kāi)始幼兒們跟著音樂(lè)邊唱邊拔蘿卜，孩子們玩得很開(kāi)心，但幾遍過(guò)后，孩子們就你推我拉地?fù)v亂�？吹竭@個(gè)情況老師就可以把游戲的難度加深，花樣變多。當(dāng)幼兒游戲時(shí)，幼兒的興趣來(lái)自于材料，這樣可以在游戲中多準(zhǔn)備一些蘿卜、土豆、花生等材料，（還可以讓孩子自己準(zhǔn)備材料，在游戲中孩子可以不受現(xiàn)實(shí)的限制和約束，什么材料都行）讓孩子自由選擇，然后分組進(jìn)行比賽。讓孩子們更加懂得團(tuán)結(jié)合作的快樂(lè)，從而在游戲中獲得更多的喜悅感和成就感。
4、遵循“我的游戲，我做主”的原則，讓孩子們自主選擇，快樂(lè)的玩。我記得，有一次我組織我們班的孩子們玩區(qū)角游戲，很多個(gè)區(qū)角供孩子們選擇，但最后有一個(gè)孩子跟我說(shuō)：“老師，我可以出去玩游戲了嗎？”當(dāng)時(shí)我一愣，怎么孩子們明明在玩區(qū)角游戲，為什么還想自己出去玩游戲呢？到最后我通過(guò)觀(guān)察和咨詢(xún)才知道在區(qū)角活動(dòng)中，孩子們都是按照老師的要求去玩，自己沒(méi)有自主權(quán)，所以孩子覺(jué)得很壓抑，沒(méi)有得到游戲的樂(lè)趣。通過(guò)這件事，又通過(guò)學(xué)習(xí)了皮亞杰建構(gòu)主義理論，我才深刻明白幼兒園應(yīng)該遵循“我的游戲，我做主”的原則，也給孩子們一個(gè)自由的空間。
總之，皮亞杰強(qiáng)調(diào)兒童游戲是一種積極地、主動(dòng)地結(jié)構(gòu)，是隨著兒童心理的發(fā)展不斷地完善和充分的，也是比較合理的。因此，教師要多給兒童提供多種角色與參與游戲的機(jī)會(huì)，并科學(xué)的進(jìn)行引導(dǎo)，這樣才有利于培養(yǎng)兒童的社會(huì)認(rèn)知發(fā)展和心里的不斷完善。游戲的具體操作還要適合各年齡特點(diǎn)，這樣游戲才能為完成教育目標(biāo)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
廖俊波同志盡心盡責(zé)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姄湎律碜�、苦干�?shí)干。廣大黨員、干部要向廖俊波同志學(xué)習(xí)，不忘初心、扎實(shí)工作、廉潔奉公，身體力行把黨的方針政策落實(shí)到基層和群眾中去。
苦干實(shí)干，是廖俊波同志的閃光點(diǎn)，是貫穿其壯麗人生的主線(xiàn)。學(xué)習(xí)廖俊波同志，務(wù)必將其苦干實(shí)干精神學(xué)到家、學(xué)到位，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)閩北綠色發(fā)展、跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神能量。
廖俊波的苦干實(shí)干，有一股闖勁。他事不避難、敢試敢闖，困難越大，越能煥發(fā)出他攻堅(jiān)克難的斗志。他善于開(kāi)動(dòng)腦筋、敢于啃硬骨頭，以誠(chéng)待人、以情動(dòng)人、以心交人，凝聚人心，走到哪里，哪里就會(huì)大變樣。
廖俊波的苦干實(shí)干，有一股拼勁。他的拼體現(xiàn)在“三無(wú)”上，就是無(wú)固定工作地點(diǎn)，在車(chē)上、在飯桌上、在工地上、在田頭上，隨時(shí)辦公;無(wú)固定作息時(shí)間，每天起早貪黑，食宿不定;無(wú)固定節(jié)假日，節(jié)假日常在外奔波招商。他的拼勁，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。
廖俊波的苦干實(shí)干，有一股韌勁。無(wú)論在哪個(gè)崗位，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣委還是市政府，無(wú)論是災(zāi)后重建、建經(jīng)濟(jì)園區(qū)還是扶貧攻堅(jiān)，他都帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕姄湎律碜涌喔蓪?shí)干，白手起家、從無(wú)到有，推動(dòng)了一個(gè)個(gè)地方舊貌換新顏。
從廖俊波的身上我們可以看到，苦干實(shí)干是干好工作的前提，是事業(yè)取得成功的重要保證�？喔桑仨毘钥嗄蛣�，從點(diǎn)滴工作做起，從小事做起，艱苦奮斗、迎難而上;實(shí)干，必須踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地推動(dòng)工作。像廖俊波同志一樣，把責(zé)任與使命扛在肩，干在實(shí)處，走在前列，不務(wù)虛，不空談，以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感苦干、實(shí)干加巧干，在工作中開(kāi)創(chuàng)一片新天地。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
參加xx省小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)幾個(gè)月來(lái)，我真是受益匪淺，從中收獲了很多。重新審視語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)，了解了“修訂版”課標(biāo)的特點(diǎn)、定位、方向，使自己在今后的教學(xué)中更好地把握教材，進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深入領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念，通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的 整體語(yǔ)文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。
二、講授新課程時(shí)應(yīng)從整體上把握教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教材與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書(shū)各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，比較新課程與舊教材的區(qū)別和聯(lián)系，有哪些改進(jìn)，教法上有哪些變化，有哪些獨(dú)到的進(jìn)步和收獲，以在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。
三、在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編寫(xiě)思想的基礎(chǔ)上，從本班學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書(shū)的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式、師生互動(dòng)等新的教學(xué)模式；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
感謝遠(yuǎn)程研修，提供了一次可以發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中不足的機(jī)會(huì)；通過(guò)學(xué)習(xí)以及自己在教學(xué)中的反思可以更好的理解教學(xué)的真諦。我會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我明確了要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)。逐步加深對(duì)“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。這不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從組織的安排，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，鞭策我更加刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。
通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子�！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。
另外，通過(guò)學(xué)習(xí)使我懂得了教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的。教師在享有一定權(quán)利的同時(shí)，必須履行一定的義務(wù)。而且，當(dāng)教師享有的權(quán)利越多時(shí)，對(duì)其素質(zhì)的要求就會(huì)越高，相應(yīng)地，我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也會(huì)更重、更多。因此教師在享受權(quán)利的同時(shí)，必須履行教師法中規(guī)定的義務(wù)。具體的說(shuō)就是教師依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。
以上是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)的感想，如果說(shuō)，理論學(xué)習(xí)只是手段，融入實(shí)際才是目的，那么在今后的工作中我們應(yīng)該做些什么呢？
首先，師之以“德”。世界如此精彩，外面誘惑不斷。在琳瑯滿(mǎn)目的大千世界中，我們的心或許容易浮躁，時(shí)至物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，求“富”尋“逸”或許是大多數(shù)人的夢(mèng)想。物質(zhì)上的富裕、生活上的安逸真的總是幸福的嗎？未必！鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們有著比其他職業(yè)更高的人格要求。師者的傳道、授業(yè)、解惑不一定只指向純知識(shí)的學(xué)習(xí)，相反，它更多的作用于對(duì)學(xué)生人格的塑造上。很多年后，學(xué)生可能忘了你曾經(jīng)上過(guò)的課，但卻記住了你在日常生活上的某個(gè)小失誤或者小成就，這是極其可能的。由于教學(xué)對(duì)象人格的不穩(wěn)定性，我們的行為在和學(xué)生的交流里散發(fā)著潛移默化的威力，因此我們應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)。
第二，行之以“法”。教師不僅要有完善的人格魅力，還要將這種人格置于法律的前提之下。教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就是以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表為重點(diǎn)，目的在于進(jìn)一步引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強(qiáng)教師教書(shū)育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力塑造教師隊(duì)伍良好形象的活動(dòng)。近幾年來(lái)，學(xué)生、家長(zhǎng)把學(xué)校和教師推向被告席的事件屢見(jiàn)不鮮。在“管”與“不管”之間徘徊的教師們疑惑不斷，到底如何才是可行的？我們說(shuō)按照法律行事才是合理的。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須行之以“法”。
雖然說(shuō)“愛(ài)之深、恨之切”，但是法律告訴你“恨”的度數(shù)。作為教師，我們不僅不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和人格侮辱，相反應(yīng)該為學(xué)生提供健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是在為自己提供和諧的工作環(huán)境。我們要將教學(xué)活動(dòng)與法律掛鉤，做到心有法律，行有法律。否則一切的理論都將化為烏有。
最后，我要說(shuō)的是，我們一定要牢記《教師法》，用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。作為教師，要知法、學(xué)法、守法、用法，在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不偏愛(ài)優(yōu)等生，不歧視差生，要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(zhǎng)，對(duì)個(gè)別屢教不改的學(xué)生也要耐心說(shuō)明，以愛(ài)育愛(ài)，收獲的是幸福，一種只有教師才能體會(huì)到的幸福。
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