(精華)校本培訓(xùn)心得體會4篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的校本培訓(xùn)心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
校本培訓(xùn)心得體會1
暑期，我又一次我參加了學(xué)校組織的校本培訓(xùn)，特別是關(guān)于新課程改革下的課堂及教學(xué)藝術(shù)培訓(xùn)。培訓(xùn)的觀點清新雋永、思維的觸角縱橫騰躍。無論是詮釋“教育的意蘊”，還是解讀“教育的靈魂”，無論是思考“完美的教學(xué)”，還是關(guān)注“教師的學(xué)習(xí)與成長”都給我留下深刻的印象。
記得學(xué)校剛開始進行校本培訓(xùn)時，總覺不理解，也沒必要，而且培訓(xùn)內(nèi)容好像又比較繁雜，不僅涉及一些理論內(nèi)容，還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動，當(dāng)然更有自身專業(yè)方面的培訓(xùn)。一開始時，我認為這無非都是一些走過場的東西，應(yīng)付一下就可以了。后來覺得并非如此簡單，學(xué)校及各部門及老師們都非常重視，于是在客觀條件下自己也開始轉(zhuǎn)變認識和態(tài)度，把校本培訓(xùn)作為一件很重要的大事來對待。雖然作為一名小學(xué)語文教師教學(xué)工作非常繁忙，但卻從未放松過在這方面的學(xué)習(xí)，一方面在時間上盡力爭取，集中學(xué)習(xí)時沒請過一次假。另一方面態(tài)度上可以說非常認真。隨著學(xué)習(xí)的推進，自身對此事的認識也由被動的迫于環(huán)境，不得不學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饔^上主動的去學(xué)習(xí)，認為應(yīng)該學(xué)。因為在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的過程中我的確感覺到受益匪淺。
一、教師必須擁有教育的靈魂。
偉大的教育思想形成教師的偉大，沒有教育思想，教師就成了一臺機器了。教育思想的最高境界是教育理念。理念是一種思想，一種觀念、一種理想、一種追求，一種信仰。“有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功”。
二、教師必須讓課堂涌動著生命的活力。
課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生活氣息――生活性教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)該向生活回歸，雖然生活不等同與教學(xué)，但教學(xué)一旦離開了生活，那就成了無源之水，無木之本了。一堂好課絕不應(yīng)該孤立與生活之外，與學(xué)生的成長無關(guān)；一堂好課更應(yīng)該是學(xué)生探索現(xiàn)實和未來世界的窗口，是學(xué)生人生旅途中的加工廠和加油站；只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的教學(xué)，才具有深厚的生命力。我們的學(xué)生到底是怎么掌握知識的？一般認為是我們教會的，我們不教他們怎么會呢？而事實上，學(xué)生并不是帶著空空的腦袋來我們的科學(xué)課堂，對于不少問題，他們心中早已有了自己的一套“理論”。最要緊的是，這些常常與科學(xué)理論相悖，同時也往往被我們想當(dāng)然地認為不屑一顧或不堪一擊的“理論”，卻是學(xué)生長期經(jīng)驗加智力活動的產(chǎn)品，是他們“心中的科學(xué)”�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。
課堂教學(xué)應(yīng)該充滿生命氣息――生命性教學(xué)。華東師大教授葉瀾指出：“教育是直面人的生命、提高人的生命、為了人的生命質(zhì)量而進行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的事業(yè)”�？梢哉f，把教學(xué)提升到生命層次，使教學(xué)過程成為師生的一段生命歷程，一種生命體驗，是新課程的最高境界。
三、教師必須在教學(xué)中反思，在反思中成長。
在課堂上體現(xiàn)新的教學(xué)理論與策略的變革已經(jīng)成為事實。然而在新舊教學(xué)思想交替的過程中，我們必須反思課堂教學(xué)中出現(xiàn)的一些“活”而不“實”的'傾向：
一是“對話”變成“問答”課堂提問是師生交流、對話，共同發(fā)現(xiàn)、理解知識的重要途徑和必備手段。課堂提問能夠給學(xué)生創(chuàng)設(shè)特定的問題情境，讓學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、探索問題，培養(yǎng)良好的問題意識。然而，事與愿違。如“知不知”、“是不是”、“對不對”、“怎么樣”、“好不好”之類的毫無啟發(fā)性問題充斥課堂，課堂上一問一答，表面上師生、生生在互動，實質(zhì)上是用提問的方式去“灌”，直到學(xué)生鉆進教師預(yù)設(shè)好的套子里，使之“就范”才肯罷休。
二是“自主”變“自流”為了體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的新理念，有的教師悄悄地退出教學(xué)的主導(dǎo)地位，學(xué)生說到哪，教師就跟到哪；學(xué)生匯報什么，老師就教什么。為了讓學(xué)生自主，教師沒了主見，教學(xué)無主次，不能正確把握教材的價值取向。有的被學(xué)生牽著鼻子走，有的跟在學(xué)生的后面，對學(xué)生百依百順，有的甚至退出了教學(xué)的舞臺，成了一名旁觀者，把自主學(xué)習(xí)異化為放任自流，實屬新版的“放羊式”。
三是“小組合作”秀――不管問題有沒有被討論的價值，不管時間是否充裕，更不管學(xué)生是否有探究的欲望，是否真正圍繞問題展開研究，教師一聲令下，學(xué)生必須迅速加入學(xué)習(xí)小組，投入熱烈的討論之中。為了討老師的歡心，學(xué)生也總是“有模有樣”地合作探究。時間差不多了，即使學(xué)生正處于激烈的思想交鋒，正處于欲罷不能的探究狀態(tài)，教師一個手勢，合作學(xué)習(xí)便戛然而止，每位學(xué)生迅速返回，端坐其位，準備匯報。小組合作探究成了一種裝飾性的教具，學(xué)生則成了教師所謂的新的教學(xué)理念、教學(xué)方式的“小組合作”秀的道具。
四是為夸獎而夸獎――教師不管學(xué)生怎樣表達和表現(xiàn)，一味給予表揚，課堂上“棒棒你真棒”、“行行你真行”之類的贊賞時起彼伏。這種不加思索、脫口而出的隨意性夸獎不但不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付。
作為一名課改的實施者、操作者，我們應(yīng)積極投身于課改的發(fā)展之中，成為新課標(biāo)實施的引領(lǐng)者，在與全體教師共同致力于新課標(biāo)的研究與探索中，積極地與團體進行合作與協(xié)商，切實以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué)，切實發(fā)揮新課標(biāo)在新時期教學(xué)改革中的科學(xué)性、引領(lǐng)性，使學(xué)生在新課改中獲得能力的提高。同時為教師自身角色的適應(yīng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，不斷完善自己在教育教學(xué)中的創(chuàng)造性和專業(yè)發(fā)展的能動性，滿腔熱情地自主提升專業(yè)化的水平。為自己創(chuàng)造輝煌的舞臺，走向成功。
校本培訓(xùn)心得體會2
在8月29日和30日兩天，參加了學(xué)校的校本培訓(xùn)，聆聽了優(yōu)秀教師和專家的匯報，從中學(xué)到了很多。從于秀梅老師身上感受到做教師的辛勤付出和幸福收獲，從孫榮鑫老師的學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成感受到了“為孩子的幸福人生奠基”的理念，從呂健主任的“四個穿越”感受到對教育的摯愛和執(zhí)著，從解現(xiàn)任老師的介紹中看到了一位語文教師對學(xué)生的寫作指導(dǎo)的負責(zé)和對學(xué)生人生引領(lǐng)的長效。在這里，我想重點談?wù)剬O榮欣老師關(guān)于學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)方面的一些體會：
一、有明確的目標(biāo)
孫老師在發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的習(xí)慣問題之后，就有一個明確的目標(biāo)，要把學(xué)生的聽課習(xí)慣、寫字習(xí)慣等達到一個怎樣的要求，教師的目標(biāo)是明確的理想目標(biāo)，更是堅定的執(zhí)行目標(biāo)。
二、有可行的方法
孫老師在習(xí)慣培養(yǎng)方面是有方法的，尤其是對習(xí)慣的細節(jié)培養(yǎng)，非�？茖W(xué)，非常細致，非�？尚校瑢懽肿藙�、坐的姿勢、聽課習(xí)慣，時時處處，點點滴滴，舍得花時間，舍得下功夫。
三、有激勵的措施
孫老師是一個有心人，她會在恰當(dāng)?shù)臅r候給學(xué)生以有效的評價，更會在學(xué)生不感興趣，不夠積極的時候，主動探索更簡單易行的更有實效的評價方式，評價語言客觀全面，是評價，更是指導(dǎo)。
四、有長久的堅持
有人說“人是習(xí)慣的奴隸�！币虼耍昧�(xí)慣，益終生；壞習(xí)慣，害終生。從這個意義上說，形成一個好習(xí)慣很難，改變一個壞習(xí)慣也很難。作為教師，接觸學(xué)生時，學(xué)生已經(jīng)有了各種各樣的習(xí)慣，形成一個好的習(xí)慣必然需要長久的堅持。這一點，孫老師心理上有準備，行動上有堅持，也正因為這種堅持，才養(yǎng)成了學(xué)生各方面良好的習(xí)慣。
其實，孫老師遇到的學(xué)生習(xí)慣問題，我也遇到過，也曾試著努力去解決它，但往往在開始的目標(biāo)就不是很明確，或者說目標(biāo)定的就不高，而在執(zhí)行時很容易對困難妥協(xié)，不自覺地放松要求，降低標(biāo)準。缺少了對教育方法的主動探究，缺少了對細節(jié)的用心關(guān)注，更缺少了了執(zhí)行時的堅持不懈。聽了孫老師的講座，我發(fā)現(xiàn)了自身存在的問題，并努力在行動中改正，使學(xué)生受益。
好習(xí)慣，益終生，對學(xué)生如此，對教師也是。
通過一段時間的校本培訓(xùn)，感觸頗多。培訓(xùn)內(nèi)容中，對加強師德師風(fēng)建設(shè)這部分內(nèi)容我的感受最深。
到底什么是師德師風(fēng)？師德，是教師職業(yè)道德、師風(fēng)，是教師的行為規(guī)范。師德師風(fēng)對一個教師特別重要。因為，教師是學(xué)生行動的`標(biāo)桿�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，隨令不行�！睈蹗従礃I(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦。這些都是師德師風(fēng)的體現(xiàn)。
“十年樹木，百年樹人”，踏上了三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？，通過培訓(xùn)，我認為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學(xué)生，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長，有責(zé)任心，有道德心，有事業(yè)心，有耐心，有嚴父慈母心，才會敬崗愛業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力教育學(xué)生，才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。教師面對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命的，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。
在我的身邊，許多老師敬崗愛業(yè)的事跡常常感動著我。尤其是很多班主任，他們是真正將自己的心掏出來給學(xué)生，這樣的老師非常值得我學(xué)習(xí)。相比之下，自己有時覺得付出的還不夠�？傊�(jīng)過通過一段時間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅定了自己“教書育人”的思想，要逐步從以下幾個方面努力做，完善自己。要堅定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。
“做一天蠟燭，就要發(fā)一天光；做一只春蠶，就要吐一寸絲。”是我的教育觀和思想觀。我不會有“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”的逍遙懈怠思想，有的就是一種教師的使命感。因為我深深地懂得：教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感悟、時間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強烈地使命感為基礎(chǔ)的，是要以強烈的責(zé)任心做代價的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于辛勞，甘于付出，甘于無怨，這是師德的首要條件。
1、要熱愛自己的學(xué)生
教師必須關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，促進他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與學(xué)生進行情感上的交流，做學(xué)生的知心朋友、這種愛也需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，對他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛、幫助，把教學(xué)中存在的師生的“我”與“你”的關(guān)系，變成“我們”的關(guān)系。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通，共同分享成功的喜悅，分擔(dān)挫折的煩惱。
通過培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛學(xué)生。“愛”是一門藝術(shù)，能愛是一個層面，善愛則是另一個層面、作為教師，今后我要努力做到能愛、善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個微小的“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性，要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。
“愛”要以愛動其心，以嚴導(dǎo)其行；愛要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”面向所有學(xué)生。
2、加強學(xué)習(xí)，不斷更新知識儲
我要在新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗，使自己具有一桶源源不斷的“活水”如果不強化“自育”意識，力學(xué)苦練，做到“問道在先”“業(yè)有專攻”恐非易事。只有這樣才會受到學(xué)生的欽佩，你在學(xué)生面前會更有說服力，更具威信。信息社會發(fā)展迅猛，學(xué)生接觸到的新鮮事物也是不斷增多，因此教師的知識要跟上時代步伐時時更新。
以上是我培訓(xùn)所感。我會在今后的教學(xué)工作中，時時處處以師德規(guī)范自己，將愛心灑向?qū)W生，把知識傳授給他們，讓學(xué)生真正做到德、智、體全面發(fā)展。
校本培訓(xùn)心得體會3
新課程實施以來，以校為本的理念深入每個校長和教師的心田，校本研修、校本管理、校本教研、校本課程、校本開發(fā)等字眼時常見諸報端，應(yīng)該說，這是新課程的貢獻之一。我深深感受到，以校為本的理念是對學(xué)校、對教師、對同學(xué)作為教育主體的尊重，是對學(xué)校特色、對教師權(quán)利、對同學(xué)個性的尊重。
一提到校本開發(fā)，人們首先想到的是開發(fā)某種校本課程。其實，校本開發(fā)是指一整套以校為本的課程開發(fā)理念、戰(zhàn)略和技術(shù)。即使是像語文、數(shù)學(xué)等國家課程，也需要學(xué)校進行校本開發(fā)，綜合實踐活動也是一門國家規(guī)定的必修課程，中小學(xué)在實施的過程中，同樣需要具有校本開發(fā)的理念、戰(zhàn)略和技術(shù)。其次，校本開發(fā)具有不同的層次，我認為至少具有三個層次：一是基于課程研制的校本開發(fā)，二是基于課程管理的校本開發(fā)，三是基于課程實施的校本開發(fā)。第一個層次需要學(xué)校管理者具有課程領(lǐng)導(dǎo)能力，第二個層次要求學(xué)校具有課程制度建設(shè)能力，第三個層次則對教師提出了課程意識的要求。相比較于其他課程，綜合實踐活動是一門最能夠體現(xiàn)校本開發(fā)功能，也是最需要依賴校本開發(fā)的課程，從而對學(xué)校管理者、學(xué)校組織和教師提出了以上三個方面的要求。這也是綜合實踐活動課程之所以成為新課程實施難點之一的重要原因。
校本開發(fā)，作為一整套課程開發(fā)的理念、戰(zhàn)略和技術(shù)，不能僅僅指向某種開發(fā)的結(jié)果，即不能僅僅想到要開發(fā)出某一具體的課程門類或課程形態(tài)，我認為要從課程的內(nèi)在要素和其整體關(guān)系的角度來構(gòu)設(shè)。具體來說，校本開發(fā)必需從如下課程要素入手來展開。
第一，課程理解的確立與課程目標(biāo)的開發(fā)。要有效地進行課程的校本開發(fā)，首先必需明白這是一門什么樣的課程，以和同學(xué)為什么必需要經(jīng)歷這門課程的學(xué)習(xí)，即形成課程理解。我以為這是提升學(xué)校的課程建設(shè)能力和提高教師課程意識的起點。包括語文、數(shù)學(xué)、英語等國家課程的實施，教師必需能夠明確回答這些課程究竟是一門什么樣的課程、同學(xué)為什么必需要學(xué)習(xí)這門課程以和同學(xué)學(xué)習(xí)這門課程究竟要獲得什么等有關(guān)課程理解的`問題。假如教師不能形成正確的課程理解，他的課程實施往往就缺乏明確的方向。
課程理解一旦形成，就要進入目標(biāo)設(shè)定階段，即通過同學(xué)研究，結(jié)合學(xué)校實際，將國家規(guī)定的“普遍取向”的課程目標(biāo)具體化。課程目標(biāo)的具體化，也就是課程目標(biāo)的校本化，是對課程目標(biāo)的“二度開發(fā)”。課程目標(biāo)的開發(fā)不只學(xué)校需要進行，教師在課程實施的過程中也需要進行。當(dāng)前，在綜合實踐活動課程的實施過程中，學(xué)校需要明確課程實施的具體目標(biāo)，需要分學(xué)段、分年級、分專題地研制學(xué)校層面的課程目標(biāo)，把“普遍取向”的課程目標(biāo)變成“行為取向”、“表示取向”和“生成取向”的課程目標(biāo)。需要明確同學(xué)所要獲得的在能力、情感態(tài)度和價值觀、知識與技能等方面的具體目標(biāo)和其達成的程度。
第二，課程內(nèi)容的選擇和組織。嚴格意義上的課程必定擁有特定的課程內(nèi)容，沒有課程內(nèi)容的課程是不存在的。課程內(nèi)容開發(fā)的核心工作是內(nèi)容的選擇和組織。對于國家課程而言，課程內(nèi)容的選擇和組織由課程專家經(jīng)過科學(xué)研究的過程完成了內(nèi)容選擇和組織的基本工作，但這一工作是針對全體同學(xué)的一般狀況來完成的，且以靜態(tài)的形式來出現(xiàn)，它往往表示在具有綱領(lǐng)性的課程規(guī)范和具有可替換性的教材之中。對學(xué)校和教師而言，課程實施過程還需要進行動態(tài)的內(nèi)容選擇和組織，即對預(yù)設(shè)的課程內(nèi)容進行整合、拓展、延伸、補充、替換、修正等加工工作。這些工作可以看作是學(xué)校對國家課程進行內(nèi)容開發(fā)的過程。而對諸如綜合實踐活動等開放性課程而言，學(xué)校和教師所要做的工作則遠遠不止于此，還需要將同學(xué)納入內(nèi)容的選擇、確定和組織之中。從綜合實踐活動課程實施的角度來看，還要進行活動主題的提出、選擇和確定，活動主題內(nèi)容的分解與描述。
第三，設(shè)計學(xué)習(xí)活動方式。只有學(xué)習(xí)活動方式的參與，課程開發(fā)才干由靜態(tài)的設(shè)計真正走向動態(tài)的實施。學(xué)習(xí)活動方式和其活動程序、基本規(guī)范和方法論的設(shè)計，實際上是除課程理解和目標(biāo)設(shè)計之外的又一重要環(huán)節(jié)。學(xué)習(xí)方式的經(jīng)歷過程，是同學(xué)發(fā)展最真實的過程，也是體現(xiàn)課程價值的過程。任何一門課程的實施，都需要學(xué)校和教師進行學(xué)習(xí)方式的開發(fā)。學(xué)習(xí)方式的開發(fā)，不只僅是一個優(yōu)秀教案的過程，更不是僅僅指備課或?qū)懡虒W(xué)設(shè)計。我認為應(yīng)該把重點放在學(xué)習(xí)活動方式的程序、方法規(guī)范和過程價值的落實上，要保證讓同學(xué)完整地經(jīng)歷學(xué)習(xí)活動的過程。學(xué)習(xí)方式的設(shè)計并不要求一節(jié)課、一個活動主題在實施過程中教學(xué)方法或活動方式越多越好，學(xué)習(xí)方式的設(shè)計要克服這一誤區(qū)。
第四，課程資源的開發(fā)。這是人們在課程開發(fā)上最容易考慮到的一點。其實這一工作是課程開發(fā)的一個方面。課程資源開發(fā)，主要目的是為課程的實施、同學(xué)的學(xué)習(xí)活動提供支持條件。對綜合實踐活動課程來說，課程資源的開發(fā)一方面是由同學(xué)來完成的，即同學(xué)自主地搜集、整理與分析資料、素材。另一方面是由學(xué)校和指導(dǎo)教師來完成的。對每一個具體的活動主題來說，指導(dǎo)教師需要為同學(xué)提供必要的背景知識、方法引導(dǎo)、程序性知識的指導(dǎo)，學(xué)校應(yīng)有意識地組織相關(guān)的環(huán)境資源。
校本培訓(xùn)心得體會4
前段時間，校長給我們所有人進行講解和指導(dǎo)教育教學(xué)工作的經(jīng)驗和方向。聽了這次為期兩天的校本培訓(xùn)，深有感觸。感慨校長知識的淵博的同時，也對精湛的知識理解和抑揚頓挫的發(fā)言深深震撼。這次校本培訓(xùn)給了我深深地觸動。
教育要面向全體學(xué)生�！胺彩墙處熑狈鄣牡胤�，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發(fā)展�！睕]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現(xiàn)。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年輕一代在人性的光輝里，擁有一個關(guān)懷的人生，這應(yīng)是良好教育努力達成的一個目的。對學(xué)生要微笑，有愛心，真正的關(guān)心到每個學(xué)生，關(guān)注到每個學(xué)生的成長是教師最幸福的事。
幸福與教育的關(guān)系。幸福是一種能力：認識幸福的能力，感受幸福的能力，創(chuàng)造幸福的能力。幸福教育的核心，應(yīng)當(dāng)是把教育當(dāng)做一件幸福的事情來做，“幸福的教，幸福的學(xué)”讓教師享受教育的幸福，讓學(xué)生體驗幸福的教育，讓每一個孩子在快樂中獲得成功和幸福。感悟幸福，理解幸福，珍惜幸福，從而使學(xué)生的人生充滿幸福，成就一個幸福個人。教學(xué)相長。教師是學(xué)生幸福的源泉。助人為樂，成人之美，教人有幸，育人是福。學(xué)而不厭，誨人不倦，成就學(xué)生，幸福自己，老師和學(xué)生的關(guān)系永遠就象一首歌里唱得那樣：“你是快樂的，我就是幸福的”。
課程改革，對工作的認識和理解。新課程改革的核心理念是：是一切為了學(xué)生的發(fā)展。課程改革是學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識與技能的'過程成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。就是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的“被動性、依賴性、統(tǒng)一性、虛擬性、認同性”向現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的“主動性、獨立性、獨特性、體驗性與問題性”轉(zhuǎn)變過程。
學(xué)校的教育教學(xué)及一切課外活動，都要把目標(biāo)鎖定在能夠有利于學(xué)生終身發(fā)展之上，有利于學(xué)生在學(xué)校獲得今后走向社會所需要的基本生存能力--自主學(xué)習(xí)的能力，與人合作的能力，信息收集與處理能力，學(xué)會辦事的能力，獨立生存的能力。以保證我們的下一代能夠在未來社會生存與發(fā)展。因此，有人干脆把這句話說成：一切為了一切學(xué)生的一切。
兩天的學(xué)習(xí)，頗受洗禮。新的起點需要新的奮斗，新的奮斗需要旗幟作為引導(dǎo)，這次培訓(xùn)是一面很好的旗幟，在思想、行動和實踐工作上給了我們切實的指導(dǎo)和鼓勵。一切工作都需要實踐來，在今后的工作中，我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo)努力實現(xiàn)自身價值。要成為一名合格優(yōu)秀的教師我還有很長的路要跋涉，且走且學(xué)習(xí)，爭取做優(yōu)秀的教師。
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