德育教育心得體會
當(dāng)我們有一些感想時，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編為大家整理的德育教育心得體會，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
德育教育心得體會1
德育工作是一項至關(guān)重要的工程，如何幫助學(xué)生從小養(yǎng)成良好的做法習(xí)慣，樹立正確的人生價值觀，對學(xué)生的未來成長十分重要。而教師從中扮演的應(yīng)該是一個引導(dǎo)者。如何當(dāng)好這個引導(dǎo)者，下面我根據(jù)現(xiàn)實工作來談?wù)勛约旱男牡皿w會：
一）加強養(yǎng)成教育，提升管理水平。
1、教師平時的做法舉止很重要，俗話說得好，教師應(yīng)該為人師表，因為學(xué)生很喜歡模仿教師的言行，如果教師平時的言行舉止都不規(guī)范，那就談不上去教好學(xué)生。
2、幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣需要教師時常加以提醒，因為學(xué)生畢竟還是孩子，他們有的時候容易遺忘，所以需要教師給予及時的提醒，如我們平時的排隊吃飯不能插隊，不能在公共場所吃零食，教師講課的時候不能插嘴等。
3、可以把一些文明禮貌知識滲入到我們的課堂，當(dāng)那些內(nèi)容與所講的知識點有關(guān)的時候，我們就可以聯(lián)系現(xiàn)實說一說，如五年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容“文明只差一步”，就可以拓展出生活中我們要講究衛(wèi)生。
4、批評與表揚并行，當(dāng)學(xué)生屢教不改的時候，如排隊的時候總是講話，勾肩搭背等，可以適當(dāng)批評，并讓他站到隊伍的最后面作為懲罰。對那些講文明、講禮貌的學(xué)生可開展適當(dāng)表揚，并列為榜樣，讓其他學(xué)生學(xué)習(xí)。
5、學(xué)校要與家庭并行，教育子女不只是學(xué)校的事情，還需要家庭的教育，所以孩子生活中的家庭成員也應(yīng)該樹立好榜樣，尤其是低齡兒童。
二）加強德育常規(guī)，重在實踐教育。
1、每個學(xué)期開學(xué)的第一、二周，都是學(xué)校的教學(xué)常規(guī)周。校少先隊大隊部要求各中隊組織學(xué)生學(xué)習(xí)貫徹《德育大綱》和《守則》《規(guī)范》以及我校規(guī)章制度，嚴格考核班級工作，每日一檢查，每周一小結(jié)。
2、加強學(xué)校文明崗的執(zhí)勤力度。每天安排禮儀衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操、放學(xué)路隊的執(zhí)勤隊員，檢查監(jiān)督每個在校學(xué)生的行為表現(xiàn)，對校園內(nèi)不文明行為給予及時糾正。使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，取得了比較好的效果。
3、加強執(zhí)勤隊員行使管理、監(jiān)督能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮少先隊、值勤崗的職能作用，值勤隊繼續(xù)參與學(xué)校班級日常工作的檢查評比，做好當(dāng)日的情況記錄，發(fā)現(xiàn)問題及時解決。
三）開展多種形式的主題教育活動，進一步深化未成年人思想道德建設(shè)。
1、愛國主義教育
每一個學(xué)期我校堅持抓好每周一的升旗儀式和國旗下講話，以激發(fā)學(xué)生愛國熱情，樹立正確的國家意識，培養(yǎng)愛國主義意識。
2、安全法制教育
加強安全知識的宣講教育。持續(xù)抓好學(xué)生在校園內(nèi)、外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。在每位教師和學(xué)生的腦海中樹立“安全無小事，責(zé)任重于山”的意識。
3、環(huán)保教育
配合學(xué)校的校本研訓(xùn)，教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育
本學(xué)年，我校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
四）、開展豐富多彩的少先隊主題活動
1、主題月活動
依托節(jié)慶日、紀(jì)念日等有意義的傳統(tǒng)節(jié)日開展形式多樣的少先隊活動。如三月份：讓大地披上綠衣裳——環(huán)保主題教育月。四月份：民族精神代代傳——民族精神主題教育月。五月份：讓真情滿校園——感恩主體教育月。六月份：金色童年歡樂過——勤學(xué)善思學(xué)習(xí)月。七月份——八月份：（暑假實踐活動）。
2、特色活動
依托校園美文誦讀，書香墨香的特色，開展形式多樣的少先隊活動。
總之，學(xué)生的德育工作需要每一個培養(yǎng)孩子的人去用心、細心、有恒心地去努力實踐。
德育教育心得體會2
德育，作為五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。常言道：“有德無才是次品，無德無才是劣品，無德有才是危險品�！边@其中就強調(diào)了德育的重要性
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，意味著學(xué)校教育的各個方面都包含著價值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地發(fā)揮這種可能性，對學(xué)生的品質(zhì)的形成產(chǎn)生積極影響，便是德育的意義所在。下面我從學(xué)校教育的倫理性出發(fā)，談幾點小學(xué)生的德育特點。
一、超越性
學(xué)校道德教育是指向求教育者發(fā)展的可能性的。它存在的價值就是引道求教育者在成長過程中走向更為豐富的道德可能性。不斷把可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實性，也就是在教育的價值引導(dǎo)中，學(xué)生不斷地在道德理解、道德判斷能力、道德經(jīng)驗、道德智慧、德性品質(zhì)各個方面獲得更新和發(fā)展。學(xué)校教育具有了超越性，才能夠引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值的可能性。
學(xué)校道德教育之所以具有超越性，是因為學(xué)校道德教育建立在追求善的價值的基礎(chǔ)上的，建立在對社會進步和個人發(fā)展的理想上。作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，學(xué)校教育各個方面都滲透著人類的價值和理想。為了更好地貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新一代建設(shè)者和接班人，學(xué)校作為建構(gòu)美德的價值引導(dǎo)，德育指向必須有所超越。小學(xué)生單純、幼稚、天真無邪，學(xué)校教育是他們獲得道德發(fā)展的重要條件。對道德理想的理解等間接道德認識，道德判斷能力與實踐性的發(fā)展，只有在學(xué)校通過系統(tǒng)教育才能系統(tǒng)地獲得。可以說，在學(xué)校所獲得的道德發(fā)展對個人終身的道德實踐和道德追求都具有影響。因此，德育教育應(yīng)該緊扣時代主題，努力幫助學(xué)生建構(gòu)自己生活價值理想，從更廣、更豐富的層面幫助他們建構(gòu)道德精神；引導(dǎo)他們走向發(fā)展，走向創(chuàng)造，走向更高的精神境界。
黨中央提出“教育要面向未來。”這就意味著德育是指向未來。從這個意義上說，教育的任何組成部分都具有超越性的本質(zhì)。同時也意味著，教育要努力為未來的發(fā)展和目標(biāo)的實現(xiàn)，改變社會現(xiàn)狀，推進社會發(fā)展，提升人們的思想政治素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代新人，實現(xiàn)對現(xiàn)有社會和現(xiàn)實人的超越。因此，德育不僅要關(guān)注現(xiàn)實的存在，更要關(guān)照人們未來面對的問題。人不會滿足現(xiàn)狀，社會也不會維持現(xiàn)狀。在現(xiàn)代社會條件下，發(fā)展表現(xiàn)為一種世界范圍的廣泛競爭，反映在社會的各個領(lǐng)域和社會生活的每個環(huán)節(jié)。如現(xiàn)代社會的復(fù)雜性、變更性、競爭性、發(fā)展性，使每一個人隨時都面臨著多種選擇、多種風(fēng)險和許多思想道德方面的實際問題，人們需要消除對未來發(fā)展的困惑，避免挫折和失敗。德育必須對人們的發(fā)展進行引導(dǎo)，進行符合規(guī)律的預(yù)測、預(yù)防和指導(dǎo)，幫助人們少走彎路，少犯錯誤。這種預(yù)測、預(yù)防在現(xiàn)代社會是越來越重要。可見，德育也是一種有目的性、具有超越性的實踐活動，這種實踐活動隨著社會和人們的主體性的增強，其作用越來越重要。
德育只有緊扣時代主題，大力促進人的發(fā)展和社會發(fā)展，德育才能顯示其時代特征，體現(xiàn)其超越性的本質(zhì)屬性。如果德育不能實現(xiàn)人和社會對現(xiàn)存狀況的超越，僅僅是維持現(xiàn)狀現(xiàn)實社會秩序和人們現(xiàn)有思想水平的手段，那么，德育就會逐漸陷于保守，無所作為。德育不僅為過去、現(xiàn)在所決定，更為未來所決定。因此，學(xué)校在構(gòu)建辦學(xué)目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)時，確定了與各個年級品質(zhì)培養(yǎng)相呼應(yīng)的具體目標(biāo)來幫助引導(dǎo)學(xué)生建立和實現(xiàn)道德的目標(biāo)，在這一過程中“道德教育中總是以應(yīng)有或理想的境界、社會和人，在道德目標(biāo)的追求與現(xiàn)實之間總是存在某種必要的張力”（《德育社會學(xué)》一書）。如此，學(xué)校道德教育具有了超越性，就有可能引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)價值可能性。因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引導(dǎo)性
學(xué)校道德教育是道德價值的引導(dǎo)和個人德性追求的自主活動的結(jié)合。引導(dǎo)性意味著道德教育的影響是建立在求教育者的自主性上。早在上世紀(jì)五十年代前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基就說過：“我深信，只有能夠激發(fā)學(xué)生進行自我教育，才是真正的教育�！薄爸挥袑W(xué)生把教育看成是自己的需要而樂于接受時，才能取得最佳的教育效果�！蔽ㄎ镛q證法認為，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。只有變“要我做”為“我要做”，變“他律”為“自律”的時候，學(xué)生內(nèi)部活動才能被啟動，其思想道德素質(zhì)才能真正提高。正如陶西平同志所說的：“素質(zhì)教育的關(guān)鍵在于充分調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的主動性和積極性，從而形成內(nèi)驅(qū)力，由此推動學(xué)生在教育教學(xué)的實踐中形成各種良好的素質(zhì)�！�
而這良好的素質(zhì)形成，需要教師平常對學(xué)生各種良好習(xí)慣的訓(xùn)練和引導(dǎo)。從小學(xué)生道德行為習(xí)慣形成的特點看，低年級甚至中年級的兒童，其道德行為多半是在教師的要求下，或仿效他人的情況下實現(xiàn)的。到了高年紀(jì)，其道德行為的自覺性才日益明顯地發(fā)展起來。所以，良好的習(xí)慣不可能靠自發(fā)形成，必須經(jīng)過指導(dǎo)和訓(xùn)練。同時，還要明確，習(xí)慣是一種定勢，不良習(xí)慣一旦養(yǎng)成便難以改變。小學(xué)階段是小學(xué)生諸多習(xí)慣養(yǎng)成的起始階段。烏申斯基有一句名言：“良好的習(xí)慣乃是人在某種神經(jīng)中存放的道德資本，這個資本不斷增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息”這句話道出了良好道德習(xí)慣對于人的極端重要性。由此，在高度強調(diào)素質(zhì)教育的今天，從小學(xué)生開始就應(yīng)重視自我教育能力的培養(yǎng)，重視從生活實踐中逐步引導(dǎo)學(xué)生的道德理解、道德意識、道德情感、道德判斷和道德品質(zhì)的自我構(gòu)建。
如我們在創(chuàng)設(shè)各種德育活動中應(yīng)充分發(fā)揮兒童在教育過程中的主體作用，從學(xué)生的心理特點和認知規(guī)律出發(fā)，正確地應(yīng)用教育學(xué)、心理學(xué)和方法論等基本理論、基本方法，以研究學(xué)生的自我教育能力為核心，創(chuàng)設(shè)有利于發(fā)展學(xué)生自我教育能力的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)慕逃绞�，以此來引�?dǎo)和激發(fā)兒童自我教育的動機，促進兒童自我教育能力的提高，以此獲得“變他律為自律”。這樣讓學(xué)生逐步地從自主的生活實踐中，從自己的道德體驗中，獲得自我超越，獲得在多元價值中選擇自我的價值定向，從而自主地培養(yǎng)自己的德行品質(zhì)。
我們所處的時代正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，我們學(xué)校德育工作者應(yīng)努力更新觀念，教育的思路和手段也應(yīng)相應(yīng)地發(fā)生變化，要從長遠的發(fā)展觀、社會觀來正視自己的教育對象，不負教育的光榮使命。我們的學(xué)生最終是要走上社會，成為社會人。一個人走上社會無論是環(huán)境的適應(yīng)，還是知識技能的獲得，抑或事業(yè)的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何與他自身的綜合素質(zhì)密切相關(guān)，而他的綜合素質(zhì)如何，又以自我能力相關(guān)，自我教育能力越強，就越有利于自身綜合素質(zhì)的提高，其生存和發(fā)展能力就越強。所以，只有從小學(xué)生開始積極引導(dǎo)和培養(yǎng)兒童的自我教育能力，才能適應(yīng)教育改革的需要，社會發(fā)展的需要，個人成長的需要。
三、指向性
學(xué)校教育是一個倫理性的整體結(jié)構(gòu)，無論是學(xué)校課程，管理實踐和學(xué)校所營造的精神環(huán)境等，都具有價值的意蘊。對學(xué)生道德發(fā)展而言，它們都是具有互動性的教育意義結(jié)構(gòu)。學(xué)校教育在整體上以人類社會的崇高價值作為建構(gòu)教育目標(biāo)、安排教育內(nèi)容、籌劃和開展學(xué)校教育各種活動、美化教育環(huán)境的價值基礎(chǔ)，并且把這些崇高價值滲透于學(xué)校教育的方方面面。因此，學(xué)校教育作為倫理性的整體，意味著學(xué)校教育在實踐中具有價值指向性。也就是說，學(xué)校教育的各個方面具有道德教育意義，對學(xué)生的道德發(fā)展構(gòu)成價值影響，即學(xué)校教育各個方面均包含著道德教育，教師在創(chuàng)設(shè)德育的各種途徑中會有一定的指向性。如：教育引導(dǎo)學(xué)生，要獨立完成作業(yè)，練習(xí)和考試，這是誠信教育；上課不遲到早退，這是守時教育；遵守課堂紀(jì)律，不影響其他同學(xué)，這是自律守紀(jì)教育；學(xué)會傾聽教師的講解和同學(xué)的發(fā)言，這是尊重教育；積極參與課堂討論，這是合作教育。
還有社會實踐、主題教育、團隊活動等等，對學(xué)生都產(chǎn)生積極的教育作用，都將促進學(xué)生道德精神的成長。其實，一個合格的教師，在提高德育教育的實效性上，他都能充分利用教育教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，如：作文課，班會等活動，有意識，有步驟地引導(dǎo)學(xué)生的道德評價能力，逐漸由現(xiàn)象到本質(zhì)，由依賴別人評價到自我評價，由片面到全面發(fā)展。他有時甚至是一句話，一個動作，一個微笑，一個目光，或一種批評和一個預(yù)期的懲罰等，都是有意識地對學(xué)生的行為進行定向控制和改造，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣，他德育指向都十分明顯。當(dāng)學(xué)生在獲得一定道德成長的良好狀態(tài)下，就會自然朝著道德的指向發(fā)展，最終形成預(yù)期的行為習(xí)慣。
因此，我們學(xué)校教育要形成一致的、有效的、正確的道德教育途徑，努力提高學(xué)生的道德認知，激發(fā)學(xué)生的道德意向、情感體驗，形成穩(wěn)定的情感和正確的情感定向。通過認知體驗，把德育內(nèi)容帶進人的生活情境，與個體的生活經(jīng)驗及其感受聯(lián)系起來，從而進一步理解價值，體驗價值，力行價值，實現(xiàn)道德行為。
此外，對學(xué)校教育的各個方面適當(dāng)進行倫理反思。因為學(xué)校教育是倫理性的社會實踐，學(xué)校教育的各個方面都是進行價值評價的對象，評價它們是否是貼近現(xiàn)實的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能夠?qū)W(xué)生進行有效而正確的道德教育，是否對學(xué)生的道德品質(zhì)形成有積極影響。如此，讓道德都在現(xiàn)實生活和具體人生的反思基礎(chǔ)上的提升，這種提升是以道德的可能性為指向，因為可能性意味著對道德現(xiàn)實性的進一步建構(gòu)，意味著在更高、更廣、更豐富的層面建構(gòu)道德精神。
四，實踐性
學(xué)校道德教育雖然是在學(xué)校里組織進行的，是通過道德教育的內(nèi)容、手段、方法和情境實施的，但是學(xué)校道德教育從根本上說是通過學(xué)生日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的。因為道德表現(xiàn)在日常行為中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體的生活所包含的，也是指向具體的生活的。道德的學(xué)習(xí)與發(fā)展也是在生活的實踐中進行的，離開了生活，道德教育是無意義的，也是無效果的。如此說來，學(xué)校的道德教育總是以關(guān)懷學(xué)生的現(xiàn)實的生活為價值取向的，學(xué)校道德教育的實踐性就意味著學(xué)校在價值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，通過系列的道德教育實踐活動來實現(xiàn)兒童品德的由“知”到“行”這一目的。如開展小學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和各種實踐活動等形式來幫助學(xué)生獲得對生活意義的領(lǐng)悟，獲得對生活、對世界、對人生的反思和感受，獲得對現(xiàn)實生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認識，從中開拓了學(xué)生豐富而獨特的精神世界和形成學(xué)生對世界、對他人、對自己的道德關(guān)懷意識。因此，好的道德教育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。這是道德教育實踐的含義所在。
其次，再面對我們的教育對象的年齡來講，他們是兒童。兒童在道德形成的過程中，常常會產(chǎn)生許多錯誤概念或糊涂觀念。因此，對小學(xué)生進行道德教育，不要講空洞的道理和抽象的概念，而是在進行通俗的說理和評價促進小學(xué)生對道德知識的理解的基礎(chǔ)上，再通過實踐使學(xué)生獲得道德行為的經(jīng)驗和富有積極情感色彩的體驗。當(dāng)學(xué)生從實踐中親身體會到按一定的道德要求行為給集體、別人帶來好處，得到輿論的好評的體驗時，他們才會更加深刻地體會到教育者的道德要求的正確性，從而加強繼續(xù)執(zhí)行這些要求的堅定性與熱望。
其三，隨著德育外在環(huán)境的發(fā)展變化，德育手段也應(yīng)相應(yīng)變化。如果學(xué)校僅僅利用各種手段獎懲、約束兒童的生活中的行為，那么就把道德教育變成了道德控制。這種道德教育不但不能培養(yǎng)兒童的道德自主性和道德判斷能力，反而把兒童訓(xùn)練成唯唯諾諾的服從者。如此缺乏生活實踐性，我們學(xué)校道德教育僅僅成為道德灌輸和道德管制，容易失去道德教育的實效。而在學(xué)校教育里一切會被認為是絕對適當(dāng)必要的。事實上，這已經(jīng)不是真正的道德教育了，而是嚴格的道德監(jiān)督。兒童是小心的生活在倫理之中，根本無從談起道德的自主發(fā)展。他們一旦走出學(xué)校，那些道德戒律的作用便不大或無用了。而今我們所處的時代，正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展變化，必然引起社會心理環(huán)境的變化。學(xué)校作為整個社會大環(huán)境的組成部分，必然也會受到影響。因而學(xué)校教育工作的思路和手段也要發(fā)生變化。如：在德育教育的方式方法上，我們可以積極開展“重在實踐，體驗過程”的課題研討活動，做到“三個結(jié)合”，既“以人為本”，與“依法治�！毕嘟Y(jié)合；“課堂教育”與“課外活動”相結(jié)合；“校內(nèi)教育”與“社會教育”相結(jié)合。如此充分的發(fā)現(xiàn)、利用學(xué)校內(nèi)部及其周邊社區(qū)的各種社會自然環(huán)境等德育資源，積極的創(chuàng)設(shè)德育情境，讓學(xué)生在學(xué)校接受有關(guān)德育信息的同時，在現(xiàn)實生活中獲得切身體驗，真正對教育者所傳送的品德內(nèi)容有所理解，有所感悟，有所內(nèi)化，將外在的品德規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的品德言行。
我認為，要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人，最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有所理解并產(chǎn)生強烈的情感，我們應(yīng)廣開思路，廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中通過不斷地練習(xí)，使許多道德行為形成牢固的習(xí)慣；在活動中，增進感情，獲得友誼；通過一系列的活動使大家和諧共處，互相幫助，互相尊重，互相諒解，從而形成良好的校風(fēng)。
綜合以上德育的幾個特點的闡述，說明學(xué)校道德教育如果離開了學(xué)校教育各個方面的作為倫理性結(jié)構(gòu)的協(xié)同影響，就不能對學(xué)生的道德發(fā)展形成有效的價值引導(dǎo)；同時也說明學(xué)校道德教育不僅僅是學(xué)校組織開展的道德教育課程和道德教育活動，而是貫穿于教育的一切方面。為此我認為：學(xué)校道德教育要在國家教育方針的引領(lǐng)下，高屋建瓴。努力創(chuàng)造出有利于個體道德發(fā)展的良好環(huán)境，即創(chuàng)造出以人為目的的，基于個性的自主、自由、自律、自覺而展開的教育活動，以寬容、健康、快樂、向善的精神展開教育與個性的交往的教化方式，引導(dǎo)學(xué)生個體德性的養(yǎng)成和對美善生活的追求，從而建構(gòu)最佳的道德精神和道德品質(zhì)。
德育教育心得體會3
在本學(xué)期的體育教學(xué)過程中我遇到了許多學(xué)生這樣那樣的問題，其中有一項令我最為深刻，就是關(guān)于孩子責(zé)任心的德育教育問題。我所帶的兩個年級二年和六年的孩子不在一個年齡段，所以在處理不同年級的責(zé)任心問題的時候就不能用相同的方法。
首先說說二年級的學(xué)生，在上體育課的時候，他們表現(xiàn)得相當(dāng)興奮，特別是剛一開始上課的頭幾分鐘基本都是接近亢奮狀態(tài)，這個時候特別容易出現(xiàn)問題，他們的自覺性和專注能力都是很差，這是由他們的年齡段所決定的，學(xué)生互相之間的打鬧和口角平常時有發(fā)生，然后一個學(xué)生就會跑到我面前說誰不好打他了，再者就是誰不好罵他了等等。一開始的時候我對這些問題沒有重視，只是訓(xùn)斥了那個被告的學(xué)生就不了了之了。后來我才發(fā)現(xiàn)他們之間的這種行為很普遍，他們之間的矛盾雖然小，但是如果不去處理，他們就會一直這么在課上鬧下去。所以我決定整治這個現(xiàn)象，具體的做法是這樣的。
這天上課，張震和張鑫又因為一點小事打了起來，這次打的還相當(dāng)厲害，張震騎在張鑫身上，看到我過去他們才松開。“你們兩個到這邊來”我還沒說完，他們都振振有詞的各自陳述自己“清白”的理由。我的語言嚴厲了一些讓他們不要講話，然后集合所有同學(xué)按照體操隊形站好。“首先我對這兩位同學(xué)的行為提出嚴厲的批評，無論是誰的錯，在課堂上打架肯定是不對的�！边@時候他們兩個人都底下頭，我接著說：“首先同學(xué)們要有責(zé)任心，在給老師打報告的時候咱們都是講別人的不對，在以后如果有問題給老師報告的時候先要講明白自己的錯誤，然后才能說別人的錯誤，這次就以他們前面兩個同學(xué)為例”。我讓張鑫先講自己哪里錯了，再說明事故的起因，他們按照我的要求講了一遍，事故的起因竟然只是張鑫把張震的鞋踩掉了。我給同學(xué)提問說：“以后這種事情如果出現(xiàn)咱們同學(xué)應(yīng)該怎么辦？是不是應(yīng)該張鑫對張震說聲對不起。然后張震再說聲沒關(guān)系就和諧的解決這件事了？”下面的學(xué)生都笑了，我又表現(xiàn)出嚴厲的口氣道“以后咱們同學(xué)之間不要因為這種小事情鬧的打起來，同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，互相團結(jié)。大家能不能做到？”“能”所有同學(xué)齊聲答道。這節(jié)課接下來的時間上的相當(dāng)順利，以后這種事情通過我不斷地抓典型，不斷地講到了學(xué)期末雖然還有這種情況發(fā)生，但是他們已經(jīng)能自己承擔(dān)一部分責(zé)任而不是把責(zé)任都推到別人身上了。
另外說說六年級的學(xué)生，他們的年齡都在11—14歲之間，好多事情已經(jīng)不需要老師去強調(diào)，但是由于他們還是未成年的孩子，所以好多的事情考慮的并不是那么周到。再一個問題就是他們中的絕大多數(shù)人都是獨生子，再加上這個年齡段的特點，責(zé)任心不強的問題在體育課的各個環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)。下面通過一個例子說明。
在一次游戲課上我讓兩個學(xué)生拿著呼啦圈作為移動球門，在我做示范的投球的時候兩個學(xué)生打鬧把呼啦圈弄折了，“誰弄折的”我向他們兩個人問道。我本來想他們肯定會有一個人說是我弄壞的，然后給我說道歉�？墒鞘缕皇沁@么發(fā)生的。那兩個孩子齊聲答道：“不是我弄壞的”。我當(dāng)時就火了，厲聲喝道：“你們的意思是說呼啦圈是自己折的了�！睂W(xué)生看我生氣都把頭低下。我為了給他們留面子，讓他們下課去我辦公室。畢竟這個年齡已近有了愛面子的心理。下課后來到我的辦公室，我給他們說了一通關(guān)于責(zé)任心的道理，還沒講完其中一個學(xué)生就打斷我說：“老師，是我弄斷的，我賠給學(xué)校”。我說學(xué)校不在乎一個呼啦圈是不是斷了，而是更在乎你們是不是能主動承擔(dān)自己的責(zé)任，學(xué)會主動承認自己的責(zé)任，自己的錯誤，而不是不斷地推卸責(zé)任，逃避責(zé)任！我說完他們就主動承認了自己的錯誤。認識到以后要有責(zé)任心的重要性。
通過這兩個案例我自己也總結(jié)出了在批評學(xué)生的時候一定要趁這個機會抓德育教育，讓他們知道對錯是非，知道以后應(yīng)該怎么去改變，高年級的學(xué)生還要滲透關(guān)于做人道理的話語，讓他們在以后知道做人的標(biāo)準(zhǔn)與原則。在以后自己的教學(xué)過程中還要更好的通過教學(xué)把德育教育抓好，為國家“花朵”茁壯成長做出應(yīng)有的貢獻！
德育教育心得體會4
認真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育實踐活動課有了進一步的認識，德育實踐活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實踐活動并不神秘，德育實踐活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認識問題，定位問題，認識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。
德育實踐活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實踐性課程。德育實踐活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育實踐活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。
如果只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育實踐活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育實踐活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長了解德育實踐活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運用知識的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。
德育教育心得體會5
作為班主任，在平時與學(xué)生頻繁的接觸中，稍有一些體會。我覺得老師對學(xué)生的關(guān)心和愛護，是無處不在的，不只是在學(xué)習(xí)上、思想上，也體現(xiàn)在日常生活的各種活動中。在學(xué)校，我經(jīng)常深入到學(xué)生中，關(guān)心他們的飲食、衛(wèi)生、安全。我深知，只有不斷接近與學(xué)生的距離，闖入他們的內(nèi)心世界，才能更容易給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)到更多東西的機會，從而促進學(xué)生的健康成長。
根據(jù)不同層次學(xué)生不同的個性特點，揚長避短，不失時機地消除學(xué)生的，用自己的一言一行塑造學(xué)生純凈的靈魂。有一些在學(xué)習(xí)上或思想上比較落后的同學(xué)也就是很多人稱之為“差生”、“后進生”。這些特殊群體，往往給我留下的印象最為深刻，和我的感情最為融洽。因為，我在他們身上所發(fā)的時間和精力最多，注入的關(guān)心和愛最多。我的腦海中深深記著陶行知老先生的'告誡——“人的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。
當(dāng)然，對學(xué)生的愛也不能是溺愛，特別是對那些學(xué)習(xí)較好的“優(yōu)秀學(xué)生”，這些學(xué)生往往成績優(yōu)秀，思維活躍，自我感覺良好，有時候一些同學(xué)不能很好的珍惜，有一種優(yōu)越感，甚至于輕視其它同學(xué)，對這些同學(xué)流露的點滴不好的傾向，我并沒有簡單處理，聽之任之，網(wǎng)開一面。“教不嚴，師之惰”，我不時會對這些現(xiàn)象敲一敲警鐘，以慈父般的愛來嚴格要求，使他們克服自身弱點，不斷進步。
德育教育心得體會6
學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保對學(xué)生德育工作的順利實施，我的主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識;
2、安全法制教育：
(1)加強安全知識的宣講教育;
(2)繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故;
(3)各班深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現(xiàn)象及時加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象;
(4)開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
德育教育心得體會7
德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸Internet，Email，phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長使用MSN等電子通訊工具。因此在與人相處時，我們往往會有疏忽，以至于留下不會以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛上。學(xué)會愛每一個愛你的人，你就走出了道德的第一步。
愛，對于人類不是一種遭遇，是一種與生俱來的能力。周國平說，當(dāng)一個人類愛上他人時，他才是人類。否則，他只是一個高級生物。那么如何讓別人知道，你是愛他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會家時，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當(dāng)朋友遇上哭泣時，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當(dāng)路人摔倒時，給予一聲問候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛的體現(xiàn)，愛并不內(nèi)敏。
誠信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個世界。古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。人與人的相處不過時一個“誠”字。卻讓許多人覺得萬分困難。其實，始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)，就是誠信。
其實，做一個有道德的人很簡單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
德育教育心得體會8
上級領(lǐng)導(dǎo)看到東貢小學(xué)的現(xiàn)狀，從各方面給與幫助與支持，從黔西南州委、州政府、xx委、市政府到黔西南州教育局、xx教育局，共青團黔西南州委、市委等多部門都給與了足夠的關(guān)懷。在此情況下，東貢小學(xué)以陳洪校長為首的領(lǐng)導(dǎo)班子知難而進，從德育工作抓起，以抓學(xué)生行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣促進學(xué)生全面發(fā)展。
一、我校德育工作的做法
1、建立健全德育管理系統(tǒng)
為切實加強學(xué)校德育工作管理，東貢小學(xué)由陳洪校長親自負責(zé)，常務(wù)副校長曾富貴主抓、德育主任黃梅、少先隊輔導(dǎo)員陳霖、穆光春、鮑遠翠、各班班主任及科任教師共同協(xié)抓、少先隊干部參與的德育工作領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，實施德育工作“一把手”工作。形成了校長親自抓，常務(wù)副校長曾富貴同志協(xié)助抓，教導(dǎo)主任、總務(wù)主任一起抓，少隊輔導(dǎo)員具體分管、班主任老師時刻對學(xué)生進行教育，少先隊干部參與管理的德育工作局面。
2、注重加強德育陣地建設(shè)
加強德育陣地建設(shè)，是我校一直十分重視的工作。近年來，我校圍繞德育工作的開展，建立了高標(biāo)準(zhǔn)的少先隊活動室、德育成果展覽室，黑板報、宣傳欄內(nèi)容常換常新。各班教室內(nèi)都張貼了《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和讀書教育主題展板;走廊上張貼“文明禮儀教育”“好習(xí)慣養(yǎng)成”“感恩教育”“愛國主義教育”等主題展板，真正使校園的每一處地方都發(fā)揮著育人的作用。
我校長期堅持開展升國旗制度和系列化的國旗下的講話，以及中隊風(fēng)采展示，德育主任黃梅和少先隊輔導(dǎo)員陳霖、穆光春、鮑遠翠主抓此項工作。我們還通過豐富多采的興趣小組活動和校園文化生活，召開班主任工作論壇等教育活動，使學(xué)生在優(yōu)美的環(huán)境和健康的氣氛中陶冶情操，促進了學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。
3、切實發(fā)揮班主任的能動性
班級是學(xué)校德育工作的基本單位，班主任是班級工作的組織者，是學(xué)校德育工作、安全教育的骨干，是班級德育工作的第一責(zé)任人。為調(diào)動班主任教師加強班級管理的積極性，學(xué)校建立了班級、學(xué)生及班主任考核制度。班級及個人衛(wèi)生、學(xué)生紀(jì)律等小學(xué)生一日常規(guī)的落實情況，生容生貌每周一總結(jié)，對好的班級頒發(fā)流動紅旗;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶班、教師輪流值日，由紅領(lǐng)巾志愿服務(wù)崗成員每天一次對學(xué)生的日常行為進行檢查，每周總結(jié)一次，每月考核一次，學(xué)期結(jié)束進行總評，形成“日清、周結(jié)、月考、年評”并量化排名。其結(jié)果在學(xué)期結(jié)束納入對班級的綜合考核，并作為量化班主任工作的重要依據(jù)，有效激勵了班主任工作的發(fā)展。
二、具體案例分享
1、“三養(yǎng)一改”見成效。東貢小學(xué)異地扶貧搬遷的孩子較多，這部分孩子的行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，特別是一(1)中隊這種情況更突出。由于大部分是異地扶貧搬遷子女，一(1)中隊一度沒有老師愿意接手，在這種情況下，陳洪校長親自掛班，由司秀云老師任中隊輔導(dǎo)員，在養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變學(xué)生精神面貌的“三養(yǎng)一改”制度引領(lǐng)下，教師重點抓學(xué)生的細節(jié)。如：有的學(xué)生會隨便拿別人的東西，上廁所隨地大小便等方面去下功夫，同時輔以對學(xué)生生活方面、學(xué)習(xí)方面的關(guān)心、關(guān)懷�，F(xiàn)在的一(1)中隊已經(jīng)不再是當(dāng)初的樣子了，學(xué)生各方面進步很大，德育工作取得了顯著成果。
2、共青團黔西南州委、市委對“新市民”的關(guān)懷。在共青團黔西南州委、市委的組織下，東貢小學(xué)部分“新市民”(異地扶貧搬遷戶子女)走進xx人民法院、走進萬峰林、走進三D影院，感受不一樣的新生活，讓他們迅速融入當(dāng)?shù)氐纳�，感受小主人翁精神，也給他們帶來一次思想上的教育，改變他們一些不良的想法，接受新鮮的事物，以他們的親身經(jīng)歷來教育全體學(xué)生，讓他們感同身受，共同進步。
3、“青春課堂”的開展。興義之聲共青團xx委還在木賈物流城開設(shè)“青春課堂，”讓“新市民”子女定期走進“青春課堂”學(xué)習(xí)繪畫、電腦、朗誦等知識，大大豐富了“新市民”子女的業(yè)余學(xué)習(xí)生活，使他們?nèi)姘l(fā)展，以點帶面，促進東貢小學(xué)德育工作的整體發(fā)展。
三、今后工作打算
1、健全德育工作考核制度，將德育工作全面納入學(xué)校及教師個人的考核量化，進一步調(diào)動全體教職員工德育工作的積極性、主動性和創(chuàng)造性，扎扎實實落實好德育工作。
2、積極創(chuàng)造條件，努力改善育人環(huán)境，進一步搞好校內(nèi)、外德育陣地建設(shè)，保障學(xué)校德育工作長期、有序、健康、和諧地開展，使每一名同學(xué)都受良好的德育教育。
3、以素質(zhì)教育為核心，根據(jù)不同學(xué)科特點和學(xué)生年齡特征，促進各類學(xué)科教學(xué)與德育
工作的有機結(jié)合，以學(xué)科教材為依據(jù)搞好德育滲透，進一步達到學(xué)科育人的教育目的。
在德育教育方面，我們xx木賈辦東貢小學(xué)的做法還不夠成熟，我們一定和德育先進學(xué)�？待R，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的先進經(jīng)驗，戒驕戒躁，腳踏實地，認認真真、兢兢業(yè)業(yè)地搞好德育工作。走幸福教育、科學(xué)發(fā)展的育人道路，以“立德樹人”為辦學(xué)理念，積極創(chuàng)建“快樂教育·立德樹人”的教育品牌，為每一個孩子的幸福、健康成長保駕護航!
德育教育心得體會9
職業(yè)學(xué)校的生源和素質(zhì)不言而渝，盡管國家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，但由于傳統(tǒng)觀念的影響以及資金的不到位，職業(yè)教育舉步維艱，被看作教育體系的支流，是正規(guī)教育的補充，是低層教育，從而職業(yè)學(xué)校的學(xué)生大多具有自卑心理，相繼引發(fā)出”在職校讀書無用”的思想，造成大面積學(xué)生不思進取，得過且過；同時，招生工作套路的不健全和義務(wù)教育的快慢班體系必然造成職校生素質(zhì)差．因此，面向全體學(xué)生，大面積轉(zhuǎn)化學(xué)困生和行為偏差生，使學(xué)生低進同出，高進優(yōu)出，成為職業(yè)學(xué)校辦學(xué)的戰(zhàn)略方針和生存之本．我從教務(wù)轉(zhuǎn)到政教處，就把上述問題作為課題對待，積極拓展工作思路，努力創(chuàng)新德育方法．
一、抓好兩支隊伍建設(shè)。
這兩支隊伍一是班主任隊伍，二是學(xué)生會隊伍。
班主任工作決定著德育工作的質(zhì)量，提高班主任德育素質(zhì)和德育管理能力是我抓好班主任隊伍建設(shè)的重點。
�。ǎ保┙M織班主任學(xué)習(xí)現(xiàn)代德育理論，破除管學(xué)生的舊德育觀，樹立理學(xué)生的新德育觀。
�。ǎ玻┩晟瓢嘀魅温氊�(zé)、培訓(xùn)、考核和獎勵制度，實行自薦、競聘上崗，學(xué)校擇優(yōu)錄用制度。對新班主任采取見習(xí)班主任制度，進行以老帶新。
（３）堅持周例會、月學(xué)習(xí)、專題研討會和班主任培訓(xùn)制度，增長班級管理知識，開拓視野，提高抓不良傾向和處理偶發(fā)事件的能力。
�。ǎ矗┙嘀魅喂ぷ骷顧C制。學(xué)年兩次定期對班主任工作進行全面檢查，把班主任工作的質(zhì)量分層次記分，公開獎勵和表揚優(yōu)者。
（５）積極發(fā)動、組織班主任參加德育科研活動，每學(xué)期對優(yōu)秀德育方案、優(yōu)秀德育論文給予表揚并向各報刊推薦。
另一支隊伍學(xué)生會，是學(xué)生開展自我教育、自我管理的主要力量，是建設(shè)良好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的一支不可缺少的隊伍，是學(xué)校開展德育工作有力幫手。
接手政教工作初我就萌生了建立學(xué)生會的念頭。在我走訪了很多學(xué)校，學(xué)習(xí)了他們學(xué)生組織建設(shè)經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，決定擬訂學(xué)生會章程、學(xué)生會干部工作制度，采取學(xué)生自愿申請、政教處面試、學(xué)生評議、班主任推薦的綜合考評模式組建學(xué)生會干部隊伍；采用職責(zé)明確，分層培養(yǎng)、專項培訓(xùn)，個別指導(dǎo)、以老帶新，共同進步的培訓(xùn)套路；同時對干部隊伍的培養(yǎng)滲透于各種管理之中，滲透于學(xué)生各類活動的組織和開展中，讓學(xué)生會干部在實踐中探索并通過直接經(jīng)驗的獲取，產(chǎn)生態(tài)度情感體驗，實現(xiàn)自我教育。
在實際工作中，突出學(xué)生主體，讓他們自己想自己做，走在學(xué)校管理的前臺，使他們逐步建立自信、學(xué)會溝通、善于理解、勇于創(chuàng)新，學(xué)生會現(xiàn)已經(jīng)成為我校學(xué)生管理的一支生力軍，實現(xiàn)了自我服務(wù)、自我教育、自我管理的目標(biāo)。
二、建章立制，進行序列教育。
我校自９８年建校以來，有關(guān)學(xué)生管理的成文內(nèi)容比較少，對于學(xué)生行為和做人準(zhǔn)則界定模糊，學(xué)生考核無據(jù)可依。針對于此，相繼出臺了《學(xué)生常規(guī)管理細則》、學(xué)生宿舍管理規(guī)定、胸卡管理規(guī)定、考勤規(guī)定、教室守則、一日常規(guī)等規(guī)章制度匯編成冊。新生入學(xué)帶給家長，征求意見通過此途徑，將校規(guī)校紀(jì)面向社會，增加透明度。幾年來，各種規(guī)章在規(guī)范學(xué)生的行為、整頓校園秩序，提高我校辦學(xué)聲譽起到了不可估量的作用。
但光有嚴厲的規(guī)章制度，沒有知、情、意、行的情感教育，德育教育是失敗的。憑幾年的工作閱歷，我嘗試著進行序列教育。
高一年級重在規(guī)范的養(yǎng)成，邁好職校生轉(zhuǎn)軌教育。
新生入學(xué)，學(xué)習(xí)意志消失，紀(jì)律渙散．在班主任周例會上要求班主任從情感入手，幫助學(xué)生矯治失落＼自卑心理，培養(yǎng)自信心重塑自我，形成良好的行為習(xí)慣，使學(xué)生盡快的適應(yīng)向職校生的轉(zhuǎn)變。如進行一系列的《中小學(xué)生禮儀常規(guī)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》等等的學(xué)習(xí)規(guī)范了新生的紀(jì)律性、著裝的形象性、行為的文明性；以新生軍訓(xùn)為切入點，要求班主任開展“讓我們彼此認識”、評選“優(yōu)勝方隊”等系列活動，幫助學(xué)生重建做人、學(xué)習(xí)的自信心，重塑自我。在高一級部開展年度內(nèi)的“一當(dāng)”（當(dāng)優(yōu)秀班集體的促進派）、“二愛”（愛老師、愛同學(xué)）、“三比”（比誰行為文明、比誰學(xué)習(xí)好、比誰進步快）、“四過關(guān)”（衛(wèi)生過關(guān)、兩操過關(guān)、考勤過關(guān)、紀(jì)律過關(guān)）活動，有效的建立了激勵機制，使學(xué)生的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為行為，培養(yǎng)了積極向上的心理品質(zhì)和通力合作的職業(yè)認識。
高二年級重在健全人格，進行三觀教育。
高二是關(guān)鍵的一年，是品格定型，明確人生目標(biāo)的一年，學(xué)生經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)對所學(xué)專業(yè)已有所了解，多數(shù)同學(xué)已將自己所學(xué)專業(yè)跟自己的未來生活密切聯(lián)系起來，但動搖性較大。部分同學(xué)職業(yè)情感意志未形成，懶散未收斂，無所事事。為幫助他們定位自己的“坐標(biāo)”，幫助他們適應(yīng)社會諸方面的要求，在高二級部開展“五個一”系列教育活動，即落實一個目標(biāo)、學(xué)習(xí)一種精神、克服一個缺點、記住一句格言、樹立一個信心。幫助學(xué)生把自己的人生要求落實在日常生活學(xué)習(xí)上，促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高，把世界觀、人生觀、價值觀融入學(xué)生生活點滴中。
德育教育心得體會10
人的需要有兩種，一種是物質(zhì)上的，另一種就是精神上的。物質(zhì)上的需求很容易滿足，難就難在這精神上的需要，當(dāng)孩子又想幫助老師搬椅子或抹桌子時，千萬不能因為過程中可能給你帶來麻煩就阻止她，我們因該看到他沒有這樣的表現(xiàn)，說明他們有勞動的需求，我們因該滿足他們這種需要，以發(fā)展健康情感。
在幼兒性格培養(yǎng)發(fā)面，我還注重與家長溝通，正所謂家長是孩子的第一任教師，當(dāng)孩子有分享行為時，我及時地與他們的家長溝通，讓家長也肯定幼兒的行為，讓孩子充分感受成功，從而避免他們一回到家，分析意識就消失的情況。
幼兒的自理能力及獨立性的培養(yǎng)自理能力是獨立性的一種表現(xiàn)，許多家長會不教育的重點放在喂養(yǎng)方面，當(dāng)然這很重要，但是他們忽略了孩子獨立性的培養(yǎng)：有些孩子來園已經(jīng)有一個學(xué)期了，吃飯還是要大人喂，更有甚者奶奶一直抱著幼兒進班。
在午睡時我會叫孩子脫下衣服、穿衣服，當(dāng)孩子已學(xué)會自己托衣服就給與肯定，并在家長面前表揚一番，要求他們在家時自己的事情自己做!這樣，通過佳員工與，現(xiàn)在孩子明大都會自己脫下衣服、自己吃飯了。
德育教育心得體會11
小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識；
2、安全法制教育：加強安全知識的宣講教育；繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現(xiàn)象及時加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
德育教育心得體會12
法國的哲學(xué)家伏爾泰說：“一個人每天做的最勇敢的決定是下決心擁有一個好心情�！焙⒆觽儾幌矚g整天都沉浸在惡劣情緒中的老師。他們需要模仿積極的態(tài)度，聽你對其他人說些什么，聽你說話的語氣。所以你應(yīng)該表現(xiàn)你的喜愛、關(guān)心和尊敬，如果學(xué)生不喜歡老師的行為，他們就不想呆在你身邊，更不愿完成學(xué)習(xí)任務(wù)。令人愉快、充滿快樂的課堂氛圍能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師不能創(chuàng)造一個魔幻王國來促進學(xué)習(xí)，但一個令學(xué)生感到舒服的愉快的氛圍對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情是必需的。
從上課的第一天就應(yīng)該建立并且堅持執(zhí)行你的班級管理體系。為了讓學(xué)生能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)，并且擁有一個有秩序的班級環(huán)境，紀(jì)律和合理的組織是絕對必要的。并且要保持一貫性、公平性。不要制定那些你不能始終如一地堅持的規(guī)則，否則你的學(xué)生會覺得你說的話是無足輕重的。
提問是一個有力的教學(xué)手段。在提問的過程中，會有很多思想火花的出現(xiàn)。當(dāng)對個別的學(xué)生提出問題的時候，在叫學(xué)生的名字之前，先問問題；在學(xué)生思考他的答案的時候，耐心等待。不要急著叫學(xué)生的名字，因為當(dāng)某個學(xué)生被叫到，其他人就都放松了，并且不再投入。但是教師可以說出問題后停頓3～5秒，這個等待的時間，會讓每個人都投入進來，并且給學(xué)生一個思考的機會。雖然看上去等的時間比較長，但是這個模式被很多成功的教師有效地運用。
對一個學(xué)生來說，成功率是非常重要的。如果學(xué)習(xí)是一連串的困難，他可能會因此變得充滿失敗感，這將導(dǎo)致一些行為問題的產(chǎn)生，并且不再努力。研究指出， 80％的成功率是最理想的。如果學(xué)生沒有取得成功，可以給他們提供更多的指導(dǎo)，或者使任務(wù)簡單化，直到他們能夠完成為止。
德育教育心得體會13
人們把教師喻為“園丁”、“人類靈魂的工程師”；我國古代文學(xué)家、思想家韓愈在《師說》中也對教師的職能、作用做出了精辟的論述：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！弊鳛閿�(shù)學(xué)教師，不但要“授業(yè)解惑”，更重要的一項職能就是“傳道”。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中教師不僅僅要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性、主動性，還要潛移默化地對學(xué)生進行思想品德教育，既教會學(xué)生今后生活及學(xué)習(xí)中必須的數(shù)學(xué)知識，又要點撥其心靈，使其樹立正確的人生觀，這樣才能達到教書育人的目的。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的意義
青少年正處于身心發(fā)展的重要階段，是人生觀、價值觀和世界觀形成的重要時期，在這一階段，他們?nèi)菀捉邮芨呱衅返碌挠绊�，也極易受到不良思想的侵蝕。隨著我國改革開放的深入，那些丑惡的思想也像瘟疫一樣無孔不入，如果不加強青少年的思想品德教育，不增強其識別能力，那么他們的未來是很危險的。
課堂教學(xué)是實施對青少年教育的主陣地，以各種形式時常對學(xué)生進行思想品德教育是非常重要的。另一方面，在學(xué)生階段也是鍛煉學(xué)生意志品質(zhì)的良好時期，在教學(xué)中如果經(jīng)常地給予其關(guān)懷、幫助、鼓勵，及正確方向的引導(dǎo)，學(xué)生就可能會從挫折、失敗中振奮起精神，克服困難，更加刻苦地學(xué)習(xí)，反之，就會因困難的積累而失去繼續(xù)學(xué)習(xí)的信心和勇氣。由此可知，數(shù)學(xué)教學(xué)中注重德育工作，多為社會主義兩個文明建設(shè)培養(yǎng)人才，具有非常重要的意義。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的地位及作用
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作是學(xué)校德育工作的一個重要組成部分，是對學(xué)生進行思想品德教育的一種重要的形式，它豐富、完善了學(xué)校德育工作的內(nèi)容。在《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》中，教學(xué)目的明確提出了數(shù)學(xué)教學(xué)的德育內(nèi)容，另一方面，我國教育方針把德育工作排在五育人之首，近年來在實施素質(zhì)教育中也正重提出學(xué)生的思想品德教育是素質(zhì)教育的首要工作，由此可見，數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有非常重要的地位。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育工作具有培養(yǎng)學(xué)生高尚品德、遠大志向；培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀；培養(yǎng)學(xué)生一絲不茍，辦事嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度；培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)勇于創(chuàng)新的精神等作用。
三、數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的體現(xiàn)
1、從數(shù)學(xué)資料、教學(xué)內(nèi)容的選擇中進行愛國主義教育
通過介紹數(shù)學(xué)家的事跡，數(shù)學(xué)典故等，進行愛國主義教育，如：中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)勾股定理的國家；在對二項式定理的研究中，我國數(shù)學(xué)家楊輝發(fā)現(xiàn)二項式系數(shù)間的規(guī)律-——楊輝三角，要比歐洲最早的“帕斯卡三角”早了近四百年；人國古代數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了圓周率的計算方法，稱之為割圓術(shù)；南北朝時期的數(shù)學(xué)家祖沖之對π值的研究，當(dāng)時精確到3.1415926~3.1415927之間，這比外國早了近一千年，他的數(shù)學(xué)論著《綴術(shù)》是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此類在教材中的相關(guān)因素很多，讓學(xué)生盡可能多地了解中國數(shù)學(xué)家在數(shù)學(xué)領(lǐng)域取得的輝煌成就，以此激發(fā)學(xué)生的民族自尊心與自豪感，還可通過選取我國綜合國力在日益增強，人民生活水平飛速上升，祖國經(jīng)濟建設(shè)的美好前景等類型的例題及習(xí)題等，使學(xué)生加深對社會主義祖國的熱愛。
2、從概念、定理、公式等內(nèi)容的教學(xué)中進行辯證唯物主義教育
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強的學(xué)科，它的產(chǎn)生及發(fā)展，同其它事物一樣嚴格遵循唯物辯證法的規(guī)律，如：從數(shù)學(xué)概念的產(chǎn)生及延伸、推廣，從數(shù)、式、方程、函數(shù)的應(yīng)用及它們之間的聯(lián)系等，可對學(xué)生進行事物是不斷發(fā)展的、事物之間是相互聯(lián)系的、理論來源于實踐，作用于實踐等唯物主義觀點的教育；從數(shù)、式的正與負、加與減等的轉(zhuǎn)化教學(xué)中，可對學(xué)生進行矛盾的雙方在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的唯物主義觀點的教育等等。平面幾何則是更好的唯物辯證法觀點的教育素材，如：四邊形教學(xué)中，通過對四邊形的四條邊位置的運動及長短的變
化，則四邊形可在梯形、平行四邊形、矩形、棱形、正方形之間互相轉(zhuǎn)化等等，對學(xué)生進行事物是在運動中不斷變化和發(fā)展的等辯證唯物主義教育。
這樣，將智育、德育有機地同時進行就很自然地把辯證唯物主義世界觀注入學(xué)生的心田。
3、教學(xué)中對學(xué)生進行審美教育
數(shù)學(xué)的美是無處不在的，數(shù)學(xué)的發(fā)展過程就是一個波瀾起伏、扣人心弦，既地情理之中又在意料之外的故事。
從數(shù)學(xué)語言，文字符號的既簡單又具深刻的概括性；黃金分割等方法的和諧性；甚至解題方法的精巧。從圓、正方形等優(yōu)美圖形的既簡單又深奧；圓錐曲線、對稱式子的和諧、奇異，甚至每一個數(shù)學(xué)、字母的統(tǒng)一作用??對學(xué)生進行簡單的美、具體的美、和諧的美、統(tǒng)一的美、奇異的美等方面的審美教育。
另一方面，數(shù)學(xué)美是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的“點金術(shù)”，人們把它喻為“阿里巴巴叫開山洞大門的神秘咒符”，它可以使學(xué)生解脫自認為中“苦役”的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)生活，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成為學(xué)生對美的追求和享受。
4、從數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、堅強的意志品質(zhì)和勇于創(chuàng)新的精神
由于數(shù)學(xué)是一門結(jié)構(gòu)嚴密，系統(tǒng)性與邏輯性都極強的學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可通過數(shù)學(xué)推理的言必有據(jù)、一絲不茍、環(huán)環(huán)相扣及在學(xué)生練習(xí)中要講究解題格式、步驟安排、書寫整齊、清潔美觀、努力尋求合理簡捷的解題方法、對結(jié)果進行檢驗，找出錯誤的原因，并不畏困難，追求真理，自覺進行補救和改正等。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，堅強的意志品質(zhì)。
在講解數(shù)學(xué)定理時，如：祖暅原理、楊輝三角等內(nèi)容時，可講述他們的生平和他們嘔心瀝血的研究過程，堅持追求真理的精神，激勵學(xué)生積極探索，勇于創(chuàng)新。
數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育素材很多很多，我們在數(shù)學(xué)教學(xué)中要把德育貫穿始終，以收到“潤物細無聲”的效果，達到“既教書，又育人”的目的。
德育教育心得體會14
隨著新課改的推行，德育成為當(dāng)今教育的重中之重。在科技飛速發(fā)展的今天，個人素養(yǎng)深刻影響著自身未來的發(fā)展。所謂德育是指：在教育階段進行一定的素質(zhì)與品德教育，進而影響個人行為的過程。
一、中專語文中進行德育教育的重要性
中專生的年齡大多在16-18歲之間，處于此年齡段的學(xué)生正處于叛逆期，對于社會的認知尚不成熟，排斥教師與家長給予的引導(dǎo)。辨別是非的能力很弱，跟風(fēng)、模仿能力很強，所以，對中專生進行德育教育迫在眉睫。
語文，指的是語言和文學(xué)及文化的簡稱。這就指出，教師在語文的教學(xué)過程中，既要注重語言與文字的教學(xué)，同時還要注意文化的傳播與指導(dǎo)。而在語文的教學(xué)中進行德育教育，成為中專語文教育的重要部分。根據(jù)中專生自身的特點，以及語文教學(xué)的特色，讓德育教育成為中專語文教育中，必不可少的部分。
二、中專語文中進行德育教育的現(xiàn)狀
由于語文課程的特色，使得語文教學(xué)變得隨意自然，正是由于語文教學(xué)的此特點，中專生在語文課堂上缺乏學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動力，教師缺乏教學(xué)的激情，致使教師在語文課堂中進行德育教育的工作無法開展。隨著新課改教育的深入，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，成為衡量一個學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。而目前，對于中專生的德育教育收效甚微，學(xué)生缺乏積極參加學(xué)校德育教育的意識，所以，將德育教育滲透到中專語文教學(xué)中是十分必要的。即使教師對于德育教育有一定程度上的重視，但仍舊存在很多問題。
三、中專語文教學(xué)中缺乏德育教育的原因
1.學(xué)生對于德育教育理解不深刻
學(xué)生處于叛逆期，對于教師與家長的引導(dǎo)具有排斥心理。在中專語文的教學(xué)過程中，中專生采取不關(guān)心、不在乎的態(tài)度。其次，中專生對于德育教育沒有正確的認識，沒有將德育與教育結(jié)合起來。在學(xué)習(xí)文化知識的同時，忽略了德育的重要性，對德育的教育理解不深刻，致使中專生本身產(chǎn)生了對知識的辨別吸收，在課堂上，自主刪除了德育的教育部分。
2.教師教學(xué)缺乏德育教育
中專教師在語文教學(xué)過程中，過于急功近利，缺乏對學(xué)生進行德育教育的耐心。另外，教師在進行語文知識的講解過程中，只注重語言文字知識的傳授，缺乏對學(xué)生品格素質(zhì)方面的教育。中專語文教師對德育教育認為是一種教學(xué)額外的教育。所以，教師本身不重視德育教育，沒有將德育與教育聯(lián)系起來，采取了避之不提的態(tài)度。此外，語文的教學(xué)是對中專生進行德育教育的關(guān)鍵科目，而中專語文老師忽略了語文教育對中專生德育教育的重要性，造成教師在授課的同時，常常忽視對學(xué)生進行德育教育。
3.學(xué)校無法營造良好的德育教育環(huán)境
現(xiàn)代中專學(xué)校的競爭力，取決于學(xué)生自身的綜合素質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)，所以，中專學(xué)校注重學(xué)生自身專業(yè)科目的學(xué)習(xí)及成績，對于學(xué)生本身的德育教育莫不關(guān)心。學(xué)校為了完成教育部給予的教學(xué)任務(wù)，忽視了教學(xué)過程中對于中專生的德育教育，致使學(xué)校無法營造和諧的德育教育環(huán)境。
四、提高德育教育質(zhì)量的措施
1.加深中專生對德育教育的理解
中專生因為處于叛逆期，對教師及家長的引導(dǎo)具有排斥心理，所以作為家長及教師，要時刻注意中專生的心理變化，通過語文課程中語言文字的教育，進一步改善中專生對于德育教育的態(tài)度，使中專生逐步接受教師及家長的引導(dǎo)。在學(xué)習(xí)語文的過程中，了解我國的文化，認識我國五千年文化的內(nèi)在魅力，進一步正確的認識自我，提高自身修養(yǎng)，加深對德育教育的理解。在專業(yè)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上提升自身素質(zhì)，使中專生自身的綜合實力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。建立正確的世界觀，人生觀，價值觀。在以后的人生道路上，更快更好的實現(xiàn)自身的價值。
2.提高教師專業(yè)素養(yǎng)，增強德育與教育結(jié)合
語文的教學(xué)是在傳授語言文字基礎(chǔ)上對我國的文化進行傳播，所以，語文的教育在一定程度上影響著教師對中專生的德育教育。中專生通過學(xué)習(xí)語文等有關(guān)的科目，可以進一步了解社會，認識世界。在語文學(xué)習(xí)的過程中，中專生不僅可以學(xué)習(xí)我國的語言文化知識，還可以增加自身的閱歷，了解我國不一樣的文化，提升自身的內(nèi)在涵養(yǎng)。所以，中專語文教師在授課的過程中，注意促進學(xué)生德、智、體、美的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時，參加德育教育。此外，中專語文教師在講課時，要注意營造課堂氛圍，使中專生對于語文的學(xué)習(xí)有一定的興趣，例如，教師在講解課文之前，可以對作者進行簡要的介紹，進一步對中專生進行愛國教育，使中專生本身樹立正確的政治立場。另外，教師需要改變陳舊的教學(xué)模式，在教學(xué)過程中，變換授課風(fēng)格，吸引學(xué)生的注意力，例如，在講《己亥雜詩》一文時，可以與《病梅館記》相結(jié)合，運用對比的手法突出文章寫作的特點，講明文章的中心思想。
3.重視中專生的德育教育
學(xué)校本身就是學(xué)生學(xué)習(xí)知識，塑造健康人格的地方，所以，作為中專類院校，在注重學(xué)生專業(yè)成績的同時，還要對中專生進行德育教育。而中專生屬于特殊的一類學(xué)生，他們對于社會的認知很膚淺，但自身又具有一定的判斷能力，所以中專類院校在完成教育部門給予的任務(wù)外，還要注重對中專生的德育教育。這就要求中專類院校增大教學(xué)安排中德育教育的時間比例，營造良好的德育教育氛圍，使學(xué)生在學(xué)校期間，時時刻刻都可以學(xué)習(xí)我國的文化，同時進行自身的品德學(xué)習(xí)，增強自身的品質(zhì)素養(yǎng)，建立健全的人格，使中專生德、智、體、美全面發(fā)展，成為全能型人才，滿足國家需要。
五、總結(jié)
為了響應(yīng)新課改的號召，我國對于中專生的德育教育有了更深層面的認識。對于中專生的語文教學(xué)，不僅要求語文文字的教學(xué)，還要注重對中專生進行德育教育，使德育與教育相結(jié)合，在教育的過程中滲透德育，使中專生在語文的學(xué)習(xí)過程中不僅提升了自身的語言文字修養(yǎng)，還可以進一步完善中專生對于世界的認知，建立健全的人格。通過對中專生的德育教育，使中專生成為全能型優(yōu)秀人才，實現(xiàn)自身價值。
德育教育心得體會15
德育是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過程和學(xué)生日常生活的各個方面，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。小學(xué)德育是社會主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是提高全民族思想道德素質(zhì)的奠基性教育，是培養(yǎng)造就中華人民共和國合格公民的起點。小學(xué)德育是基礎(chǔ)教育，它要在德智體諸方面為學(xué)生的成長與發(fā)展打好基礎(chǔ)，要為學(xué)生步入社會打好做人的基礎(chǔ)。同時，《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：實施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。因此，學(xué)校必須把德育工作擺在重要位置，并認真學(xué)習(xí)德育工作政策文件，提高認識，樹立教書育人，管理育人，服務(wù)育人的思想，為了確保學(xué)校德育工作的順利實施，多年來，我們加強了學(xué)生德育教育、教學(xué)的研究，其主要做法是：
一、加強理論學(xué)習(xí)和德育實踐研究。
1、加強師德理論學(xué)習(xí)。我們在教師政治學(xué)習(xí)的時候，認真學(xué)習(xí)了《教師法》、《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》和省、市教委有關(guān)師德教育和建設(shè)的文件資料等，有效地加強了師德建設(shè)。
2、積極參與德育科研活動，我們以新課程理念努力轉(zhuǎn)變班主任的角色，并通過小課題研究、理論學(xué)習(xí)、案例撰寫等形式開展德育科研活動。每位教師都結(jié)合自己的教育教學(xué)實踐，撰寫學(xué)習(xí)心得體會，提高了自身的德育理論水平。
二、開展多種形式的主題教育活動。
1、愛國主義教育：
1。1、學(xué)校德育處認真抓好了每周一的升旗儀式和國旗下講話，有效地激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情、樹立正確的國家意識，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國主義意識；
1。2、開展好“讀書漂流活動”讀書活動，并根據(jù)學(xué)校有關(guān)要求，組織了征文比賽。學(xué)生通過讀書活動，進一步提高了愛國熱情。
2、安全法制教育：
2。1、加強安全知識的宣講教育；
2。2、繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，簽定有關(guān)責(zé)任書，規(guī)范制度，落實好各種措施。本學(xué)期此項工作運行良好，未發(fā)生任何安全事故；
2。3、各班繼續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹《預(yù)防未成年人犯罪法》，對一些苗頭性現(xiàn)象及時加以教育，杜絕學(xué)生的各種違紀(jì)現(xiàn)象；
2。4、開展了系列宣傳教育活動，如黑板報、專題廣播等，學(xué)生受到良好的教育。
3、環(huán)保教育：
通過宣傳櫥窗、校園廣播積極宣傳環(huán)保的重要意義，上好《環(huán)境教育》課。我們教育學(xué)生從身邊做起，從小事做起，樹立良好的環(huán)保意識。
4、文明禮貌教育本學(xué)期，本人校繼續(xù)加強了學(xué)生常規(guī)教育，特別是文明禮貌教育，以新的《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為內(nèi)容，開展“文明班級百分賽”活動，以班級教育、自我教育為主，紅領(lǐng)巾督察隊為陣地，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，收到了良好的教育效果。
5、學(xué)校認真開展了關(guān)愛“后進生”教育工作。
三、切實加強家校聯(lián)系。
為真正提高家校聯(lián)系質(zhì)量，本學(xué)期制定了家長學(xué)校各種制度并開展活動，還對班主任或其他任課老師提出一定的要求，使學(xué)校、家庭、社會聯(lián)系更為緊密，構(gòu)建立體的教育網(wǎng)絡(luò)。
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