博士論文評(píng)語模板
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一、
本論文力圖在對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)本位教師教育理念進(jìn)行歷史、現(xiàn)實(shí)的反省和揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,嘗試建構(gòu)一種新的教師創(chuàng)造教育觀,以完善目前我國教師研究、教師教育的理論和實(shí)踐。論文的選題具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
作者對(duì)歷史上長(zhǎng)期沿襲下來的知識(shí)本位的教師創(chuàng)造教育觀,進(jìn)行了比較中肯和深刻的剖析,在揭示知識(shí)本位教師創(chuàng)造教育觀局限的同時(shí),對(duì)目前優(yōu)秀教師教育實(shí)踐中出現(xiàn)的新型教師創(chuàng)造教育觀進(jìn)行了深入的學(xué)理和實(shí)踐意義分析,提出了德性論教師創(chuàng)造教育觀,以期實(shí)現(xiàn)教師教育理念的根本轉(zhuǎn)換。這不僅表現(xiàn)了作者可貴的探索精神,也體現(xiàn)了作者對(duì)事業(yè)的強(qiáng)烈責(zé)任感、使命感。
作者對(duì)德性論教師在課堂教學(xué)、教養(yǎng)活動(dòng)中的創(chuàng)造活動(dòng)等問題的分析,對(duì)德性論教師成長(zhǎng)的理論和實(shí)踐層面的論述,以及對(duì)新的教師教育理念的闡釋,都有自己的獨(dú)立見解,因此,這是一篇具有創(chuàng)造性的博士論文。論文反映了作者比較扎實(shí)、系統(tǒng)的專業(yè)理論基礎(chǔ)和獨(dú)立從事科學(xué)研究的能力,同時(shí)了體現(xiàn)了作者比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和寫作態(tài)度。
二、
長(zhǎng)期以來,在教育教學(xué)領(lǐng)域,知識(shí)本位、理性主義的理論居于主導(dǎo)地位,一直受人推崇。隨著現(xiàn)代社會(huì)的向前發(fā)展,教育改革的深化,其局限性與弊端才日益顯露,人們紛紛探索新的理論和實(shí)踐模式,進(jìn)行改革。故《“德性論”教師創(chuàng)造教育觀理論與實(shí)踐》一文的選題符合教育改革發(fā)展的需要,研究的是學(xué)科理論發(fā)展的前沿問題,富有理論意義與實(shí)用價(jià)值。
作者綜合運(yùn)用文獻(xiàn)法、邏輯法、訪談法與個(gè)案法等,理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)選題進(jìn)行研究,既注意收集有關(guān)資料、反映科學(xué)最新成果,又有作者獲取的第一手資料,方法基本正確,資料亦較全面。
文章從揚(yáng)棄知識(shí)本位教師創(chuàng)造教育觀入手,倡導(dǎo)向德性論教師創(chuàng)造教育觀拓展。闡述了德性論教師創(chuàng)造教育觀的歷史根源、概念內(nèi)涵、基本特征、進(jìn)而論述了其常見的四種范式,在課堂教學(xué)與教養(yǎng)活動(dòng)總的創(chuàng)造方式以及德性論教師成長(zhǎng)問題與個(gè)案研究。總的來看,文章主題明確、觀點(diǎn)鮮明,論述系統(tǒng)全面,理論聯(lián)系實(shí)際,涉及教改前沿問題,有針對(duì)性。
該文最富有創(chuàng)意和價(jià)值之處是,在對(duì)傳統(tǒng)的知識(shí)本位教師創(chuàng)造教育觀批判、揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上,提出、建構(gòu)與設(shè)想了一種嶄新的德性論教師創(chuàng)造教育觀,并在理論上,作了初步的較為系統(tǒng)的闡述,而且力圖理論聯(lián)系實(shí)際,借鑒國外現(xiàn)代教育成果,總結(jié)我國教改的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn),探索和建構(gòu)其操作、實(shí)施的模式與方式,有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和區(qū)別傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育、知識(shí)本位教師創(chuàng)造教育觀與德性論教師創(chuàng)造教育觀之不同,新的教師成長(zhǎng)方式的殊異,其中德性論教師的基本特征為該文的精粹、作者研究之結(jié)晶,有助于推進(jìn)我國教育改革的深化,使人深受啟示和震撼。確有作者獨(dú)到的見解。
三、
本文著眼于“德性”,在理論研究與實(shí)踐研究的雙向維度上建構(gòu)教師的創(chuàng)造教育觀,這對(duì)于擺脫“知識(shí)本位”的教師創(chuàng)造教育觀的制約,覺悟以培養(yǎng)完整性人格為目的的教育,無疑是具有一定理論建設(shè)性和實(shí)踐啟迪的選題。論者為此所進(jìn)行的較為翔實(shí)的文獻(xiàn)梳理、理論探究,以及深入實(shí)踐層次所進(jìn)行的有意義的考察、深度訪談,以及此文情與理相兼、述與論相諧的研究過程,都是應(yīng)予肯定的。
本文揚(yáng)棄知識(shí)本位的教師創(chuàng)造教育觀,拓展德性論的創(chuàng)造教育觀,并將其概括為“以善為導(dǎo)向的促進(jìn)學(xué)生完整生命、和諧的、可持續(xù)發(fā)展為目的的創(chuàng)造教育觀”,有自己的獨(dú)到見解;本文主張的.由知性向完整精神生命創(chuàng)造、從知識(shí)授受向智慧生成、由占有式師生關(guān)系轉(zhuǎn)向相互創(chuàng)造、由物質(zhì)化創(chuàng)造轉(zhuǎn)向人性化創(chuàng)造的觀點(diǎn)有新意;本文提出的教師的發(fā)現(xiàn)、播種、創(chuàng)設(shè)、化育的創(chuàng)造范疇,以及以事實(shí)為樣本分析的教師在課堂教學(xué)及教養(yǎng)活動(dòng)中的創(chuàng)造均有一定的說服力。加之對(duì)德性論教師成長(zhǎng)的研究,應(yīng)當(dāng)說本文比較全面地闡釋了邁向德性論教師培養(yǎng)的新理念。
四、
本選題對(duì)于全體大中小學(xué)教師素質(zhì)的提高,對(duì)于整個(gè)教育改革具有重要的實(shí)踐價(jià)值,對(duì)于教育學(xué)中教師觀、師生關(guān)系論以至其他重要問題,具有重要的理論意義。
提出并系統(tǒng)地論證從“知識(shí)本位”向“德性本位”教師創(chuàng)造教育觀的轉(zhuǎn)換,從知性創(chuàng)造向完整生命創(chuàng)造、從知識(shí)轉(zhuǎn)向智慧、從占有式師生關(guān)系轉(zhuǎn)向相互創(chuàng)造與提升的師生關(guān)系,從物性化向人性化的轉(zhuǎn)變等理論觀點(diǎn),有很多創(chuàng)新之處。全文引證資料豐富,理論與實(shí)際有機(jī)結(jié)合,論證富有邏輯性,表明作者具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和科研能力。
從總體上看,這是一篇高水平的博士論文。
五、
在當(dāng)前大力推行以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的素質(zhì)教育過程中,提出德性論的教師創(chuàng)造教育觀問題,是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的,對(duì)豐富素質(zhì)教育理論,道德教育理論都是有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的。
作者基本上掌握了該課題有關(guān)前沿資料,并能運(yùn)用教育哲學(xué)、倫理學(xué)等有關(guān)理論和方法研究問題。對(duì)知識(shí)本位教師創(chuàng)造教育觀作了較好的分析,系統(tǒng)論述了“德性論教師創(chuàng)造教育觀”的一系列問題以及德性論教師的成長(zhǎng)問題。作者提出德性論創(chuàng)造教育觀本身是一種創(chuàng)造。文中對(duì)師生關(guān)系、師生共同成長(zhǎng)等論述對(duì)改變傳統(tǒng)教師觀念,對(duì)改革教育、形成新的師生關(guān)系,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性均具有現(xiàn)實(shí)意義。有關(guān)“發(fā)現(xiàn)”“播種”、“創(chuàng)設(shè)”、“化育”的論述有特色。
論文作者重視調(diào)查,與優(yōu)秀教師、校長(zhǎng)深度訪談,獲得了一系列寶貴的實(shí)際資料,并對(duì)其作了理論分析,使論文思想觀點(diǎn)具有說服力。
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