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魯迅名人名句語(yǔ)錄90句
必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才能釀出蜜來(lái),倘若盯在一處,所得就非常有限、枯躁了。下面這篇是小編整理的魯迅名人名句語(yǔ)錄,歡迎閱讀。
1、我不是高僧,沒(méi)有涅槃的自由,卻還有生之留戀,我于是逃走。
2、我所憎惡的太多,應(yīng)該自己也得到一點(diǎn)憎惡,這才有點(diǎn)像活在人間。
3、運(yùn)交華蓋欲何求?未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
4、靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
5、時(shí)刻就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
6、說(shuō)話(huà)到有人厭惡,比毫無(wú)動(dòng)靜來(lái),還是一種幸福。
7、群眾,尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯。蝗绻@得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴著看剝羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
8、所以中國(guó)的國(guó)魂里大概總有這兩種魂:官魂和匪魂。
9、這書(shū)的印行,還有愿使偏愛(ài)我的文字的主顧得到一點(diǎn)喜歡;憎惡我的文字的東西得到一點(diǎn)嘔吐——我自己知道,我并不大度,那些東西因我的文字而嘔吐,我也很高興。
10、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
11、有一種可嘆的事,是讀者的感覺(jué),往往還是叭兒靈。叭兒明白了,他們還不懂,甚而至于連譏刺,反話(huà),也不懂,F(xiàn)在的青年,似乎所注意的范圍,大抵很狹小,這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
12、笑里可以藏刀,自稱(chēng)酷愛(ài)和平的人民,也會(huì)有殺人不見(jiàn)血的武器,那就是造謠言。謠言世家的子弟,是以謠言殺人,也以謠言被殺的。
13、我并沒(méi)有略存求得稱(chēng)譽(yù),報(bào)答之心。
14、選材要嚴(yán),開(kāi)掘要深,不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故,便填成一篇,以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。
15、北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重,南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚,機(jī)靈之弊也狡,就有閑階級(jí)而言,我以為大體是的確的。
16、勇敢,這才能勇往直前,肉搏強(qiáng)敵,以報(bào)仇雪恨。
17、我常常說(shuō),我的文章不是涌出來(lái)的,是擠出來(lái)的。聽(tīng)的人往往誤解為謙遜,其實(shí)是真情。我沒(méi)有什么話(huà)要說(shuō),也沒(méi)有什么文章要做,但有一種自害的脾氣,是有時(shí)不免吶喊幾聲,想給人們?nèi)ヌ睃c(diǎn)熱鬧。譬如一匹疲牛罷,明知不堪大用的了,但廢物何妨利用呢,所以張家要我耕一方地,可以的:李家要我挨一轉(zhuǎn)磨,也可以的。
18、"白描"卻并沒(méi)有秘訣。如果要說(shuō)有,也不過(guò)是和障眼法反一調(diào):有真意,去粉飾,少做作,勿賣(mài)弄而已。
19、不愿意在有權(quán)者的刀下,頌揚(yáng)他的威權(quán),并奚落其敵人來(lái)取媚,可以說(shuō),也是"語(yǔ)絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。
20、在我的心里似乎是沒(méi)有所謂"公平",在別人心里我也沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)。
21、要注意的是我們?yōu)樯鐣?huì)的戰(zhàn)斗上的利害。
22、我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
23、翻翻過(guò)去的血的流水賬簿,原也未始不能夠推見(jiàn)將來(lái),只要不將那賬目來(lái)作消遣。
24、人們因?yàn)樯缃坏囊,聚在一處,又因(yàn)楦饔锌蓞挼脑S多性質(zhì)和難堪的缺陷,再使他們分離。他們最后所發(fā)見(jiàn)的距離,——使他們得以聚在—處的中庸的距離,就是"禮讓"和‘上流的風(fēng)習(xí)"。
25、我們兩國(guó),雖然民族不同,地域相隔,交通又很少,但是可以互相了解,接近的,因?yàn)槲覀兌甲哌^(guò)艱難的道路,現(xiàn)在還在走,一面尋求著光明。
26、說(shuō)過(guò)話(huà)不算數(shù),是中國(guó)人的大毛病。
27、中國(guó)太難改變了,即使搬動(dòng)一張桌子,改裝一個(gè)火爐,幾乎也要血;而且即使有了血,也未必一定能搬動(dòng),能改裝。不是很大的鞭子打在背上,中國(guó)自己是不肯動(dòng)彈的。我想這鞭子總要來(lái),……總要打到的。
28、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。
29、倘是咬人之狗,我覺(jué)得都在可打之列,無(wú)論它在岸上或在水中。
30、如果是小家子弟,則縱使外面怎樣大風(fēng)雨,也還要勇往直前,拼命掙扎的,因?yàn)樗麤](méi)有安穩(wěn)的老巢可歸,只得向前干。雖然成家立業(yè)之后,他也許修家譜,造祠堂,儼然以舊家子弟自居,但這究竟是后話(huà)。倘是舊家子弟呢,為了逞雄,好奇,趨時(shí),吃飯,固然也未必不出門(mén),然而只因?yàn)橐稽c(diǎn)小成功,或者一點(diǎn)小挫折,都能夠使他立刻退縮。
31、古之秀才,自以為無(wú)所不曉,于是有"秀才不出門(mén),而知天下事"這自負(fù)的漫天大謊。其實(shí)是"秀才雖出門(mén),不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛,對(duì)于天下事,哪里看得分明,想得清楚。
32、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然,因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾,教我自己說(shuō),或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(zhǎng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競(jìng)因?yàn)橄M鼜乃傧,所以故意拼命地做?/p>
33、刪夷枝葉的人,決定得不到花果。
34、真的猛土,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血!娴拿褪,將更奮然而前行。
35、斗爭(zhēng)呢,我倒以為是對(duì)的。人被壓迫了,為什么不斗爭(zhēng)?
36、無(wú)產(chǎn)者文學(xué)是為了以自己們之力,來(lái)解放本階級(jí)并及一切階級(jí)而斗爭(zhēng)的一翼,所要的是全般,不是一角的地位。
37、有些外人,很希望中國(guó)永是一個(gè)大古董以供他們的賞鑒,這雖然可惡,卻還不奇,因?yàn)樗麄兙烤故峭馊。而中?guó)竟也有自己還不夠,還要率領(lǐng)了少年,赤子,共成一個(gè)大古董以供他們的賞鑒者,則真不知是生著怎樣的心肝。
38、不要只用力于抹殺別個(gè),便和自己一樣的空無(wú),而必須跨過(guò)那站著的前人,比前人更加高大。
39、前曾言中國(guó)根柢全在道教,此說(shuō)近頗廣行。以此讀史,有多種問(wèn)題可以迎刃而解。
40、兒童的行為,出于天性,也因環(huán)境而改變,所以孔融會(huì)讓梨。打起來(lái)的,是家庭的影響,便是成人,不也有爭(zhēng)家私,奪遺產(chǎn)的嗎?孩子學(xué)了樣。
41、采用外國(guó)的良規(guī),加以發(fā)揮,使我們的作品更加豐滿(mǎn)是一條路;擇取中國(guó)的遺產(chǎn),融合新機(jī),使將來(lái)的作品別開(kāi)生面也是一條路。
42、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本份以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。……譬如學(xué)理科的,偏看看文學(xué)書(shū),學(xué)文學(xué)的,偏看看科學(xué)書(shū),看看別個(gè)在那里研究的,究竟是怎么一回事。這樣子,對(duì)于別人,別事,可以有更深的了解。
43、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。二、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。四、寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě),決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類(lèi)。
44、中國(guó)的文化,我可是實(shí)在不知道在哪里。所謂文化之類(lèi),和現(xiàn)在的民眾有什么關(guān)系,什么益處呢?近來(lái)外國(guó)人也時(shí)常說(shuō),中國(guó)人禮儀好,中國(guó)人肴饌好。中國(guó)人也附和著。但這些事和民眾有什么關(guān)系?車(chē)夫先就沒(méi)有錢(qián)來(lái)做禮服,南北的大多數(shù)的農(nóng)民最好的食物是雜糧。有什么關(guān)系?
45、說(shuō)到中國(guó)的改革,第一著自然是掃蕩廢物,以造成一個(gè)使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。
46、我以為如果外國(guó)人來(lái)滅中國(guó),是只叫你略能說(shuō)幾句外國(guó)話(huà),卻不至于勸你多讀外國(guó)書(shū),因?yàn)槟菚?shū)是來(lái)滅的人們所讀的。但是還要獎(jiǎng)勵(lì)你多讀中國(guó)書(shū),孔子也還要更加崇奉,像元朝和清朝一樣。
47、我們的乏的古人想了幾二千年,得到一個(gè)制馭別人的巧法:可壓服的將他壓服,否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段,常常微微示意說(shuō),你應(yīng)該這樣,倘不,我要將你摔下來(lái)了。
48、中國(guó)原是"把人不當(dāng)人"的地方,即使無(wú)端誣人為投降或轉(zhuǎn)變,國(guó)賊或漢奸,社會(huì)上也并不以為奇怪。
49、在風(fēng)沙撲面,狼虎成群的時(shí)候,誰(shuí)還有這許多閑工夫,來(lái)嘗玩琥珀扇墜,翡翠戒指呢。他們即使要悅目,所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑,要堅(jiān)固而偉大,不必怎樣精;即使要滿(mǎn)意,所要的也是匕首和投槍?zhuān)h利而切實(shí),用不著什么雅。
50、革命青年的血,卻澆灌了革命文學(xué)的萌芽。
51、上海人慣于用商人眼光看人。
52、使我自己說(shuō),我大約也還是一個(gè)破落戶(hù),不過(guò)思想較新,也時(shí)常想到別人和將來(lái),因此也比較的不十分自私自利而已。
53、大眾并無(wú)舊文學(xué)的修養(yǎng),比起士大夫文學(xué)的細(xì)致來(lái),或者會(huì)顯得所謂"低落"的,但也未染舊文學(xué)的痼疾,所以它又剛健,清新。
54、美術(shù)家固然須有精熟的技工,但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。
55、賽跑,至少總得有兩個(gè)人,如果不許有第二人人場(chǎng),則先在的一個(gè)永遠(yuǎn)是第一名,無(wú)論他怎樣蹩腳。
56、自利者一淹在水里面,將要滅頂?shù)臅r(shí)候,只要抓得著,是無(wú)論"破鑼"破鼓,都會(huì)抓住的,他決沒(méi)有所謂"潔癖"。然而無(wú)論他終于滅亡或幸而爬起,始終還是一個(gè)自利者。
57、這是東方的微光,是林中的響箭,是冬末的萌芽,是進(jìn)軍的第一步,是對(duì)于前驅(qū)者的愛(ài)的大纛,也是對(duì)于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡(jiǎn)練,靜穆幽遠(yuǎn)之作,都無(wú)須來(lái)作比方,因?yàn)檫@詩(shī)屬于別一世界。
58、文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自炫,又以賣(mài)錢(qián),連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。
59、如果是戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)者,只要所寫(xiě)的是可以成為藝術(shù)品的東西,那就無(wú)論他所描寫(xiě)的是什么事情,所使用的是什么材料,對(duì)于現(xiàn)代以及將來(lái)一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢?因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋(gè)戰(zhàn)斗者。
60、中國(guó)向來(lái)的歷史上,凡一朝要完的時(shí)候,總是自己動(dòng)手,先前本國(guó)的較好的人,物,都打掃干凈,給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來(lái)。現(xiàn)在也毫不兩樣,本國(guó)的狗,比洋狗更清楚中國(guó)的情形,手段更加巧妙。
61、子女是即我非我的人,但既已分立,也便是人類(lèi)中的人。因?yàn)榧次,所以更?yīng)該盡教育的義務(wù),交給他們自立的能力;因?yàn)榉俏,所以也?yīng)同時(shí)解放,全部為他們自己所有,成一個(gè)獨(dú)立的人。孩子長(zhǎng)大,倘無(wú)才能,可尋點(diǎn)小事隋過(guò)活,萬(wàn)不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。
62、即使并非中國(guó)所固有的罷,只要是優(yōu)點(diǎn),我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)。即使那老師是我們的仇敵罷,我們也應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
63、我覺(jué)得坦途在前,人又何必因了點(diǎn)小障礙而不走路呢?
64、現(xiàn)在的青年最要緊的是"行",不是"言"。
65、用秕谷來(lái)養(yǎng)青年,是決不會(huì)壯大的,將來(lái)的成就,且要更渺小。
66、中國(guó)自古以來(lái),就在埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,就有為民請(qǐng)命的人,就有舍身求法的人!麄兪侵袊(guó)的脊梁。
67、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。、兒童之精神,雖以外物而有殊別:然有不可不同具者,則為中國(guó)國(guó)民應(yīng)有三:德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者,則有小學(xué)校與社會(huì)教育。
68、時(shí)間就像海綿里的水,只要你愿擠,總會(huì)有的。
69、個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
70、所以我就有一種偏見(jiàn),以為天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。
71、金子做了骨髓,也還是站不直。
72、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。
73、我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí),常常這樣想:優(yōu)勝者固然可敬,但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者,和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客,乃時(shí)中國(guó)將來(lái)的脊梁。
74、人不能將別人都作壞人看,能幫的也還是幫,不過(guò)最好是量力,不要拼命就是了。
75、愛(ài)看書(shū)的青年,也可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
76、倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥。
77、青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)了古人,將自我的真心的話(huà)發(fā)表出來(lái)。
78、群眾,尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng),如果顯得慷慨,他們就看了悲壯。蝗绻@得觳觫(即恐懼顫抖),他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴艨窗羊,仿佛頗為愉快,人的犧牲能給他們的益處,也不過(guò)如此。而況事后走不幾步,他們并這一點(diǎn)也就忘了。
79、照我自己想,雖然不是惡人,自從踹了古家的簿子,可就難說(shuō)了。他們似乎別有心思,我全猜不出。況且他們一翻臉,便說(shuō)人是惡人。我還記得大哥教我做論,無(wú)論怎樣好人,翻他幾句,他便打上幾個(gè)圈;原諒壞人幾句,他便說(shuō)"翻天妙手,與眾不同"。我那里猜得到他們的心思,究竟怎樣;況且是要吃的時(shí)候。
80、凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神。
81、即使是天才,生下來(lái)的第一聲啼哭也絕不會(huì)是一首好詩(shī)。
82、人生得一知己足矣。
83、看別的書(shū)也一樣,仍要自己思索,自己觀(guān)察。倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。
84、一定要有自信的勇氣,才會(huì)有工作的勇氣。
85、不能"只為了愛(ài)——盲目的愛(ài),——而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了"。
86、青年人先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó):大膽地說(shuō)話(huà),勇敢地進(jìn)行,忘掉一切利害,推開(kāi)古人將自己的真心話(huà)發(fā)表出來(lái)。
87、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死也是值得的。
88、時(shí)間就像海綿里的水一樣時(shí)間就像海綿里的水一樣,只要你愿擠,總還是有的。
89、愛(ài)看書(shū)的青年,大可以看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不要只將課內(nèi)的書(shū)抱住。
90、走上人生的旅途吧。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人眼前才有路。
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