情人節(jié)日志

時(shí)間：2022-12-14 16:20:06 日志我要投稿

情人節(jié)日志范文（推薦）

　　情人節(jié)到了，記錄自己當(dāng)天所感!接下來(lái)是YJBYS小編為大家精心搜集的，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!

情人節(jié)日志范文（推薦）

　　篇一：愛(ài)人與情人

　　兩點(diǎn)確定一條直線，走直線的我們是在走經(jīng)濟(jì)化路線，走曲線的我們就是在制造多余的浪費(fèi)，浪費(fèi)的制造本質(zhì)上說(shuō)的是我們?cè)谀承〇|西上認(rèn)識(shí)的不足。走直線是我們找到了我們生命存在的意義與價(jià)值;走曲線是我們還沒(méi)有找到我們存在的理由，如果走了回頭路，那就是我們連我們存在的根據(jù)都還沒(méi)有看清楚。根據(jù)是我們存在的前題，理由是我們存在的條件。愛(ài)的存在是我們存在的前題，情的存在是我們存在的條件。找到并保護(hù)好我們存在的根據(jù)與前題就是我們存在的意義，找到并保衛(wèi)好我們存在的理由與條件就是我們存在的價(jià)值。

　　找到了愛(ài)人的我們就是看到了我們存在的意義，看到了情人的我們就是找到了我們存在的價(jià)值。愛(ài)人與情人就是我們走出直線的兩個(gè)點(diǎn)。對(duì)待愛(ài)人我們用的是情感，對(duì)待情人我們用的是感情。感情是我們被感動(dòng)了之后的情感，本質(zhì)上，是我們得到了情人對(duì)我們的愛(ài)的一種回饋。情感是我們的愛(ài)被我們的愛(ài)人反饋回來(lái)的情對(duì)我們的一種感動(dòng)。

　　我們表達(dá)情感的根據(jù)是愛(ài)人，朋友和敵人是幫兇;我們存在感情的理由是情人，朋友和敵人是導(dǎo)火索。情感是我們對(duì)我們記憶當(dāng)中的事物的愛(ài)得到了回報(bào)之后的一種更為深刻的愛(ài);感情是我們對(duì)記著我們的事物對(duì)我們的愛(ài)的感動(dòng)了之后所表的情。全部被我們記著的事物是我們的愛(ài)人，被我們記著一部份的是朋友，絕大部份的是知心朋友，沒(méi)有被我們記著的是敵人，記著我們?nèi)康氖乔槿�，不能夠全部記著我們的是朋友，記著我們絕大部份內(nèi)容的是知心朋友，對(duì)我們沒(méi)有記憶的就是敵人。

　　情感與感情都是客觀主體對(duì)我們所進(jìn)行的刺激當(dāng)中，我們的切實(shí)體驗(yàn)與真實(shí)反應(yīng)，偽裝也是真實(shí)的，偽裝是活不出自我的真實(shí)表現(xiàn)。

　　一個(gè)素未謀面人的痛會(huì)牽動(dòng)著我們的心跟著痛。雖然沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面，但它的痛一定是我們記憶當(dāng)中的痛，不是我們大腦中的記憶就必定是我們基因當(dāng)中的記憶，事實(shí)上，它的痛已經(jīng)成為了我們的痛、或者就是我們的痛。

　　我們只所以會(huì)痛，一定是遇見(jiàn)了敵人、壞人，此時(shí)，我們需要情人的關(guān)懷，需要愛(ài)人的保衛(wèi)，需要朋友的幫助。別人都是客觀主體，我們需要的是找到我們的主觀主體�？陀^主體，我們只能影響不能主導(dǎo)，我們能夠主導(dǎo)的事物就是我們的主觀主體。我們要求獨(dú)立，事實(shí)上就是在建立自我;我們要求別人對(duì)我們的尊重與尊敬，實(shí)質(zhì)上就是在明確自我;我們的修養(yǎng)生息，本質(zhì)上就是在沉淀完善自我。尋找自我、完善自我、保護(hù)關(guān)照自我就是我們每個(gè)人一生的使命。

　　我們每個(gè)人的一生都是在為自我服務(wù)。找到了自我，我們開(kāi)心，保護(hù)關(guān)照好了自我就是很有成就感的美滿與幸福。找不著愛(ài)人，我們會(huì)寂寞，找不到情人，我們會(huì)孤獨(dú)。孤獨(dú)的我們，如果遇見(jiàn)了敵人就是無(wú)奈，如果遇見(jiàn)了敵人又找不見(jiàn)朋友就是無(wú)助。事實(shí)上，我們找不見(jiàn)敵人就會(huì)很無(wú)聊與無(wú)趣，當(dāng)然，沒(méi)有朋友、也找不見(jiàn)情人的我們看見(jiàn)了敵人就會(huì)惶恐的不安，如果我們連自己的愛(ài)人都找不見(jiàn)就會(huì)無(wú)所謂。

　　本質(zhì)上，找不著愛(ài)人的我們就是不明白我們是誰(shuí)，我們從哪兒來(lái)，來(lái)了又要干什么，實(shí)質(zhì)上就是找不著自我的一種狀態(tài)。事實(shí)上，我們所愛(ài)的那些人、事、物的總和就是自我的完整表達(dá)。找不著自我的狀態(tài)根本上就是一種沉淪，說(shuō)大了就是順其自然。找不著自我說(shuō)的就是我不存在，說(shuō)的就是任憑敵人的踐踏，當(dāng)然，如果我們還有一點(diǎn)自我的意識(shí)就會(huì)自殺，也就是，避免敵人對(duì)我們的踐踏與摧殘。自殺的內(nèi)核談的依然是愛(ài)、說(shuō)的依舊是情，只是這里的愛(ài)與情已經(jīng)被我們周圍的環(huán)境所壓縮到了一個(gè)絕對(duì)的點(diǎn)上面。

　　實(shí)質(zhì)上，我們?nèi)祟惥腿缤L(zhǎng)在地球上的一棵樹(shù)，敵人是和我們過(guò)早就分枝的一個(gè)部份，朋友是待樹(shù)長(zhǎng)到一定程度后與我們分了枝的群體，知心朋友是剛與我們分開(kāi)不久的愛(ài)人，愛(ài)人是一直都和我們走在一起被我們包容了的情人，情人是走在我們前面站在我們頭頂上面的愛(ài)人。我們的情人一定是我們所愛(ài)的人，但由于它站的高，我們的愛(ài)有點(diǎn)夠不著，我們夠不著的是它的頭顱，我們只能愛(ài)它的身體，只能在它思想的下面來(lái)愛(ài)它的身體。

　　本質(zhì)上，殺死敵人就是在挖我們的主墳，就是在我們的主墳上取土。我們科學(xué)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是一種回歸，回歸就是在尋根問(wèn)祖，我們回歸的到位、回歸的夠深，我們就能看到我們這棵樹(shù)的根部，就能將我們和我們的敵人關(guān)聯(lián)在一起，有了關(guān)聯(lián)就是長(zhǎng)在了一起，殺死敵人就是在割我們自己的肉。割我們的肉，如果我們感覺(jué)不到疼，那必定是我們已經(jīng)麻木。如果我們是用割自己的肉來(lái)治療我們身上的癢，那我們必定是站的不夠高看的不夠遠(yuǎn)體會(huì)的不夠深的小人行為。

　　看著別人被莫名其妙的殺死，如果會(huì)心痛頭疼的人就一定是大人，大人就是已經(jīng)回歸到了我們樹(shù)的根部的人。回歸程度不夠的人當(dāng)官、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，一定會(huì)帶著我們進(jìn)行自殺。事實(shí)上，割破點(diǎn)皮、流點(diǎn)血還可以修補(bǔ)，還可以恢復(fù)，如果是傷了筋動(dòng)了骨、損傷了大腦的我們就很不好說(shuō)。

　　我們每個(gè)人一直都在尋找幸福，本質(zhì)上，朋友對(duì)我們的幫助、愛(ài)人對(duì)我們的支持、情人對(duì)我們的關(guān)懷、敵人對(duì)我們的臣服就是我們各種顏色的幸福。幸福是一種復(fù)雜的美的自我體驗(yàn)，也是從混亂與混沌中走出來(lái)所享受到的一種待遇。事實(shí)上，真正的幸福是一項(xiàng)綜合指標(biāo)，單項(xiàng)指標(biāo)的幸福就是美。幸福與美的前題是我們的生理與心理發(fā)生了紊亂，本質(zhì)上是我們的生理與心理有某種需求，需求的滿足就是美、就是幸福。

　　物質(zhì)的滿足會(huì)讓我們的心理健康，精神上的滿足會(huì)讓我們的生理穩(wěn)定。物質(zhì)上不滿足的我們就會(huì)心神不凝，精神上不滿足的我們就會(huì)胡煩亂搞。所謂敵人就是破壞我們生理穩(wěn)定、心理健康的東西。

　　我們每個(gè)人的情人是最能夠理解我們的人，它們不會(huì)因?yàn)槲覀円粫r(shí)的錯(cuò)而拋棄我們，對(duì)于我們的錯(cuò)，我們的情人最多是批評(píng)，最終一定是原諒。如今的我們?cè)谇楦信c感情上很多的時(shí)候都存在錯(cuò)位。我們的自殘，事實(shí)上就是將愛(ài)人看成了敵人;我們的自賤，本質(zhì)上就是將朋友看成了情人;我們自大了之后的自責(zé)，實(shí)質(zhì)上就是將情人看成了愛(ài)人;我們的自毀前程，實(shí)際上就是將情人看成了敵人;我們的自作聰明說(shuō)到底就是將情人看成了朋友;我們的自愚談到頭就是將情人當(dāng)成了壞人。

　　情感的錯(cuò)位、感情的搭配不當(dāng)，本質(zhì)上反應(yīng)的是我們社會(huì)的混亂、體現(xiàn)的是我們存在的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)地位的不匹配，并由不匹配而導(dǎo)制了我們?cè)谇楦信c感情上的投放不當(dāng)，從而又引起的社會(huì)混亂�；靵y說(shuō)到底就是我們心理的不平衡與生理的不諧調(diào)而造成的不穩(wěn)定。實(shí)質(zhì)上，平衡了就是美，諧調(diào)了就是幸福。如果我們要想看到美、體會(huì)到幸福，離開(kāi)了生理的諧調(diào)與心理的平衡、離開(kāi)了我們社會(huì)的穩(wěn)定與和諧，我們所有的言語(yǔ)不是在自欺欺人就是在自我安慰。

　　能讓我們心里上平衡、身理上穩(wěn)定的事物，我們就歡迎，不能讓我們的國(guó)家穩(wěn)定、我們的社會(huì)和諧的事物，我們就反感。朋友我們歡迎，敵人讓我們反感。歡迎與反感之間冒出來(lái)的就是我們的甜、酸、苦、辣、咸的概念。被我們反感的事物，再進(jìn)一步的表達(dá)就是惡與丑;被我們歡迎的事物，再進(jìn)一步的描述就是善與好;如果我們綜合起來(lái)概括就是陰和陽(yáng)，在陰和陽(yáng)之間安排著的就是我們的愛(ài)、恨、情、仇。

　　愛(ài)、恨、情、仇是陽(yáng)和陰爭(zhēng)辯的結(jié)果，爭(zhēng)辯就是在談好論壞。談好論壞本質(zhì)上就是在趨利避害。談利害就是在講科學(xué)，談陰陽(yáng)的統(tǒng)一就是在講哲學(xué)，哲學(xué)的小兒科就是文化，科學(xué)長(zhǎng)高變大了就是藝術(shù)，本質(zhì)上，我們所有的爭(zhēng)爭(zhēng)吵吵，最終都是在找聯(lián)系講關(guān)系。聯(lián)系有近有遠(yuǎn)，關(guān)系有好有壞。我們與小朋友、愛(ài)人的聯(lián)系靠的是愛(ài)了之后的情感，我們與大朋友、情人之間的關(guān)聯(lián)，依賴的是被愛(ài)了之后的感情。持有類似情感的人會(huì)有相同的愛(ài)好，持有相似感情的人會(huì)有共同的信仰。只有相同的愛(ài)好、共同的信仰才會(huì)促成我們兄弟般的友情，姐妹般的友愛(ài)，才會(huì)釀造出我們的真愛(ài)與真情。

　　我們?nèi)祟愒诿琅c丑、善與惡的辯論中用的是語(yǔ)言，凝聚起來(lái)的是文化，成長(zhǎng)起來(lái)的是藝術(shù)。小文化在大文化面前就是藝術(shù)，大藝術(shù)在小藝術(shù)面前就是文化，本質(zhì)上，文化和藝術(shù)只是我們對(duì)一個(gè)事物指向不同的兩個(gè)稱呼。我們的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是站的不夠高的文化，也是描繪的不夠深刻的藝術(shù)，站的高看的遠(yuǎn)體會(huì)的深的文化是避害，低個(gè)子近視眼腦袋沒(méi)有長(zhǎng)全的藝術(shù)就是除害，除害的大寫就是戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　事實(shí)上，任何生命存在的表達(dá)都會(huì)展現(xiàn)出引力、體現(xiàn)出斥力。引力是在為我們畫圈，斥力是在為我們護(hù)圈。被我們?nèi)ζ饋?lái)的是我們的愛(ài)人，將我們完全圈起來(lái)的是我們的情人，沒(méi)有被我們完全圈起來(lái)的是朋友，一點(diǎn)都沒(méi)有被我們?nèi)ψ〉木褪菙橙�。我們的圈就是要與朋友和敵人來(lái)劃清界線、分清楚你我，以便確立自我，以便更好的為我們的家人也是為我們自己來(lái)服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)我們存在的意義，體現(xiàn)我們存在的價(jià)值。

　　本質(zhì)上，被我們?nèi)ζ饋?lái)的東西就是我們記憶當(dāng)中的東西。在我們的日常生活中，當(dāng)有某個(gè)東西觸動(dòng)了我們的神經(jīng)，我們也許會(huì)看到某一個(gè)人，這個(gè)人就出現(xiàn)在我們的大腦里，并且它還在動(dòng)，還在張嘴說(shuō)話，我們這是在回憶�；貞涍@一現(xiàn)像，明明白白的告訴我們，別人進(jìn)入了我們的大腦，當(dāng)然，不是它本人而是它身上的微粒進(jìn)入了我們的大腦，并且是它過(guò)去的微粒，是它過(guò)去丟失了的一部份微粒進(jìn)入了我們的大腦。

　　我們知道，縱多的微粒并排放好就是一條線，眾多的線條組合在一起就是一個(gè)畫面，眾多的畫面，如果再排列組合在一起就是一個(gè)人的舉止、就是一個(gè)人的音容與笑貌。我們記著別人，別人也會(huì)記著我們，別人記著我們是因?yàn)槲覀冞^(guò)去丟失的微粒鉆進(jìn)了它們的腦袋。

　　當(dāng)我們?cè)僖淮我?jiàn)到了一個(gè)被我們有記憶的人，它身上散發(fā)出的微粒自然又會(huì)向我們襲來(lái)，我們進(jìn)行捕獲，捕獲后的微粒同以前被我們捕獲的微粒進(jìn)行關(guān)聯(lián)就會(huì)刺激我們的記憶產(chǎn)生回憶。

　　當(dāng)然，我們的斥力不會(huì)讓任何微粒都進(jìn)入我們的腦袋，我們會(huì)有選擇的進(jìn)行記錄，選擇性的實(shí)質(zhì)就是等級(jí)化，也就是，越往我們大腦的深處，我們的排查越嚴(yán)格，這樣一個(gè)人就會(huì)在我們的大腦中以立體狀態(tài)出現(xiàn)。

　　此時(shí)，我們從正面看是一張完整的圖片，從側(cè)面看就是放在不同部位的零星的碎片，這些碎片加在一起的投影就是站在我們面前的那個(gè)人，當(dāng)這個(gè)人離開(kāi)了我們的視線，進(jìn)入我們大腦的那個(gè)人的碎片就會(huì)被其它的碎片來(lái)擠壓，最終有一些就會(huì)脫離我們的大腦。

　　不太容易脫離我們大腦的是被我們記錄在大腦深處的那些個(gè)碎片，以后，只要有這個(gè)人的信息出現(xiàn)，就會(huì)刺激到我們大腦深處的那些個(gè)記錄，并勾起我們的回憶。事實(shí)上，我們的回憶總是模糊不清，只能是個(gè)大概，只能抓住一些個(gè)重點(diǎn)，這完全是由于組合成一個(gè)人的那些個(gè)碎片的不完整與不全面。我們的身體對(duì)一個(gè)人的氣味也會(huì)記錄，只是身體的記錄更容易丟失。

　　當(dāng)我們有機(jī)會(huì)再見(jiàn)到某個(gè)已經(jīng)見(jiàn)過(guò)的人，它的那些個(gè)新舊微粒在我們大腦里的碰面，一定會(huì)讓我們感覺(jué)到眼前的這個(gè)人看上去特別的熟悉，如果多次碰面就會(huì)很親切。本質(zhì)上，熟悉與親切并不是我們對(duì)我們眼前的那個(gè)人的感覺(jué)，而是我們對(duì)在這個(gè)人的身體里記錄的我們以前的那些個(gè)微粒的熟悉與親切，也是跑到我們身體里的我們眼前這個(gè)人，過(guò)去的那些微粒對(duì)自己舊的家鄉(xiāng)的熟悉與親切。這本質(zhì)上都是我們的那些個(gè)微粒對(duì)于它們老家舊友舊貌熟悉與親切的現(xiàn)實(shí)感覺(jué)，這也正是你中有我、我中有你的根本出處的真實(shí)表白。如果我們和一個(gè)人經(jīng)常在一起就會(huì)不分你我、不分彼此。

　　我們同我們的愛(ài)人與情人不分彼此、不分你我是無(wú)可厚非的，如果讓我們和我們的敵人，也就是我們所厭惡、所惡心與討厭的東西不分你我、不分彼此，就會(huì)讓我們?nèi)矶奸L(zhǎng)滿雞皮疙瘩。

　　如果我們起了雞皮疙瘩，那是我們的斥力在起作用，有了斥力，我們就不用再害怕和敵人來(lái)不分你我、不分彼此了，當(dāng)然，如果我們和我們的敵人長(zhǎng)期的被迫待在一起，敵人的微粒也會(huì)偷襲我們，久而久之，我們會(huì)將敵人變成朋友，將敵人變成朋友正是我們發(fā)展的使命，這也正說(shuō)明了發(fā)展事實(shí)上是我們一個(gè)被迫的無(wú)奈的最后的選擇，好在發(fā)展了之后的我們會(huì)得到更大的更不一樣的幸福與美的體驗(yàn)，這也算是一種對(duì)我們的安慰與公平。

　　我們的情感與感情本質(zhì)上就是我們身體當(dāng)中的那些個(gè)大小微粒，進(jìn)而是大小系統(tǒng)之間的相互吸引疊加凝聚了之后的外化，同時(shí)，也是對(duì)我們那些個(gè)出門在外的孩子們的一種熱切的呼喚，更是它們回家之后的歡喜與激動(dòng)。我們的身體系統(tǒng)能夠平衡與諧調(diào)，我們就開(kāi)心，有了敵人發(fā)生了紊亂，我們就會(huì)痛苦與難受，我們這個(gè)生命系統(tǒng)就是在痛苦中才得到了成長(zhǎng)，也是在難受中才獲得了新生。

　　我們的斥力不會(huì)讓我們受苦，也不會(huì)讓我們難受，然而，當(dāng)我們的斥力不夠強(qiáng)大的時(shí)候，也就是，當(dāng)我們是一個(gè)弱者的時(shí)候，我們不得不經(jīng)受痛苦的煎熬與難受的折磨來(lái)尋求成長(zhǎng)獲得新生。事實(shí)上，所謂強(qiáng)者是將敵人能夠排斥在它們的權(quán)力范圍之外，而我們獲得了新生的弱者，是將敵人吃進(jìn)了自己的肚子里變成了自己生命的一個(gè)組成部份。我們世面上的大人不會(huì)存在太多的否定，而我們那些個(gè)小人是充滿著各種否定的。

　　小人為小我服務(wù)，大人為大我服務(wù)，我們每個(gè)人只會(huì)為我服務(wù)。小我是我們的愛(ài)人，大我是我們的情人。情為大，愛(ài)為小，只所以這樣說(shuō)，是因?yàn)�，我們的情人能在更大程度與更大范圍內(nèi)來(lái)替我們保護(hù)我們的愛(ài)人，實(shí)質(zhì)上，我們的愛(ài)人也是我們情人的愛(ài)人，我們保衛(wèi)情人的根本目的，事實(shí)上也還是在保護(hù)我們的愛(ài)人。我們每個(gè)人保國(guó)的真正目的是為了保護(hù)我們自己的那個(gè)家，我們可以為了共產(chǎn)主義事業(yè)去犧牲我們的生命，那是因?yàn)�，我們相信共產(chǎn)主義事業(yè)最終能為我們的家人帶來(lái)美好與幸福的生活。

　　本質(zhì)上，我們每個(gè)人的存在都只是過(guò)客，然而，只要我們存在的根據(jù)和理由存在，我們的血液就會(huì)在宇宙中、大自然間繼續(xù)流淌。犧牲自己是小事，犧牲家人就是大事。犧牲小的，保存大的，永遠(yuǎn)是我們的經(jīng)濟(jì)選擇。我們看到了經(jīng)濟(jì)就會(huì)欣慰，看到了不經(jīng)濟(jì)就會(huì)苦惱失色。我們每個(gè)人只會(huì)對(duì)我們的愛(ài)人有情感，只會(huì)對(duì)我們的情人有感情，對(duì)破壞我們家庭和睦、和諧的敵人與壞人只會(huì)充滿憎恨與仇恨。仇恨不能平息就是仇殺，憎恨不能消除就是抹殺。

　　一群人對(duì)一群人的仇殺、一伙人對(duì)一伙人的抹殺就是戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)然，一個(gè)人的仇恨如果占據(jù)了社會(huì)的高位也會(huì)發(fā)展上升為戰(zhàn)爭(zhēng)，兩個(gè)家族的戰(zhàn)爭(zhēng)如果只存在于社會(huì)的底層，最多是仇殺。我們每個(gè)人的情感就是用來(lái)保護(hù)關(guān)心我們愛(ài)人的東西，我們每個(gè)人的感情就是用來(lái)保衛(wèi)尊敬我們情人的東西，我們每個(gè)人都正在用我們每個(gè)人所特有的情感與感情在書寫著我們各自的生命與生活，也正在使用著我們大家共有的情感與感情在維護(hù)著我們社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。

　　篇二：想你

　　告訴我，奔馳的火車

　　你要到哪里去

　　你是否厭倦了這冰冷的鐵軌

　　你是否想碾過(guò)詩(shī)人的軀體

　　你是否也在站臺(tái)上像我一樣憂郁

　　像我一樣看不見(jiàn)起點(diǎn)到終點(diǎn)的距離

　　我是你陳舊的發(fā)動(dòng)機(jī)

　　給不了你掙脫鐵軌的動(dòng)力

　　我是你褪色的火車皮

　　任憑你被雨打風(fēng)吹

　　你是載著我高飛的風(fēng)箏啊