高中美術(shù)說課稿

時間：2025-03-03 08:32:02 高中說課稿我要投稿

關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板8篇

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總歸要編寫說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。說課稿應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家整理的高中美術(shù)說課稿8篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于高中美術(shù)說課稿模板8篇

高中美術(shù)說課稿篇1

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究，使學(xué)生認(rèn)識到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會尊重并認(rèn)識這些文化與藝術(shù)。同時結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示，加強(qiáng)學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，才能夠為本民族的藝術(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。

　　2.教材的處理

　　我以課標(biāo)和教材為依據(jù)，但不局限于書本教材，對教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)學(xué)生的實際和一課時的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運動及其產(chǎn)生的社會背景，補(bǔ)充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識與技能：

　　理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時代形象與民族形象；認(rèn)識中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。

　�。�2）、過程和方法：

　　通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動中來，充分體驗學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。

　�。�3）情感、態(tài)度和價值觀：

　　讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

　　4、教學(xué)重點、難點和關(guān)鍵

　　（1）重點：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的？通過分析作品產(chǎn)生的特定時代背景突出重點

　�。�2）難點：美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的？通過體驗與感悟理解作品中民族形象突破難點

　�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)

　　5、資源分析

　　學(xué)生資源：充分挖掘?qū)W生原有的知識結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實際，結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。

　　課程資源：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。

　　學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。

　　教師資源：教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料，擴(kuò)大教學(xué)容量。

　　二、說教法

　　本課旨在通過讓學(xué)生體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。

　　1）樂曲渲染法：利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過程中的視覺疲勞，又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識。

　　2）講述啟發(fā)法：通過教師對美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對作品的分析和鑒別，從而達(dá)到鑒賞能力的提升。

　　3）角色主持法：引導(dǎo)學(xué)生體驗、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動能力。

　　三、說學(xué)情學(xué)法

　　(1)說學(xué)情

　　我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識地引導(dǎo)學(xué)生對民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會歷史、文化背景狀況等，來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。

　　(2)說學(xué)法

　　《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實踐活動，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動學(xué)習(xí)、探究”。

　　1、篩選學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團(tuán)隊合作中突顯個體創(chuàng)造能力。

　　湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說課稿,標(biāo)簽：美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,

　　3、體驗學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗、感悟大師對民族形象的表現(xiàn)。體驗藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

　　四、說程序

　　（一) 體驗與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結(jié)

　　導(dǎo)入：聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》（音樂家）。說說你的聽覺感受；

　　(一) 體驗與感悟

　　內(nèi)容：鑒賞俄羅斯現(xiàn)實主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”

　　1．觀賞作品《伏爾加纖夫》（畫家）說說你的視覺感受；

　　2．吟誦詩句《伏爾加河上》（詩人）說說你的心靈感想；

　　3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動作動態(tài)，積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動。

　　說說你的肢體感受.

　　[設(shè)問一]為什么有這么多不同的.藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？

　　[設(shè)問二]在你們體驗后能就當(dāng)時纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？

　　[設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？

　　閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時社會環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡要描述.

　　知識拓展：介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。

　　學(xué)生活動:靜聽細(xì)觀暢吟體驗并談感受；

　　教師活動:提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識延伸。

　　設(shè)計意圖：通過“聽、觀、吟、驗”等形式去調(diào)動學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運用感悟、形式以及社會學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。

　　(二) 暢談與交流

　　內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾

　　學(xué)生活動:對收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流

　　教師活動: 鼓勵學(xué)生大膽交流外; 鼓動其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動

　　設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過小組討論交流，展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化，即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護(hù)的良好意識。同時也是師生共同實現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點之一

　　(三) 理解與探究

　　內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡要描述

　　學(xué)生活動:對收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺展示并說明其相關(guān)特征；

　　教師活動:鼓勵學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較

　　設(shè)計意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個民族文化，同時對我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點

　　(四) 歸納與總結(jié)：

　　本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對這一主題的講述與思考、體驗與探究等多種形式，體會與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

　　五、反思教學(xué)設(shè)計

　　本教學(xué)設(shè)計依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運用各種生動有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計中有動有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動的平臺，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)說課稿篇2

　　(一)抽象藝術(shù)及其兩種形態(tài)(冷抽象，熱抽象)

　　1、抽象藝術(shù)的含義？

　　在20世紀(jì)初才開始逐步形成的一種用美術(shù)的基本語言元素和語言手段進(jìn)行獨立創(chuàng)作的美術(shù)類型。

　　2、冷抽象、熱抽象藝術(shù)的代表藝術(shù)家及觀點。

　　冷抽象含義：代表人物：蒙德里安。

　　熱抽象含義：代表人物：康定斯基。

　　作品賞析《百老匯的爵士樂》。

　　學(xué)生活動：請同學(xué)們先鑒賞紐約百老匯夜景的照片，然后一邊聽爵士樂(爵士樂：《藍(lán)色狂想曲》)，一邊欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》。

　　教師活動：老師介紹：1、爵士音樂；2、蒙德里安生平簡介；3、蒙德里安對百老匯城市面貌的感受及對爵士音樂的感受。

　　問題思考與探討：

　　學(xué)生活動：同學(xué)們分組討論后回答問題：

　　1.這幅作品使用的語言有哪些？不同的顏色塊讓你聯(lián)想起什么？橫豎交錯的線條讓你想起什么？

　　教師活動：老師補(bǔ)充總結(jié)

　　能力練習(xí)：欣賞幾幅作品，判斷它們是屬于冷抽象還是熱抽象藝術(shù)作品。

　　創(chuàng)設(shè)情景請同學(xué)們思考：具象藝術(shù)能夠如實的再現(xiàn)客觀世界，而抽象藝術(shù)卻完全排除現(xiàn)實形象的`可辨性呢？那么藝術(shù)為什么會走向抽象？

　　由上面的問題引出：

　　(二)藝術(shù)走向抽象的原因

　　問題思考：請同學(xué)們迅速瀏覽課本25頁，回答問題。1.抽象藝術(shù)的形成？2.抽象藝術(shù)形成的原因？

　　1.抽象藝術(shù)的形成：

　　19世紀(jì)中葉照相機(jī)的發(fā)明加速人們對美術(shù)的本質(zhì)思考，20世紀(jì)初，抽象藝術(shù)的概念在西方已經(jīng)基本確立

　　2.抽象藝術(shù)形成的原因：

　　照相機(jī)的發(fā)明，現(xiàn)代的社會化大分工，西方科學(xué)理性的影響。

　　抽象藝術(shù)形成之后具有什么樣的特點？

　　(三)抽象藝術(shù)的特點：

　　分析性，即把藝術(shù)的各種語匯分析、抽離、孤立出來并加以夸大，甚至絕對化，這就形成了抽象藝術(shù)特殊的藝術(shù)美。

　　抽象藝術(shù)獨特的藝術(shù)美包括：A形式與色彩；B構(gòu)圖與筆觸；C材料與肌理；D空間與透視；E光影與運動。

　　學(xué)生能力練習(xí)：讓學(xué)生自己來欣賞作品，判斷作品的藝術(shù)美的表現(xiàn)。知識補(bǔ)充：抽象藝術(shù)在我國的獨特表現(xiàn)，抽象藝術(shù)在現(xiàn)代生活中的運用。

　　拓展：學(xué)生欣賞完這些作品后，躍躍欲試，都想創(chuàng)作抽象藝術(shù)作品，那么，這時候老師要適時滿足學(xué)生的欲望，動手實踐，創(chuàng)作作品。讓學(xué)生聽一首音樂，創(chuàng)作一幅抽象藝術(shù)作品。

　　(四)課堂回顧

　　這節(jié)課重點講述的是冷、熱抽象藝術(shù)作品，抽象藝術(shù)的特點及其獨特的藝術(shù)美的表現(xiàn)。

　　四、板書設(shè)計：

　　通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示冷抽象、熱抽象美術(shù)作品，分析其分類、代表藝術(shù)家、特點等環(huán)節(jié)，分析鑒賞部分作品。

高中美術(shù)說課稿篇3

　　尊敬的各位專家評委老師。下午好。我是---號考生。

　　今天，我說課的題目是選自人美版課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書美術(shù)鑒賞__-課-----、

　　下面，我主要從教材分析，教學(xué)方法，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容及板書設(shè)計這五個方面來向大家詳細(xì)的闡述我這節(jié)課的安排。

　　為了適應(yīng)新課改的要求，優(yōu)化課堂教學(xué)，貫徹新課標(biāo)的精神，我確定本科的設(shè)計理念是，重視學(xué)生的主體地位，堅持從學(xué)生發(fā)展為主。突出學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。滲透情感教育，優(yōu)化美術(shù)教育人文性的特點，首先，我對本節(jié)教材進(jìn)行一些分析，本課旨在引導(dǎo)學(xué)生從認(rèn)識山水畫所表現(xiàn)的意境的美入手。感受山水畫獨特的藝術(shù)美感，讓學(xué)生對中國畫的精神與特點有一個整體的了解，從品味意境，享受意境到筆墨大膽。自由表現(xiàn)意境。

　　根據(jù)以上的分析，以及學(xué)生的心理認(rèn)知特點，我確定了本課所要達(dá)到的目標(biāo)是。

　　1. 知識與技能目標(biāo)。欣賞-----的作品，感受歷代畫家是如何借-----抒國家之情。

　　2. 過程與方法目標(biāo)。-----的構(gòu)圖，筆墨的分析與嘗試。

　　3. 情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛----，感受自然與藝術(shù)的豐富多彩。

　　本著課程標(biāo)準(zhǔn)，我確定本課的教學(xué)；

　　重點是難點是

　　我說課的第二個部分是教學(xué)方法，教學(xué)方法是教學(xué)觀念的具體體現(xiàn)，是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，我根據(jù)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為本的根本原則。我確定本課的教學(xué)方法是情景教學(xué)法，引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，演示法。設(shè)疑提問法。

　　我說課的第三個部分是學(xué)法指導(dǎo)。我認(rèn)為。教師不僅要教會學(xué)生獲得學(xué)習(xí)的方法，更重要的是讓學(xué)生從中體會到樂趣。所以本科我主要采用的學(xué)法有小組討論法，合作學(xué)習(xí)法。自主探究法。分析歸納法。我說課的第四個部分是教學(xué)過程。

　　根據(jù)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的.要求。教師必須精心設(shè)計課堂的每一個環(huán)節(jié)。使全體學(xué)生都能夠在視，聽，說，做，思等行為換節(jié)中經(jīng)歷美術(shù)的過程。體會審美的快樂。促進(jìn)學(xué)生在多種形式的學(xué)習(xí)活動中形成創(chuàng)新意識，培養(yǎng)個性，為了順利達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。突出重點，擊破難點，我精心設(shè)計的一下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)，

　　1，首先是導(dǎo)入課題

　　用多媒體投放。。。。提出問題，由此導(dǎo)入本科課題。進(jìn)而引發(fā)學(xué)生活動。領(lǐng)會新課意圖。激發(fā)學(xué)生興趣。愉快的接受課題、

　　2，環(huán)節(jié)，講授新課

　　用多媒體投放。。等讓學(xué)生欣賞，來感受。。的意境，其中，重點分析的是。。讓學(xué)生分組討論這幅作品是。。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比，讓學(xué)生明確他們在思想，技巧。和形式上的不同。提高自學(xué)能力和鑒賞水平，運用討論的方法能使課堂氣氛變得活躍和自然。在教學(xué)活動中，能很好的進(jìn)行創(chuàng)作活動。

　　3環(huán)節(jié)，用幻燈品播放幾組。。圖片。分別運用講解，討論，提問的方法來進(jìn)行理解。使學(xué)生能在一種輕松，愉快的氣氛中進(jìn)行創(chuàng)作活動。

　　4課堂小結(jié)。我主要引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，鞏固所學(xué)知識。讓課堂不僅僅結(jié)束在45分鐘之內(nèi)。而是延伸到課堂之外。延伸到今后的每一次美術(shù)學(xué)習(xí)中去。

　　我說課的最后一個部分是板書設(shè)計。板書設(shè)計要簡潔大方，清晰明了，突出重點和難點，讓學(xué)生能更好的理解和明白。

　　總之，我這節(jié)課的設(shè)計是緊緊圍繞著激發(fā)學(xué)生豐富的想象力和創(chuàng)造力展開的。力求體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想，符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生都能以高漲的熱情。全身心的投入到這個活動中去。來感受藝術(shù)的熏陶。盡情發(fā)揮其創(chuàng)造力。這樣。師生便在這種輕松愉快的氣氛中完成了教與學(xué)的任務(wù)。

　　以上是我說課的全部內(nèi)容，謝謝各位評委老師。

高中美術(shù)說課稿篇4

　　1.教材分析

　　本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，介紹書法的五種書體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對書法的興趣，提高對書法的鑒賞能力。

　　本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識。

　　2．教學(xué)目標(biāo)

　�、� 讓學(xué)生知道書法的五種書體。

　�、� 讓學(xué)生能夠認(rèn)識分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。

　�、� 通過學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對篆書有基本的了解，從而加強(qiáng)對書法的興趣，提高對書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。

　　3. 教學(xué)重難點

　　在學(xué)習(xí)過程中，對篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美

　　4．教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前了解學(xué)生對書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。

　　二說教法

　　根據(jù)教材特點，結(jié)合高中生對書法的審美認(rèn)識，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。

　　三說學(xué)法

　　教學(xué)相統(tǒng)一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動，始終在積極性的作用下得到知識，讓學(xué)生得到提高。

　　四說教學(xué)過程

　　本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學(xué)過程中，我將采用的是互動參與為主的教學(xué)模式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　1 提出疑問，激發(fā)興趣

　　同學(xué)們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作?

　　學(xué)生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)出課題——篆書鑒賞，并板書之。

　　2 結(jié)合范本和作品，體驗篆書學(xué)習(xí)之旅

　　向?qū)W生展示篆書作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動。

　　引入教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。

　　中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。

　�、� 篆書的解釋

　　許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時期的文學(xué)，包羅萬象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。

　　② 篆書的發(fā)展脈絡(luò)

　　篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，最早的篆書就是殷商時代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對六國的`篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢，后慢慢的被隸書代替，鳥蟲篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒有篆書大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。

　　③ 篆書的風(fēng)格流派

　　甲骨文

　　河南南陽小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國維，搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時273年。15萬片，5000多，1000多，論著3萬余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬余字，重要研究資料。

　　大篆

　　是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點各不相同，都以圓筆為主，有粗細(xì)長短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實變化生動自然，有的整個章法錯落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。

　　小篆

　　秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點：純正中鋒，書寫時力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強(qiáng)隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細(xì)變化，字形有所增長，在于起筆較重，稍頓，有時帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細(xì)變化，富有節(jié)奏。

　　秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點。

　　清篆結(jié)構(gòu)特點：1形體長方，字取縱勢 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時有對稱

　�、芊侗敬�

　　大篆

　　吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨

　　《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢

　　《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長，氣勢博大，縱勢

　　小篆

　　鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆

　　李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤，結(jié)構(gòu)平正典雅。

　�、萁Y(jié)束語

　　書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

　　五教學(xué)感悟與總結(jié)

　　這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會欣賞書法，提高對書法認(rèn)識的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對學(xué)生大有幫助，同時對與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長的體現(xiàn)。

高中美術(shù)說課稿篇5

　　一、說教材

　　下面來談一談我對教材的理解，本節(jié)課選自人民教育出版社高中（美術(shù)鑒賞）的第九課。在新課標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，屬于五大學(xué)習(xí)系列中的美術(shù)鑒賞模塊，本節(jié)課的主要內(nèi)容是了解中國民間美術(shù)的種類和藝術(shù)風(fēng)格，即通過欣賞、解釋、評價等方法，結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗，逐步提高學(xué)生對民間美術(shù)的認(rèn)識，增強(qiáng)對中華傳統(tǒng)文化的崇拜，提高審美情趣。

　　二、說學(xué)情

　　接下來是第二部分——學(xué)情分析。高中生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，有一定的文學(xué)修養(yǎng)和歷史知識的積累。欣賞是欣賞者對作品內(nèi)涵意義及其價值的認(rèn)識，欣賞需要一定的知識和修養(yǎng)，高中生具備了這樣的能力，但卻力不從心。因此，需要教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生的思維能力得到充分的培養(yǎng)和鍛煉。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　知識與技能目標(biāo)：明確民間美術(shù)的基本概念，了解我國豐富多彩的民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　過程與方法目標(biāo)：通過對我國不同地區(qū)、不同習(xí)俗的民間美術(shù)作品欣賞，形成對中國民間美術(shù)作品的初步欣賞能力。

　　情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)：了解我國豐富多彩的民間美術(shù)形式，養(yǎng)成健康的審美情趣，從而了解家鄉(xiāng)本土的美術(shù)，進(jìn)而熱愛鄉(xiāng)土美術(shù)，并逐步提高傳承鄉(xiāng)土美術(shù)的意識。

　　四、說教學(xué)重難點

　　基于以上對教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，我確定本課的重點和難點是：

　　重點：理解民間美術(shù)的基本特點以及民間美術(shù)與人們生活之間的密切聯(lián)系。

　　難點：了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　五、說教學(xué)方法

　　新的美術(shù)課程提出要特別關(guān)注學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，幫助學(xué)生建立符合各自個性天賦的視覺思維方式，這就決定著學(xué)生要具有豐富而自由的創(chuàng)造力。

　　因此，我采用的教學(xué)方法是直觀演示法、討論法、情境教學(xué)法、欣賞法、聯(lián)想法等。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　俗話說“巧婦難為無米之炊”，好的教學(xué)準(zhǔn)備能夠提高課堂的教學(xué)效果。為此，我做了以下準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生搜索相關(guān)材料、預(yù)習(xí)了解本課知識點、多媒體課件、有民間美術(shù)特征的實物等。

　　學(xué)具準(zhǔn)備：民間美術(shù)相關(guān)資料收集、剪刀、彩紙等。

　　七、說教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：設(shè)置情境，音樂導(dǎo)入

　　采用音樂的.導(dǎo)入方式，開展本節(jié)課的教學(xué)活動。為此，我將播放民俗音樂《喜洋洋》，并且提出問題：過年有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？中國傳統(tǒng)春節(jié)有哪些民俗活動（東北、西北、南方）？（小組討論回答）引導(dǎo)同學(xué)們說出自己的感受，從而自然的引出今天的課題：《美在民間——中國民間美術(shù)》。

　　環(huán)節(jié)二：欣賞圖片，講授新知

　　為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探索的能力，我設(shè)置了小組討論的環(huán)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。我會出示圖片《對猴團(tuán)花》《大阿�！泛汀锻脿敗纺嗨�，詢問：哪些作品是民間美術(shù)？如何來界定民間美術(shù)？說出理由。針對這節(jié)課的重點，我將采用小組討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，尋找答案，目的是鼓勵他們相互交流，大膽發(fā)言，使本節(jié)課的重點得到解決，培養(yǎng)了學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。

　　環(huán)節(jié)三：拓展延伸，情感表達(dá)

　　考慮到學(xué)生的實際水平和課堂練習(xí)時間，并結(jié)合本課的教學(xué)重難點，展示作品提出問題：目前，很多民間藝術(shù)由于民俗活動的消退而逐漸消失，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的民間美術(shù)已經(jīng)逐漸脫離了我們現(xiàn)代生活的需要，你如何看待這個問題？是否有必要保留民間藝術(shù)？讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論并發(fā)表自己的觀點。在學(xué)生討論的過程中，我會巡視檢查討論的結(jié)果，讓學(xué)生在輕松的氛圍中體驗民間美術(shù)的樂趣。

　　小組討論并選代表發(fā)言，由教師總結(jié)民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計的應(yīng)用，如服裝紋樣、家居等方面相關(guān)知識。

　　環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)，動手實踐

　　在課程即將結(jié)束時，以提問式的方式引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課的重點加以回顧并逐步形成良好的價值觀，學(xué)生可以對本節(jié)課的知識有一個更加系統(tǒng)的認(rèn)識。

　　最后，為了使學(xué)生能有更高層次的提高，我會給學(xué)生留一個拓展延伸的作業(yè)：

　　1、學(xué)生回憶民間美術(shù)的定義、種類、特點及其寓意等知識。

　　2、布置課外作業(yè)：實踐——剪窗花。

高中美術(shù)說課稿篇6

　　一、教學(xué)分析與教學(xué)目標(biāo)。

　　1、教材分析。

　　說課的內(nèi)容采用的是人民美術(shù)出版社出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞》第三課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。

　　本課內(nèi)容是美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)知識認(rèn)知的開篇環(huán)節(jié)，向?qū)W生介紹了人類藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)類型——具象藝術(shù)（具象藝術(shù)的特點，功能等），由學(xué)生較能"看得懂"的藝術(shù)作品，走進(jìn)美術(shù)鑒賞知識的學(xué)習(xí)，是較符合人的認(rèn)知規(guī)律的。

　　2、學(xué)情分析。

　　授課班級為高一級學(xué)生。由于地方教學(xué)條件的限制，美術(shù)教育認(rèn)識的不足，美術(shù)教學(xué)受到忽視。學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)知識薄弱，學(xué)習(xí)主動性不高，對本學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，偏離的現(xiàn)象普遍存在。

　　但是，此階段的學(xué)生已具備一定的分析能力，漸形成一套認(rèn)識，分析，判斷事物的方法，手段，對富有挑戰(zhàn)性的事物有極高的熱情。高中階段的學(xué)生在世界觀，價值觀方面可塑性仍非常大，因此，教師的正確引導(dǎo)對學(xué)生的成長，科學(xué)的價值觀，世界觀的形成具有積極的作用。

　　3、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。

　　美術(shù)鑒賞是運用感知，經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受，體驗，聯(lián)想，分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞活動能幫助學(xué)生在欣賞，鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

　　結(jié)合高中學(xué)生心理，智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實際情況，確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　（一）認(rèn)知目標(biāo)。

　　了解若干中外具象藝術(shù)著作，掌握具象藝術(shù)的基礎(chǔ)知識。

　　（二）能力目標(biāo)。

　　1、提高學(xué)生對具象藝術(shù)的分析能力。

　　2、提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

　　3、發(fā)展學(xué)生的聯(lián)想，想象思維。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生縝密的思維方式。

　�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)。

　　1、激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，喚醒他們的探究熱情。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，關(guān)注社會。

　　（三）發(fā)展目標(biāo)。

　　1、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生在合作互助中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　（四）教學(xué)重點。

　　了解具象藝術(shù)的特點（真實性，情節(jié)性，典型性）以及社會功能（社會記錄，社會干預(yù)），并能在此基礎(chǔ)上分析具象藝術(shù)作品，進(jìn)而領(lǐng)會具象藝術(shù)的社會意義。

　�。ㄎ澹┙虒W(xué)難點。

　　對具象藝術(shù)作品情節(jié)性，典型性的理解；在具象藝術(shù)的創(chuàng)作中，藝術(shù)家對藝術(shù)形象作典型性的處理（塑造典型的形象與典型的環(huán)境）。

　　二、教學(xué)方法與手段的運用。

　　1、教學(xué)方法：

　　結(jié)合本課教學(xué)的需要，采用的教學(xué)方法主要有：引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法，情景教學(xué)法。

　　2、教學(xué)手段：

　　課件，多媒體輔助教學(xué)

　　三、教學(xué)過程。

　　教科書中的內(nèi)容主要是循著問題"具象藝術(shù)的特點是什么 " ，"具象藝術(shù)是如何塑造典型人物和典型環(huán)境的 " ，"具象藝術(shù)有哪些功能 "逐一展開。按著這樣的'順序講解，容易回到灌輸式的教學(xué)模式。這與我們所倡導(dǎo)的自主式教學(xué)是相背離的。于是，我以教學(xué)重難點作為隱線貫穿于整個教學(xué)活動中，將激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣放在首位，教學(xué)過程以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)探究為主，適時點擊知識點，使活動游離于知識點之內(nèi)，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中吸收新的知識。教學(xué)步驟大致如下：

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)步驟：

　　1、點題，故事引入。

　　2、瀏覽圖片，鎖定圖片。

　　3、活動：模擬情景。

　�。�1）案情分析《馬拉之死》。

　　（2）心理分析《最后的晚餐》（補(bǔ)充）。

　　4、小結(jié)。

　　5、示圖，瀏覽。

　　6、思考與討論。

　　7、作業(yè)安排。

　�。ǘ┙虒W(xué)設(shè)想

　　1、環(huán)節(jié)1：點題，故事引入——吸引學(xué)生的注意力，點出具象藝術(shù)最顯著的特征：真實（客觀再現(xiàn)現(xiàn)實）。設(shè)問：其真實性可否讓照相機(jī)替代進(jìn)入第二個環(huán)節(jié) 。

　　2、環(huán)節(jié)2：瀏覽圖片，鎖定圖片——欣賞法，讓學(xué)生直觀地感受經(jīng)典的中外具象藝術(shù)作品，感受學(xué)生的興趣所在，稍微穿插對作品的講解。鎖定畫面《馬拉之死》。

　　3、環(huán)節(jié)3：

　�。�1）模擬情景——“馬拉之死”案情分析。

　�。�2）角色模擬。

　　①師：主持會場。

　　②生：探長。

　�、鄹餍〗M：來自不同國家的專案組。

　　解決教學(xué)重難點的關(guān)鍵，讓學(xué)生在激烈的解疑氛圍中體會藝術(shù)家的創(chuàng)作手法：將生活典型化，藝術(shù)化的處理。

　　4、環(huán)節(jié)4：

　　小結(jié)：

　�。�1）充分地肯定學(xué)生學(xué)積極地思考，參與，合理的推斷。對學(xué)生的評價是站在學(xué)生是否在細(xì)致地觀察，合理地分析而得出的結(jié)論。

　�。�2）點出作品所定格的瞬間，之所以引起大家的關(guān)注，引發(fā)豐富的聯(lián)想是因為作品中的人，物，場景是藝術(shù)家經(jīng)過精心設(shè)計的。

　　5、環(huán)節(jié)5：

　　示圖，瀏覽：活動后的思考與緩沖。學(xué)生已完成各自的理解，程度不一，讓他們在作品欣賞中得以補(bǔ)充。（轉(zhuǎn)換到藝術(shù)表現(xiàn)方面思考作品內(nèi)容）

　　6、環(huán)節(jié)6：思考與討論。

　�。�1）在分析場景，解答疑團(tuán)后，換位思考：作為藝術(shù)家，馬拉的好友，你會如何畫《馬拉之死》

　�。�2）具象藝術(shù)以其特有的方式給人以真實感，故事情節(jié)，在社會生活中你認(rèn)為它有沒有意義可結(jié)合作品說明。（深化，提升認(rèn)識）

　　7、環(huán)節(jié)7：作業(yè)安排。

　�。�1）根據(jù)《最后的晚餐》所提供的信息，小組合作調(diào)查，找到出賣耶穌的人。并試著安排耶穌新的座位。（合作學(xué)習(xí)法，教學(xué)反饋）

　�。�2）在教學(xué)設(shè)計中，模擬情景為主要環(huán)節(jié)，其他的是鋪墊與有效的補(bǔ)充。創(chuàng)設(shè)案情分析的情景，角色假擬，為課堂的氣氛增色不少，我只是個主持人的角色，眾學(xué)生成了眾探長，每個小組成了來自各個國家的專案組，稱呼變成這樣"請來自美國專案組的李探長為我們分析案情"。學(xué)生由觀察，理解的切入點不同而有各自的答案，事先因說明只作兩種假設(shè)：自殺或他殺，根據(jù)畫面提供的場景分析即可。在此過程中，及時肯定學(xué)生對細(xì)節(jié)的觀察，合理的分析，讓越來越多的同學(xué)加入到“探疑”的隊伍中來。

　�。�3）對于學(xué)生知識點的把握，采用的方式是自然滲透，不羅列講解，也不在小結(jié)中體現(xiàn)，而是適時地"點擊"，使學(xué)生關(guān)注，有所領(lǐng)悟，藝術(shù)家藝術(shù)表現(xiàn)方法及特色的講解也是如此。

　�。�4）引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在此基礎(chǔ)上自主地關(guān)注美術(shù)作品，美術(shù)現(xiàn)象，了解相應(yīng)的知識是課堂教學(xué)設(shè)計的主導(dǎo)思想。

　　四、教學(xué)反饋。

　　學(xué)生注意力集中，圍繞著教學(xué)過程展開學(xué)習(xí)活動，積極，主動地參與到"案情分析"的環(huán)節(jié)中來；教師能在教學(xué)過程中適時地點擊知識點，起到穿針引線的作用。

　　作業(yè)反饋：在作業(yè)中留下懸念，是課堂教學(xué)的課外延伸。學(xué)生在作業(yè)中體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成程度，以及感興趣的美術(shù)知識方向等等。以便教師總結(jié)反思，構(gòu)思接下來的教學(xué)設(shè)計。

　　五、教學(xué)保障措施。

　　1、“案情分析”環(huán)節(jié)的開展，學(xué)生的興致會越來越高，有可能出現(xiàn)互相爭執(zhí)不下的局面，或者有些班的"破案"氛圍沒有被充分地調(diào)動起來。此時，在調(diào)節(jié)課堂氣氛的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)卣{(diào)整"案情分析"，瀏覽圖片，小結(jié)的時間長度。

　　2、根據(jù)教學(xué)需要，“作業(yè)”同“思考與討論”可互換。

　　六、教學(xué)思考。

　　活動與關(guān)注的要點銜接的是否緊密，所設(shè)置的問題能否引起學(xué)生思考，在特定的教學(xué)情景中也許不能很好地發(fā)揮作用，在教學(xué)中需要根據(jù)不同的班，對教學(xué)環(huán)節(jié)有所增減，有所側(cè)重。課后及時地記錄，小結(jié)顯得尤為重要。

　　以上從六個方面闡述了《如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)》這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師批評指正。

　　1、具象藝術(shù)的功能：

　　（1）藝術(shù)作品（具象藝術(shù) ）。

　　（2）認(rèn)識功能，審美功能，教育功能。

　�。�3）記錄功能，社會干預(yù)功能。

　　2、如何鑒賞具象藝術(shù)。

　�。�1）具象藝術(shù)作品的形式。

　　（2）典型的形象典型的情景。

　　（3）一個，一群時間，地點，環(huán)境。

　　3、作品主題。

　�。�1）《馬拉之死》。

　�。�2）《開國大典》董希文。

　�。�3）《最后的晚餐》達(dá)·芬奇（意）。

高中美術(shù)說課稿篇7

　　一、說教材

　　《戰(zhàn)爭與和平》是湘教版美術(shù)鑒賞領(lǐng)域第三單元燦爛的美術(shù)世界的第六課。本節(jié)課主要是通過欣賞與戰(zhàn)爭有關(guān)的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生了解美術(shù)作品本身的特點，了解戰(zhàn)爭與美術(shù)作品的關(guān)系，感悟戰(zhàn)爭的殘酷，珍惜當(dāng)下的幸福生活。同時學(xué)會鑒賞美術(shù)作品的方法，逐步提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，提高審美素養(yǎng)。

　　二、說學(xué)情

　　高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的鑒賞能力，具有更強(qiáng)的探究精神，思維比較活躍，見解獨到，同時觀察能力與感知能力增強(qiáng)，在美術(shù)學(xué)習(xí)中也希望了解更多本質(zhì)性的、美術(shù)理論方面的知識。能用較準(zhǔn)確的語言來表達(dá)，但是并非發(fā)展的盡善盡美。因此本課在教學(xué)設(shè)計上會更多的采用教師引導(dǎo)，然后拋磚引玉的方式展開，鼓勵學(xué)生合理運用不同的美術(shù)鑒賞方法，聯(lián)系生活實際理解作品。

　　三、說教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)以上的分析和新課標(biāo)的理念，我確定了如下三維教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與技能：欣賞優(yōu)秀的中外藝術(shù)作品，感受藝術(shù)家源于戰(zhàn)爭的藝術(shù)表現(xiàn)形式和思想內(nèi)涵，初步了解戰(zhàn)爭與美術(shù)的關(guān)系。

　　過程與方法：通過觀察、思考、討論，體會藝術(shù)作品的特點，提高審美能力。

　　情感、態(tài)度和價值觀：體會今天美好生活來之不易，增強(qiáng)熱愛和平的美好情感。

　　四、說教學(xué)重難點

　　根據(jù)美術(shù)學(xué)科的特點和本課的現(xiàn)有知識，我的教學(xué)重難點確立如下：

　　重點：了解作品的內(nèi)容、形式和特點等，探究藝術(shù)作品與戰(zhàn)爭的關(guān)系。

　　難點：理解藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的思想情感。

　　五、說教法、學(xué)法

　　在新課程理念的指導(dǎo)下，我不斷學(xué)習(xí)與更新著教學(xué)理念。我們的教學(xué)必須是從學(xué)生的角度出發(fā)，以學(xué)生的生活實際經(jīng)驗和美術(shù)學(xué)習(xí)之間建立聯(lián)系，并在教學(xué)活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性。因此，我將基于以上的考慮，結(jié)合美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)特點和教材內(nèi)容，采用討論法、提問法等。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我們要鼓勵他們獨立思考和交流協(xié)作，因此，在學(xué)法的指導(dǎo)上我主要安排了自主學(xué)習(xí)法、合作探究法。

　　六、說教學(xué)準(zhǔn)備

　　同時為了輔助我的課堂教學(xué)，我還準(zhǔn)備了資料豐富的多媒體課件等。

　　七、說教學(xué)過程

　　根據(jù)學(xué)生的.認(rèn)知規(guī)律，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)以感性認(rèn)識為主，而感性認(rèn)識事物的特點是生動性、直觀性和具體性，根據(jù)學(xué)生的這種規(guī)律，為了促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，本節(jié)的教學(xué)我以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用為指導(dǎo)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的自主探究、自主發(fā)展的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)學(xué)生的主動發(fā)展，具體的教學(xué)環(huán)節(jié)我是這樣設(shè)計的：

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：興趣是最好的老師，是推動學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種強(qiáng)大的動力。為此，我將利用多媒體展示長城的圖片和紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀看并談一談觀看后的感受及其對長城的了解。揭示課題《戰(zhàn)爭與和平》。

　　通過視頻的方式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到長城的雄偉壯觀，并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　環(huán)節(jié)二：描述分析

　　首先，我播放秦始皇陵兵馬俑的相關(guān)視頻，簡單介紹兵馬俑的概況，請同學(xué)們認(rèn)真觀察兵馬俑的圖片并提出問題：通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)兵馬俑的兵種和職級都不一樣，你們來說一說，你們都看到了什么?

　　兵馬俑的色彩、制作方法和裝備上有什么特點?制作兵馬俑的原因是什么?通過這種針對具體的提問，同學(xué)們能夠更有目的的進(jìn)行欣賞，同時找到問題的答案：兵馬俑是由步兵、騎兵、弓箭手、將軍等兵種組成的。他們在一開始的時候顏色豐富、亮麗，光彩奪目(現(xiàn)在大部分已經(jīng)看不到了)，兵馬俑主要是給秦始皇殉葬，秦始皇想要通過這只地下軍隊保衛(wèi)他。

　　接下來，我會繼續(xù)展示兵馬俑面部的細(xì)節(jié)圖，并提出問題：兵馬俑的面部、五官有什么特點?學(xué)生通過細(xì)致觀察得出結(jié)論：兵馬俑的面部形狀各異、五官各有特點，都不一樣，非常生動傳神。

　　我趁熱打鐵繼續(xù)出示圖片《大衛(wèi)》和《圣德列薩祭壇》請同學(xué)們與兵馬俑作比較，并說出中國雕塑的特點，同學(xué)們經(jīng)過觀察、思考，不難得出答案：中國的雕塑注重整體，在細(xì)節(jié)上不做精致刻畫，生動傳神等。

　　在這個環(huán)節(jié)我結(jié)合學(xué)生的已有認(rèn)知提出一些有趣的問題，并且層層深入，激發(fā)學(xué)生探究欲望的同時也加深了對兵馬俑的認(rèn)識。

　　環(huán)節(jié)三：總結(jié)解釋

　　而后我將展示委拉斯貴支的《布雷達(dá)的投降》，提出問題：畫面描述了怎樣的故事?你能感受到作者什么樣的思想感情?學(xué)生欣賞思考后回答，教師總結(jié)：藝術(shù)作品對于戰(zhàn)爭來說不僅僅是歌功頌德，更重要的是藝術(shù)家通過畫面表達(dá)對戰(zhàn)爭更加深刻的思考，警醒人們客觀清醒的看待戰(zhàn)爭。學(xué)生若有所思，我繼續(xù)發(fā)問：戰(zhàn)爭有什么影響?學(xué)生回答：人民家破人亡、生靈涂炭。教師總結(jié)：戰(zhàn)爭對藝術(shù)家的創(chuàng)作也有影響，在干擾藝術(shù)家創(chuàng)作的同時也讓藝術(shù)家反思戰(zhàn)爭。由此，我們也在課堂推進(jìn)的過程中體會到了戰(zhàn)爭的本質(zhì)是什么?它是毀滅、破壞和長久的苦難。以總結(jié)的方式，幫助學(xué)生加深重點知識的理解，為后面的課堂活動做鋪墊工作。

　　環(huán)節(jié)四：欣賞評價

　　課程接近尾聲，我繼續(xù)展示西漢銅鏡和李公麟的《免胄圖》，提出問題：從文字和畫面的內(nèi)容上來看，你們覺得古代的這些藝術(shù)家傳達(dá)了一種什么樣的思想感情?學(xué)生們爭先恐后的回答：人民不希望戰(zhàn)爭，祈禱和平昌盛。

　　擁有美好的希望是好事，但是我們要如何做才能夠得到和平呢?這個振聾發(fā)聵的問題讓同學(xué)們沉思良久，最后異口同聲的說：心存敬畏、理解尊重、化干戈為玉帛。

　　通過作品的欣賞，使學(xué)生對戰(zhàn)爭與和平藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，從而激活學(xué)生思維，拓展視野。

　　環(huán)節(jié)五：小結(jié)作業(yè)

　　為了更好地激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣，在這個階段我先帶領(lǐng)學(xué)生回顧本節(jié)課的知識點，總結(jié)重點知識，再次引導(dǎo)學(xué)生感悟藝術(shù)的美，并激發(fā)學(xué)生對和平生活的熱愛，請他們回到家后搜集有關(guān)戰(zhàn)爭的資料，用文字或者繪畫的形式表達(dá)自己的情感。

　　這一環(huán)節(jié)從學(xué)生的角度檢驗本堂課的教學(xué)設(shè)置和教學(xué)效果，真正踐行“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，時刻以學(xué)生的接受程度和學(xué)習(xí)反饋為標(biāo)準(zhǔn)來提高自身的教學(xué)素養(yǎng)，探究更貼合學(xué)生的教學(xué)方法。

　　八、說板書設(shè)計

　　為充分體現(xiàn)課程內(nèi)容，以便于學(xué)生能夠理解掌握，我的板書清晰、直觀、明了，重難點突出：

高中美術(shù)說課稿篇8

　　我說課的內(nèi)容是高一年級美術(shù)鑒賞中的《中國古代雕塑欣賞》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個步驟加以闡述：

　　一、教材分析

　　本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的內(nèi)容對學(xué)生來說是比較陌生的，且知識內(nèi)容對學(xué)生吸引不是很大，但是本課卻是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，教學(xué)內(nèi)容是按雕塑發(fā)展的時代背景來編排的，對影響較大的典型作品進(jìn)行了詳細(xì)介紹。其中主要是對陵墓雕刻、

　　佛教石窟造像作較為系統(tǒng)的介紹。使學(xué)生在對雕塑時代背景的了解下，重點突出雕塑藝術(shù)的知識。本課將以雕塑圖片/錄相和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時了解到雕塑的發(fā)展及其獨特的地位。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：

　　1．使學(xué)生了解中國古代雕塑藝術(shù)在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術(shù)特點，從而豐富學(xué)生的雕塑藝術(shù)知識，提高審美能力，增強(qiáng)民族自豪感和愛國主義情感。

　　2．了解陵墓雕刻、佛教石窟造像在中國雕塑史上的.重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程

　　3．中國古代雕塑是個藝術(shù)寶庫及其背景，是各個朝代勞動人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，在歷史上曾經(jīng)被帝國主義瘋狂侵略，產(chǎn)生了不可彌補(bǔ)的損失，以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，懂得珍惜祖國文化遺產(chǎn)。

　　三．教學(xué)方法

　　1．任務(wù)型教學(xué)法

　　這篇文章內(nèi)容較難理解，我設(shè)計了一些有關(guān)雕塑生動的故事讓學(xué)生對此課內(nèi)容感興趣。再通過講解與比較大概了解各時期雕塑，從而完成教學(xué)任務(wù)。

　　2．多媒體教學(xué)法

　　這一課主要利用多媒體展示影片相關(guān)圖片和錄相，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解有關(guān)雕塑的背景和形象。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。

　　3. 問答式教學(xué)法

　　提出有關(guān)問題，然后通過觀看圖片回答問題。有助于調(diào)動學(xué)生的積極性，有目的的去觀看，效果更佳。

　　四．教學(xué)重點和難點

　　2、要點：①知道中國古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。

　�、诹私庵袊糯袼馨l(fā)展歷程。

　�、蹖ζ浯碜髌沸蕾p，了解其藝術(shù)特點。

　　3、教學(xué)重難點：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。

　　五、教學(xué)過程

　　教學(xué)過程：導(dǎo)入：提問

　　你在什么地方看到過雕塑？

　　它們是什么樣的？你知道它們的名字嗎？

　　它們都是用什么材料做成的？

　　答：雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。

　　雕塑和繪畫相比在外在的形式上有什么不同？

　　雕塑是有實在體積的形象，我們用手就可以摸得著。

　�。ㄖ苯尤腩}）平時所說的“雕塑”，指的是什么？

　　1、涵義

　　雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個藝術(shù)門類。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。

　　2、種類

　　下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？

　　從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕

　�。ㄟ@里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實例的形式讓學(xué)生理解）

　　3、想一想：

　　怎樣欣賞雕塑作品？

　　了解作品產(chǎn)生的時代背景通過感受、體會作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點。

　�。ㄐ蜗竺�、材質(zhì)美、藝術(shù)性）

　　師言：了解了雕塑的表現(xiàn)形式，那讓我們看看中國古代雕塑。

　�、沤處煱鍟焊判g(shù)

　　陵墓雕刻

　　佛教石窟造像

　　⑵網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究

　　教學(xué)活動（一）陵墓雕刻

　　陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

　　在封建社會里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

　　欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻

　　欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

　　教師提出問題：

　�、僬f 一說：

　　霍去病墓石雕的藝術(shù)特點

　　②學(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。

　　形體單純、古樸，構(gòu)思獨特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石

　　的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)活動（二）中國古代雕塑──石窟造像

　　佛教造像產(chǎn)生的原因

　　在我國歷史上有一段長期分裂割據(jù)的時期，人民生活極端困苦，自然地會向往有一個能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。

　　欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡介

　　在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個石窟群：

　　甘肅敦煌石窟

　　甘肅天水城東麥積山石窟

　　山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟

　　河南洛陽市南郊的龍門石窟

　　六、教師課后總述：

　　1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會原因：是帝王貴族為鞏固他們

　　統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

　　2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：

　　在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

　　3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點。