科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想,以下內(nèi)容由應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家整理的科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)，希望能幫助到您!
科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)【一】
有一種感動(dòng)，在無影燈下傳遞;有一種精神，在手術(shù)刀上演繹。徐永清，這位部隊(duì)醫(yī)務(wù)工作者，以全心全意為各族群眾服務(wù)、為基層官兵服務(wù)、為部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)的經(jīng)歷，生動(dòng)書寫了把赤誠丹心奉獻(xiàn)給邊疆的人生華章，展現(xiàn)了***人的時(shí)代風(fēng)范。
徐永清是學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)代表，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的典型。從他身上展現(xiàn)出了部隊(duì)醫(yī)務(wù)工作者吃苦耐勞、一心為民的精神風(fēng)貌。他把對(duì)部隊(duì)的熱愛化為干事業(yè)的激情，用行動(dòng)詮釋了對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)學(xué)實(shí)干、真信真用。他時(shí)刻不忘肩負(fù)的神圣使命，把熱愛邊疆、熱愛官兵，心系各族群眾，面向基層服務(wù)社會(huì)的責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真體現(xiàn)在醫(yī)療實(shí)踐中，為我們樹立了新時(shí)期部隊(duì)醫(yī)務(wù)工作者的良好形象。
徐永清愛崗敬業(yè)、開拓進(jìn)取。他以強(qiáng)烈的事業(yè)心和科學(xué)的工作態(tài)度，緊盯軍事醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿搞科研，勇于超越自我，勤于攻關(guān)克難，努力開展新業(yè)務(wù)新技術(shù)，刻苦鉆研骨科醫(yī)學(xué)難題，不斷向新的難度高度發(fā)起沖刺，為骨科醫(yī)學(xué)事業(yè)的'發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。徐永清深懷愛兵愛民之心，始終把為患者解除病痛作為自己義不容辭的神職責(zé)。他雖然是軍內(nèi)外久負(fù)盛名的專家，但時(shí)刻不忘長期駐守在地處偏僻、氣候惡劣、條件艱苦地區(qū)的官兵，始終把邊疆各族群眾的病痛掛在心上，用一流的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)邊疆人民。他視病人如親人，給將軍做手術(shù)和給戰(zhàn)士做手術(shù)一個(gè)樣，給窮人和富人看病一個(gè)樣，從而促進(jìn)了官兵團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)、民族團(tuán)結(jié)，密切了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，最重要的是要把科學(xué)發(fā)展觀的要求體現(xiàn)到工作中，落實(shí)到行動(dòng)上。我們要向徐永清學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他立足本職崗位模范踐行科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立以人為本的理念，以精湛醫(yī)術(shù)扎根邊疆服務(wù)官兵，情系高原熱愛人民，切實(shí)把人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好，為建設(shè)富裕民主文明開放和諧云南貢獻(xiàn)自己的力量。
科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)【二】
貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無論是作為一種社會(huì)狀態(tài),還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來代替社會(huì)的發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)總量的增長作為衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關(guān)系處于對(duì)立之中。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧,首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二,社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過科學(xué)發(fā)展來解決�，F(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),似乎公平和效率是對(duì)立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值取向
“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心,它要求必須把最廣大人民群眾的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。而這也正是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求,揭示了和諧社會(huì)內(nèi)在的價(jià)值取向。第一,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的內(nèi)在目的。和諧意味的是人的自由全面發(fā)展。而要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的目的,就必須反對(duì)“物本”的傾向。科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持“以人為本”,就是要確立“人是人的最高本質(zhì)”這一信念,從而把異己的客觀力量變?yōu)槿俗灾骰顒?dòng)的條件,和諧的實(shí)現(xiàn)才有可能。
第二,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的依靠力量。人民群眾是社會(huì)主義建設(shè)的主體。所以,要尊重人民的主體地位,發(fā)揮人民首創(chuàng)精神,切實(shí)保障人民各項(xiàng)權(quán)益和當(dāng)家作主的地位。而要確立人民的主體地位,就必須反對(duì)“民本”的錯(cuò)誤觀念�！懊癖尽彼枷胧怯⑿凼酚^的體現(xiàn)。在“民本”觀念中,人民只是客體而不是主體,是統(tǒng)治階級(jí)為了維持其統(tǒng)治而加以利用的工具,只能導(dǎo)致“官”和“民”的二元分化。
第三,它揭示了和諧社會(huì)建設(shè)的最終歸宿。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,利益主體日益分化,形成了各種利益博弈的局面。利益的分配要講規(guī)則,而規(guī)則的確定不能單從經(jīng)濟(jì)效益著眼,還要考慮生態(tài)的成本和社會(huì)的成本,不能使少數(shù)人享有發(fā)展的成果,而使大多數(shù)人背負(fù)發(fā)展的成本。資源和環(huán)境都是全社會(huì)的,為社會(huì)全體成員所共有。并且人民群眾是生產(chǎn)勞動(dòng)的主體,所以,發(fā)展的成果應(yīng)由廣大人民群眾共享。這就需要關(guān)注民生,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,真正體現(xiàn)社會(huì)公平,使社會(huì)安定和諧。
科學(xué)發(fā)展觀指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本途徑
科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù),這也正是和諧社會(huì)建設(shè)急需解決的問題。當(dāng)今存在的諸多不和諧因素,如社會(huì)事業(yè)發(fā)展滯后,城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展不平衡,資源和環(huán)境的破壞,就是片面的、不協(xié)調(diào)的、不可持續(xù)的發(fā)展造成的。所以,只有遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求,才能化解這些矛盾,達(dá)到和諧社會(huì)建設(shè)的目的。
第一,全面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的前提。當(dāng)前存在的一些問題,如較長一段時(shí)間內(nèi)存在的“一條腿長、一條腿短”的.問題,就是只注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而忽視社會(huì)建設(shè)造成的。要解決這樣的問題就必須提倡全面發(fā)展。我們貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,就必須著眼于科學(xué)發(fā)展、全面發(fā)展,始終注意“四位一體”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不能顧此失彼,搞“單打一”。
第二,協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的根本條件。目前依然存在的諸如城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、各個(gè)區(qū)域發(fā)展的不平衡、粗放式的發(fā)展方式等,使速度、結(jié)構(gòu)和效益不相統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源的矛盾突出。要使經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,就要解決城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展的不平衡,盡快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,努力促進(jìn)結(jié)構(gòu)合理、機(jī)制順暢、和諧平衡發(fā)展。
第三,可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的保證。人與社會(huì)的和諧離不開人與自然的和諧,這不僅因?yàn)樽匀惶峁┝巳祟惿娴纳a(chǎn)和生活資料,而且人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是人與社會(huì)的關(guān)系,是人與子孫后代的關(guān)系。正如馬克思所說:“自然界,就它自身不是人的身體而言,是人的無機(jī)身體�！�(《馬克思恩格斯全集》第3卷,第272頁,人民出版社,XX年貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),是新世紀(jì)新階段黨中央提出的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想,二者是內(nèi)在統(tǒng)一的。我們應(yīng)辯證理解二者的統(tǒng)一關(guān)系,無論是作為一種社會(huì)狀態(tài),還是一種價(jià)值目標(biāo),和諧社會(huì)建設(shè)都要靠落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀來實(shí)現(xiàn)。
科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的基礎(chǔ)
社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)。傳統(tǒng)的發(fā)展觀用經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來代替社會(huì)的發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)總量的增長作為衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度。在這種發(fā)展觀念的支配下,為了追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不惜高投入,造成了資源的浪費(fèi)和生態(tài)環(huán)境的破壞,從而使人與自然的關(guān)系處于對(duì)立之中。
科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,而社會(huì)要和諧,首先就要發(fā)展。這是因?yàn)?第一,只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,才能為社會(huì)的和諧與安定有序提供物質(zhì)前提。第二,社會(huì)上存在的種種不和諧現(xiàn)象歸根到底只能通過科學(xué)發(fā)展來解決。現(xiàn)在有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),似乎公平和效率是對(duì)立的,要講效率就要犧牲公平,而講公平就要否定效率。從科學(xué)發(fā)展觀的角度看,效率不僅包括經(jīng)濟(jì)效率還包括生態(tài)效率和社會(huì)效率,相應(yīng)的公平也是經(jīng)濟(jì)公平、生態(tài)公平和社會(huì)公平的統(tǒng)一。和諧社會(huì)的建設(shè)不是要不要發(fā)展的問題,而是只有科學(xué)發(fā)展才能保證社會(huì)和諧。
科學(xué)發(fā)展學(xué)習(xí)心得體會(huì)【三】
通過科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，確保剖析檢查階段達(dá)到預(yù)期目的，取得實(shí)際效果，根據(jù)學(xué)習(xí)提高階段工作開展情況和剖析檢查階段的任務(wù)要求，我自覺剖析緊密聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，認(rèn)真查擺落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和作風(fēng)建設(shè)方面存在的問題，深刻剖析問題存在的主客觀原因，認(rèn)真撰寫個(gè)人自查剖析材料、廣泛征求群眾意見，使自己不斷進(jìn)步。
1、自查。按照落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和“六查六看”的總體要求。
對(duì)照“六查六看”：一查本單位確定的發(fā)展思路、規(guī)劃和舉措，看發(fā)展思路、規(guī)劃和舉措是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求;二查為人民辦實(shí)事的落實(shí)情況，看是否堅(jiān)持以人為本，一切為了人民、一切依靠人民的要求;三查我院的發(fā)展情況，看是否符合協(xié)調(diào)發(fā)展的要求;四查和諧醫(yī)院創(chuàng)建情況，看是否符合和諧社會(huì)建設(shè)要求;五查教育均衡協(xié)調(diào)發(fā)展情況，看醫(yī)生之間、患者之間、醫(yī)患之間是否均衡協(xié)調(diào)發(fā)展;六查政績和作風(fēng)建設(shè)，看干部能不能以求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、心系群眾的服務(wù)思想、惠及子孫的科學(xué)政績?yōu)榘l(fā)展服務(wù)、為人民造福。
結(jié)合本人的思想狀況、工作實(shí)際、具體職責(zé)進(jìn)行深刻反思，深刻剖析、自省自警。匯報(bào)如下：
一、學(xué)習(xí)情況及體會(huì)
按照學(xué)區(qū)"科學(xué)發(fā)展觀實(shí)施方案"的安排，通過集中學(xué)習(xí)和分散學(xué)習(xí)，系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了《科學(xué)發(fā)展觀》共寫心得體會(huì)3篇，讀書筆記5000多字。深刻的認(rèn)識(shí)到這次在全黨開展的教育活動(dòng)，是黨的十六大作出的重大戰(zhàn)略部署，是在新的歷史時(shí)期貫徹落實(shí)"三個(gè)代表"重要思想，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要舉措。是一項(xiàng)大規(guī)模、廣泛性、深層次的黨內(nèi)思想解放運(yùn)動(dòng)，是一次黨的肌體自我修復(fù)、自我完善的創(chuàng)新過程。自己經(jīng)過學(xué)習(xí)、反思，進(jìn)一步武裝了頭腦，更新了觀念，振奮了精神，政治素質(zhì)有了進(jìn)一步的提高。同時(shí)對(duì)照黨政機(jī)關(guān)事業(yè)先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)和黨組織的希望和要求，對(duì)照黨的先模人物，看到了不足，找到了差距，確有臉紅心熱的感覺，增強(qiáng)了發(fā)展的緊迫感和自覺性。
二、個(gè)人存在的問題深刻剖析
對(duì)照《六查六看》 內(nèi)容，我本人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的突出問題主要有以下幾個(gè)方面：
1、政策理論水平不夠高。雖然平時(shí)也比較注重學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容不夠全面、系統(tǒng)。對(duì)政治理論鉆研的不深、不透。有時(shí)只注重與本身業(yè)務(wù)有關(guān)的內(nèi)容，跟業(yè)務(wù)無關(guān)的涉獵較少，對(duì)很多新事物、新知識(shí)學(xué)習(xí)掌握的不夠好，運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐促進(jìn)工作上還有差距。導(dǎo)致自己雖然是一名醫(yī)務(wù)工作者，對(duì)時(shí)時(shí)處處保持先進(jìn)思想這根“弦”繃得不夠緊，有時(shí)放松對(duì)自己的要求和標(biāo)準(zhǔn)，滿足于過得去、差不多。
2、全局意識(shí)不夠強(qiáng)。有時(shí)做事情、干工作只從自身業(yè)務(wù)或主抓業(yè)務(wù)出發(fā)，盡管也按領(lǐng)導(dǎo)要求完成了要做的工作，心理上還是有一些其他的想法。比如我主抓放射工作，我就作為工作的第一要?jiǎng)?wù)，只看著自己這一塊，忽視了對(duì)"整體的"這一全局"第一要?jiǎng)?wù)"的認(rèn)識(shí)，沒有從全局觀念出發(fā)考慮問題。
3、創(chuàng)新意識(shí)不足，有自我滿足情緒。有時(shí)想著自己參加工作近二十年，拼也拼過，干也干過，立過功也受過獎(jiǎng)，曾經(jīng)獲得幾次先進(jìn)工作者，職稱上已經(jīng)是主治醫(yī)師，從而一度放松了對(duì)自己的要求，缺少了以前那種敢拼敢干、初生牛犢不畏虎的朝氣，工作上放不開手腳。
對(duì)新知識(shí)、新技術(shù)的學(xué)習(xí)上熱情不夠。表現(xiàn)在工作作風(fēng)上有時(shí)有散漫、松懈現(xiàn)象;工作標(biāo)準(zhǔn)上有時(shí)不夠嚴(yán)格，不能從盡善盡美、時(shí)時(shí)處處爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)上去把握。
4、在無私奉獻(xiàn)上做得還不夠好，有時(shí)在思想深處還摻雜著私心雜念，有一些患得患失的`情緒等等。
三、下一步整改措施
開展這次科學(xué)發(fā)展觀六查六看教育活動(dòng)對(duì)黨員干部來說意義重大，是關(guān)系執(zhí)政興國的頭等大事，對(duì)個(gè)人來講，也是一次重要的審視自我，反思自我，解剖自我，提高自我的大好機(jī)會(huì)，是讓自己進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、壓力感，增加榮譽(yù)感、自豪感，提高發(fā)揮黨員先進(jìn)性的自覺性、保持先進(jìn)性的持續(xù)性的一次重要機(jī)遇。
1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。全面系統(tǒng)學(xué)理論，把有關(guān)黨的路線、方針、政策學(xué)深學(xué)透，及時(shí)掌握新知識(shí)、新技術(shù)，努力探索新思路和新方法，與時(shí)俱進(jìn)謀發(fā)展，開拓創(chuàng)新展形象。
2、振奮精神，再立新功。首先樹立強(qiáng)烈的自覺意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢記兩個(gè)"務(wù)必"，更新觀念，大膽工作，努力提高學(xué)習(xí)的自覺性，學(xué)無止境，活到老、學(xué)到老。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，始終把群眾滿意不滿意作為工作的標(biāo)準(zhǔn)，盡自己全力奉獻(xiàn)教育事業(yè)，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3、從自身做起切實(shí)落實(shí)工作效果。注意日常學(xué)習(xí)、工作和生活中的一點(diǎn)一滴，時(shí)時(shí)處處把自己的表現(xiàn)與六查六看標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)照，規(guī)范自己的一言一行，照好鏡子，把好尺子，找準(zhǔn)差距;工作上牢固樹立爭(zhēng)一流的思想，對(duì)個(gè)人要求上堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。努力干好本職工作，讓人民群眾滿意，讓上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)放心。
4、在工作方面要以大局為重，在完成上級(jí)對(duì)自己傳達(dá)的任務(wù)的同時(shí)，也要去幫助同事及時(shí)的完成任務(wù)，并及時(shí)的去自覺的接受上級(jí)未傳達(dá)出去的新任務(wù)，使單位的工作效率得到提高，時(shí)時(shí)刻刻把人民的利益擺到第一位，寧愿犧牲自己，也要去完成每項(xiàng)為人民利益著想的任務(wù)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，誠心誠意的為人民謀利益，全心全意為人民服務(wù)。
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