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靡不有初,鮮克有終作文（精選15篇）
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編整理的靡不有初,鮮克有終作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
靡不有初,鮮克有終作文 1
能把自己生命的終點(diǎn)和起點(diǎn)連接起來(lái)的人是最幸福的人。
靡不有初，鮮克有終，從來(lái)我們都強(qiáng)調(diào)事情要有一個(gè)好的開(kāi)始，要贏在起跑線上，但更多時(shí)候，善始善終才稱得上真正的成功。學(xué)習(xí)，事業(yè)，生活都是如此。其實(shí)，在每一件事情開(kāi)始的時(shí)候我們都信心十足，活力滿滿，所以很多事情的開(kāi)端和前景都是美好的。但是，每一件事情都不可能是一帆風(fēng)順的，有時(shí)我們的熱情與初心便被困難磨沒(méi)了，失去了熱情與激情，也就沒(méi)有美好的結(jié)果。
做人善始善終，才能把握機(jī)遇。人都說(shuō)，機(jī)遇都是留給有準(zhǔn)備的人，但我想說(shuō)，機(jī)遇是留給能堅(jiān)持下去的人。如果一個(gè)人只有三分鐘熱度，那他一定找不到成功的鑰匙。因?yàn)樗也坏酵ㄍ晒Φ臋C(jī)遇。只有善始善終的人，才能發(fā)現(xiàn)機(jī)遇并運(yùn)用機(jī)遇。為自己的成功創(chuàng)造可能。
做人善始善終，才能成功。司馬遷用九年時(shí)間寫(xiě)成了《史記》，托爾斯泰二十七年終寫(xiě)成《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，他們便是歌德口中能把生命終點(diǎn)和起點(diǎn)連接起來(lái)的人，是最幸福的人，也是最成功的人。我們也同樣如此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，一定要堅(jiān)持住自己的'初心，要有堅(jiān)持的勇氣。爭(zhēng)取讓每一件事情都有一個(gè)好的結(jié)尾�！胺e土成山，積水成淵”，做好了每一件事，盡心盡力的完成每一件事，最終一定會(huì)獲得人生的成功！
做人善始善終，才能領(lǐng)悟生命的真諦。善始善終，不僅是一個(gè)目標(biāo)，更是一種態(tài)度。這是一種人生態(tài)度。善始善終，可能你不一定會(huì)取得多大的成就，多高的地位，但是，這于你自己而言，確是生命的領(lǐng)悟。你在追逐的過(guò)程中，可以領(lǐng)悟到別人看不到的風(fēng)景，見(jiàn)到更廣闊的天地，我覺(jué)得這是一種閱歷的增加，是寶貴的精神財(cái)富。等到自己老了的時(shí)候，回想自己的一生，或順利，或坎坷，但終究豐富多彩，沒(méi)有遺憾。
做人善始善終，是我們?nèi)松膶?xiě)照，也是我們?nèi)松囊环菀饬x。古人說(shuō)，行百里者半九十，意思是行百里路，走了九十里路，也只是一半，所以人生百里，唯有善終，才能塑造美好的人生！
靡不有初，鮮克有終，不忘初心，方得始終！
靡不有初,鮮克有終作文 2
從上世紀(jì)笨重的計(jì)算機(jī)到如今便捷的社交平臺(tái)，從健身器材到共享籃球，從單車到書(shū)店，生活的列車不知不覺(jué)間駛?cè)牍蚕頃r(shí)代。共享時(shí)代的道路或?qū)掗熁颡M窄或平坦或崎嶇，我們應(yīng)該如何讓生活列車在共享時(shí)代中走得更遠(yuǎn)呢？
科技——共享時(shí)代必不可少的枕木。共享資源，要想得到健康，離不開(kāi)科技的支持。上海的無(wú)人超市“繽果盒子”、共性單車的對(duì)用戶定位追蹤、誠(chéng)信評(píng)估系統(tǒng)日漸完善，企業(yè)從而得到更好的發(fā)展。
如果說(shuō)科技是讓生活列車的硬件，那么共享的核心精神則是時(shí)代的關(guān)鍵變量靡不有初，鮮克有終。失去精神核心，共享只能如無(wú)根之木，無(wú)源之水，不會(huì)長(zhǎng)久。
誠(chéng)信——生活列車的必備車票。共性時(shí)代的誠(chéng)信不僅指在外坦誠(chéng)，更重要的是慎獨(dú)�！叭酥暭�，如見(jiàn)其肺肝然，則何異矣？此謂誠(chéng)于中形于外，故君子必慎其獨(dú)也�！痹缭诖呵飸�(zhàn)國(guó)時(shí)期《大學(xué)》就提及了慎獨(dú)。這樣的道理仍適用于今日。如今，作為享用者，即使獨(dú)處時(shí)使用共享資源，也應(yīng)像對(duì)待自己的物品一樣珍惜愛(ài)護(hù)。
初心——漫漫長(zhǎng)路中的指路牌。不忘初心，方得始終。共享經(jīng)濟(jì)的本意是對(duì)社會(huì)閑置資源進(jìn)行調(diào)配，以滿足大眾以低價(jià)使用這些資源的需求。今年七月份在合肥開(kāi)始運(yùn)行的共享書(shū)店。讀者只需下載相關(guān)APP，在線支付押金，便可借閱總價(jià)低于150的兩本書(shū)。消除閱讀成本，降低閱讀門(mén)檻，提高閱讀頻次，督促大家讀書(shū)是共享書(shū)店的初衷。這種經(jīng)營(yíng)模式不僅是書(shū)店功能的轉(zhuǎn)變和社會(huì)文化進(jìn)步的體現(xiàn)，還推進(jìn)了全民閱讀的一種有益嘗試。而共享單車上市之初，曾面臨市場(chǎng)供求機(jī)制被過(guò)度放大，資源浪費(fèi)等問(wèn)題，各公司積極配合當(dāng)?shù)卣{(diào)整，不斷完善配置，未忘開(kāi)設(shè)共享單車初衷。最終成功升級(jí)成為中國(guó)創(chuàng)新的一大招牌，甚至走出國(guó)門(mén)。
隨著“共享”概念的擴(kuò)大，各種“偽共享”層出不窮。作為企業(yè)家應(yīng)牢記自己創(chuàng)業(yè)初心，而并非牟取暴利，精致利己主義者的道路不會(huì)長(zhǎng)久。如北京中關(guān)村地區(qū)的“共享睡眠艙”計(jì)時(shí)0。33元/分鐘。剛出現(xiàn)不久，就因安全隱患、泄露隱私等問(wèn)題被叫停。不少網(wǎng)友吐槽：碰到“臭腳睡眠艙”的可能性更大。這種奇葩的偽共享本質(zhì)不過(guò)是“分時(shí)租憑”并未認(rèn)真從方便大眾的角度考慮，僅僅是為了蹭共享熱度，從而謀取利益。
包容——共享時(shí)代獨(dú)有的潤(rùn)滑油。當(dāng)今世界，是多元文化。海納百川，有容乃大�！昂投煌笔枪蚕頃r(shí)代最需要的`精神。小到形形色色的網(wǎng)絡(luò)綜藝，大到中國(guó)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“共建人類命運(yùn)共同體”的理念。共享資源，各具特色而又相互和諧，才是最好的相處方式。正如剛才提到的“偽共享”，其實(shí)也并非一無(wú)是處。關(guān)鍵就在于社會(huì)和政府是否包容它犯錯(cuò)“偽共享”一個(gè)成長(zhǎng)的空間，同時(shí)也是一個(gè)完善市場(chǎng)機(jī)制調(diào)整政策讓監(jiān)管更公平有效的機(jī)會(huì)。
靡不有初，鮮克有終。每個(gè)人都想有好的開(kāi)始，而堅(jiān)持下來(lái)的卻寥寥無(wú)幾。共享時(shí)代的列車任重而道遠(yuǎn)。
靡不有初,鮮克有終作文 3
高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益，我確信這是一個(gè)真理。這個(gè)真理是由我的全部生活經(jīng)驗(yàn)——即是我觀察、閱讀、比較和深思熟慮過(guò)的一切確定下來(lái)的。”人生即追求。如何將自己的追求貫徹始終，是我們一直要不斷學(xué)習(xí)的。
如果沒(méi)有對(duì)繆斯的追求，人類最燦爛的思想火花怎么能迸發(fā)？如果沒(méi)有對(duì)自強(qiáng)求富的追求，中國(guó)人怎么能走出貧窮落后的低谷？如果沒(méi)有對(duì)先進(jìn)科技的追求，人類怎么能有如今豐富多彩的生活？只有不斷追求自己的夢(mèng)想，才能讓夢(mèng)想開(kāi)出花朵。
身患侏儒癥的著名音樂(lè)家貝楚齊亞尼，從未將自身的缺陷看做短板，對(duì)音樂(lè)的瘋狂追求成就了他現(xiàn)在的聲譽(yù)。他也不引以為傲，每天仍堅(jiān)持超過(guò)8個(gè)小時(shí)的.練習(xí)。矮小成就高大的靈魂，足以讓世人對(duì)他仰視！
無(wú)獨(dú)有偶。施瓦辛格從小就有當(dāng)總統(tǒng)的夢(mèng)想，為此他列出一張成為總統(tǒng)的單子，寫(xiě)出了每一個(gè)可以成為總統(tǒng)的目標(biāo)。他照此不懈奮斗，成為了加州州長(zhǎng)，里總統(tǒng)只有一步之遙。正是施瓦辛格對(duì)未來(lái)的無(wú)限追求，他才能在人生的道路上留下輝煌的一筆。
樸實(shí)的大山拒絕狹隘，于是裂開(kāi)身軀讓瀑布倒掛前川，追求到了心的廣闊；憨厚的蝸牛拒絕平庸，于是在灼熱的陽(yáng)光下灑下血與淚，追求到了乘著落葉遨游；倔強(qiáng)的荊棘鳥(niǎo)拒絕生的安逸，于是在破喉的那一刻完成絕唱，追求到夢(mèng)中的天堂。但丁說(shuō)：“不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德�！倍非笾袛嘤植粌H僅是可惜，靡不有初，鮮克有終。有夢(mèng)想，就要堅(jiān)持去追！
靡不有初,鮮克有終作文 4
“靡不有初，鮮克有終”，這句古老的名言如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路。
許多人在開(kāi)始做一件事情時(shí)，往往充滿熱情和決心，有著美好的初衷。然而，隨著時(shí)間的推移和困難的.出現(xiàn)，能夠堅(jiān)持到底的人卻寥寥無(wú)幾。
比如學(xué)習(xí)一門(mén)新的語(yǔ)言，起初我們可能滿懷激情，制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天刻苦學(xué)習(xí)。但一段時(shí)間后，枯燥的單詞、復(fù)雜的語(yǔ)法可能會(huì)讓我們感到疲憊，當(dāng)初的熱情逐漸消退，最終放棄了學(xué)習(xí)。
再比如減肥，一開(kāi)始信誓旦旦要通過(guò)運(yùn)動(dòng)和控制飲食來(lái)達(dá)到理想體重。但面對(duì)美食的誘惑和運(yùn)動(dòng)的辛苦，很多人無(wú)法堅(jiān)持，體重又反彈回去。
要做到有始有終，需要堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。我們要時(shí)刻提醒自己最初的目標(biāo)是什么，不被途中的困難和誘惑所左右。只有這樣，才能在人生的道路上取得真正的成功。
靡不有初,鮮克有終作文 5
“靡不有初，鮮克有終”，這簡(jiǎn)短的八個(gè)字蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。
我們常常在生活中為自己設(shè)定各種目標(biāo)，無(wú)論是學(xué)業(yè)上的進(jìn)步、事業(yè)上的成功，還是個(gè)人興趣愛(ài)好的培養(yǎng)。開(kāi)始的時(shí)候，我們總是信心滿滿，充滿激情。
然而，真正能走到最后的人卻并不多。就像參加一場(chǎng)馬拉松比賽，起跑時(shí)大家都精力充沛，但隨著路程的增加，身體的疲憊和心理的壓力會(huì)逐漸消磨人的'意志。
在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難。有時(shí)候是外界的干擾，有時(shí)候是自身的懶惰和猶豫。如果不能克服這些障礙，就很容易半途而廢。
但那些能夠堅(jiān)持到底的人，往往能夠收獲成功的喜悅。他們用堅(jiān)韌不拔的毅力證明了，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就能夠戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想。
讓我們銘記這句話，在人生的道路上努力做到有始有終。
靡不有初,鮮克有終作文 6
“靡不有初，鮮克有終”，這句古訓(xùn)在歲月的長(zhǎng)河中熠熠生輝，時(shí)刻提醒著我們做事要有恒心和毅力。
很多時(shí)候，我們都有一個(gè)良好的.開(kāi)端。比如決定養(yǎng)成每天讀書(shū)的習(xí)慣，剛開(kāi)始的幾天總是充滿熱情，認(rèn)真閱讀。但過(guò)了一段時(shí)間，可能因?yàn)楣ぷ鞣泵蛘咂渌嵤拢蜐u漸放棄了。
又比如想要學(xué)習(xí)一種樂(lè)器，剛開(kāi)始興致勃勃地購(gòu)買樂(lè)器、報(bào)名課程，但當(dāng)練習(xí)變得枯燥和困難時(shí)，便失去了繼續(xù)下去的動(dòng)力。
成功往往屬于那些能夠堅(jiān)持到底的人。他們?cè)诿鎸?duì)困難和挫折時(shí)不退縮，始終保持著最初的熱情和決心。
我們應(yīng)該時(shí)刻審視自己，當(dāng)想要放棄的時(shí)候，回想一下當(dāng)初為什么開(kāi)始。只有這樣，才能克服困難，走到最后，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
靡不有初,鮮克有終作文 7
“靡不有初，鮮克有終”，這句話道出了堅(jiān)持的可貴。
生活中，我們總是滿懷憧憬地開(kāi)啟一段新的旅程，比如開(kāi)始一項(xiàng)健身計(jì)劃，期望擁有健康的'體魄和完美的身材。起初，我們可能會(huì)嚴(yán)格按照計(jì)劃鍛煉，控制飲食。
然而，隨著時(shí)間的推移，各種借口開(kāi)始出現(xiàn)，工作太累、天氣不好等等，漸漸地，健身計(jì)劃被擱置一旁。
再比如創(chuàng)業(yè)，初期充滿激情和創(chuàng)意，努力打拼。但當(dāng)遇到資金困難、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)等問(wèn)題時(shí)，不少人選擇了放棄。
要想避免“鮮克有終”的結(jié)局，就需要在過(guò)程中保持堅(jiān)定的信念和不屈的精神。無(wú)論遇到多大的困難，都要堅(jiān)守初心，勇往直前。
只有做到有始有終，我們才能收獲真正的成長(zhǎng)和成功。
靡不有初,鮮克有終作文 8
“靡不有初，鮮克有終”，這句經(jīng)典名言揭示了一個(gè)普遍的現(xiàn)象。
在人生的道路上，我們常常滿懷壯志地開(kāi)始新的征程。比如立志要考出優(yōu)異的成績(jī)，于是每天刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)。然而，隨著時(shí)間的流逝，可能會(huì)因?yàn)橐淮慰荚嚨氖Ю蛘邔W(xué)習(xí)的枯燥而心生懈怠。
又比如決定培養(yǎng)自己的繪畫(huà)才能，買好了畫(huà)具，參加了課程，但在練習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)進(jìn)步緩慢，便失去了繼續(xù)的'勇氣。
成功并非一蹴而就，它需要我們持之以恒地付出努力。那些能夠笑到最后的人，往往是在漫長(zhǎng)的過(guò)程中始終保持著初心和熱情的人。
讓我們以這句話為戒，在追求夢(mèng)想的道路上堅(jiān)定地走下去。
靡不有初,鮮克有終作文 9
“靡不有初，鮮克有終”，簡(jiǎn)單的八個(gè)字，卻蘊(yùn)含著深刻的道理。
人們?cè)谧鍪虑闀r(shí)，起初往往都有著美好的愿望和決心。比如想要學(xué)習(xí)一門(mén)新技能，剛開(kāi)始的時(shí)候，積極參加培訓(xùn)，認(rèn)真做筆記。
但隨著學(xué)習(xí)的深入，難度逐漸加大，需要投入更多的時(shí)間和精力，這時(shí)很多人就會(huì)選擇放棄。
又如養(yǎng)成早起的習(xí)慣，一開(kāi)始幾天能夠按時(shí)起床，但時(shí)間一長(zhǎng)，就很難堅(jiān)持下去。
要想避免這種情況，我們需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和明確的.目標(biāo)。每當(dāng)想要放棄的時(shí)候，就想想最初的動(dòng)力是什么。只有堅(jiān)持到底，才能實(shí)現(xiàn)真正的價(jià)值。
記住“靡不有初，鮮克有終”，讓我們努力成為有始有終的人。
靡不有初,鮮克有終作文 10
“靡不有初，鮮克有終”，這一警句時(shí)刻提醒著我們持之以恒的重要性。
在追求夢(mèng)想的道路上，我們總是滿懷激情地踏出第一步。例如，決定寫(xiě)一部小說(shuō)，開(kāi)頭時(shí)靈感如泉涌，文字流暢地傾瀉而出。
然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，可能會(huì)遇到思路枯竭、寫(xiě)作瓶頸等問(wèn)題，若不能堅(jiān)持，之前的努力便可能付諸東流。
同樣，在健身減肥的過(guò)程中，初期的.熱情高漲，但當(dāng)體重下降不明顯或者遭遇平臺(tái)期時(shí)，若不能堅(jiān)定信念，很容易半途而廢。
只有不忘初心，克服重重困難，堅(jiān)持不懈地努力，才能實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想，達(dá)到成功的彼岸。
靡不有初,鮮克有終作文 11
“靡不有初，鮮克有終”，此語(yǔ)如警鐘，長(zhǎng)鳴于我們的人生之旅。
當(dāng)我們立下目標(biāo)，如養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，起初的幾天或許能沉浸在書(shū)籍的`世界中。可隨著時(shí)間推移，忙碌的生活、誘人的娛樂(lè)，都可能讓我們漸漸遠(yuǎn)離書(shū)籍。
又比如學(xué)習(xí)一種舞蹈，開(kāi)始時(shí)充滿好奇與興奮，可當(dāng)需要反復(fù)練習(xí)基本功，面對(duì)身體的酸痛時(shí)，不少人選擇了放棄。
若要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就需時(shí)刻銘記初心，以堅(jiān)韌不拔的毅力克服困難，如此方能有終。
靡不有初,鮮克有終作文 12
“靡不有初，鮮克有終”，這句話在我們的生活中不斷得到印證。
很多人都有過(guò)創(chuàng)業(yè)的想法，一開(kāi)始充滿激情地做市場(chǎng)調(diào)研、寫(xiě)商業(yè)計(jì)劃，然而在實(shí)際操作中遇到資金不足、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題時(shí)，多數(shù)人無(wú)法堅(jiān)持下去。
再比如學(xué)習(xí)書(shū)法，開(kāi)始時(shí)一筆一劃認(rèn)真臨摹，但當(dāng)進(jìn)步緩慢，無(wú)法達(dá)到自己預(yù)期時(shí)，便容易放棄。
要想改變這種“鮮克有終”的'局面，我們需要在遇到困難時(shí)不退縮，始終保持對(duì)目標(biāo)的執(zhí)著追求。
靡不有初,鮮克有終作文 13
“靡不有初，鮮克有終”，這句古老的話語(yǔ)蘊(yùn)含著深刻的人生智慧。
當(dāng)我們決定鍛煉身體，一開(kāi)始可能會(huì)每天早起跑步、做運(yùn)動(dòng)。但一段時(shí)間后，可能因?yàn)樘鞖庾兓蛘呱眢w的.疲勞，就不再堅(jiān)持。
又比如想要提升自己的廚藝，開(kāi)始興致勃勃地嘗試各種新菜品，但幾次失敗后，就失去了繼續(xù)的動(dòng)力。
只有克服這些困難，始終保持最初的熱情和決心，才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，走向成功。
靡不有初,鮮克有終作文 14
“靡不有初，鮮克有終”，這一至理名言發(fā)人深省。
在學(xué)習(xí)的道路上，我們常常立志要取得好成績(jī)，開(kāi)始時(shí)努力聽(tīng)講、認(rèn)真完成作業(yè)。但隨著課程難度的增加，壓力的`增大，很多人就會(huì)放松甚至放棄。
同樣，在培養(yǎng)興趣愛(ài)好方面，比如學(xué)習(xí)樂(lè)器，開(kāi)始時(shí)充滿好奇和熱愛(ài)，但當(dāng)需要長(zhǎng)時(shí)間枯燥的練習(xí)時(shí)，能堅(jiān)持下來(lái)的人少之又少。
要做到善始善終，需要我們有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力，不被困難和挫折所打敗。
靡不有初,鮮克有終作文 15
“靡不有初，鮮克有終”，這一古老的智慧箴言穿越千年的歷史長(zhǎng)河，至今仍在我們耳邊回響，它如同一面鏡子，映照出人性的弱點(diǎn)和成功的不易。
生活中，我們常常滿懷激情地開(kāi)啟一段新的旅程，立下宏偉的目標(biāo)。比如，我們決定減肥，一開(kāi)始會(huì)嚴(yán)格控制飲食，積極鍛煉；我們立志學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，每天早起背誦單詞，參加各種學(xué)習(xí)課程。然而，隨著時(shí)間的推移，最初的熱情漸漸消退，困難和挫折接踵而至，當(dāng)初的決心開(kāi)始動(dòng)搖，能夠堅(jiān)持到底實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人少之又少。
歷史上也有許多這樣的例子。吳王夫差起初勵(lì)精圖治，大敗越國(guó)，可后來(lái)沉迷于酒色，忘記了初心，最終國(guó)破家亡；唐玄宗李隆基開(kāi)創(chuàng)了開(kāi)元盛世，后期卻驕奢淫逸，致使安史之亂爆發(fā)，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。他們都有過(guò)輝煌的'開(kāi)端，卻未能保持到底，令人惋惜。
那么，為什么人們往往難以做到有始有終呢？一方面，是因?yàn)樵谧非竽繕?biāo)的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種誘惑和干擾。比如，在學(xué)習(xí)時(shí)，朋友的聚會(huì)、手機(jī)的誘惑都可能讓我們分心；在創(chuàng)業(yè)時(shí)，短期的利益可能會(huì)讓我們偏離最初的方向。另一方面，缺乏堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力也是重要原因。當(dāng)遇到困難和挫折時(shí)，如果沒(méi)有足夠的信念支撐，很容易就會(huì)選擇放棄。
要做到“有始有終”，我們首先要有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念。知道自己為什么出發(fā)，要到達(dá)哪里，這樣在遇到困難時(shí)才能不迷失方向。其次，要制定合理的計(jì)劃，并嚴(yán)格按照計(jì)劃執(zhí)行。將大目標(biāo)分解成一個(gè)個(gè)小目標(biāo)，逐步實(shí)現(xiàn)，這樣可以增強(qiáng)我們的信心和動(dòng)力。最后，要培養(yǎng)自己的毅力，學(xué)會(huì)在困難面前不屈不撓，把挫折當(dāng)作成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
“靡不有初，鮮克有終”，這句名言不僅是一種警示，更是一種激勵(lì)。它提醒我們?cè)谌松牡缆飞希獣r(shí)刻保持清醒，不忘初心，堅(jiān)持不懈地朝著目標(biāo)前進(jìn)，只有這樣，才能收獲真正的成功和滿足。