植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)圖片的大全
手抄報(bào)是一種可傳閱、可觀賞、也可張貼的報(bào)紙的另一種形式。在學(xué)校，手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式，具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。下面是植樹(shù)節(jié)手抄報(bào)圖片的大全，請(qǐng)參考！
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中國(guó)古代雖有勸民植樹(shù)的說(shuō)法，但由國(guó)家以法律形式明文規(guī)定植樹(shù)節(jié)日則是現(xiàn)代的事。1915年 7月31日中國(guó)政府規(guī)定每年農(nóng)歷清明節(jié)時(shí)為植樹(shù)節(jié)，屆時(shí)全國(guó)各地舉行植樹(shù)典禮，組織造林活動(dòng)。1928年 4月******政府為紀(jì)念孫中山先生忌日，將原植樹(shù)節(jié)改在每年3月12日。中華人民共和國(guó)成立以后，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第五屆第六次會(huì)議于1979年2月決定每年3月12日為植樹(shù)節(jié)，1981年12月，五屆全國(guó)人大四次會(huì)議又通過(guò)《關(guān)于開(kāi)展全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的決議》，國(guó)務(wù)院于次年頒布全民義務(wù)植樹(shù)運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)施辦法。植樹(shù)節(jié)前后，我國(guó)各地都要集中進(jìn)行植樹(shù)造林活動(dòng)。
最早感受到“植樹(shù)節(jié)”的現(xiàn)時(shí)意義是在初中時(shí)代，每年春季，學(xué)校都要組織去黃河邊的邙山植樹(shù)，由于是春意昂然，萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)，同學(xué)們?nèi)呵榧ぐ�，興奮不已，如春天飛回大自然的侯鳥(niǎo)，享受一片綠色的春意，也做一次心靈的飛翔，與綠色的土地親密接觸，還可以一覽祖國(guó)的美好名勝，放飛心情，愉悅自我，陶冶情操，綠化山區(qū)，在茫茫的黃山坡留下自己親自種植的小樹(shù)，也是埋下一棵希望的種子，伴隨著青春釋放綠色的生機(jī)，為大地增光添色，亭亭玉立在風(fēng)霜雪雨中，在歲月延綿中詮釋生命的意義，“植樹(shù)節(jié)”孕育無(wú)限綠色生命的活力。
在以后的植樹(shù)活動(dòng)中，工作的忙碌淡化植樹(shù)節(jié)的意義，或把分配到的樹(shù)苗雇人栽培，或按照任務(wù)數(shù)量上交一定的銀子，或按照單位的職能分配到戶，總之，植樹(shù)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少，也由于植樹(shù)活動(dòng)的堅(jiān)持開(kāi)展，可能適用于植樹(shù)的區(qū)域在逐漸減少。每當(dāng)在植樹(shù)節(jié)看到電視上播放植樹(shù)的鏡頭，心里就懷念植樹(shù)的情景，如同少一次為大自然播灑希望的時(shí)機(jī)。今年的植樹(shù)節(jié)，終于身臨其境，把“植樹(shù)節(jié)”的意義再次付諸于現(xiàn)實(shí)，在鞏義石殿村的貧困山區(qū)種下一棵松樹(shù)，在原始生態(tài)濃厚的遠(yuǎn)山，植樹(shù)活動(dòng)的開(kāi)展更賦予新的內(nèi)涵，在層層依山而上的梯田中，人們也開(kāi)始致富的構(gòu)思，栽下薄皮的新疆核桃，或栽下長(zhǎng)勢(shì)旺盛的'梧桐，或栽下四季常青的松柏，或栽下能藥用的木材（槲樹(shù)），“植樹(shù)節(jié)”也成農(nóng)民奔向小康的起點(diǎn)
在充滿希望的春天，種下致富的希冀，收獲一樹(shù)燦爛的秋天。
在年復(fù)一年的植樹(shù)活動(dòng)中，也使我們思考一個(gè)問(wèn)題：年年植樹(shù)，成活率有多少？聽(tīng)說(shuō)一個(gè)地區(qū)幾年前曾搞一次萬(wàn)人植樹(shù)活動(dòng)，但幾個(gè)月過(guò)后，成活的只有數(shù)棵，結(jié)果令人痛心，前期栽樹(shù)，后期放棄，后期的管理工作沒(méi)有到位，結(jié)果等同沒(méi)有植樹(shù)，汗水付諸東流。因此，在植樹(shù)節(jié)到來(lái)之際，奉勸“植樹(shù)節(jié)”的活動(dòng)能夠管理堅(jiān)持到最后，或許植樹(shù)節(jié)才真正實(shí)現(xiàn)它的意義，也才使大地生機(jī)勃勃，綠意昂然，讓延續(xù)的樹(shù)的生命敘說(shuō)植樹(shù)的艱辛和人類熱愛(ài)大自然的豪邁情懷。
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