孔子的語(yǔ)錄

時(shí)間：2024-09-29 18:55:59 秀雯孔子的名言我要投稿

孔子的語(yǔ)錄240句

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的語(yǔ)錄才是好的語(yǔ)錄，下面是小編為大家整理的孔子的語(yǔ)錄240句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

孔子的語(yǔ)錄240句

　　1、學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？

　　2、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

　　3、圣人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)君子者斯可矣。

　　4、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

　　5、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

　　6、子曰：人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。

　　7、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　8、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　9、子曰：唯仁者能好人，能惡人。

　　10、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　11、子曰：放于利而行，多怨。

　　12、子曰：法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。

　　13、子曰：事君，敬其事而后其食。

　　14、子曰：如不可求，從吾所好。

　　15、子曰：君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。

　　16、子曰：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　17、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

　　18、君子欲訥於言而敏於行。

　　19、朝聞道，夕夕死可矣。

　　20、能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓國(guó)，如禮何？

　　21、子曰："德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂(yōu)也。"

　　22、子曰："自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。"

　　23、子曰："不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"

　　24、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。

　　25、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。

　　26、子曰："誰(shuí)能出不由戶(hù)？何莫由斯道也？"

　　27、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言�？鬃�

　　28、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�？鬃�

　　29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子

　　30、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子

　　31、中國(guó)人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學(xué)習(xí)淵博的孔子祖沖之司馬遷

　　32、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W(xué)》

　　33、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。孔子

　　34、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高！孔子

　　35、孔子默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　36、季孫之憂(yōu)，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也。孔子

　　37、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　38、孔子曰智者樂(lè)水。老子曰上善若水。禪語(yǔ)曰善心如水。我曰人當(dāng)學(xué)水。人在世上不順多，當(dāng)學(xué)水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應(yīng)自己，而善使自己適應(yīng)環(huán)境。祝君人生處世當(dāng)如水。

　　39、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，孔子

　　40、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　41、注釋孔子說(shuō)“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”

　　42、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>

　　43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子

　　44、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?-孔子《論語(yǔ)》

　　45、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？

　　46、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。（孔子）

　　47、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語(yǔ)》

　　48、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�

　　49、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

　　50、孔子曰“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>

　　51、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言�！鬃�

　　52、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�？鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　53、孔子曰道不遠(yuǎn)人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒(méi)有什么特別之處，只有珍惜當(dāng)下，通過(guò)努力，才能體會(huì)到詩(shī)與遠(yuǎn)方的價(jià)值。"

　　54、學(xué)而不厭，誨人不倦。孔子《論語(yǔ).述而》

　　55、其身正，不令而行其身不正，雖令不行。孔子

　　56、孔子躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　57、孔子“和為貴”。

　　58、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。

　　59、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。--孔子

　　60、“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”孔子

　　61、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。孔子《禮記學(xué)記》

　　62、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）

　　63、學(xué)而不思則惘�！鬃�

　　64、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

　　65、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語(yǔ)》

　　66、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)孔子

　　67、居天下而無(wú)憂(yōu)者，則思不遠(yuǎn)處身而常逸者，則至不廣�？鬃�

　　68、萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高!--孔子

　　69、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�？鬃�

　　70、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說(shuō)的對(duì)！

　　71、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對(duì)曰然，非與？曰非也，予一以貫之。《論語(yǔ)》--孔子說(shuō)端木賜��！你以為我是一個(gè)博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說(shuō)不是的，我是用一個(gè)基本道理把它們貫穿起來(lái)的。

　　72、民無(wú)信不立。--孔子

　　73、政者，正也。子帥從正，孰能不正�？鬃�

　　74、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？孔子

　　75、三人行必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>

　　76、自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

　　77、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　78、學(xué)而不厭，誨人不倦。(論語(yǔ)·述而)

　　79、長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。

　　80、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　81、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。

　　82、待人真誠(chéng)，還要不斷反省自己。知不足，而自我改進(jìn)。

　　83、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　84、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語(yǔ)》

　　85、朽木不可雕也。

　　86、昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。

　　87、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。

　　88、同道德品質(zhì)好的人接觸，才能具有良好的道德修養(yǎng)。

　　89、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W(xué)》

　　90、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

　　91、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語(yǔ)》

　　92、溫故而知新，可以為師矣。

　　93、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　94、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　95、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�

　　96、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。

　　97、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�

　　98、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　99、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)·述而》

　　100、歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　101、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　102、子貢曰：“君子之過(guò)也，如日月之食焉：過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之。”(食：通“蝕”。更：改變，改正。)(《論語(yǔ)·子張》)

　　103、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（《荀子”勸學(xué)》）

　　104、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!”(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)

　　105、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

　　106、子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文’也�！�

　　107、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�

　　108、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《戰(zhàn)國(guó)策”鄒忌諷齊王納諫》）

　　109、群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《戰(zhàn)國(guó)策”鄒忌諷齊王納諫》

　　110、外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。（李密《陳情表》）

　　111、高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。（杜牧《阿房宮賦》）

　　112、子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！�(由：仲由。誨：教導(dǎo)。是知也：這就是聰明。)(《論語(yǔ)·為政》)

　　113、孔子說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整晚不睡，用來(lái)思考，卻沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，不如去學(xué)習(xí)。”

　　114、孔子說(shuō)：“懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人又不如以它為樂(lè)的人�！�

　　115、孔子說(shuō)：“三個(gè)人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它�！�

　　116、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（李密《陳情表》）

　　117、孔子說(shuō)：“學(xué)了，然后按一定時(shí)間去溫習(xí)它們，不也愉快嗎?有朋友從遠(yuǎn)方而來(lái)，不也愉快嗎?別人不了解我，我也不怨恨(惱怒)，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎?”

　　118、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

　　119、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　120、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡(jiǎn)而文，溫而理，知遠(yuǎn)之近，知風(fēng)之自，知微之顯，可與入德矣。

　　121、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

　　122、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

　　123、凡事豫則立，不豫則廢。

　　124、《關(guān)睢》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。

　　125、是可忍也，孰不可忍也？

　　126、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測(cè)。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

　　127、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

　　128、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　129、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　130、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。

　　131、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　132、溫故而知新，可以為師矣。

　　133、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　134、君子有諸已，而后求諸人。（自己有善德，才能要求別人行善。）

　　135、君子欲訥于言而敏于行。

　　136、施諸已而不愿，亦勿施于人。

　　137、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　138、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　139、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。

　　140、其知可及也，其愚不可及也。

　　141、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。

　　142、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

　　143、不患人之不已知，患不知人也。

　　144、人而無(wú)信，不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉？

　　145、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？

　　146、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

　　147、禮之用，和為貴。

　　148、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。

　　149、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。

　　150、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　151、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

　　152、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

　　153、君子喻于義，小人喻于利。

　　154、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。

　　155、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。

　　156、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪。”

　　157、君子周而不比，小人比而不周。

　　158、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。

　　159、至誠(chéng)如神�！抖Y記·中庸》

　　160、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。《論語(yǔ)》

　　161、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>

　　162、相識(shí)滿(mǎn)天下，知心有幾人《史記》

　　163、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄妒龆�

　　164、衡量自己，服膺上級(jí)，領(lǐng)導(dǎo)下屬，都應(yīng)當(dāng)一概以真誠(chéng)為準(zhǔn)則。

　　165、嫠不恤其緯，而憂(yōu)宗周之隕，為將及焉�！蹲髠鳌�

　　166、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　167、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能．則勸�！�

　　168、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　169、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　170、言：言談。物：實(shí)際內(nèi)容。行：行為。恒：恒心。君子說(shuō)話(huà)有根據(jù)，做事有恒心。

　　171、儒家的禮樂(lè)思想是指：主張以“禮”確定人的社會(huì)身份與規(guī)范人的行為；以“樂(lè)”陶冶人的心性與溝通人的感情。

　　172、處己、事上、臨下，皆當(dāng)如誠(chéng)為主。--明薛瑄《讀書(shū)錄》

　　173、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改�?/p>

　　174、忠誠(chéng)是人生的本色�！濉S宗羲《明儒學(xué)案》

　　175、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉!人焉廋哉!《論語(yǔ)》

　　176、順不妄喜;逆不遑餒;安不奢逸;危不驚懼;胸有驚雷而如平湖者，可拜上將軍也�！抉R遷《史記》

　　177、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)》

　　178、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》

　　179、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》

　　180、一家仁，一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓;一國(guó)戾，一國(guó)作亂�！洞髮W(xué)》

　　181、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄蹲雍薄�

　　182、孔子說(shuō)：顏回呀，他的心中長(zhǎng)久地離不開(kāi)仁德，其余的學(xué)生，只不過(guò)短時(shí)間能做到這點(diǎn)罷了。

　　183、古之所謂正心而誠(chéng)意者，將以有為也。--唐韓愈《原道》

　　184、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　185、子曰：“三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄妒龆�

　　186、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！薄妒龆�

　　187、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。

　　188、這章經(jīng)文講了顏回的仁德修養(yǎng)情況。

　　189、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《學(xué)而》

　　190、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　191、子曰∶“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!”——《雍也》

　　192、出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。

　　193、一軌九洲，同風(fēng)天下�！洞呵铩�

　　194、君子用行動(dòng)來(lái)說(shuō)話(huà)，小人則光說(shuō)不做。

　　195、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。

　　196、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。

　　197、桃李不言，下自成蹊�！妒酚洝�

　　198、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄独锶省�

　　199、孔子曰：“吾死之后，則商也日益，賜也日損�！�

　　200、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

　　201、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！稙檎�

　　202、巧言令色，鮮矣仁�！鬃�

　　203、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄稙檎�

　　204、子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說(shuō)不若己者。不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉�！�

　　205、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　206、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

　　207、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！鬃�

　　208、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　209、世間治愈的是，愿意自渡的人。

　　210、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”《雍也》

　　211、惟天下之至誠(chéng)，為能化�！抖Y記·中庸》

　　212、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　213、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。

　　214、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志�！抖Y記》

　　215、正心、誠(chéng)意：使心思純正，意念真誠(chéng)。將：打算。有為：有所作為。想有所作為，必須真心誠(chéng)意。

　　216、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”——《子罕》