《人世間》電視劇觀后感集錦15篇
當我們觀看最新的高水平影片時,相信你會有不少感想吧,每個觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編收集整理的《人世間》電視劇觀后感,歡迎大家分享。
《人世間》電視劇觀后感1
最近在追《人世間》,這部電視劇拍攝的很細膩,從劇情、臺詞、選角到拍攝,都很細節(jié)控,昨晚演到第17集,我覺得頗為精彩。
周家大哥周秉義和妻子郝冬梅大年三十要回周家拍全家福,回家前,郝冬梅母親郝母向女兒單獨透露當晚要去周家探望。郝冬梅在回婆家路上告訴了周秉義這個消息,倆人一到周家也立刻告訴了周父,周父便決定不去拍全家福了,動員全家十幾口清掃家里,就連門外的公共廁所也不放過,重視程度可見一般。畢竟嘛,親家公是省長,不是一般的親家,并且頭一次見面,隆重一些沒毛病。
劇里邊有個細節(jié),郝冬梅頭一天晚上因為自己父母一直沒有正式拜訪過公婆一家,與郝母發(fā)生爭吵,郝冬梅質問母親,如果自己嫁的是高管的兒子,父母也會不認嗎?言外之意覺得父母看人下菜碟,郝母很生氣,教育冬梅說話做事要有分寸感,即使是對父母、夫妻、朋友,都是如此。
這個分寸感的伏筆,在劇里有了第一次回應。郝母跟郝冬梅說打算去拜訪周家時,是避開了周秉義的,我猜想一定也是給突發(fā)事件留出了空間,此外,作為省長夫人,一定也能想到,作為普通家庭的親家可能會為接待省長親家大費心思,沒有當著周秉義的面說,應該也有這個原因。如果萬一去不成也不會造成不好的影響,如果去了,也是一個驚喜。但郝冬梅心急的把這個事情告訴了丈夫,周秉義興奮之余,也沒有過多考慮這里的細節(jié),一回家就告訴了父母,這點從周父為了迎接親家做出放棄拍全家福這個決定那一刻他的表情可以猜到。這件事,郝冬梅雖然做的沒錯,但是卻缺失了一點分寸感。
沒有正式的跟女婿提及要去拜訪,但是又因為前一天吵架內容擔心女兒誤會和受傷,所以選擇告訴了女兒沒跟女婿說,這是作為郝母作為母親和岳母的分寸感。我個人覺得郝母的分寸感掌握的剛剛好,但是很遺憾冬梅沒有理解母親的用意。當然郝母一定也猜到了女兒的直腸子,這一點從后續(xù)事情發(fā)展可以看出來。
果不其然,傍晚時郝父因處理事務繁忙再回家途中突發(fā)哮喘病被送入醫(yī)院,郝母也趕往醫(yī)院,情急之中還是給省長秘書打電話交代了一下去親家的事,于是就有了精彩的一幕,省長秘書拉了一車的禮物到周家拜訪,人走之后,周家全家人看著堆滿一屋子的禮物沒人說話,這些禮物,正是周秉義前一天送給岳父岳母的禮物,其中還包括周父從老家特意帶來自己都不舍得喝的特級茶葉。
看到這里,劇情就有意思了,導演特意把周家一家人看著一屋子禮物的鏡頭多角度停留了很久,有點就讓疑惑和矛盾在這停留,讓子彈飛一會的意思,我還是頭一次看一部年代國產劇看的這么上癮。我第一反應,覺得郝家把禮物原封不動送回來,有兩個可能:一是禮物是早就裝好的,就是表明了不想認親;二是情急之下顧不上交代秘書,秘書不知道情況,從家里儲物間又把最近放進去的禮物拿了回來。仔細一想就可以排除第一種可能,不想認親完全可以選擇不回禮,不見面,這樣更省事,不會再這樣大費周折,不符合人物人設。那么第二種可能性就很大了。
突然郝冬梅打破了沉默,開口解釋說,秘書可能拿錯了禮物,但是周秉義打斷了冬梅的解釋,跟家人告辭后拉著郝冬梅離開了,看到這我又迷惑了,為什么不讓冬梅解釋呢?如果換做很多人,應該第一反應也是想解釋清楚誤會的吧。
好的電視劇就是這樣,會給人很多思考和疑惑的空間。
緊接著,在回家的路上,兩個人的一段對話,成了全劇我認為最高潮也是最精彩的一段。
郝冬梅繼續(xù)跟周秉義詢問,為什么不讓把誤會解釋清楚?周秉義說,沒有誤會,然后就把今晚可能發(fā)生的事實又陳述了一遍,最后加了一句,這有什么誤會呢?郝冬梅沒聽懂,繼續(xù)問,這怎么不是誤會呢?
說實話看到這我也沒看明白,這明明就是誤會啊。
接下來,周秉義說“不是我自卑,是他們傲慢,但這傲慢不是他們的錯,是雙方地位和差距的必然結果,解釋這些只能再次強調這種差距!
郝冬梅恍然大悟,不再說話。我看到這也恍然大悟,周秉義果然是人間清醒,對人性的把握可見一斑。
分寸感的伏筆,在劇里應該又一次得到回應。明白了人與人之間的.差距,把自己的委屈和不滿放在一邊,出離出自己的角色和社會關系,沒有把矛盾繼續(xù)升級到自己的小家庭,并且耐心的和枕邊人分析并且疏導,這是周秉義作為丈夫的分寸感。
接下來劇里矛盾又一次升級了,“明白了”的郝冬梅回到家,把內衣的委屈和不滿又一次撒到母親身上,甚至說出讓母親氣氛到打她耳光的話。
作為女兒,冬梅對母親的分寸感,就沒有把握好。不管父母做的好與不好,都不能用言語去諷刺和批判他們。畢竟每個時代都有自己時代認知的局限,并且作為父輩,也有自己個人經(jīng)歷的影響,子女無法理解父母的內心,如果以自己的認知偏差去揣測父母并且批判,會給父母帶來很大的傷害,本來可以好好溝通的事情,卻變成了互相傷害甚至懼怕溝通。
作為妻子,冬梅對丈夫的分寸感,也沒有把握好,試想一下,如果冬梅每天提前將父母要去丈夫家的事情提前告訴秉義,并且跟母親溝通好,萬一有什么事情耽擱了,也不用有負擔,這樣完全可以避免當天的事情,并且也會讓母親覺得女兒理解父母的苦衷。這樣一來,三全其美。
劇情里還有一個關于分寸感的事件,就是周秉義讓冬梅求郝省長一件事,幫周秉義妹妹的同學蔡曉光解決上大學的事情,郝母也委婉的提醒過冬梅,說這樣做不合適,女婿的妹妹的同學,還是由冬梅親自去找郝父說這件事,我們試著從那個年代的底色去理解,也是一件沒把握好分寸感的事。
蔡曉光對周家有恩,也幫過周秉義的弟弟周秉坤解決工作,雖然蔡曉光與周家非親非故,只是周蓉的一個執(zhí)著的追求者,但是在周家眼里,一直是周秉坤的御用姐夫。所以當蔡曉光為自己的事情求到周秉坤時,周秉坤意識到自己去找嫂子說這個事不合適,提醒蔡曉光聯(lián)系姐姐周蓉,這里周秉坤就做的很好。后來周蓉跟大哥周秉義提及此時,周秉義又去跟冬梅說,冬梅為了丈夫的事當然義不容辭。
這件事很有意思,在這一連串的親屬和利益鏈條里,每個人都有自己認知的局限性,也有遇到危機事情的不顧一切,放在每個人身上都可以理解。但是對于郝省長和郝母來說,事情就是:自己的女兒為了自己丈夫的妹妹的同學,來求自己辦事。作為女兒和女婿,想辦成這件事,所用的方法,就缺乏分寸感。
如果冬梅先把這件事跟自己母親聊一聊,聽聽她的看法,我想結果會有所不同吧。
歸根結底,這部劇里有很多關于分寸感的劇情,給我的感觸還是蠻深的。有時候,就是這個分寸感,把握不好,可能就釀成大錯,錯失機遇,給人不好的感覺。
不管在生活中,工作中,分寸感都很重要,這是一個沒有時代感的微妙的詞匯。我覺得分寸感,分解開來有兩個邏輯源頭,一個是換位思考,一個是認知提升。
換位思考,不是簡單的站在對方的角度,還要去理解對方所處的環(huán)境和了解對方經(jīng)歷過什么,對方在特定事件和時點對一件事的態(tài)度和立場,以及面臨危機情況可能采取的處理方式。這不是一件簡單的事情,如果我們沒法做到深入的換位思考,至少在很多時候可以選擇閉嘴或者去以對方能接受的方式了解對方,與對方溝通,避免在不了解全貌的情況下擅自做出判斷、評價甚至是批判。
認知提升,就是要了解時代給人帶來的局限,理解了這個局限,就不會強求人的神性,就不會對別人的認知局限和錯誤感到不適,就像大哥周秉義,沒有因為委屈而遷怒自己的妻子,而是認真溝通,讓對方也提升認知,并且共同把困難當成一項任務去面對。能做到出離自己的身份和角色,客觀的對待人和事,是需要不斷的學習和磨練的。
關于分寸感的探討,有這么兩點淺顯的認識,飯后茶余,偶有感觸,隨筆記下,以便在有更多和更新的認識時回望于此。
《人世間》電視劇觀后感2
盡管謊話說得再好,可不見女兒女婿,就是最大的破綻。
如果不是不得已,又怎會把自己親閨女,托付給別人帶到周家?
周蓉自己也說,她母親根本受不住事,更受不得刺激?伤齾s把孩子送到了母親這里。
這波操作,真是絕了。母親的中風癱瘓,周蓉要付很大責任。
看完了周蓉遇事的反應,再來看鄭娟扛事的魄力,那周蓉,真是差得不是一點半點。
得知周秉昆母親癱瘓,家里還有一個小外甥女要照顧,周秉昆又實在找不到合適的人幫忙。
是鄭娟無懼風言風語,帶著兒子,又拉著盲眼弟弟過來當周家的“保姆”。
年輕漂亮的小寡婦,到正值壯年的單身漢家里當保姆,那是要被街坊鄰居說閑話的。
別人的指指點點,鄭娟真不在意?
不是不在意,而是相對那些不懷好意的目光,她更想報答周秉昆。
那她又是怎么報答周秉昆的?
不僅幫周母收拾家里,還幫周母擦洗身體,按摩穴位。更在周母解不出大便時,竟然直接用手“摳”了出來。
一個外人能做到這份上,不由地叫人佩服。就憑這點,“不孝女”周蓉,就完全輸給了鄭娟。
除了會照顧人,鄭娟還能扛事。
在得知周秉昆被公安帶走時,鄭娟難掩悲痛,心里就像是塌了一塊。
可悲痛歸悲痛,她還是咬著牙把日子過了下去。一個人,就這么辛苦操持著一大家子。
不光把周母照顧好了,也把周家上下,都打理得煙火氣十足。
若是換了周蓉,她能做什么?
周父偏疼女兒周蓉,但對寡婦出身的.鄭娟,卻抱著極深的偏見。
得知妻子癱瘓,周父回到家,做的第一件事,不是感謝鄭娟的照拂。而是將她,還有楠楠一并趕出了周家。
在他眼里,鄭娟不是周家的恩人,而是企圖敗壞他周家門風的“禍水”。
殊不知,這是周父的狹隘,鄭娟才是最符合他要求的兒媳婦。
《人世間》電視劇觀后感3
看了開年大劇《人世間》,我才感受到前言中所介紹的,從20世紀70年代以來“五十年中國百姓生活史”的含義。該書還獲得了第十屆茅盾文學獎,而這也是我發(fā)現(xiàn)此本寶書的緣由。
同多數(shù)茅獎作品一樣,梁曉聲的《人世間》是一部關注時代關注普通民眾生活與生存,向平民的理想,尊嚴和榮光致敬的長篇小說。作品圍繞北方A市(其實就是哈爾濱市)周家三代人的命運為主線展開,翔實地敘述了解放后至今近70年間一戶北方普通人家的生活歷程,人們在各類政治狂潮下艱難掙扎,又在生活的希望和失望反復交織中慢慢老去,而不變的是周家人樸素的道德情感和執(zhí)著的平民精神。
正如作者本人所言,這是一部好人史。在政治轉換的不同時期,周家人一直恪守著世代相傳的不做壞事、盡自己力量幫助國家和他人的德行,一直踐行著中國人傳統(tǒng)的知遇之恩,這種恩情,包括對親人、朋友、老師以及所有生命中相識之人的情感。無疑,這是作者對中華人民共和國成立至今這段歷史時期形形色色事物和人物的.詮釋,是對自己一生文學之路的答卷。雖有力道不足之感,卻仍舊令人手不釋卷。
周家的第一代人周志剛及其妻子,第二代人大哥周秉義及其妻子郝冬梅、二姐周蓉及其丈夫蔡曉光、三弟周秉昆及其妻子鄭娟,第三代人秉昆的養(yǎng)子周楠、親子周聰、周蓉之女周玥,上述人物身上皆被賦予周家人最樸素真摯的道德情感。共和國第一代建筑工人周志剛、做官的秉義、做演藝的曉光、靠體力掙錢的秉昆,都堅持原則又不失人情,在十年洗劫中不落井下石,不出賣朋友,不趁火打劫;在改革年代不任人唯親,不貪贓枉法,不見利忘義。
這種樸素情感,在普通百姓間最難能可貴的。它體現(xiàn)在即使艱難和遭罪,決不欺軟怕硬,決不喪失人性,決不使用欺騙和欺壓的手段;它體現(xiàn)在哪怕自己吃虧,也積極幫助身邊的朋友;它體現(xiàn)在即使不能幫助別人,也要心懷憐憫,保持著梁曉聲先生所說的“為他人著想的善良”這一文化特質。秉昆、曉光等人,幾十年都是那樣,為朋友著想,為家人盡心盡力。秉義身居高職,不敢妄為,但是其實于內心和行動中也在想為光字片的老百姓辦點實事兒,最后放棄北京的官職,回到故鄉(xiāng),主持包括光字片在內的A市棚戶區(qū)的拆遷工作。
愿我不會淪為人間惡魔,于濁世保一絲清明。
《人世間》電視劇觀后感4
《人世間》一劇以獨到的視角全面詮釋了光字片百姓的日常生活,引起了廣泛討論,這讓我想起了駐村的點點滴滴。作為駐村第一書記,我就像是一個攝影機,以第三視角記錄下了基層“人世間”的人和事,也記錄下我服務基層的腳步與身影,有挑燈夜戰(zhàn)的“酸”,也有村民贊美的“甜”,有走遍大山的“苦”,也有調解糾紛的“辣”。
品工作之“酸”,便知要以本領為要。20xx年,中共中央辦公廳印發(fā)了《關于向重點鄉(xiāng)村持續(xù)選派駐村第一書記和工作隊的意見》,接到組織命令后,我懷著激動的心情開啟了第一書記的新歷程!斑@個小伙子那么年輕,行不行哦?”“一看就是城里來的娃,經(jīng)不起點風吹雨打的!”這些話語猶如一盆水澆滅了我初到的熱情。村民的不認可、村情的不熟悉讓我逐漸起了畏難之心。為民服務哪有退縮的道理呢?為彌補能力短板,我積極當起了“學生”,挑燈夜戰(zhàn)看農書,不厭其煩地請教前輩,踏實學習如何爭取項目、發(fā)展村集體、處理干部關系等。漸漸地,我從一個陌生青澀的“外地人”變成了能脫口講述村情村貌的“村里人”。在得到村民認可的同時,我也忽然明白,不斷提高自身本領才是克服工作辛酸苦楚的關鍵。
嘗百姓之“甜”,便知要以信念為引。“民生無小事,枝葉總關情!蔽宜5拿撠殤簟世陷,是一位有著返貧風險的監(jiān)測戶,年齡較大,身體不好,家中只有他一個人,主要是靠著低保金和種點蔬菜瓜果維持生計。雖全村已實現(xiàn)脫貧,但李老輩的生活質量一直提不上來。于是我主動找到了李老輩,了解到李老輩現(xiàn)在的難處,并承諾一定幫他解決現(xiàn)有難題。通過村上的幫助,幫他在村上找了一份護林員的工作,空余時間還能種種菜,日子越過越好。年初,家中還添了新彩電,他最喜歡看到就是新聞頻道,他說他要了解黨的好政策,感謝黨和政府對我的幫助。每次一到他家里,李老輩見到我就跟見到親人一樣,總會端上一杯熱茶、一條板凳,拉著我說說家常,這種成就感與滿足感讓我甜到了心坎上。
受環(huán)境之“苦”,便知要以毅力為底。剛到單位時,就有人說村上雖已脫貧,但振興之路卻是艱難險阻,大多土地被淹沒,沒有產業(yè)支撐,留守村里大多是“老弱病殘”。下派至來到村上,看到蜿蜒崎嶇的山路,有返貧風險的'貧困戶,寥寥無幾的產業(yè)規(guī)劃,我不由得感嘆環(huán)境艱苦!靶∧矔,村上底子相對較薄,基礎較差,但是村民有干勁、思想淳樸,正需要你這種年輕人帶來活力,帶來新思想!”村支書的話猶在耳邊,也讓我找到了“自己的門”。在接下來時間里,我咬著牙關,跟著村社干部將全村232戶840人訪了個遍,徹底摸清了“家底”。令我記憶猶新的是第一次去到村中五隊,單程走土公路需耗2小時才能到達,雖然鞋襪浸濕、汗流浹背,但站在漫山崖柏簇擁的石巖上,遠眺穿越從天邊奔流過來的河水,心里涌起莫名的感動,也堅定了我克服環(huán)境困難的決心。
吃矛盾之“辣”,便知要以真情為基。在未參加工作前,我從未體會過與他人的正面交鋒,但駐村后,我便感到調解工作“辣味十足”。我村有一對年輕夫婦,育有兩子,丈夫在浙江打工,妻子在村中帶娃,在外人眼中就是普通農村夫妻的生活。但由于長期異地,夫妻之間少了溝通,甚至到了吵架離婚的地步。妻子無奈之下找到我們,希望可以從中調解,守住她的家庭。了解情況后,我多次與男方聯(lián)系,了解到他出門在外的不易,并將自己作為丈夫的經(jīng)歷和他分享。在我的勸說之下,男人在幾天后回了村上,并向妻子道了歉。在這次糾紛調解成功后,我開始經(jīng)手介入村中的矛盾調解工作。雖有爭吵的辣,但我堅信只要懷著一份真情,終將會“守得云開見月明”。
《人世間》有這樣一句歌詞,唱道:“祝你踏過千重浪,能留在愛人的身旁”。那就祝我繼續(xù)踏過駐村的“千層浪”,能夠長長久久留在我心心念念的村中人身旁,為他們辦實事,干大事,為村中發(fā)展奉獻出屬于我的力量!
《人世間》電視劇觀后感5
火爆熒屏的《人世間》電視劇,既是一部黨員干部成長“教科書”,也是一副去火辟邪“清涼散”。它之所以經(jīng)典,不光對人生悟得很深、很透、很實,尤其對于黨員干部如何對待事業(yè)、家庭、權力,都有很強觸動和啟發(fā)。
把事業(yè)看重,堅定理想信念,不忘初心、牢記使命。周志剛一家3人支援三線建設,常年兩地分居,作為一個老父親、老黨員好不容易熬到退休,卻遇到單位改制,又主動留下多干了2年,以過硬的黨性修養(yǎng),堅守初心使命。當市委書記的'周秉義罹患癌癥,仍堅持把家鄉(xiāng)“光字片”棚戶區(qū)改造好。正如劇中臺詞:孝分兩種,養(yǎng)口體,養(yǎng)心智。所謂養(yǎng)口體,就是在父母身邊,照顧吃穿;而養(yǎng)心智,就是功成名就,讓父母有面子!作為黨員干部要堂堂正正、干干凈凈做人做事,對國家盡忠,就是對父母盡孝。
把親情看濃,涵養(yǎng)良好家風,時時處處引領社會新風尚。家庭是溫暖的港灣,是最有愛的地方。上世紀80年代,周家雖然很窮,但親情濃、家教嚴、家風正,周志剛嚴以治家,教育孩子們善良正直、有情有義。就像電視劇主題曲:歲月的列車,不為誰停下,命運的站臺,悲歡離合都是剎那,人像雪花一樣,飛很高又融化,多遠都記得回家……家庭是一個人的“本”和“根”,廣大黨員干部工作再忙也不能忘本、不能斷根,要始終注重家庭、注重親情,涵養(yǎng)良好家風家教,修身齊家,少些煙酒氣,多陪陪家人吃家常飯。春江水暖“家”先知,黨員干部整日在外應酬不歸,久而久之親情變淡、家庭變味,往往是為干部變質埋下“禍端”。
把官位看淡,堅持人民至上,厚植人民情懷,濃厚魚水深情。劇中周秉義和周秉坤兩兄弟,一官一民,周秉義官越當越大、越來越忙,反而把身體熬垮,周秉坤雖然平頭百姓,但活得自在、恬淡幸福。廣大黨員干部人在仕途,當然要保持積極心態(tài),抓住一切為民服務機會,擔當作為、為民干事,堅決防止為拼政績搞形式主義、搞花架子,使政績觀“錯位”“移位”,勞民傷財。“當官不為民做主,不如回家賣紅薯”,黨員干部要始終牢記權為民所系、利為民所謀,要把官位看淡,為民服務看重,以自己“沉底指數(shù)”“為民指數(shù)”提升群眾滿意度、安全感和幸福感。
把權力看透,正確把握權力與人情、權力與責任、權力與程序,秉公用權。劇中活躍著一批各個層級領導干部的身影,既有為官之“道”,又有權力之“術”,感覺既真實、現(xiàn)實,又對干部如何把握權力與人情、權力與責任、權力與程序提供了借鑒和思考。劇中有很多經(jīng)典的鏡頭,周秉義在軍工廠職工大會上飽含深情地講述基層一線、領導干部事例,周秉義在光字片拆遷時,對老鄰居們的那段講話……都堪稱經(jīng)典。這些對于干部成長來說,都是肺腑之言、金玉良言。廣大黨員干部要把權力看透,始終牢記權力是把“雙刃劍”,把人民賦予的權力,真正用到為民服務上,引領社會新風尚。
《人世間》電視劇觀后感6
《人世間》通過東北某省周志剛一家三代人的視角,描繪了十幾位平民子弟在五十年時間內所經(jīng)歷的跌宕起伏的人生,全面展現(xiàn)了幾十年來我們的生活所經(jīng)歷的翻天覆地的巨變。《人世間》的故事開始于上世紀六十年代末,從農民打拼成建筑工人的周志剛和妻子李素華育有三個兒女,兒子周秉義、周秉昆和女兒周蓉。一家人一出場就是分離的戲份,周志剛奔赴西南大三線,周秉義響應國家號召前往建設兵團,周蓉不辭而別為了追隨北京詩人去了貴州農村下鄉(xiāng),周秉昆在家與母親相依為命,當了一名木材廠的工人。一家人活生生、熱騰騰的人生故事由此拉開。
該劇以周秉昆、周秉義兩兄弟雙線故事展開,大學生周秉義一條線重點刻畫知識分子群像戲,工人周秉昆一條線重點刻畫基層平民的人生冷暖。周家三代人一路走來,遭遇了分離、疾病、背叛、失業(yè)、含冤入獄等各種人生困境,但這些主要人物身上都有溫暖的底色。周秉昆工作上、愛情上以及其他人生的各種困境和麻煩不斷,但他是個好心、老實、善良、重情的年輕人,憑著內心的一股韌勁堅持著,工作上任勞任怨,義無反顧追求不可能的愛情,讓觀眾看到了他在跌宕人生中的那股堅持不懈的精神勁兒。周秉義對郝冬梅的愛情,更是充滿理想色彩,對她不離不棄,面對晉升他選擇愛情,但周秉義又是個做大事兒的人,當官心想老百姓,也是個溫柔、深情的兒子和兄長。
除了刻畫愛情故事,劇中的親情也非常讓人動容。周蓉不辭而別后,周志剛長達四年與女兒斷絕關系,對這個為了愛情不顧一切又離經(jīng)叛道的`女兒,老父親能做的只能是妥協(xié),最終選擇千里迢迢到貴州山村看望女兒,陪女兒一起過年。厚重的父親形象躍然熒屏。
這部劇亮點的是刻畫了一群性格鮮活、靈動、有魅力的女性形象。周蓉性格倔強但又愛得深情、獨立;修腳女工喬春燕直爽豪邁又通情達理,勇于追求周秉昆,追不上又轉頭過上了更好的人生;殷桃飾演的鄭娟人生苦難加身,但溫柔又有力量,這個人物苦命一條,但又不失骨氣,用勤勞抗爭命運。薩日娜飾演的母親是經(jīng)典的母親形象,吃苦耐勞又有人生智慧,為兒女化解不少人生難題。
不只是主角人物,劇中一些戲份少的角色的故事都比較飽滿,比如張凱麗飾演的刀子嘴豆腐心的干部代表“曲老太太”,一直幫助周家并默默愛著周蓉的蔡曉光,以及時代經(jīng)濟大潮中的小人物駱士賓等,每個人物身上的戲份都很吸引人,人物的命運走向也牽動觀眾的心。劇中刻畫的形形色色、各行各業(yè)的人物多達幾十個,每一個人物都有自己的特色和人物弧線,哪怕是個小人物都生動、立體有血有肉。
人物鮮活,沒有為悲情而悲情,是《人世間》的又一亮點,一群普通人在熱騰騰的生活中掙扎、撲騰,百折不撓,觀眾看到的是他們的精神底色和人生氣魄。小說中有句話:“知道了許許多多別人命運的大跌宕,大苦難,大絕望,大抗爭,我常想,若將不順遂也當成‘逆境’去談,只怕是活得太矯情了呢!”生活本是有苦有甜,樸素、真實、不矯情的人物和劇情才有看頭。
《人世間》電視劇觀后感7
期盼已久的電視劇《人世間》于近日在中央廣播電視總臺CCTV-1黃金時間播出。
這部電視劇根據(jù)榮獲茅盾文學獎的梁曉聲的同名力作改編,我有幸先睹為快!我深感這是部近年來為改革開放時代畫像、為人民立傳、為社會明德的用心用情用功的直面人生、開拓未來的現(xiàn)實主義力作。其書寫歷史的深度和廣度,以及藝術上“莎士比亞化”所達到的美學高度,都令人稱道,值得向廣大觀眾推薦。
《人世間》著筆深沉再現(xiàn)半世紀中國百姓生活史。這部作品從1969年開始寫起,時間跨度近50年,氣勢恢宏,著筆深沉。
年屆古稀的小說家梁曉聲,積一生之經(jīng)驗和人生之感悟,通過東北某一城市棚戶區(qū)老工人周志剛、李素華夫婦一家以及棚戶區(qū)內“發(fā)小六君子”的人生故事,真實而生動地塑造了從普通百姓到省、市、區(qū)各級干部的個性鮮明的人物形象。
作品既現(xiàn)實主義地直面人生,又蘊含浪漫主義情懷地開拓未來;既真實再現(xiàn)了近50年苦難而輝煌的歷史,又有理想、有情懷、有溫度地展示了光明與未來。
電視劇須忠實于小說原著,又須注重審美把握歷史與現(xiàn)實在追求社會效益上的差異。
小說是文學語言的藝術,它以語言文字為載體,形成敘事鏈條,講故事,塑人物,沒有具象,作用于每一位個體讀者的閱讀神經(jīng),從而激發(fā)讀者產生對應的空間聯(lián)想,一書在手,讀者可以反復閱讀,慢慢咀嚼;電視劇的載體則是視聽語言,它既有聲音,更有畫面,以具象一次性作用于群體觀眾的視聽神經(jīng),稍縱即逝,逝不再來,從而激發(fā)觀眾產生對應的時間聯(lián)想。
文學與電視劇的區(qū)別,決定了電視劇在改編小說時既要忠實于對原著價值取向和美學精神的正確理解,又要顧及電視劇獨特的審美優(yōu)勢,才能取得最佳社會效益。
可喜的是,電視劇《人世間》既能忠實地堅持原著直面人生的.現(xiàn)實主義精神,通過還原歷史真實情景,形象地展示光字片棚戶區(qū)人民的生活,精準而適度地再現(xiàn)上世紀60年代以來的風風雨雨;
又能濃墨重彩地靠一個個過目難忘的生動細節(jié),刻畫出黨率領人民群眾“殺開一條血路”,在“積重難返”中開拓出一條有中國特色的社會主義復興之路的偉大而壯麗的時代畫卷。
《人世間》電視劇觀后感8
鄭娟的幸福感,更來源于她內心強大。
當年,她遭遇不幸,沒有尋死覓活,而是坦然接受。她說,面對苦難,別人能過得去,自己也一定能過去。
她懷著孕做一些小零工,賺取微薄的收入。雖然生活貧窮,但是也要過個像樣的年,所以才會拆洗棉衣和被子,才有了秉昆跟她的一見鐘情。
后來,她帶著孩子幫助秉昆,并不在乎別人對她的指指點點。她對光明說,別聽那些,唱唱歌吧。
秉昆被抓,不知道啥時候才能出來,她沒有哭鬧,而是憑借一個人的力量支撐著整個家,精打細算,200元過了半年。
預告里,駱士賓出現(xiàn)了,他看到鄭娟后來又生了一個兒子,所以想著要回自己的兒子。鄭娟不想給他,結果秉昆失手把他推下了樓,因此進了監(jiān)獄,被判了13年。
面對這樣的遭遇,任誰都會感嘆命運的.不公吧。但是鄭娟卻沒有被打倒,依然是細心照料家里,等著他出來。
整部劇來說,鄭娟是不幸的,可是她卻活得最為幸福。因為她不會跟別人比較,不去奢望那些不屬于自己的東西,而是守著自己擁有的幸福,過好自己的小日子。
關注自己,才能收獲幸福。
《人世間》電視劇觀后感9
最近,火了的不僅有北京冬奧會、冰墩墩、中國年,還有《人世間》,讓我們透過一部劇,了解一座城,讓一座城因一部劇“火出圈”。
《人世間》多個取景地,成為了旅客打卡的新地標,這是優(yōu)秀文藝作品的“溢出效應”,讓我們能夠在一部劇中,更好地讀懂文化內涵、歷史內涵、發(fā)展內涵。事實上,《人世間》在豐富人民群眾精神生活的同時,也是以更生動的方式向我們講述歷史,更是為新時期吉林全面振興全方位振興“打CALL”,為吉林發(fā)展注入了新力量、帶來了新機遇。要讓優(yōu)秀文藝作品成為推動城市發(fā)展的'“新引擎”,尤其需要走好“跨界”發(fā)展的新路,加強文藝與旅游的融合,既讓更多的人了解長春、喜歡吉林,也為新時期吉林高質量發(fā)展“添磚加瓦”。
《人世間》電視劇觀后感10
這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線,展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇,我覺得很有價值,我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸,周家二女兒的丈夫,詩人說了一句話:“向父母盡孝道無非就是兩種:一是養(yǎng)口體,二是養(yǎng)心智!比藗兌颊J為生為兒女,必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的傳統(tǒng),這是無可厚非的`傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式,人們認為要么是養(yǎng)口體,要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣,給父母臉上增光,給家族增光;養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行,保證父母生活中衣食。
《人世間》還原了小說里突出的年代感與命運感,豐富了影像化后耐人尋味的無盡細節(jié),還提亮了跌宕人生、世情百態(tài)下的故事底色。它讓觀眾看見,即便生活是悲歡離合的循環(huán)往復,也總有熱乎乎的日子與人,在訴說人間值得。
《人世間》電視劇觀后感11
這個寒假,媽媽破天荒地和我一起追了一部連續(xù)劇《人世間》,這個電視劇是一部以描寫東北姓周的一家人解放后50年的生活為主線,展示中國老百姓生活變遷、歌頌人世間的大愛、樸素溫暖的人世間情感的劇,我覺得很有價值,我看得很投入。
其中有一句話我特別有感觸,周家二女兒的丈夫,詩人說了一句話:“向父母盡孝道無非就是兩種:一是養(yǎng)口體,二是養(yǎng)心智!比藗兌颊J為生為兒女,必須要對父母盡孝。
盡孝是中國人的傳統(tǒng),這是無可厚非的傳統(tǒng)美德。
盡孝的方式,人們認為要么是養(yǎng)口體,要么是養(yǎng)心智。原來的養(yǎng)心智就是兒女能出人頭地、光耀門楣,給父母臉上增光,給家族增光;養(yǎng)口體就是兒女在父母身邊照顧衣食住行,保證父母生活中衣食無憂。《人世間》里的周家,老大老二考上北大、當了大官和大學教授,就是替父母養(yǎng)了心智;周家老三守著父母照顧家,就是養(yǎng)口體,可謂是非常和諧美好的一家?吹竭@里,我不禁陷入長思。向父母盡孝道,現(xiàn)在也一定是要這樣養(yǎng)心智和養(yǎng)口體嗎?
我認為,不是。新時代的孝道,有新的方式。我們的父母是偉大的,他們希望看到的是我們在人世間好好的生活;我們的父母也是脆弱的,他們會心痛我們吃生活的苦,遭受生活的磨難。
只要我們作為兒女的,自己活出自己想要的樣子,就算是平凡人的樣子,但是是積極向上、自由快樂的樣子,是讓父母安心、寬心的樣子,那就是養(yǎng)了父母心智的`孝道了。
只要我們作為兒女的,這一生和父母永遠的保持心在一起,相互理解,相互支持、相互交流,我們也讓父母有追求自由和快樂的底氣和權利,讓我們父母也在人世間活得值得、快樂,那就是養(yǎng)了父母口體的孝道了。
父母兒女親情一場,就是相互溫暖、相互成就,好好珍惜在這人世間的緣分,過好相愛的一生。畢竟愛與不愛,下輩子都不再相見。
《人世間》電視劇觀后感12
該劇中人物眾多,最有性格魅力的是幾位女性形象,喬春燕開朗豁達,有一種勇于面對生活的潑辣勁,鄭娟堅韌勤勞,撐起了一個家。就是醬油廠那個“曲書記”曲老太太也個性鮮明,戲份不多,別有神態(tài),她心地善良,作風正派,原則性強,帶有濃厚的曾經(jīng)的“老”干部“范兒”,所以,她常常被誤解為“官僚”,實際上她最實事求是。
《人世間》從家庭延伸開來,鋪展到工廠社會,從平民到干部,近半個世紀的歲月滄桑,娓娓道來,描繪了社會嬗變的生活畫卷,傳遞出中國人的生存奮斗精神,堅忍不拔,生生不息,可謂是一部意味深長的生活史詩。
《人世間》由騰訊影業(yè)、新麗傳媒、閱文影視“三駕馬車”聯(lián)合推出,與電影《1921》、劇集《心居》組成了騰訊影業(yè)、閱文影視的'“時代旋律三部曲”?梢钥闯,騰訊影業(yè)的創(chuàng)作在題材選擇上,注重貼近現(xiàn)實、接地氣。期待在不久的未來,“三駕馬車”能為新時代文藝再添佳作。
《人世間》電視劇觀后感13
《人世間》以平實的筆觸、真實的手法,講述了周志剛一家從20世紀70年代起,經(jīng)歷了時代發(fā)展、生活變化、命運悲歡,真實的年代、真實的故事、真實的情節(jié),深深地震撼讀者心靈。特別是小說中最難得、最打動人的是兩個真實:真實呈現(xiàn)時代發(fā)展、真實展現(xiàn)百姓生活。
在構建的《人世間》生活場景里,我讀到了個人的成長、草根青年的奮斗,讀到了婚姻、家庭的維系與經(jīng)營,讀到了家族的`衰敗與延續(xù),讀到了百姓生活的酸甜苦辣,讀到了不同社會階層的親疏遠近,讀到了社會發(fā)展和時代進步。小說面向蕓蕓眾生,重在展現(xiàn)人世間的社會生活,寫不同社會階層的生存狀態(tài),寫人與人之間的糾纏,寫人生的悲歡離合,寫人物命運的跌宕起伏,從而勾畫出一幅錯落有致的世間百姓群像圖。人性最初是淳樸的,但隨著人的成長和社會的變化,人性卻變得最復雜。
人間世態(tài)見道義,世間煙火顯情懷。榮獲茅盾文學獎的《人世間》真實地書寫時代,最貼近人世間的作品才是的作品,飄著煙火氣的故事才是最動人的故事,而真實是制勝的法寶。
《人世間》電視劇觀后感14
《人世間》蕩開的,是百姓生活史,何嘗不是中國社會變革史。這片土地上50年來相繼發(fā)生的三線建設、上山下鄉(xiāng)、恢復高考、知青返城、對外開放、出國潮、下海、國企改革、搞活經(jīng)濟、棚戶區(qū)改造、反腐倡廉……種種變革,都會在58集的長卷中一一展開。評論家李師東對原著的點評被寫在了電視劇的海報上,“于人間煙火處彰顯道義和擔當,在悲歡離合中抒寫情懷和熱望”。劇中處理最圓融的,就是對“煙火道義”和“個人熱望”的還原。時代風浪呼嘯,人生潮起潮落。劇版在遵從原著軌跡同時,用鏡頭的詩意與明亮,讓小說里的人心向善、人與人之間的守望相助更閃閃發(fā)光。
物質匱乏的年代,劇里感受不到被擊垮的絕望,相反,鄭娟手里的糖葫蘆、舊門楣上的新春聯(lián)、母親給周蓉織了十多年攢成一沓的毛衣,都輕易觸發(fā)觀眾的淚腺。紅色的明媚,照亮了小人物對美好日子的熱望。大片逆光里,善良又誠信的周秉昆在鄭娟人生里登場,給孤兒寡母以生活勇氣。一樣的陽光灑在鄭娟身上,她悉心照料周母的樣子,是周秉昆心里、也是觀眾心里天使的模樣。更不消說,“六小君子”一起扛過的肉、守過的年、打過的架,都是天寒地凍時的人心暖意、物質困窘里的淳樸情義。
物質豐盛了,人心會變嗎?劇里細細寫了周秉義同父親、岳父的兩次交心,他所求的`小家之謀、大家之道,呼之欲出。周秉昆放下“鐵飯碗”去了出版社三產,敢闖敢試的意識初顯。一年一度初三聚會,如約而至的他富貴不相忘!度耸篱g》里還多次出現(xiàn)春節(jié)團圓的景象和全家福照片,劇集以家為支點,撬動歷史洪流中各色人的遭際,也用家的架構串起中國社會認同的仁義禮智信。有這樣的價值底色在,人物因處境扭轉而遇見的尷尬、迷惘、掙扎,才能真實曲折卻又不失激蕩。
《人世間》電視劇觀后感15
父親經(jīng)常跟我念叨說,培養(yǎng)孩子這件事,真的很沒道理——
好不容易把孩子培養(yǎng)出來,可是孩子要奔赴自己的生活,根本沒辦法留在父母身邊,身為父母,除了名聲好聽之外,好像什么都沒有。
可是遇到孩子“沒出息”的,等到孩子成年之后,雖然面子上看起來不好看,但是等到父母年老之后,卻是最不看好的孩子一直陪在身邊。
幾年來,老家曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事——
有一家老人生病了,是家里沒工作的小兒子一直在照顧,一直等到老人快不行的時候,另外幾個孩子才趕回來,等到他們回家之后,都對小弟弟挑三揀四。
等到把老人送上山之后,小弟弟再也忍不住了,質問他的哥哥姐姐老人生病的時候他們在哪兒,一年到頭來就回家呆一兩天,根本配不上父母為他們花的精力。
好在他們兄妹感情還算比較好,雖然鬧了一些不愉快,后來他們還是把話說開了,并沒有鬧出更多的.齷齪。
只是父母不在了,那幾個在外的兄弟姐妹,回老家的次數(shù)也就更少了。
至于,清明節(jié)掃墓之類的事情,大多也都是留守在家的那個孩子在做。
也許,正如老話所說的那樣,如果孩子有出息,我們就是在為國家培養(yǎng)孩子,如果孩子“沒出息”,我們就是在為自己培養(yǎng)孩子。
有能力的在外盡忠,能力差的在家盡孝,這樣明確地分工,倒也是不錯的選擇,只是希望那些在外盡忠的孩子,可以多回家看看父母,那些在家盡孝的孩子,也需要擁有自己的事業(yè),讓自己和父母都過得好一些。
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