一位地理老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了，他老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找資料，請(qǐng)教同事，出差時(shí)又詢問(wèn)旅伴，終于得到了答案。這件事告訴了我們一個(gè)道理：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑。(由一個(gè)老師被學(xué)生的問(wèn)題難住了這樣一個(gè)事實(shí)中，引出中心論點(diǎn)：虛心求教，不恥下問(wèn)是獲得真知的最有效途徑)

　　許多著名的學(xué)者、科學(xué)家都依靠虛心求教、不恥下問(wèn)來(lái)尋求和積累知識(shí)。(總括句，引起下文)李時(shí)珍撰寫《本草綱目》的幾十年間，讀過(guò)八百多種典籍。在研讀古書時(shí)，發(fā)現(xiàn)諸家說(shuō)法并不一致，且相互矛盾，便多方深入實(shí)際，親自“采藥”，同時(shí)向許多有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生、藥工、樵夫、漁夫等人請(qǐng)教，終于鑒別考證了歷代記載的一千多種藥物，為它們重新做出了科學(xué)結(jié)論。俄國(guó)學(xué)者、詩(shī)人羅蒙諾索夫徒步兩千公里到莫斯科求學(xué)，因?yàn)椴皇琴F族子弟而被拒之學(xué)校門外。后來(lái)他裝成外城貴族的兒子混進(jìn)斯拉夫——希臘——拉丁學(xué)院學(xué)習(xí)。因?yàn)椴欢�拉丁文，老師讓他坐在最后一排。班上的大都是十三四歲的孩子，他們笑他：“二十來(lái)歲的大傻瓜來(lái)學(xué)拉丁文!”但羅蒙諾索夫?qū)�老師的冷淡、同學(xué)的譏笑佯作不知，只是專心聽講，虛心求教，學(xué)習(xí)拉丁文造句。后來(lái)，他以卓越的才能和優(yōu)良的拉丁文水平被派往德國(guó)學(xué)習(xí)。終于由一個(gè)打魚的青年成為一位著名的科學(xué)家。這些成功者的成就，與他們的虛心求教、不恥下問(wèn)是分不開的。(用李時(shí)珍、羅蒙諾索夫虛心求教的故事，從中外兩方面論證了他們的成功和虛心求教，不恥下問(wèn)是分不開的，以此論證論點(diǎn))

　　我國(guó)古代學(xué)者劉開說(shuō)過(guò)：“(引用名人名言加以論證)君子之學(xué)必好問(wèn)，問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也。非學(xué)，無(wú)以致疑;非問(wèn)，無(wú)以廣識(shí)。”學(xué)與問(wèn)相輔相成。一個(gè)人智慧有限，知識(shí)無(wú)涯，學(xué)習(xí)中總會(huì)碰到許多疑難問(wèn)題。我們提倡虛心求教、不恥下問(wèn)，就是碰到問(wèn)題，實(shí)事求是，不懂不要裝懂，不懂就要多向人請(qǐng)教，而且要有點(diǎn)打破沙鍋問(wèn)到底的精神，這樣才能獲得知識(shí)。上海有位青年職工，只上過(guò)小學(xué)，靠自學(xué)考上了高校文科。當(dāng)記者問(wèn)他成功的秘訣時(shí)，他說(shuō)：“遇到疑難問(wèn)題隨時(shí)向人請(qǐng)教，在路上、公園里、書店里都可以找到我的老師，這樣的老師數(shù)以千計(jì)。”學(xué)習(xí)無(wú)捷徑。這位青年的成功之路告訴我們：虛心求教、不恥下問(wèn)是獲得知識(shí)的最有效途徑。(再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn))

　　向別人請(qǐng)教，要有點(diǎn)勇氣。我們?cè)S多同學(xué)遇到問(wèn)題總不虛心請(qǐng)教，他們感到難為情，怕別人說(shuō)自己無(wú)知。那么，從上文所談到的許多事例中，從那位地理老師身上，我們應(yīng)該明白了吧：人家能夠虛心求教、不恥下問(wèn)，我們有問(wèn)題，不能向同學(xué)、向老師求教嗎?孔子說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;讓我們抱著“人皆我?guī)?rdquo;的態(tài)度，在虛心求教中獲得真知吧!

　　范文二

　　孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行”

　　據(jù)說(shuō)英國(guó)銀行學(xué)會(huì)每年組織兩周的培訓(xùn)班幫助銀行職員識(shí)別假鈔，但是訓(xùn)練時(shí)一張假鈔也沒(méi)讓學(xué)員摸，訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔，上課講解的也都是真鈔的特點(diǎn)。不接觸假鈔，怎么能識(shí)別它們呢?有人對(duì)此培訓(xùn)班的教學(xué)方法產(chǎn)生了懷疑，銀行系統(tǒng)也曾對(duì)受訓(xùn)職員和上過(guò)其他假鈔識(shí)別課的職員進(jìn)行過(guò)跟蹤調(diào)查，但統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，受了這種培訓(xùn)的職員對(duì)假鈔的識(shí)別能力要強(qiáng)的多，這種方法成功的秘訣是什么呢?專家解釋說(shuō)，受訓(xùn)時(shí)通過(guò)反復(fù)接觸真鈔，學(xué)員們的手指，眼睛習(xí)慣了真鈔的感覺(jué)，在日后的工作中一旦遇到假鈔，他們就會(huì)感覺(jué)非常不習(xí)慣，雖然對(duì)假鈔的特征一無(wú)所知，但下意識(shí)里卻感到：“這不是真鈔!” ... ...

　　孔子說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿行”，就是說(shuō)不文明、不道德的、不美的東西，不看、不聽、不說(shuō)、不做，包括電視上那些嚎頭的，丑陋的，頹廢的音樂(lè)，圖畫都不要看，包括XX的那些兇惡，犧牲人性的思維話語(yǔ)，斗爭(zhēng)的思維方式和不善的所謂“豪言壯語(yǔ)”都要杜絕。不管你這扇窺視(聽)的窗口開的多小，里面的所有信息(也是生命體，很多是壞的生命體)也會(huì)一哄而上，蜂擁而至，你看它的節(jié)目，閱讀它的書，和它相處時(shí)，它的特性和原理就會(huì)影響你，控制你，污染你，無(wú)孔不入，你此一點(diǎn)有免疫力不等于你彼一點(diǎn)也有免疫力，就像一盆污水倒將過(guò)來(lái)，要變你為它的一部份。