曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄1
1、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
4、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
6、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
7、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
8、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
9、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
10、肝氣抑郁最容易傷害人。
11、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
12、扶助危困拯救災(zāi)難的.英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
13、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
14、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開(kāi)，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫(xiě)記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
17、清、勤、慎，為居官三鑒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
18、細(xì)思為政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴(yán)繩。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
19、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
20、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
21、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合，變化不測(cè)，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
22、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
23、古來(lái)言?xún)吹轮聰≌�，約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
25、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
27、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
28、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
29、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
30、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
31、吾則不忘落市街賣(mài)菜籃情景，弟則不忘竹山場(chǎng)拖碑車(chē)風(fēng)景，昔日苦況，安知異日不再?lài)L之？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
32、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
33、挺然特立，做第一等人物。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
34、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事。三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
35、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
36、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
37、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳�！对鴩�(guó)藩曰記》。
38、有過(guò)人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
39、自敬方能自尊，敬親方能齊家，敬人方能使人敬己，敬業(yè)方能事業(yè)有成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
40、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩�(guó)藩筆記》。
41、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》
42、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
43、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�(guó)藩
44、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。——曾國(guó)藩
45、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
46、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩
47、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
48、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
49、名節(jié)至大，不可妄交非類(lèi)。
50、改過(guò)則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
51、見(jiàn)人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見(jiàn)人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂(lè)敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
52、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
53、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
54、謙而又謙，方是載福之道。
55、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
56、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！鴩�(guó)藩
57、人心能靜，雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！鴩�(guó)藩
58、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。——曾國(guó)藩
59、世事多因忙里錯(cuò)；好人半自苦中來(lái)。
60、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
61、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。
62、"大柔非柔，至剛無(wú)剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
63、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
64、處天下事，前面常長(zhǎng)出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無(wú)不濟(jì)，而心有余樂(lè)。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽(tīng)。留在人不盡之情，則可以全好。
65、善果證前因，愿斯世無(wú)災(zāi)無(wú)害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。
66、無(wú)日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當(dāng)水火刀兵之后，賴(lài)良吏默挽天心。
67、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
68、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
69、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
70、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)�！鴩�(guó)藩
71、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�(guó)藩
72、有惻隱之心者，必有羞惡。——曾國(guó)藩
73、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩
74、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
75、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
76、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩
77、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。 —— 曾國(guó)藩
78、亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩
79、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
80、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
81、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
82、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。—— 曾國(guó)藩名言
83、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。出處：復(fù)賀耦庚中丞
84、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國(guó)藩全集
85、自立立人，自達(dá)達(dá)人，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
86、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般�！鴩�(guó)藩
87、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
88、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�(guó)藩
89、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。——曾國(guó)藩
90、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。——曾國(guó)藩
91、人之精神有限，過(guò)用則竭。
92、君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
93、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。
94、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高超；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰奪目。
95、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多層次而少狂言為主。
96、未有基礎(chǔ)不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
97、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
98、今天所說(shuō)之話，嫡勿因小好壞而變。
99、困心橫慮，正是考驗(yàn)英雄之時(shí)。
100、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄2
1、富貴氣太重，亦非佳象耳。
2、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
3、論人情只往薄處求說(shuō)，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過(guò)中求無(wú)過(guò)。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。
4、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說(shuō)一節(jié)，若是預(yù)先便去說(shuō)后面的好幾節(jié)，到后來(lái)往往與事實(shí)不符。
5、凡是專(zhuān)注于一樁事業(yè)的人，必定有自己的心得，也必定會(huì)有疑惑之處。
6、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù)，惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
7、看者涉獵宜多、宜速；讀者諷詠宜熟、宜專(zhuān)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
8、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
9、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
10、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
11、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
12、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
13、挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。——《曾國(guó)藩日記》。
14、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩�(guó)藩日記》。
16、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
17、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國(guó)藩
18、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚�！鴩�(guó)藩
19、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ——曾國(guó)藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。——曾國(guó)藩
22、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
23、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰"考寶早掃書(shū)蔬魚(yú)豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰"讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
24、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
25、組練三千朝踏浪；貔貅十萬(wàn)夜觀書(shū)。
26、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
27、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩
28、欲成天下之大事須奪天下之人心。
29、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ——曾國(guó)藩
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
31、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
32、曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書(shū)可以變換骨相。
33、惟儉可以養(yǎng)廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈�！对恼�
34、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩名句
35、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�(guó)藩
36、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
37、故意平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問(wèn)發(fā)憤之真不真耳！
39、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
40、好自制不行與共財(cái)，困惑者不行與共事。
曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄3
1、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
2、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
3、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期，只有隱藏起來(lái)消失行跡，不可在外界稍露鋒芒，這是最為重要的事！
4、不輕率進(jìn)兵，不輕率撤退。
5、不慌不忙，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，過(guò)后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
6、大約上等賢哲，當(dāng)以天緣遇之，中等人才，可以人力求之�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
7、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí)，頗不易矣。若能事事求精，輕重長(zhǎng)短一絲不差，則漸實(shí)矣。能實(shí)，則漸平矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
8、軍事如槍法，門(mén)戶(hù)宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無(wú)縮矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
10、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
11、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
12、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹(jǐn)樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
13、若愧奮直前，有破釜沉舟之志，則遠(yuǎn)游不負(fù)。若徒悠忽因循，則近處盡可度日，何必遠(yuǎn)行百里外哉！——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
14、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報(bào)復(fù)無(wú)已時(shí)耳�！对鴩�(guó)藩曰記》。
15、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！鴩�(guó)藩
16、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
17、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明�！鴩�(guó)藩
18、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
19、君子與小人斗，小人必勝。
20、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)�！鴩�(guó)藩
21、見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而見(jiàn)不見(jiàn)為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺(jué)也。
22、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
23、無(wú)好小利。——曾國(guó)藩
24、一國(guó)有一國(guó)之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元?dú)庹�，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩
25、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國(guó)藩
26、花言巧語(yǔ)取悅?cè)�，只是擾亂了自己�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》
27、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)�！鴩�(guó)藩
28、養(yǎng)生以少憤怒為本，事親以得歡心為本。
29、喜新厭舊，欲求上進(jìn)難矣。
30、克己之學(xué)——反省本身。
曾國(guó)藩名人名言語(yǔ)錄4
1、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
2、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
3、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
4、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
5、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
6、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
7、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
8、不怕打不著，只怕打不勝。
9、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
10、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
11、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
13、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
14、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
15、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
16、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
17、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
18、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
19、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
22、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
23、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
24、舉止端莊，言不妄發(fā)。
25、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
26、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
27、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
28、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
29、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
30、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
31、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
32、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
33、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
34、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
35、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
36、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
37、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
38、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
39、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
40、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
41、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
42、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
43、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
44、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
46、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
47、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
48、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
49、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
50、受非分之情，恐辦非分之事。
51、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
52、有才干，定要表現(xiàn)之。
53、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
54、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
55、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
56、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
57、古者英雄立事，必有基業(yè)。
58、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
59、富貴氣太重，亦非佳象耳。
60、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
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