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成功秘招
工作中，我們經(jīng)常會(huì)有所迷失，這大概是因?yàn)槲覀冎皇且粋�(gè)人，不是神。人，天生下來(lái)就帶著情感，世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動(dòng)，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)存的誠(chéng)信。如何對(duì)待濁世橫流？孔子主張人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時(shí)首先求諸自身：我是否做到了？以此感化世人，引導(dǎo)世人。所以，在工作中也就出現(xiàn)了“人之保鮮論”。
在儒家，擁有存在的概念并非空洞，是個(gè)體的真實(shí)存在及其對(duì)整體的真誠(chéng)關(guān)懷。正是因?yàn)樯鐣?huì)的整體意識(shí)，人們才能時(shí)刻感覺(jué)人類和人性，感覺(jué)一種歷史的和社會(huì)的使命感；因?yàn)槿实牡赖禄A(chǔ)，使人的人格能形成博愛(ài)的集體意志，由集體意志驅(qū)動(dòng)個(gè)體的不停反思。故儒家的對(duì)個(gè)體人格的追求是在集體人格的完善中得以完成的。
正因?yàn)槿绱耍钴S在職場(chǎng)中，要做好個(gè)體人格自我調(diào)節(jié)，更多的是自我調(diào)節(jié)與外部刺激兩類組成。在此兩者中，自我調(diào)節(jié)又屬于重中之重。那么，如何做好自我調(diào)節(jié)呢？曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是說(shuō)：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠(chéng)信？傳授的學(xué)業(yè)是否不曾復(fù)習(xí)？”
“吾日三省吾身”無(wú)疑是一種自律與自我調(diào)節(jié)的功課。那么，怎樣做到“三省”呢？竊以為，這就需要做好“四問(wèn)”自己的練習(xí)。
一問(wèn)自己：工作中自己是否有自以為是的行為存在。自以為是是一種自我努力的成就回報(bào)，也是一種對(duì)自我的褒獎(jiǎng)！但是，一定要注意，欣喜之余千萬(wàn)別得意忘形。退一步說(shuō)，“得意”可以，“忘形”不行！
二問(wèn)自己：工作中自己是否有自我設(shè)防的行為存在。人都有對(duì)成功的渴望，但卻常常固步自封，這就是自我設(shè)防的心理體現(xiàn)。放開(kāi)眼界，敞開(kāi)心扉，大膽往前走，不達(dá)目標(biāo)不罷休！
三問(wèn)自己：工作中自己是否有自我迷失的現(xiàn)象存在。自我迷失將偏離目標(biāo)，為此，我們不禁要問(wèn)：為了片刻的休息，卻要付出如此沉重的代價(jià)，值得嗎？
四問(wèn)自己：工作中自己是否有過(guò)自我檢討。一日三省才能明確并清晰地知道自己所處的位置和環(huán)境，明白自己所追求的目標(biāo)，才能到達(dá)勝利的彼岸！
綜上所述，做好“三省”與“四問(wèn)”練習(xí)，才能完善個(gè)體人格！職業(yè)經(jīng)理人就像是一條船，目標(biāo)是航燈，自我檢討才是漿，只百不斷地校對(duì)，不斷地修正，才能更快、更直接向目的地靠攏……
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