應(yīng)該如何進(jìn)行自我分析？
人生無(wú)處不在的就是自我分析，那么懂得自我分析到底有多重要呢?下面是小編推薦給大家的應(yīng)該如何進(jìn)行自我分析?
目前，在中國(guó)接受長(zhǎng)程心理咨詢(xún)的人并不多，且每周一次的分析，經(jīng)常顯得間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，雖然有少數(shù)人的確會(huì)進(jìn)行一周三次到五次的高頻度分析，但是大多數(shù)人還是選擇一周一次的低頻分析，而咨詢(xún)師不在的剩余6天時(shí)間里，對(duì)于自體并不穩(wěn)定的來(lái)訪(fǎng)者而言，意外事件肯定是層出不窮，這個(gè)時(shí)候，學(xué)會(huì)自我照料、自我宣泄、自我觀察、自我發(fā)現(xiàn)，肯定是擁有了一技之長(zhǎng)，可以不至于把所有的希望都寄托在咨詢(xún)師身上，而且自己對(duì)自己開(kāi)展情緒自救，也是非常好的一門(mén)功課。美國(guó)霍尼精神分析協(xié)會(huì)的主席林奇曾在一次演講中表示，心理咨詢(xún)并不是在咨詢(xún)室里將來(lái)訪(fǎng)者養(yǎng)育至終老，而是讓來(lái)訪(fǎng)者內(nèi)化咨詢(xún)師的功能，學(xué)會(huì)自我分析、自我體察，自我情緒照顧。
那么，對(duì)于開(kāi)展一周一次的低頻次的咨詢(xún)者，如何學(xué)會(huì)自我分析呢?下面，我僅就我個(gè)人所發(fā)現(xiàn)的一些方法與大家分享。
作為持續(xù)了數(shù)年每周一次的低頻度分析的咨詢(xún)師，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上，咨詢(xún)師在陪伴來(lái)訪(fǎng)者、梳理情緒、緩解焦慮、發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者的固著情結(jié)等方面起到極大的作用。但是在一個(gè)星期中，咨詢(xún)師不在的剩余的167個(gè)小時(shí)里，意外事件仍然層出不窮，這個(gè)時(shí)候，咨詢(xún)師不可能像阿拉丁神燈中的魔鬼一樣一樣招之即來(lái)?yè)]之即去，那么你可以怎么做呢?
首先，你可以培養(yǎng)自己的寫(xiě)作能力。
心理咨詢(xún)是國(guó)內(nèi)近年才興起的一項(xiàng)新生事物。在此之前，古人們是如何排遣愁緒的呢?除了健身鍛煉氣功之外，寫(xiě)作是一項(xiàng)極好的心理健康運(yùn)動(dòng)，因此才有了唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)的淵源。而關(guān)于情緒，你可以很正規(guī)的寫(xiě)，比如成為一篇散文、雜文或者是微型小說(shuō)。在文字的駕馭中表達(dá)自己的觀點(diǎn)、抒發(fā)自己的感受。你也可以很不正規(guī)的寫(xiě)，比如當(dāng)遭遇到了情感風(fēng)暴或者是心理危機(jī)的時(shí)候，你可以試著用筆和紙將你的心情寫(xiě)下來(lái)，這其中不要評(píng)判好壞對(duì)錯(cuò)，一切關(guān)于情緒的感受、聯(lián)想都一股腦兒的寫(xiě)下來(lái)。
而在這個(gè)文字療傷的過(guò)程中，首先要注意感情的真實(shí)質(zhì)樸和語(yǔ)言的直接有力。你可以說(shuō)——“我很痛，痛得骨頭都裂開(kāi)了”。而不是“我覺(jué)得我的痛苦哀怨纏綿”。試著用和自己不隔的語(yǔ)言來(lái)描述自己，通過(guò)文字來(lái)釋放你的原始能量，多用動(dòng)詞名詞，少用形容詞。比如我的一位來(lái)訪(fǎng)者曾經(jīng)用極為簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言描述和她母親的關(guān)系，她說(shuō)——她媽媽擁有兩種武器，一個(gè)是大刀砍脖子，另一個(gè)是匕首戳心。大刀與匕首，砍與戳，極好的表達(dá)了其內(nèi)心直白而血淋淋的感受。
其次在描述中，要關(guān)照于細(xì)節(jié)，其實(shí)我們的人生，假如僅僅說(shuō)大綱的話(huà)，無(wú)非是幾句話(huà)，生老病死而已
然而，所有的真相都隱藏于細(xì)節(jié)中。一個(gè)好的咨詢(xún)師，往往是一個(gè)描述細(xì)節(jié)的高手，從你的周?chē)沫h(huán)境氣氛，到內(nèi)心的心理遞進(jìn)和情緒的高低起伏，細(xì)節(jié)描述到位，和內(nèi)心的感受貼合了，這就讓來(lái)訪(fǎng)者心也放下了.描述細(xì)節(jié)正是一個(gè)逐步幫來(lái)訪(fǎng)者替代性?xún)?nèi)省的過(guò)程。而咨詢(xún)師不在的時(shí)候，你自己是可以去完成這個(gè)步驟的，在對(duì)自己內(nèi)心細(xì)節(jié)的描述中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)的真相。
張愛(ài)玲的文字中就有種種細(xì)節(jié)的描述，比如《傾城之戀》中，張愛(ài)玲借白流蘇之口，有這樣一段描述——“恍惚又是多年前，她還只十來(lái)歲的時(shí)候，看了戲出來(lái)，在傾盆大雨中和家里人擠散了。她獨(dú)自站在人行道上，瞪著眼看人，人也瞪著眼看她，隔著雨淋淋的'車(chē)窗，隔著一層層無(wú)形的玻璃罩──無(wú)數(shù)的陌生人。人人都關(guān)在他們自己的小世界里，她撞破了頭也撞不進(jìn)去。她似乎是魔住了。忽然聽(tīng)見(jiàn)背后有腳步聲，猜著是她母親來(lái)了，便竭力定了一定神，不言語(yǔ)。她所祈求的母親與她真正的母親根本是兩個(gè)人”。這段文字貌似在寫(xiě)白流蘇，實(shí)則是寫(xiě)張愛(ài)玲自己。她對(duì)于母親的期待、恨、失望以及自我放逐，力透紙背。
其實(shí)寫(xiě)作的過(guò)程就是一個(gè)自我療愈自我安撫的過(guò)程，首先寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)了注意力的轉(zhuǎn)移。
你從情緒風(fēng)暴的中心移開(kāi)，開(kāi)始進(jìn)行另一件事情，這意味著你不再被自己的情緒淹沒(méi)了，你開(kāi)始用一個(gè)自己可以駕馭的事情，來(lái)?yè)碛姓瓶馗小?/p>
其次，寫(xiě)作的過(guò)程，自然的生成了一個(gè)觀察的我和情緒中的我，寫(xiě)作得以讓你和自己的情緒分離，你可以去思索、體會(huì)、去宣泄，更可以用精細(xì)化的語(yǔ)言，完成一個(gè)心智化的過(guò)程。這個(gè)能夠看自己、反省自己的過(guò)程，叫心智化，心智化不僅能捕捉情緒，更能反思情緒，而不是被情緒抓住和控制。
其三，寫(xiě)作的過(guò)程，可以重構(gòu)你的故事。你會(huì)對(duì)自己的情緒展開(kāi)描述和自由聯(lián)想。一些情緒背后的情結(jié)將會(huì)被你看到和發(fā)現(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)寫(xiě)作，你的故事有了另一種開(kāi)放性。實(shí)際上，國(guó)內(nèi)著名的心理咨詢(xún)師吳和鳴就一直在強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)——“治療即寫(xiě)作”。在這句話(huà)的含義大約是：無(wú)論寫(xiě)作還是治療，都是圍繞個(gè)人生命經(jīng)歷的主體間的對(duì)話(huà)。當(dāng)你和自己展開(kāi)心靈對(duì)話(huà)的時(shí)候，你就在發(fā)現(xiàn)自己療愈自己。
好了，假如你不是一個(gè)文字高手的話(huà)，那么你可以用另外一種個(gè)人分析的方法，就是找一個(gè)私人空間，最好是躺著，開(kāi)始自由聯(lián)想。比如你剛剛遭遇了一件很憤怒而沮喪的事情。那么，靜靜地躺著，任由情感開(kāi)始淹沒(méi)你，不要控制、防御和逃避，因?yàn)榇藭r(shí)此刻，是你一個(gè)人的空間和時(shí)間。不要自嘲或貶低，覺(jué)得自己在干一件可笑的事情，要知道，假如情緒不被照顧，你會(huì)在生活中見(jiàn)諸行動(dòng)干更多可笑而莫名其妙的事情。
當(dāng)情緒流淌到一定的時(shí)候，你覺(jué)得自己有話(huà)要說(shuō)了，你就開(kāi)始自由聯(lián)想的說(shuō)下去，敘述的開(kāi)頭可以是情緒，比如“我覺(jué)得非常憤怒”或者“我的心好酸澀”，也可以是事件，比如，“今天這個(gè)事糟透了，狗屎”。
在敘述的過(guò)程中，伴隨你的必定是一些感受和體會(huì)，不要放過(guò)這些，請(qǐng)?jiān)V諸于語(yǔ)言。在這個(gè)自由聯(lián)想的過(guò)程中，可能你會(huì)哭，會(huì)笑，會(huì)自嘲，任由自己的情緒流淌，當(dāng)你完成這個(gè)過(guò)程之后，曾經(jīng)淤堵的情緒釋放了，你也就能很坦然的進(jìn)入下一個(gè)階段。
實(shí)際上，這個(gè)自由聯(lián)想的過(guò)程，內(nèi)在是有客體在陪伴你的，這個(gè)客體可能是你內(nèi)化了的咨詢(xún)師，愿意傾聽(tīng)你一切可笑的隱秘的想法，也可能是一個(gè)能保護(hù)你陪伴你的大我，在你之上更寬闊更無(wú)為地在看著你，照顧你。
即使是走到宗教的領(lǐng)域，這個(gè)客體也有跡可尋，四川五明佛學(xué)院的索.達(dá)吉堪布，就曾告訴過(guò)大家這樣的方法，假如你異常的痛苦和灰心的時(shí)候，想象著菩薩在你面前，把自己的痛苦好好哭訴一場(chǎng)，想象著得到她的照顧。當(dāng)情緒宣泄之后，你也就平靜了，不會(huì)去干一些莫名其妙的事情。
實(shí)際上，在這個(gè)自由聯(lián)想的過(guò)程中，我們首先在一個(gè)私密的空間與自己展開(kāi)對(duì)話(huà)，其次躺著的狀態(tài)能讓你放松，充分退行，另外在這個(gè)過(guò)程中還用到了一個(gè)重要的方法，叫聚焦。聚焦——對(duì)于你掙扎著的生活情境，獲得的一種新鮮的體會(huì)。比如，一個(gè)情緒化進(jìn)食成癮的個(gè)案，假如自己獨(dú)自展開(kāi)聯(lián)想聚焦于自己的感受的話(huà)，可能會(huì)有下面的一段描述：
“我不知道為什么吃那么多垃圾食品，就好像，今天，我買(mǎi)好一頓健康午餐，但是卻又吃了一大包土豆片?我為什么要用這樣的方式來(lái)破壞自己?是我不喜歡自己?jiǎn)?還是我就是不在乎?——我很討厭自己又增加了那么多體重。
好像，我買(mǎi)了很棒的食物，然后別的一些東西就接管了，我去吃任何我想吃的東西。
在我的腹部那里，我感到很多能量，我很難和那個(gè)地方在一起，因?yàn)槲覍?duì)它暴飲暴食非常生氣。
當(dāng)我把手放在腹部那里的時(shí)候，它輕松一點(diǎn)了，我想起小時(shí)候的我，總是一個(gè)人，必須要自己照顧自己，我必須要承擔(dān)那么多責(zé)任，在那么小的年紀(jì)，我受夠了。(哭泣)，我不要那么負(fù)責(zé)任，它要自由，要去做自己想做的事情，想要被照顧。我很憤怒，因?yàn)槲铱偸且约鹤鰶Q定，要自己去做正確的事情，我不想聽(tīng)任何人的話(huà)，我就是要吃吃吃，誰(shuí)都管不著”。(哭泣)
這個(gè)自由聯(lián)想的過(guò)程，正是一個(gè)體會(huì)生成的過(guò)程，而這個(gè)體會(huì)，以當(dāng)下為中心，非評(píng)判，帶有意圖，參與探索和解放，通過(guò)對(duì)自我的體會(huì)帶來(lái)人生新的體驗(yàn)，活出了對(duì)自我問(wèn)題的超越，也活出了對(duì)自己更深的理解。
第三種自我分析的方法叫釋夢(mèng)。然而，和前兩種，我們尚可嘗試和駕馭的文字以及敘述的方法而言，釋夢(mèng)，更難操作。只有經(jīng)過(guò)多年個(gè)人分析，以及受過(guò)訓(xùn)練的人，才可能對(duì)自己的夢(mèng)有比較精確的理解。但是，夢(mèng)是如此的博大精深，蘊(yùn)含的信息量如此之大，乃至于理解了夢(mèng)，對(duì)自己的自我救贖也是巨大的。
著名作家余華，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，《一個(gè)回憶回來(lái)了》，他詳細(xì)地講述了自己，從寫(xiě)一些傷痕性的文章到寫(xiě)一些更為更為平和優(yōu)美清淡文章的轉(zhuǎn)變。那是因?yàn)樗麖男∩钤谥袊?guó)充滿(mǎn)了創(chuàng)傷性的環(huán)境里，圍觀對(duì)當(dāng)時(shí)的不法分子實(shí)行打靶槍決，是他幼年最為興奮的事情，而這些事情，如同夢(mèng)魘一樣，攫取了他，也形成了他作品中的強(qiáng)迫性重復(fù)。他記得在寫(xiě)作的過(guò)程中，他曾經(jīng)極度的興奮躁狂，而晚間的睡眠乃至整個(gè)人的精神面貌，也異常焦慮緊迫。在那段時(shí)間，3年里，他的作品里，非正常死亡的人有20多個(gè)。但是，余華對(duì)自己這種非正常的精神狀態(tài)完全不自知。
直到有一天，他做了一個(gè)夢(mèng)，在夢(mèng)中，他被打靶，執(zhí)行了槍決，清醒殘酷又帶著興奮。隨著對(duì)自己夢(mèng)的分析，關(guān)于年少的回憶都回來(lái)了，他才知道自己一直處于年少癲狂燥熱的那些關(guān)于打靶場(chǎng)的強(qiáng)迫性重復(fù)與記憶當(dāng)中。從那個(gè)夢(mèng)開(kāi)始，余華決定改變自己的作品氛圍內(nèi)涵內(nèi)容，以后的作品中少了血腥廝殺，漸趨平和，而這些文字、語(yǔ)言也逐步改變了他的內(nèi)心，讓他免于崩潰與精神病的邊緣，成為了另一個(gè)更健康圓融的余華。——這就是一個(gè)夢(mèng)，帶給余華的啟示。
而對(duì)于我們普通人而言，如何去分析自己的夢(mèng)呢?最簡(jiǎn)單的方法，就是不要用邏輯性的思辨去解讀自己的夢(mèng)。而是身臨其境，去感受自己的夢(mèng)，夢(mèng)中所激發(fā)的情感、渴望、幻想、求不得未可知等等，或者，夢(mèng)，能解開(kāi)你防御的面紗，給你一個(gè)最真實(shí)的模樣。
比如說(shuō)，我有一個(gè)朋友，曾經(jīng)告訴我一個(gè)夢(mèng)，她說(shuō)，她夢(mèng)見(jiàn)自己在一間帶陽(yáng)臺(tái)的房子里，屋子蔭涼簡(jiǎn)潔，她的父親和繼母坐在屋里了聊天，對(duì)她視而不見(jiàn)。而她站的陽(yáng)臺(tái)，風(fēng)雨飄搖，有三扇爛窗戶(hù)，上面有三塊破草簾，她正在拼命地按壓搶救，讓這三扇窗戶(hù)不至于被狂風(fēng)吹散。一開(kāi)始，她給我解釋的是，她覺(jué)得自己和父親、繼母的關(guān)系和解了，變好了——你看，我們?nèi)齻�(gè)人在一個(gè)屋子里�？墒侵钡接幸淮�，她情緒崩潰的時(shí)候，再來(lái)和我說(shuō)這個(gè)夢(mèng)，解讀完全變了，她哭著說(shuō)“這些年，我自己、我母親、我姐姐，在外面風(fēng)雨飄搖，就好像三塊破窗戶(hù)，我心急如焚戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，救了這個(gè)又幫那個(gè)，可是我的父親和繼母卻坐在房子里面好像沒(méi)事人一樣，事不關(guān)己、高高掛起，我好恨”。
或者這才是這個(gè)夢(mèng)真正表達(dá)的意思，可是我們出于保護(hù)自己、免受崩潰，一直在防御和自我欺騙。
夢(mèng)是不會(huì)騙人的，但是你自己會(huì)騙自己。所以，要分析自己的夢(mèng)，除了一定的專(zhuān)業(yè)技術(shù)還要有一顆勇敢無(wú)畏直面真相的心。
以上的一些方法，都是我近年接受個(gè)人分析之后，摸索出來(lái)，輔以做自我分析的。但是，如果大家沒(méi)有尋找專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師先進(jìn)行一段專(zhuān)業(yè)分析，而想自己搞定自己的話(huà)，除非是天才，而天才，很顯然，他不會(huì)有我們普通人這么多愛(ài)恨情仇、苦毒無(wú)明的。所以，我的建議是，先找一個(gè)咨詢(xún)師進(jìn)行一段時(shí)間的專(zhuān)業(yè)分析打底，然后再摸索出自我分析的方法和技巧，輔以自用。
【應(yīng)該如何進(jìn)行自我分析？】相關(guān)文章：
如何進(jìn)行自我分析？12-18
創(chuàng)業(yè)應(yīng)該如何進(jìn)行12-08
電話(huà)面試應(yīng)該如何進(jìn)行10-08
IT職場(chǎng)面試應(yīng)該如何進(jìn)行自我介紹11-29
面試遲到了應(yīng)該如何進(jìn)行補(bǔ)救12-12