紀(jì)念屈原
此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”
端午節(jié)插菖蒲艾草的傳說(shuō)
話說(shuō)唐朝僖宗年間，黃巢領(lǐng)兵造反，所到之處，殺人甚多。老百姓對(duì)黃巢有很多誤解，只要一聽(tīng)見(jiàn)黃巢來(lái)了，就急急忙忙地逃難。
這一年五月，黃巢的軍隊(duì)攻進(jìn)河南，兵臨鄧州城下，有一天，黃巢騎馬到城外勘察地形，只見(jiàn)一批批老弱婦孺涌出城外，他看見(jiàn)一個(gè)婦人背著包袱，一手拉著一個(gè)年紀(jì)小的男孩，另一只手卻抱著一個(gè)年紀(jì)較大的男孩。黃巢感到很奇怪，就下馬問(wèn)道：“大嫂，你急急忙忙要到哪里去?”那婦人回答：“聽(tīng)說(shuō)黃巢的軍隊(duì)就要攻進(jìn)鄧州了。城里的男人都被征調(diào)去守城，我們這些老老小小，不如早些逃命。”
黃巢又指著小孩問(wèn)她：“你為什么手牽小的，卻懷抱大的呢?”那婦人就說(shuō)：“懷里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牽的才是我親生的兒子。萬(wàn)一情況危急時(shí)，我寧可丟掉自己的兒子，也得為大伯家留下這根獨(dú)苗。”
黃巢聽(tīng)了，深受感動(dòng)，就對(duì)那婦人說(shuō)：“大嫂，好，你快快回去，用菖蒲和艾草插在門(mén)口，這樣，黃巢的軍隊(duì)就不會(huì)傷害你了。”
婦人聽(tīng)了，將信將疑，不過(guò)她還是回到城里，把這個(gè)消息傳了出去。第二天，正是五月初五端陽(yáng)節(jié)，黃巢的軍隊(duì)果然攻下了鄧州城，只見(jiàn)城里家家戶戶門(mén)上都掛著菖蒲、艾草。為了遵守對(duì)那位婦人的承諾，黃巢只得無(wú)可奈何地領(lǐng)兵離去，因而全城得以幸免于難。
為了紀(jì)念這件事，此后每到端午節(jié)，人們就在門(mén)上插菖蒲、艾草，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到今天，而且從河南一直傳到各地，幾乎傳遍整個(gè)中國(guó)。
迎濤神
東漢漢安二年(公元143年)五月五日，在舜江的紀(jì)念活動(dòng)中，曹(日于)失足落水，死于非命。他的14歲的女兒曹娥哀號(hào)江畔十七日，覓父尸不得，投江自殺。一些書(shū)中說(shuō)她祝天投衣，隨衣漂流五晝夜，于沉衣處得父尸，負(fù)尸出水?dāng)?shù)十里，為人發(fā)現(xiàn)，一時(shí)震驚鄉(xiāng)里，觀者如堵。
