有關(guān)實(shí)踐的名言
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的名言吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。為了幫助大家積累更多名言，下面是小編為大家收集的有關(guān)實(shí)踐的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)實(shí)踐的名言1
1.挨著鐵匠會(huì)打釘，挨著木匠會(huì)拉鋸。
2.成功不是靠夢(mèng)想和希望，而是靠努力和實(shí)踐。
3.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
4.創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長(zhǎng)。
5.創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念�！瓌�(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
6.創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。
7.創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。
8.道理由實(shí)踐得出，最理解的恐怕是發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理的人。一生，就是追求真理的過(guò)程。聽過(guò)的無(wú)數(shù)道理，不過(guò)是觀看過(guò)無(wú)數(shù)人的一生。沒(méi)有行動(dòng)，觀看不過(guò)是徒勞。有的人可以借鑒前輩的經(jīng)驗(yàn)追求真理，有的人卻不能。
9.而企業(yè)中電子商務(wù)從業(yè)人員中絕大部分屬于半路出家，往往缺少相關(guān)培訓(xùn)和實(shí)踐，這催生了企業(yè)對(duì)高端電子商務(wù)人才的需求。
10.結(jié)合實(shí)踐介紹了醫(yī)學(xué)美術(shù)工作者在一個(gè)需要著書立說(shuō)和對(duì)外交流的臨床科室，有很多工作可做。
11.看人挑擔(dān)不吃力，事非經(jīng)歷不知難。
12.科學(xué)給人以確實(shí)性，也給人以力量。只依靠實(shí)踐而不依靠科學(xué)的人，就像行船人不用舵與羅盤一樣。
13.空談?wù)擢q如荒蕪的花園。
14.劉佛年先生學(xué)貫中西，博古通今，追求真理，崇尚實(shí)踐，善于思考，勇于創(chuàng)新，為我國(guó)教育事業(yè)和中國(guó)教育學(xué)會(huì)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。
15.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
16.每一株小草都有鉆出泥土的夢(mèng)想；每一粒種子都有長(zhǎng)成參天大樹的夢(mèng)想；每一只蝴蝶都有沖破繭飛向天空的夢(mèng)想。但夢(mèng)想終究是虛幻的，不去實(shí)踐，它永遠(yuǎn)都只是個(gè)不可能實(shí)踐的夢(mèng)。
17.貧苦是不須要操持的，致富才須要一個(gè)殷勤的操持，并去實(shí)踐它。
18.貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃并去實(shí)踐它。
19.巧婦難為無(wú)米炊，巧手難繡無(wú)線花。
20.擒龍要下海，打虎要上山。
21.青年一代只有通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐的.各種考驗(yàn)，才能百煉成鋼。
22.讓我們出發(fā)吧。你我他都控制著與生俱來(lái)的無(wú)形財(cái)產(chǎn):時(shí)間;你我他都把握著最有價(jià)值的寶貴東西:時(shí)間，的的確確每個(gè)人的實(shí)力都在自己手中;毫無(wú)疑問(wèn)地說(shuō)，不需評(píng)估報(bào)告，不論年齡性別，不管老少長(zhǎng)幼，你我他都肯定需要參加，時(shí)間與實(shí)踐的競(jìng)賽，才會(huì)有勝負(fù)之分。
23.人生最高之理想，在求達(dá)于真理。
24.人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
25.如果說(shuō)，讀書是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，實(shí)踐，就是在構(gòu)建人生的廳堂，歷練人生的翅膀。是不是，人生經(jīng)過(guò)了實(shí)踐，才能真正矗立、飛翔在天地之間？
26.生命誠(chéng)可貴，安全責(zé)任大。不管是領(lǐng)導(dǎo)干部，還是職工群眾，在安全問(wèn)題上都應(yīng)附有相同的責(zé)任。共同承擔(dān)應(yīng)有的義務(wù)，讓我們?cè)诟髯圆煌膷徫簧习缪莺酶髯圆煌慕巧�，努力�?shí)踐科學(xué)化的安全之路，減少事故的傷害，把關(guān)系生命的脈搏，緊緊地把握在我們心中，將安全時(shí)刻掛在我們心中。
27.實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈。
28.思想先行，實(shí)踐基礎(chǔ)，法制建制從晚清產(chǎn)生兩個(gè)章程的歷史發(fā)展來(lái)看，最早是對(duì)封建科舉制度的批判與否定，所謂不破不立，在批判的同時(shí)也在提倡改革傳統(tǒng)教育，這在朝廷內(nèi)外有諸多一致的聲音。
29.我們?nèi)鄙俚牟皇菣C(jī)遇，而是對(duì)機(jī)遇的把握；我們?nèi)鼻返牟皇秦?cái)富，而是創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)；我們?nèi)狈Φ牟皇侵R(shí)，而是學(xué)而不厭的態(tài)度；我們?nèi)鄙俚牟皇抢硐耄巧眢w力行的實(shí)踐。
30.新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
31.刑事懸賞制度實(shí)施以來(lái)，在司法實(shí)踐中已取得了很好的成效，為我國(guó)打擊犯罪、維護(hù)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)立下了汗馬功勞。
32.學(xué)問(wèn)靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
33.研究懷特兄弟的日記，從中可以看到理論與實(shí)踐是緊密相連的。多年來(lái)，當(dāng)他們解決猶如翼型和翹曲機(jī)翼的問(wèn)題時(shí)，他們犯的錯(cuò)誤讓他們做了某些調(diào)整，而從中獲得的見(jiàn)識(shí)也越來(lái)越廣泛。他們的許多錯(cuò)誤都導(dǎo)致了不可預(yù)期的結(jié)果，但反過(guò)來(lái)，卻也讓他們發(fā)現(xiàn)了許多，由此飛機(jī)才能產(chǎn)生。
34.要知山中事，須問(wèn)打柴人。
35.一個(gè)人不能在陸地上學(xué)會(huì)游泳。
36.一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過(guò)由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。
37.以腐朽墮落之生活情狀何以支撐頑強(qiáng)蓬勃的生命之體？何以成就驚天動(dòng)地的偉岸基業(yè)？所以要進(jìn)步就要改變，毫不留情地革除生活中的惡習(xí)，如秋風(fēng)掃落葉一樣干凈利索，同時(shí)又要有所建樹，將一些合理的向上的思想堅(jiān)定不移地付諸實(shí)踐，只有行動(dòng)才是亙古不變的真理，坐而論道容易，要找到出路卻很難。
38.英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們頌贊的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命。
39.在英語(yǔ)教學(xué)中，要讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，成為學(xué)習(xí)主體，關(guān)鍵在于教師要相機(jī)設(shè)疑，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，提問(wèn)和探究，勇于實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中。
40.只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐。
41.知識(shí)本身不會(huì)使一個(gè)人具有創(chuàng)造力�！瓌�(chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識(shí)�；钣弥R(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)尋找新點(diǎn)子、新創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
42.最亮的東西是陽(yáng)光，最寶貴的東西是時(shí)光。
有關(guān)實(shí)踐的名言2
1、近些年專業(yè)領(lǐng)域心理病因的探索，似乎也是只見(jiàn)樹木，不見(jiàn)森林。
2、山和水的融合，是靜和動(dòng)的搭配，單調(diào)與精彩的結(jié)合，也就組成了最美的風(fēng)景。在青山間探索，在綠水間泛舟是多么美妙！
3、新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
4、最好還是別知道自己的死期，這樣你每時(shí)每刻都在探索生命的神秘。
5、每個(gè)人快樂(lè)的層次不同，對(duì)我而言，快樂(lè)不是高興、亢奮或是開懷大笑我的快樂(lè)是一種細(xì)細(xì)的品味；一種向著自我世界不斷探索的樂(lè)趣。
6、創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長(zhǎng)。
7、勤奮是探求知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
8、創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
9、開拓者獨(dú)辟蹊徑，保守者因循守舊，探索者勇攀高峰，執(zhí)著者勇往直前。
10、探索是對(duì)新生事物的追求。
11、創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問(wèn)題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問(wèn)題。
12、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
13、教育是事業(yè)，事業(yè)的成功在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)地探索在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
14、在農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐模式的實(shí)際探索中，我們應(yīng)因地制宜，因時(shí)制宜的制定符合我國(guó)各地區(qū)農(nóng)村實(shí)際情況的科學(xué)合理，切實(shí)有效的生態(tài)文明建設(shè)與保護(hù)模式。
15、滿天美麗閃耀的小星星，雖然不如太陽(yáng)那樣輝煌，也不如月亮那樣清澈，但它們把夢(mèng)幻般的光灑到人間，把大地變成了一個(gè)奇異的世界，誘發(fā)著人們探索星空的期望。
16、創(chuàng)造力是每一個(gè)人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念�！瓌�(chuàng)造性是每一個(gè)人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
17、青年力量所表現(xiàn)的本能是反對(duì)另外的青年力量或者有選擇地和他們結(jié)合。因?yàn)楦鞣N思想都具有吸引力。它們先是猶疑探索、嘗試，在兩、三個(gè)目標(biāo)間徘徊，然后作出決斷，并互相選擇朋友。
18、探索不是盲目的，要有一定的目標(biāo)，并以科學(xué)為指導(dǎo)。
19、探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。
20、開拓一個(gè)新的領(lǐng)域常常不知道其中的規(guī)律，就算人家告訴你了如果沒(méi)有體驗(yàn)也還是不完全知道，所以，開始一定不是按規(guī)定好了格式做，而是一邊做一邊探索，一邊學(xué)習(xí)，一邊總結(jié)，然后一邊固化實(shí)踐成果并培育團(tuán)隊(duì)。你可以跟業(yè)內(nèi)領(lǐng)頭人交談，做書面調(diào)研，但這些代替不了你自己做，否則出不了真正有特點(diǎn)的產(chǎn)品。
21、女人是需要被男人探索的。他若愿意拿起一盞燈，沿著這條隧道往前走。那么他會(huì)發(fā)現(xiàn)，他愿意走多遠(yuǎn)，這條路，就會(huì)有多遠(yuǎn)。若他并無(wú)興趣走下去，路便終止。
22、人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
23、竹根———即使被埋在地下無(wú)人得見(jiàn)，也決然不會(huì)停止探索而力爭(zhēng)冒出新筍。
24、創(chuàng)造力是最珍貴的財(cái)富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時(shí)機(jī)，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。
25、只有探索，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，未來(lái)才會(huì)充滿希望。
26、但是，這場(chǎng)筆墨官司并沒(méi)有從此結(jié)束，它繼續(xù)吸引著后來(lái)的探索者。
27、滿天的小星斗，它們盡著自己的力量，把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的光芒融匯在一起；雖然不如太陽(yáng)那么輝煌，也不如月亮那樣清澈，但它們夢(mèng)幻般的光灑到了人間，把大地變成了一個(gè)奇異的世界，誘發(fā)著人們探索的欲望。
28、小路，雖蜿蜒崎嶇，卻在行走的過(guò)程中亦有壯美的趣味。小路固然難走，但它有一種情趣；小路固然蜿蜒，但你在蜿蜒的過(guò)程中會(huì)感受到與那平坦大路不一樣的.味道，那是一種清新的感覺(jué)，在探索中走向成功。
29、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢(mèng)想的舞臺(tái)，丑惡意念的淵攪，詭詐的都會(huì)，欲望的戰(zhàn)場(chǎng)。在某些時(shí)候你不妨從一個(gè)運(yùn)用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩(shī)中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩(shī)中那種龍蛇的混戰(zhàn)，但丁詩(shī)中那種幻想的縈繞。
30、探索要不畏困難，不怕失敗敢于另辟蹊徑。
31、研究真理可以有三個(gè)目的：當(dāng)我們探索時(shí)，就要發(fā)現(xiàn)真理；當(dāng)我們找到時(shí)，就要證明真理；當(dāng)我們審查時(shí)，就要把它同謬誤區(qū)別開來(lái)。
32、祖輩父輩們正像這有名無(wú)名的星星，在艱苦中追求，在艱苦中探索，在艱苦中奮斗，有多少熱，發(fā)多少光。的確，人生是有限的，個(gè)人是渺小的，但我要使我的人生之流匯入歷史長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔騰不息，永遠(yuǎn)流光溢彩。
有關(guān)實(shí)踐的名言3
1、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰�！挷{（英）
2、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢？決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧拢ǖ拢�
3、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
4、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！_迪（波斯）
5、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
6、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之�！�?jiǎng)⑾颍h）
7、百聞不如一見(jiàn)�！喙蹋h）
8、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游（宋）
9、天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
10、講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有眩惑。——王廷相（明）
11、自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之。——林希元（明）
12、心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
13、學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
14、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞福ㄖ校�
15、只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤。——巴人（中）
16、任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
17、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
18、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的.問(wèn)題。——馬克思（德）
19、力行而后知之真。——王夫之（清）
20、及之而后知，履之而后艱。——魏源（清）
21、行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
22、行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
23、你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃。——毛澤東（中）
24、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
25、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
26、實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒疲ㄖ校�
27、理論脫離實(shí)踐是最大的不幸。——達(dá)·芬奇（意）
28、人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
29、僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
30、理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
31、理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧（蘇）
32、離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。——斯大林（蘇）
33、知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。——朱熹（宋）
34、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。——魯迅（中）
35、沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
36、通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理�！珴蓶|（中）
37、理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮（中）
38、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用。——鄒韜奮（中）
39、離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
40、經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的�！砧T（中）
41、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論。——廖沫沙（中）
有關(guān)實(shí)踐的名言4
1、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成�！盾髯印�
2、要學(xué)會(huì)游泳，就必須下水�！袑�
3、耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之�！�?jiǎng)⑾?/p>
4、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜�！挪ㄋ�。薩迪
5、知識(shí)是寶庫(kù)，但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英。托·富勒
6、千虛不搏一實(shí)�！断笊郊ふZ(yǔ)錄》
7、理論所不能解決的疑難問(wèn)題，實(shí)踐將為你解決�！隆ＹM(fèi)爾巴哈
8、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤，最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)�！�。沃韋納戈
9、行是知之始，知是行之成。——陶行知
10、有其言，無(wú)其行，君子恥之。——子思
11、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的、社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗�！獖W斯特洛夫斯基
12、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。——華羅庚
13、我在自己的一生里也曾經(jīng)歷過(guò)被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠(yuǎn)是有目的、有意義的，這就是為社會(huì)主義而奮斗。——奧斯特洛夫斯基
14、我們一來(lái)到世間，社會(huì)就會(huì)在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問(wèn)號(hào)，你怎樣度過(guò)自己的一生？我從來(lái)不把安逸和享樂(lè)看作是生活目的本身。——愛(ài)因斯坦
15、我們?cè)谏鐣?huì)上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂(lè)；別人怕以產(chǎn)生這種惡意，原來(lái)也是由于我們激起他們的的嫉妒所致。——司湯達(dá)
16、如果迫使人進(jìn)入社會(huì)的是需要，在人心里培植社會(huì)原則的是理性，賦予人以社會(huì)性格的卻只有美。只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)的和諧，因?yàn)樗趥�(gè)體身上奠定和諧�！�
17、他們一旦進(jìn)入社會(huì)，與人交接，一方面固然可以增加知識(shí)和自信，同時(shí)也容易使他們失去他們的德行；所以他們對(duì)于德行是不能不在事先多如準(zhǔn)備，使它深深固定在他們身上的�！蹇�
18、認(rèn)為大眾可以被愚弄牽著鼻子走的人，就是低估社會(huì)大眾；當(dāng)然，他在廣告圈也不會(huì)有什么大成就�！�?yuàn)W貝納
19、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害。——馬卡連柯
20、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的`表白或?qū)ψ约旱目捶�，而是根�?jù)他的行動(dòng)�！袑�
21、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō)，青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn)，而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō)，有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心，而年青人的干勁則鼓舞人心，如果說(shuō)，老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的，那么青年人的純真是崇高的。——培根
22、人總是要犯錯(cuò)誤、受挫折、傷腦筋的，不過(guò)決不能停滯不前；應(yīng)該完成的任務(wù)，即使為它犧牲生命，也要完成。社會(huì)之河的圣水就是因?yàn)楸灰还捎啦煌募ち魍苿?dòng)向前才得以保持潔凈。這意味著河岸偶爾也會(huì)被沖垮，短時(shí)間造成損失，可是如果怕河堤潰決，便設(shè)法永遠(yuǎn)堵死這股激流，那只會(huì)招致停滯和死亡。——泰戈?duì)?/p>
23、九層之臺(tái)，起于磊土；千里之行，始于足下�！献�
24、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義�！獝�(ài)因斯坦
25、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！巍ｊ懹�
26、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。——毛澤東
有關(guān)實(shí)踐的名言5
理論所不能解決的那些疑難，實(shí)踐會(huì)給你解決。 ——費(fèi)爾巴哈
才智是實(shí)踐的女兒。 ——達(dá)·芬奇
不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r（戰(zhàn)國(guó)）
耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之，足踐之不如手辨之。——?jiǎng)⑾颍h）
百聞不如一見(jiàn)�！喙蹋h）
所有的理論法則都依賴于實(shí)踐法則；如果只有一條實(shí)踐法則，那么它們就都依賴這一條實(shí)踐法則。 ——費(fèi)希特
實(shí)踐“以客觀世界為前提，作為他物的客觀世界走著自己的道路”。 ——黑格爾
實(shí)踐“不僅具有普遍的資格，而且具有絕對(duì)現(xiàn)實(shí)的資格”。 ——黑格爾
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！懹危ㄋ危�
凡在理論上必須爭(zhēng)論的一切，那就干脆用現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐來(lái)解決。 ——車爾尼雪夫斯基
天下之事，聞?wù)卟蝗缫?jiàn)者知之為詳，見(jiàn)者不如居者知之為盡�！懹危ㄋ危�
講得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所謂真知矣。徒講而不行，則遇事終有�；��！跬⑾啵鳎�
才學(xué)如果不用就會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)。 ——薩迪
凡是在理論上正確的，在實(shí)踐上也必定有效。 ——康德
我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取。 ——米丘林
自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識(shí)見(jiàn)言論次之�！窒Ｔ鳎�
心中醒，口中說(shuō)，紙上作，不從身上習(xí)過(guò)，皆無(wú)用也�！佋ㄇ澹�
學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！罟獾兀ㄇ澹�
一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅（中）
只有實(shí)踐能克服經(jīng)驗(yàn)的錯(cuò)誤�！腿耍ㄖ校�
任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體�！驈奈模ㄖ校�
一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的理論�！勘葋啠ㄓⅲ�
人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！R克思（德）
力行而后知之真�！醴蛑ㄇ澹�
實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生，正是在這種情況下人的兩種企望——對(duì)知識(shí)和力量的企望——真正相和在一起了。 ——培根
及之而后知，履之而后艱。——魏源（清）
如果你不帶偏見(jiàn)地去考慮問(wèn)題行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮�！招兄ㄖ校�
行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子。——陶行知（中）
你要有知識(shí)，你就得參加變革現(xiàn)實(shí)的'實(shí)踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親自吃一吃�！珴蓶|（中）
一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|（中）
只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇祝ㄖ校�
實(shí)際工作是重要的教育武器�！愒疲ㄖ校�
理論脫離實(shí)踐是最大的不幸�！_(dá)·芬奇（意）
人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，用實(shí)踐的活動(dòng)去改變事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙�！肆_齊（意）
僅僅一個(gè)理論上的證明，也比五十件事實(shí)更能打動(dòng)我�！业铝_
理論上一切爭(zhēng)論而未決的問(wèn)題，都完全由現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐來(lái)解決�！嚑柲嵫┓蛩够ǘ恚�
理論在變?yōu)閷?shí)踐，理論由實(shí)踐賦予活力，由實(shí)踐來(lái)修正，由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。——列寧（蘇）
離開革命實(shí)踐的理論是空洞的理論，而不以革命理論為指南的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐�！勾罅郑ㄌK）
知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明�！祆洌ㄋ危⿲Ｗx書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)。——魯迅（中）
沒(méi)有實(shí)際的理論是空虛的，同時(shí)沒(méi)有理論的實(shí)際是盲目的�！焯亓ⅲㄖ校�
通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。——毛澤東（中）
理論是實(shí)踐的眼睛�！u韜奮（中）
實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！u韜奮（中）
離開實(shí)際的理論是死理論，離開理論的實(shí)際是瞎實(shí)際�！�?jiǎng)⒉校ㄖ校?/p>
經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無(wú)用處的，甚至是有害的。——陶鑄（中）
用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文常ㄖ校�
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！境�
理論是軍官，實(shí)踐是士兵。——達(dá)·芬奇
有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩?lái)不去做任何值得做的事�！璧�
經(jīng)驗(yàn)是永久的老師�！璧�
有關(guān)實(shí)踐的名言6
1、真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑�！蹇送�
2、與其咒罵黑暗，不如燃起一支明燭。 ——安娜·路易斯·斯特朗
3、獨(dú)立思考能力，對(duì)于從事科學(xué)研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學(xué)上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨(dú)創(chuàng)精神。 ——華羅庚
4、下水方知水深淺，探索真理靠實(shí)踐。
5、不要擔(dān)心犯錯(cuò)誤,最大的錯(cuò)誤是自己沒(méi)有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn).——法.沃韋納戈
6、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤�！� 愛(ài)因斯坦
7、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題�！� 馬克思
8、實(shí)踐決定理論，真正的理論也有著領(lǐng)導(dǎo)行動(dòng)的功用�！� 鄒韜奮
9、一個(gè)人只有經(jīng)過(guò)東倒西歪的、讓自己像個(gè)笨蛋那樣的階段才能學(xué)會(huì)滑冰。——蕭伯納(英)
10、誰(shuí)有用腦子去思考，到頭來(lái)他除了感覺(jué)之外將一無(wú)所有。 ——歌德
11、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。—— 薩迪
12、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。 ——愛(ài)因斯坦
13、德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來(lái)的，后者是從實(shí)踐中得來(lái)的。—— 亞里士多德
14、有知識(shí)的人不實(shí)踐,等于一只蜜蜂不釀蜜.——古波斯.薩迪
15、工作中，你要把每一件小事都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。 ——馬雅可夫斯基
16、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好�！既R克
17、有知識(shí)的人不實(shí)踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——薩迪(波斯)
18、如果真理是名貴的珍珠，那么實(shí)踐就是產(chǎn)生珍珠的大海。
19、草要經(jīng)過(guò)牛的反復(fù)消化，才能變成牛奶；書要經(jīng)過(guò)人的反復(fù)思考，才能變成知識(shí)。 ——塔吉克族
20、人類一思考，上帝就發(fā)笑。 ——米蘭·昆德拉
21、一個(gè)人，只有在實(shí)踐中運(yùn)用能力，才能知道自己的能力�！∪�
22、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧! ——佚名
23、只有實(shí)踐能克服 經(jīng)驗(yàn) 的錯(cuò)誤�！腿�(中)
24、思考是人類最大的樂(lè)趣。 ——布萊希特
25、從實(shí)踐中學(xué)，從書本上學(xué)，從自己和人家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)。要克服保守主義和本本主義—— 鄧小平
26、一個(gè)博學(xué)者的思考，不如三個(gè)普通人的商討。 ——藏族
27、馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開辟認(rèn)識(shí)真理的道路�！� 毛澤東
28、只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想�！那锇�(中)
29、智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。 ——愛(ài)默生
30、獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開的�！A羅庚
31、別讓你的舌頭搶先于你的思考。 ——德謨克利特
32、偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮�！死茁宸�
33、思考的意思是：親近自己。 ——烏納木諾
34、思考是行為的種子。 ——愛(ài)默生
35、沒(méi)有教養(yǎng)，沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有實(shí)踐的—— 馬克.吐溫
36、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來(lái)�！斞�(中)
37、理論是思考的根本，也就是說(shuō)，是實(shí)踐的精髓。 —— 波爾茨曼
38、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白�！斞�(中)
39、我認(rèn)為，我認(rèn)識(shí)的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問(wèn)。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自己實(shí)踐道德。 “把道德交給別人去吧”，這是我的 座右銘 。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了�！� 馬克吐溫
40、書的真正目的在于誘導(dǎo)頭腦自己去思考。 —— 莫利
41、知識(shí)是寶庫(kù)，但開啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐�！�.托·富勒
42、思考是一切。 ——馬克思
43、不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！鳑r(戰(zhàn)國(guó))
44、沉思就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)�！� 雨果
45、思考”應(yīng)當(dāng)走到眾人前面去，“愿望”不妨留在后面。 ——富蘭克林
46、思考就是行動(dòng)。 ——愛(ài)默生
47、一定是實(shí)踐和實(shí)際的人生經(jīng)驗(yàn)教給了他這么些高深的'理論�！勘葋�(英)
48、九層之臺(tái)，起于磊土;千里之行，始于足下�！献�
49、實(shí)踐是打開科學(xué)寶庫(kù)的鑰匙�！� （美國(guó)）諺語(yǔ)
50、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！� 廖沫沙
51、不去實(shí)踐的科學(xué)家，就像不釀蜜的蜜蜂�！� 佚名
52、有其言，無(wú)其行，君子恥之�！铀�
53、一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐�！璧�(德)
54、行是知之始,知是行之成.——陶行知
55、青年人首先要樹雄心，立大志，其次就要決心為國(guó)家、人民作一個(gè)有用的人才；為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來(lái)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐�！� 吳玉章
56、習(xí)慣支配著那些不善于思考的人們。 ——華茲華斯
57、有的人不犯錯(cuò)誤，那是因?yàn)樗麖膩?lái)不去做任何值得做的事。 ——歌德
58、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情�！ㄔ�
59、一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的�！珴蓶|(中)
60、用理論來(lái)推動(dòng)實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)修正或補(bǔ)充理論�！文�(中)
61、知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明�！祆�(宋)
62、如果沒(méi)有人向我們提供失敗的教訓(xùn)，我們將一事無(wú)成。我們思考的軌道是在正確和錯(cuò)誤之間二者擇一，而且錯(cuò)誤的選擇和正確的選擇的頻率相等。 ——?jiǎng)⒁姿埂ね旭R斯
63、人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考�！� 德
64、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺�！嚑柲嵫┓蛩够�(俄)
65、環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作是并合理地理解為革命的實(shí)踐—— 馬克思
66、你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，在你的模子里鑄成你思想的砂型。 ——蘭姆
67、和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人�！轮兛死�
68、人是為了思考才被創(chuàng)造出來(lái)的。 ——帕斯卡
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