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孔子名言語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-01-21 10:00:10 孔子的名言 我要投稿

孔子名言語(yǔ)錄匯總(通用80句)

  孔學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說?本篇文章是小編特地為大家收集的孔子名言語(yǔ)錄,一起來(lái)看看吧。

孔子名言語(yǔ)錄匯總(通用80句)

1、芝蘭生于幽林,不以無(wú)人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

2、君子食無(wú)求飽,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

3、顏淵喟然嘆曰:"仰之彌高,鉆之彌堅(jiān),瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮;欲罷不能,既竭我才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。"

4、其為人也,發(fā)奮忘食,樂以忘憂,不止老知將之至云爾。

5、"益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。"

6、唯女子與小人為難養(yǎng)也,近之則不孫,遠(yuǎn)之則怨。

7、中人以上,可以語(yǔ)上也;中人以下,不可以語(yǔ)上也。

8、子以四教:文、行、忠、信。

9、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。

10、敏而好學(xué),不恥下問。

11、子曰:"習(xí)相近也,性相遠(yuǎn)也。"

12、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉?芍^好學(xué)也已。

13、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。

14、不患無(wú)位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

15、君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。

16、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

17、施諸已而不愿,亦勿施于人。

18、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人語(yǔ)出。

19、君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。

20、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

21、不學(xué)禮,無(wú)以立。

22、今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?

23、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

24、學(xué)如不及,猶恐失之。

25、聽其言而觀其行。

26、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

27、不學(xué)禮,無(wú)以立。

28、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

29、雖小道,必有可觀者焉;致遠(yuǎn)恐泥,是以君子不為也。

30、不患寡而患不均,不患貧而患不安。既來(lái)之,則安之。

31、政者,正也。子帥以正,孰敢不正?

32、其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無(wú)所不至矣。

33、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

34、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之"文"也。

35、三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。

36、己所不欲,勿施于人。

37、與朋友交,言而有信。

38、君于疾沒世而名不稱焉。

39、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。"

40、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

41、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

42、圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。

43、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

44、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

45、子曰:為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

46、子曰:君于不以言舉人,不以人廢言。

47、子曰:敏而好學(xué),不恥下問。

48、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

49、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好學(xué)也。

50、茍志于仁矣,無(wú)惡也。

51、孔飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。

52、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

53、大德不逾閑,小德出入可也。

54、三年無(wú)改於父之道,可謂孝矣。

55、士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

56、子曰:"二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行而不與二三子者,是丘也。"

57、子曰:"自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉。"

58、其知可及也,其愚不可及也。

59、吾未見好德如好色者也。

60、放于利而行,多怨。

61、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

62、士而懷居,不足為士矣。

63、故君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。

64、禍福將至:善,必先知之;不善,必先知之。故至誠(chéng)如神。

65、舜其大知也與!舜好問以好察邇言。隱惡而揚(yáng)善。執(zhí)其兩端,用其中于民。其斯以為舜乎!

66、己所不欲,匆施于人。

67、君使臣以禮,臣事君以忠。

68、臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。

69、故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。

70、有教無(wú)類。

71、君子不器。

72、罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

73、人能弘道,非道弘人。

74、已矣乎!吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。

75、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

76、成事不說,遂事不諫,既往不咎。

77、不學(xué)禮,無(wú)以立。

78、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

79、冉求曰:"非不說子之道,力不足也。"子曰:"力不足者,中道而廢。今女畫。"

80、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與伴侶交而下信乎?傳不習(xí)乎?

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