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教師暑期培訓學習總結(jié)

時間:2022-07-22 16:34:39 培訓總結(jié) 我要投稿

教師暑期培訓學習總結(jié)

  為期兩天緊張而又忙碌的暑期教師全員培訓很快就要結(jié)束了,通過聆聽這一天半的講座,收獲頗多,也有一些感受和思考,因為還沒來得及聽完,師訓中心的領(lǐng)導們就忙著要收“心得體會了”,只好草草寫于下:

教師暑期培訓學習總結(jié)

  一、關(guān)于小學數(shù)學思想方法的思考和感受。

  聽了成都高新區(qū)芳草小學游瓊英老師在《開展綜合與實踐教學,培養(yǎng)學生問題解決能力》專題講座中有關(guān)“數(shù)形結(jié)合”、“歸納”等數(shù)學思想方法的滲透和運用后,在本人內(nèi)心頗引起了共嗚,也引起了一些思考,分亨如下:?

  筆者曾經(jīng)聽過一個專家的觀點:“數(shù)學思想是指人們對數(shù)學本質(zhì)的認識,是從某些具體數(shù)學認識過程中提煉出的一些觀點,它揭示了數(shù)學發(fā)展中的普遍規(guī)律,它直接支配著數(shù)學的實踐活動,是對數(shù)學規(guī)律的理性認識。數(shù)學方法是解決數(shù)學問題的方法,即解決數(shù)學具體問題時所采用的方式、途徑和手段,也可以說是解決數(shù)學問題的策略!

  一般來說,數(shù)學思想是人們對數(shù)學內(nèi)容的本質(zhì)認識,是對數(shù)學知識和數(shù)學方法的進一步抽象和概括,屬于對數(shù)學規(guī)律的理性認識的范疇,而數(shù)學方法則是解決數(shù)學問題的手段,具有“行為規(guī)則”的意義和一定的可操作性,同一個數(shù)學成果,當用它去解決別的問題時,就稱之為方法;當論及它在數(shù)學體系中的價值和意義時,則稱之為思想。要將數(shù)學思想和數(shù)學方法嚴格區(qū)分開來是困難的,因此,人們常常對這兩者不加區(qū)分,而統(tǒng)稱為數(shù)學思想方法,這樣會顯得更為方便。

  如“符號化思想”:

  具有用符號化的語言(包括字母、數(shù)字、圖形和各種特定的符號)來描述數(shù)學內(nèi)容的認識和觀念,這就是符號化思想意識。數(shù)學上的數(shù)字0—9以及+、—、×、÷、()、>、<、=、字母等等本身就是一種符號。小學數(shù)學符號化思想的滲透不能僅僅停留在方法和技能的訓練上,更重要的是培養(yǎng)學生具有運用符號化思想指導自己解決問題的初步意識。從而為學生今后的進一步學習和在數(shù)學上有更好的發(fā)展奠定扎實的基礎(如用方程解應用題、中學代數(shù)等)。如一本書單價a元,買5本多少元?不能僅僅讓學生學會“用字母表示數(shù)”,不能僅僅滿足于學生能解題,考試能得分,更重要的是培養(yǎng)學生具有運用“用字母表示數(shù)”的方法去解決實際問題的思維意識。

  小學數(shù)學中常用的數(shù)學思想方法很多,如還有歸納的思想、數(shù)形結(jié)合的思想、轉(zhuǎn)化的思想、集合的思想、極限的思想等等。

  二、關(guān)于如何在教學中激勵學生的思考和感受。

  今天上午聽了我縣鐘靈街小學張老師關(guān)于《教師如何在課堂上激勵學生》的專題講座后,本人感受也很深,本人認為:張老師的做法其實就是一種“賞識”教育。

  因本人對于“賞識”教育也頗為關(guān)注并作過一些思考,故也有一些初淺的認識,我認為賞識教育既指教師在尊重學生差異、人格的基礎上,善于發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)點長處并加以贊賞,從而增強學生自信,促進其積極主動發(fā)展的一種教育方式。這從理性認識上來說是一種理念,即在實施管理和教育過程中所持有的一種觀念與認識,但其又是一種方法,即在教育學生過程中提高學生自我發(fā)展主動性的具體做法。

  賞識教育的前提是建立正確的學生觀:即學生是有個體差異、獨立人格、發(fā)展?jié)撃芮揖哂小吧硇奈闯墒煨浴钡娜,因而學生也是需要尊重、信任、肯定、贊賞、寬容、理解、扶助、關(guān)愛的人。

  小學生尤其更是需要表揚的人。美國心理學之父威廉·詹姆斯曾說過:“人性中最本質(zhì)的期望就是得到別人的贊賞!背扇私匀绱,學生就更是如此。表揚的前提是欣賞和肯定,這就要求教師要充分相信每個孩子身上都有值得他自豪的長處和優(yōu)點,愉悅地接納每一位學生。教師要有一雙慧眼,善于發(fā)現(xiàn)、捕捉孩子身上閃光點并予以真誠恰當?shù)乇頁P和肯定,從而增強自信,促進其主動,愉悅地發(fā)展!安皇锹斆鞯暮⒆映J鼙頁P,而是表揚會使孩子更聰明。”賞識孩子能增強孩子的自信,自信的孩子才能自主發(fā)展,才能真正成為學習的主體。

  另外值得一提的是,張老師建立了孩子“無錯”的學生觀很值得我們廣大教師思考和借鑒。其實我們都應該認識到:小學生的年齡特點決定了他身心的未成熟性,身理和心理品質(zhì)都正處于發(fā)展的過程中,往往會有一些錯誤的認識和做出一些過失的行為,這種錯誤的認知和過失行為往往是學生身心發(fā)展未成熟性帶來的后果,也就是說這種現(xiàn)象的發(fā)生多半是正常的現(xiàn)象。正因如此,我們說學生“無錯”,教師應寬容地對待學生的“違規(guī)與過錯”,不要老將之視為“洪水猛獸”,教育學生時要遵循循序善誘的原則,適當時要懂得等待。但寬容決不是簡單的放縱,學生犯了“錯誤”的時候也應受到“懲罰”,但教師一定要明確,“懲罰”只是手段,其本身不是目的,目的是育人,所以對學生的“懲罰”一定要講求藝術(shù)而有效。

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