心理學(xué)與生活讀后感（精選10篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的心理學(xué)與生活讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
心理學(xué)與生活讀后感 1
作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設(shè)，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為 ；二是這些特點(diǎn)可以被評(píng)估和測量。由此，人格測驗(yàn)可以分為客觀測驗(yàn)和投射測驗(yàn)兩大類。
MMPI用于臨床診斷并治療，MMPI的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的直覺和理論途徑。每個(gè)項(xiàng)目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。MMPI-2為了更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語和內(nèi)容的更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應(yīng)用，MMPI-2還增加了15個(gè)內(nèi)容量表。它的好處在于施測經(jīng)濟(jì)和輕松、可用于心理病理診斷。
對(duì)研究者來說，MMPI的誘人之處在于這么多年施測MMPI收集到的數(shù)據(jù)，因?yàn)樗羞@些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測量同樣項(xiàng)目來獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。
不同的評(píng)估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評(píng)估時(shí)，更多地是結(jié)合使用不同測驗(yàn)。在一些情形下，使用客觀測驗(yàn)，甚至是計(jì)算機(jī)分析的結(jié)果，可以對(duì)特定結(jié)果作精確的.預(yù)測；而在另外一些情形下，臨床專家和經(jīng)驗(yàn)的直覺補(bǔ)充了客觀常模。
研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統(tǒng)來對(duì)羅夏墨跡測驗(yàn)的反應(yīng)計(jì)分。主題統(tǒng)覺測驗(yàn)為成就需要的測量提供了有效工具。
本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。
心理學(xué)與生活讀后感 2
這本書給我的第一感覺是一本很實(shí)際、很基礎(chǔ)的心理學(xué)入門書籍，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界。看了這本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
它就是一本心理學(xué)最根本的書，但是卻很全面。這本書有十八章，主要介紹了生活中的心理學(xué)、心理學(xué)的研究方法、學(xué)習(xí)與行為分析、智力與智力測驗(yàn)、理解人類人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)過程與關(guān)系、社會(huì)心理學(xué)與社會(huì)文化等內(nèi)容。書中還包含了由600余條詞匯及解釋構(gòu)成的“專業(yè)術(shù)語表”、2000余條“參考文獻(xiàn)”以及近1000條“人名和主題索引”，對(duì)教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都極具參考價(jià)值。
我很喜歡書中特別設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的`理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，把心理學(xué)和我之間的距離拉近了很多�？纯催@些題目吧：“幸福感的遺傳性”“青少年在想什么?”“感覺和知覺組織的分離”“清醒夢境的試驗(yàn)事實(shí)”“你無法忽視數(shù)字的“意義””“在“瘋狂“的地方做個(gè)正常的人”———原來，你每天都用得到心理學(xué)!
心理學(xué)與生活讀后感 3
隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。
我們?cè)谏钪杏姓娴那榫w，比如開心，愉悅，樂觀，欣賞等；也有負(fù)面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對(duì)同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。
相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機(jī)到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕�。生活中有少許負(fù)面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來面對(duì)發(fā)生或?qū)戆l(fā)生的事情。
生活中，除了獨(dú)處，我們還會(huì)和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的`人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來很和諧，氣場不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)觥？鬃釉疲杭核挥�，勿施于人。這大概就是相處之道吧。
學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問題。
心理學(xué)與生活讀后感 4
美國的理查德·格里格與菲利普·津巴多通過他們所著的本書證明了心理學(xué)知識(shí)是可以用于理解和改變?cè)谖覀兊纳钪衅鹱饔玫奈幕α康�。他們�(cè)谧詈蟆渡鐣?huì)心理學(xué)、社會(huì)和文化》第18章節(jié)里，告訴了我們一個(gè)概念：親社會(huì)行為與利他主義�！霸诿恳粋�(gè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)候，你幾乎可以看到同樣的情形：人們冒著生命危險(xiǎn)去拯救別人的生命。”這一點(diǎn)有很多的`例子可尋，比如春節(jié)期節(jié)南方雪災(zāi)，有很多群眾自發(fā)地加入救災(zāi)活動(dòng)中……人們?cè)跒?zāi)難面前除了表現(xiàn)出人類親社會(huì)行為的潛能外，也經(jīng)常表現(xiàn)出利他主義——個(gè)體在做這種親社會(huì)行為的時(shí)候并沒有考慮個(gè)人安全和利益。比如以前曾報(bào)道過的河南救人民工李學(xué)詩的事跡。為什么李學(xué)詩會(huì)冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)別人呢?理論家們又探究了“互惠性利他主義”，表示人們之所以做出利他行為，在某種意義上是希望其他人也會(huì)對(duì)自己做出利他性行為，這樣的互惠期望賦予了利他主義生存的價(jià)值。當(dāng)別人給你好處時(shí)，你會(huì)處于一種精神緊張狀態(tài)，直到你回應(yīng)了這些幫助，這種緊張才會(huì)消失。這種精神上的緊張是有助于個(gè)體生存的，因而人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)利他主義是人類擁有的一種本能，有進(jìn)化的基礎(chǔ)，并且可以通過個(gè)人傳遞其基因。
親社會(huì)行為與利他主義的目的在某種意義上就是指幫助別人。一提起幫助別人，人們會(huì)很自然地想到一個(gè)人：雷鋒，一個(gè)好事能做一火車的人。他曾在五六十年代被政府樹立為模范人物，那時(shí)全國上下也掀起了學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的熱潮。如今，我們的社會(huì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)，雷鋒精神會(huì)在日益商品化的社會(huì)中迷失嗎?通過學(xué)習(xí)《心理學(xué)與生活》這本書，我們顯然明白，人類助人為樂的功能將會(huì)跟隨基因傳遞下去，也就是說，你身邊包括你，有可能都會(huì)做雷鋒，不過不會(huì)做的如雷鋒那般純粹，這是因?yàn)闀r(shí)代的背景已經(jīng)大不相同了。盡管如此，我們理解出的結(jié)論還是令人欣慰的。
心理學(xué)與生活讀后感 5
從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它一直是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真切，如果想了解一些心理學(xué)最根本的知識(shí)，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最普通的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)現(xiàn)原來生活真的到處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒注意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思考，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此決定的.行為方式。同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的很多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種知識(shí)，就象是在一個(gè)陌生的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)陌生的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜歡的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把所有的知識(shí)給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告訴你該如何尋找道路。
心理學(xué)與生活讀后感 6
從大學(xué)開始學(xué)習(xí)心理學(xué)到如今進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它始終是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有能力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深?yuàn)W的世界�？戳诉@本書，讓我發(fā)覺原來生活真的處處都有心理學(xué)。
此書中雖然只是從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)學(xué)問聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習(xí)以為常但又從沒留意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的傳播過程中所發(fā)生的微小的詳情。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。
同時(shí)這本書的并不會(huì)簡潔的排列一些概念和方法，始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度出發(fā)去編排這本書，這點(diǎn)讓我很尊敬；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的`句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種學(xué)問，就像是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方到底有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把全部的學(xué)問給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深入，這本書也告知你該如何查找道路。
必定能綻放光彩！
心理學(xué)與生活讀后感 7
剛剛閱讀完了《心理學(xué)與生活》中的相關(guān)內(nèi)容：聽覺。
我們?cè)趯?duì)世界的體驗(yàn)中，聽覺和視覺起著相互補(bǔ)充的作用。作者指出，由于聽覺的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對(duì)大小來表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過一些被稱為分貝的單位來測量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較。
長時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致失聰。要想聽到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中，振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運(yùn)動(dòng)使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動(dòng)通過一捆被稱作聽神經(jīng)的纖維束離開耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽覺功能系統(tǒng)。
不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動(dòng)。對(duì)高頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域位于耳蝸底部。而對(duì)于低頻率的音調(diào)來說，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域在相反的一端。盡管人類缺乏這樣特殊的能力，卻可以運(yùn)用聲音來判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候，通過兩種機(jī)制來實(shí)現(xiàn)。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機(jī)制依賴于這個(gè)原理：對(duì)于聲音首先到達(dá)的.耳朵而言，聲音的強(qiáng)度會(huì)稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號(hào)變?nèi)酢?/p>
當(dāng)我們閉上眼睛時(shí)，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對(duì)稱以便提供聲音定位的必要信息。
通過本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺。從耳到達(dá)大腦，聽覺信息經(jīng)過了若干個(gè)轉(zhuǎn)換，聲波變成流動(dòng)波，流動(dòng)波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過程：大腦具有檢測到達(dá)兩耳聲音的相對(duì)時(shí)間和相對(duì)強(qiáng)度的細(xì)胞。
心理學(xué)與生活讀后感 8
這個(gè)世界是一個(gè)多元化的世界，人類社會(huì)也會(huì)有許多多的復(fù)雜性，在這個(gè)社會(huì)中，人與人之間的個(gè)性發(fā)生著根本的變化。在社會(huì)中，人的個(gè)性的差異是非常明顯的，人是社會(huì)生活中各種人際關(guān)系的總和，這些人性中最大的一部分會(huì)因?yàn)槿祟惿鐣?huì)中各種矛盾的影響而產(chǎn)生變化，人的一生中也許會(huì)經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生一些消極的情緒。但是人的個(gè)性不可能都具有獨(dú)特的性質(zhì)，所以，我們需要不斷地改變自我，使自己的個(gè)性在不斷地改變之中，不斷地發(fā)展，不斷地完善自己。人類社會(huì)也是人性的一部分，它的一切活動(dòng)、生活、活動(dòng)，對(duì)于我們來說都是非常重要的。在我的生活中，人際關(guān)系是很重要的。
在我的生活中，人的個(gè)性都是非常重要的。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)一些人，這樣我們才能在這個(gè)世界中活出屬于自己的一份真正的生活。人的個(gè)性是非常重要的。我們需要不斷地改正自己，使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì)中生根、開花。不斷地改善自己，使自己的一些優(yōu)秀品質(zhì)在這個(gè)社會(huì)中生根、開花。在生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己嚴(yán)格的要求，對(duì)自己要求要更高。
生活的`美好與否，并不取決于一些事情本身，而是取決于我們對(duì)待生活對(duì)待自己的態(tài)度。有時(shí)候，一件小事、一個(gè)小小數(shù)點(diǎn)的不經(jīng)意間，就能影響我們的一生。
在我們的生活中，有些事情往往會(huì)給我們帶來意想不到的效果，我們的心態(tài)是平和的，也能使這個(gè)人的生活更加平和、幸福。在生活中，我們不應(yīng)該總是過高地估價(jià)自己的生活能力，應(yīng)該對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我們要學(xué)會(huì)尊重生活，學(xué)會(huì)欣賞生活，學(xué)會(huì)感恩生活。我們不要總是過高地估價(jià)自己的生存能力，應(yīng)該對(duì)生活有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。我們要學(xué)會(huì)正確地看待生活，學(xué)會(huì)欣賞生活，感恩生活。
生活對(duì)我們來說是非常寶貴的。它給了我們?cè)S多啟迪，讓我們更好地認(rèn)識(shí)生活，更加懂得生活。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中美的東西，不斷發(fā)現(xiàn)生活的美。
心理學(xué)與生活讀后感 9
從高校起先學(xué)習(xí)心理學(xué)到現(xiàn)在進(jìn)入工作崗位，每天面對(duì)不同的學(xué)生都有不同的心理感受。面對(duì)心理學(xué)，感覺它始終是一門難以捉摸的學(xué)科，難以理解。但這本是給我的感覺是真實(shí)，假如想了解一些心理學(xué)最根本的學(xué)問，看這本書是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。這是本最一般的心理學(xué)書籍，里面沒有心理測驗(yàn)、沒有心理故事、沒有人力資源、社會(huì)任何一個(gè)方面的專業(yè)內(nèi)容。它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無所知的人，有實(shí)力一步一步的走進(jìn)心理學(xué)更深邃的世界。看了這本書，讓我發(fā)覺原來生活真的到處都有心理學(xué)。 此書中雖然只是從生活入手，深化淺出的與心理學(xué)學(xué)問聯(lián)系起來，讓你在不知不覺中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講解并描述生活中一些習(xí)以為常但又從沒留意過的生活瑣事，但這些可能就是我們生活的'傳播過程中所發(fā)生的微小的細(xì)微環(huán)節(jié)。這本書它讓我學(xué)會(huì)試著如何去思索，如何去分析受眾的心理現(xiàn)象以及由此確定的行為方式。同時(shí)這本書的作者并不會(huì)簡潔的排列一些概念和方法，作者始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專家的角度動(dòng)身去編排這本書，這點(diǎn)讓我很欽佩；還有，這本書每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來，在這點(diǎn)上，我國出的許多教材也有類似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒有做一些總結(jié)性的歸納。
要學(xué)習(xí)一種學(xué)問，就象是在一個(gè)生疏的地方行走。你可以跟著別人的指示走，而不管對(duì)錯(cuò)；也可以自己摸索著走，看看運(yùn)氣好不好。但是，最好的方式是有一張地圖，讓自己知道自己在那里，這個(gè)生疏的地方究竟有多大，有多少條路，然后你選擇你喜愛的道路走下去。這本書就是心理學(xué)世界的地圖，它沒有把全部的學(xué)問給你，但是，它給了你全貌，給了你路徑，要了解心理學(xué)，這本書足夠了，要想要深化，這本書也告知你該如何找尋道路。
心理學(xué)與生活讀后感 10
心理學(xué)究竟是做什么的呢？心理家們說，他們的任務(wù)是描述、說明、預(yù)料和限制人類的行為，提高人類生活的質(zhì)量。聽上去有點(diǎn)玄，不是嗎？還是舉個(gè)例子吧。 人人皆知美國曾經(jīng)存在著種族隔離。在變更這一狀況的歷史進(jìn)程中，心理學(xué)家也發(fā)揮了作用。肯尼思"克拉克，在美國最高法院作證時(shí)報(bào)告了他對(duì)一群黑人兒童進(jìn)行的探討，表明種族隔離對(duì)黑人兒童造成了嚴(yán)峻心理損害。最終，最高法院判定將黑人和白人兒童分隔在不同學(xué)校就讀是非法的。 這個(gè)例子來自《心理學(xué)與生活》，一本美國斯坦福高校的心理學(xué)教科書。
什么是“好的教科書”？該書的作者說，他們的目標(biāo)是“寫一本學(xué)生喜愛讀的教科書，他們可以通過它學(xué)到心理學(xué)眾多領(lǐng)域中激烈人心的和別出心裁的內(nèi)容”，“使之成為當(dāng)今心理學(xué)的最新的、最精確的、最能被理解的論述”。 他們對(duì)自己的要求可是不低。我不知道中國老師寫教科書時(shí)是否心里想著學(xué)生，是否敢如此“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”，是否肯在結(jié)構(gòu)、體例上下那么大的`功夫創(chuàng)新。 套句中國的老話“功夫不負(fù)苦心人”，我想他們的目標(biāo)是達(dá)到了�！缎睦韺W(xué)與生活》已經(jīng)出了16版，成了一般心理學(xué)的經(jīng)典教科書，而且也成為一般人了解心理學(xué)的極好讀物。 我特別喜愛書中特殊設(shè)置的一些專欄，比如“我們?nèi)绾沃獣浴边@個(gè)專欄，它介紹了200多個(gè)經(jīng)典的心理學(xué)試驗(yàn)，讓你知道心理學(xué)的一些結(jié)論是如何得出的，而這些結(jié)論通常加深了我們對(duì)人性的理解。
還有“生活中的心理學(xué)”這個(gè)專欄，讓心理學(xué)從象牙塔來到你的身邊�？纯催@些題目吧：“生活經(jīng)驗(yàn)如何影響你的腦？”“閑著棒子，寵壞了孩子？”“記憶探討怎樣幫助你打算考試？”“你的人格會(huì)影響你的健康嗎？”“群體如何影響決策？”“人們?yōu)槭裁匆尤虢膛蓤F(tuán)體？”———原來，你每天都用得到心理學(xué)！還有“21世紀(jì)的心理學(xué)”這個(gè)專欄，介紹的是心理學(xué)中那些前沿性的探討課題。它們好像一團(tuán)香餌，把有愛好的學(xué)生引向心理學(xué)的新領(lǐng)地。在那里他們將開疆辟壤，施展理想，為人類了解和改善自身做出貢獻(xiàn)。 請(qǐng)帶上一個(gè)巨大的空行囊，跟著理查德"格里格和菲利普"津巴多踏上旅程，去學(xué)習(xí)這門“與人類華蜜親密相關(guān)”的科學(xué)吧，信任你會(huì)滿載而歸。
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