初中語(yǔ)文信客說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材：
《信客》是人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇略讀課文，本單元敘事性作品寫(xiě)的都是普通人�！缎趴汀烦鲎月暶@著的學(xué)者余秋雨的散文集《文化苦旅》。他任勞任怨、誠(chéng)信無(wú)私、受到人們的敬重的故事。信客作為上個(gè)世紀(jì)前半葉一種特殊的職業(yè)，他們行走在城市與農(nóng)村間，他們談?wù)摰脑捳Z(yǔ)是“中國(guó)近代城鄉(xiāng)變化的史料”，他們讓誠(chéng)信、寬容的傳統(tǒng)文化在自己的屈辱與堅(jiān)守不斷傳承與展。
二．說(shuō)學(xué)情
1、已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)
在前四篇散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)人物性格的把握已經(jīng)有了可循的方法。所以，學(xué)習(xí)《信客》時(shí)，信客身上的任勞任怨、恪盡職守、誠(chéng)信無(wú)私、寬容厚道等精神都會(huì)讀出來(lái)的。讓學(xué)生在自己品讀中讀懂信客。
2、個(gè)性發(fā)展和提高
如果只停留在對(duì)信客這類人默默奉獻(xiàn)的一種頌揚(yáng)，我覺(jué)得還不夠。要置身于《文化苦旅》大背景下，讀出作者的理性思考，而這卻是一個(gè)難點(diǎn)。想通過(guò)合作探究的學(xué)習(xí)方式來(lái)讓學(xué)生明白文化在傳承過(guò)程中的艱難發(fā)展的步履，呼喚寬容文化的回歸。不僅在上世紀(jì)初，就是在當(dāng)代也需要文化的堅(jiān)守著和踐行者。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)：
因?yàn)楸締卧喿x教學(xué)要求學(xué)生感受文中所表現(xiàn)的形形色色的“愛(ài)”，從而陶冶自己的情操，并在誦讀的過(guò)程中了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。根據(jù)教材要求和學(xué)生的實(shí)際我制定如下的“三維目標(biāo)”.
�。ㄒ唬�、知識(shí)與技能：
1、理清文章脈絡(luò)，熟悉文章內(nèi)容，概括信客的職業(yè)道德和優(yōu)秀品質(zhì)。
2、學(xué)會(huì)從人物語(yǔ)言、行動(dòng)和心理分析概括人物性格的方法。
�。ǘ�、過(guò)程與方法：
教師引導(dǎo)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究
�。ㄈ�、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
從信客的風(fēng)雨生涯中，感悟人生，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信品質(zhì)，樹(shù)立誠(chéng)信為本的做人理念。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn):
在重難點(diǎn)的確定上我進(jìn)行的反復(fù)考慮，覺(jué)得很難下結(jié)論，因?yàn)橐紤]到多方面的因素，要把課標(biāo)、單元目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情等因素都考慮進(jìn)去，在綜合考慮到這是本單元最后一課，是略讀課文，并且后面又是綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作，所以我確定一下重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1、 學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的方法 。
2、感受信客的品格和精神。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合本單元前四篇文章，歸納寫(xiě)人文章的共性，從中學(xué)到寫(xiě)作方法，并將其運(yùn)用到作文當(dāng)中去。
說(shuō)教法學(xué)法:
為了調(diào)動(dòng)每位同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情,體現(xiàn)新課標(biāo)“自主合作探究”的學(xué)習(xí)模式,我制定了如下的“教法學(xué)法”.
2、自讀法： 本文節(jié)選自《文化苦旅》，但入選部分獨(dú)立成篇，敘述完整，人物鮮明。指導(dǎo)學(xué)生在自讀中把握信客的品格和精神，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，讀課文作批注，然后交流。
3、合作探究法法：引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂(lè)趣，感受成功的喜悅。
4、誦讀品味法。學(xué)者散文的風(fēng)格比較典雅，清詞麗句隨處可見(jiàn)，給人以很大的品味賞析的空間和美感，指導(dǎo)學(xué)生品味佳句，感悟信客的形象。
五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:
教學(xué)思路：（檢查預(yù)習(xí)→制作信客小檔案→發(fā)現(xiàn)并討論解決問(wèn)題→信客品質(zhì)歸納→主要事件和描寫(xiě)方法→品評(píng)信客、品味語(yǔ)言→測(cè)評(píng)反饋。）
一、導(dǎo)入:
俗話說(shuō)：“科技改變生活，知識(shí)改變世界�！碑�(dāng)今電信業(yè)的迅猛發(fā)展,給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來(lái)極大便利.而在20世紀(jì)初的浙江余姚鄉(xiāng)間,對(duì)外通信往來(lái)主要依靠一種特殊職業(yè)人----信客.很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),信客沉重的腳步成為鄉(xiāng)村和城市聯(lián)系的紐帶.“他們?yōu)檫h(yuǎn)行者們效力,自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”.今天 就讓我們一起走進(jìn)余秋雨的“信客故事”,去解讀信客的平凡人生.
此導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì),使學(xué)生從感性上對(duì)信客生涯有一個(gè)整體印象。
環(huán)節(jié)一：題目導(dǎo)入
1. 讀題目，要求快讀，慢讀，深情讀。（明確：讀書(shū)要用情，要明白作者的褒與抑）
2. 品題目，從題目中你讀出什么信息？（一是傳遞書(shū)信的郵差；二是傳承文化的使者；客是一個(gè)匆匆過(guò)客，很平凡很普通。）
3. 檢查預(yù)習(xí)：
思考：初讀課文，你認(rèn)為信客職業(yè)是怎樣的 ？請(qǐng)用下面形式說(shuō)話
我認(rèn)為信客職業(yè)________，因?yàn)闀?shū)中有____________________的描寫(xiě)。
這一環(huán)節(jié)就是為了了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，讓學(xué)生初步走進(jìn)人物。
環(huán)節(jié)二：信客之信
思考：信客職業(yè)這樣兇險(xiǎn)，從信客身上你學(xué)到了什么？請(qǐng)自讀課文，在文中作批注。
交流準(zhǔn)備：
1.“信客不能常去看老人。他實(shí)在太忙了，路上花費(fèi)的時(shí)間太多，一回家就忙著發(fā)散信、物，還要接受下次帶出的東西。這一切都要他親自在場(chǎng)，親手查點(diǎn)”說(shuō)明信客恪盡職守。
2.“信客沉穩(wěn)的點(diǎn)點(diǎn)頭，他看得太多，對(duì)這一切全能理解�！闭f(shuō)明信客善于理解人。
3.“信客識(shí)文斷字，還要經(jīng)常帶讀、代寫(xiě)書(shū)信。”“他總是把無(wú)窮的幽怨和緊迫的告急調(diào)理成文縐縐的語(yǔ)句”“可憐的家屬會(huì)嚎啕大哭，會(huì)猝然昏厥，都不離開(kāi)，幫著安慰張羅�！备猩跽摺鞍阉�(dāng)成了死神冤鬼。大聲呵斥，俺也只是低眉順眼，連聲諾諾”說(shuō)明信客任勞任怨。
4.他在一個(gè)發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)那里遭遇兇險(xiǎn)，他不想讓在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影，回鄉(xiāng)后也沒(méi)有挑明，說(shuō)明信客很寬容。
感悟人性的美好，這是散文的主基調(diào)。信客是個(gè)普通的人，他的身上流露著大愛(ài)。這個(gè)環(huán)節(jié)主要是將心比心，感悟人性的美好。
環(huán)節(jié)三：信客不信
1.問(wèn)題思辨：“信客推說(shuō)腿腳有病，不能再出遠(yuǎn)門�！闭f(shuō)明年輕信客違背的誠(chéng)信，你們?cè)鯓娱_(kāi)帶著個(gè)問(wèn)題？
探討，明確：這是誠(chéng)信與不誠(chéng)信的激烈碰撞，看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，就會(huì)讓我們?cè)僖淮胃械叫趴吐殬I(yè)的兇險(xiǎn)。信客的推脫是社會(huì)誠(chéng)信衰微的見(jiàn)證。
理由一：從老信客來(lái)講，長(zhǎng)途跋涉了一輩子，就是因?yàn)椴孟乱粭l窄窄的紅綢子，于是“四鄉(xiāng)立即傳開(kāi)了他的丑聞，以前叫他帶過(guò)東西的各家都在回憶疑點(diǎn)，好像他家的且都來(lái)自克扣”“老信客聲辯不清，滿臉欺傷，拿起剪子直扎自己的手”風(fēng)塵苦旅一輩子，這里卻沒(méi)有原諒。只接受別的誠(chéng)信卻不能給人以寬容，誠(chéng)信遭遇了前所未有的窘迫。
理由二：年輕信客為死者送遺物，這件事更危險(xiǎn)。農(nóng)村婦女“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”“知道他留了幾身汗，賠了許多罪，才滿臉晦氣的'走出死者的家”
新科帶著誠(chéng)信行使自己的責(zé)任，卻得不到應(yīng)有的尊重與理解。承負(fù)新文化的堅(jiān)守農(nóng)村卻缺少溫潤(rùn)的土壤。
理由三：年輕信客遭到拈花惹草的同鄉(xiāng)的誣告，被扭送到巡捕房。這說(shuō)明了城市接納了不誠(chéng)信的發(fā)跡者，卻讓信客的深陷囹圄。善良是善良者的墓志銘！
理由四：“只有這時(shí)候，人們才想起他的全部好處。”也說(shuō)明信客用生命行走在城市與農(nóng)村間，風(fēng)餐露宿，患上風(fēng)濕，挑起的也是自己生死禍福的重?fù)?dān)，沒(méi)有人說(shuō)他好。
這個(gè)問(wèn)題的拋出是為了讓學(xué)生理解誠(chéng)信文化傳遞的艱難與辛酸，讓學(xué)生理解一個(gè)小人物在文化進(jìn)程中的無(wú)奈與需求，信的內(nèi)涵是什么？是相互信賴的人際關(guān)系。當(dāng)心可把馳騁給了別人的時(shí)候，信客得到相應(yīng)的匯報(bào)了嗎？沒(méi)有，生活沒(méi)有這片土壤，沒(méi)有寬容！
每到一個(gè)地方，總有一種沉重歷史氣壓罩住我的全身，使我無(wú)端感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆……我不敢對(duì)我們龐大的文化有什么祝祈，卻希望能夠自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦急后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。
——余秋雨
師小結(jié)：文筆下的苦澀回味：崇高不只是在勝利者之間傳承，悲情也是一種美麗。老信客年輕信客樸實(shí)得就像一塊塊石頭，用自己憔悴的心包容著一切，而自己憔悴的心卻無(wú)人理解。誠(chéng)信寬容人生本色，卻在社會(huì)進(jìn)程中經(jīng)歷了心酸而艱難的‘文化苦旅’。
2.美點(diǎn)尋蹤：“根據(jù)他的遺愿，他的墓就住在老信客的墓旁。”這兩座墓像雕塑永遠(yuǎn)雕刻在人們心中。善良是善良者的墓志銘。
這個(gè)環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生明白誠(chéng)信與成功是孿生姊妹。蒼涼孤寂原本生命的一種本色，信客的人生充滿了坎坷磨難卻演繹著一個(gè)不變的真理：好人必有好報(bào)！信客這種職業(yè)已經(jīng)屬于過(guò)去，但是誠(chéng)信寬容文化仍在經(jīng)歷著一場(chǎng)苦旅。
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