勞而不伐，有功而不德，厚之至也。——《周易·系辭上》
見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。——《周易·益》
自知不自見(jiàn)，自愛(ài)不自貴。——《老子》七十二章
人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
載士會(huì)語(yǔ)三人行，必有我?guī)熝伞?mdash;—《論語(yǔ)·述而》
知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語(yǔ)·為政》
無(wú)伐善，無(wú)施勞。——《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》每事問(wèn)。——《論語(yǔ)·八佾》
君子之過(guò)也，如日月之食焉。過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。——《論語(yǔ)·子張》
不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)·雍也》
過(guò)則勿憚改。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿(mǎn)。
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。
不傲才以驕人，不以寵而作威。
不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也
不飛則已，一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
強(qiáng)學(xué)力行。——唐·韓愈《后十九日復(fù)上宰相書(shū)》
學(xué)問(wèn)勤中得。——宋·汪洙《神童詩(shī)》
君子之學(xué)也，其可一日而息乎。——宋·歐陽(yáng)修《雜說(shuō)三首》
人之才，成于專(zhuān)而毀于雜。——宋·王安石《上皇帝萬(wàn)言書(shū)》
學(xué)而不化，非學(xué)也。——宋·楊萬(wàn)里《庸言》
濯去舊見(jiàn)，以來(lái)新意。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類(lèi)編》
讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。——宋·朱熹《性理精義》
讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。——宋·朱熹《學(xué)規(guī)類(lèi)編》
問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——宋·朱熹《觀書(shū)有感》
束書(shū)不觀，游談無(wú)根。——宋·蘇軾《李氏山房藏書(shū)記》
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——明·顧炎武《日知錄》卷七
學(xué)問(wèn)無(wú)大小，能者為尊。——清·李汝珍《鏡花緣》
引俗語(yǔ)學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。——清·魏源《默觚·治篇五》
推陳出新，饒有別致。——清·戴延年《秋燈叢話(huà)·忠勇祠聯(lián)》
學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠。——清·袁枚《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》
滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》
改過(guò)不吝。——《尚書(shū)·仲虺之誥》
人道惡盈而好謙。——《周易·謙》
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
人之患在好為人師。——《孟子·離婁上》
矜物之人，無(wú)大士焉。——《管子·法法》
迷者不問(wèn)路，溺者不問(wèn)遂，亡人好獨(dú)。——《荀子·大略》
不知戒，后必有。——《荀子·成相》
一人聰明而不足以遍照海內(nèi)。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
目見(jiàn)百步之外，而不能自見(jiàn)其眥。——《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》
不能則學(xué)，不知?jiǎng)t問(wèn)，雖知必讓?zhuān)缓鬄橹?mdash;—漢·韓嬰《韓詩(shī)外傳》卷六
得志有喜，不可不戒。——漢·董仲舒《春秋繁露·竹林》
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。——南朝梁·周興嗣《千字文》
知過(guò)必改，得能莫忘。——南朝梁·周興嗣《千字文》
日聞所未聞，日見(jiàn)所未見(jiàn)。——唐·吳兢《貞觀政要·尊敬師傅》
人非生而知之者，孰能無(wú)惑。——唐·韓愈《師說(shuō)》
日異其能，歲增其智。——唐·柳宗元《祭呂敬叔文》
知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿(mǎn)。——宋·林逮《省心錄》
日省吾身，有則改之，無(wú)則加勉。——宋·朱熹《論語(yǔ)·學(xué)而》
人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。——宋·朱熹《大學(xué)》
注語(yǔ)不貴于無(wú)過(guò)，而貴于能改正。——明·王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》
愛(ài)戴高帽，自受圈套。——清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》
丈八的燈臺(tái)，照見(jiàn)人家，照不見(jiàn)自己。——《紅樓夢(mèng)》第十九回
惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。——《尚書(shū)·君陳》
夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》
君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。——《論語(yǔ)·述而》
一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。——《論語(yǔ)·雍也》
飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語(yǔ)·里仁》
士無(wú)事而食，不可也。——《孟子·滕文公下》
民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
引古箴言宴安鴆毒，不可懷也。——《左傳·閔公元年》
載管促語(yǔ)儉，德之共也;侈，惡之大也。——《左傳·莊公二十四年》
引古語(yǔ)食魚(yú)無(wú)反。——《晏子春秋·內(nèi)篇雜上十九》
勞苦之事則爭(zhēng)先，饒樂(lè)之事則能讓。——《荀子·修身》
奢者富不足，儉者貧有余;奢者心常貧，儉者心常富。——《慎子》
外篇一夫不耕，或受之饑;一女不織，或受之寒。——《漢書(shū)·食貨志》
引古語(yǔ)不勤不儉，無(wú)以為人上也。——隋·王通《文中子·關(guān)朗》
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱《詠史》
衣不求華，食不厭蔬。——宋·王安石《長(zhǎng)安縣太君墓表》
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。——明·朱柏廬《治家格言》
黎明即起，灑掃庭除。——明·朱柏廬《治家格言》
常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)。——明·馮夢(mèng)龍《警世通言·桂員外途窮懺悔》
早起三朝當(dāng)一工，常余一勺成千鐘。——清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》
米千粒，酒一滴;蠶千頭，絹一尺。——清·牛樹(shù)梅《天谷老人小兒語(yǔ)補(bǔ)》
修練多從苦處來(lái)。——清·袁枚《遣興》
木屑竹頭，皆為有用之物;牛溲馬渤，可備藥物之資。——清·程允升《幼學(xué)瓊林·人事》