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古人刻苦學(xué)習(xí)的故事
古人許多勤奮好學(xué)的故事，可以發(fā)人深思。下面由小編為大家搜集的古人刻苦學(xué)習(xí)的故事，希望能幫助到您!
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 1
(一)鑿壁偷光
漢朝時(shí)，少年時(shí)的匡衡，非常勤奮好學(xué)。 由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢(qián)糊口。只有晚上，他才能坐下來(lái)安心讀書(shū)。不過(guò)，他又買不起蠟燭，天一黑，就無(wú)法看書(shū)了。匡衡心痛這浪費(fèi)的時(shí)間，內(nèi)心非常痛苦。 他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點(diǎn)起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對(duì)鄰居說(shuō)：“我晚上想讀書(shū)，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢?”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說(shuō)：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書(shū)呢!”匡衡聽(tīng)后非常氣憤，不過(guò)他更下定決心，一定要把書(shū)讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在
墻上鑿了個(gè)小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過(guò)來(lái)了。他借著這微弱的光線，如饑似渴地讀起書(shū)來(lái)，漸漸地把家中的書(shū)全都讀完了。
匡衡讀完這些書(shū)，深感自己所掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他想繼續(xù)看多一些書(shū)的愿望更加迫切了。 附近有個(gè)大戶人家，有很多藏書(shū)。一天，匡衡卷著鋪蓋出現(xiàn)在大戶人家門(mén)前。他對(duì)主人說(shuō)：“請(qǐng)您收留我，我給您家里白干活不報(bào)酬。只是讓我閱讀您家的全部書(shū)籍就可以了�！敝魅吮凰木袼袆�(dòng)，答應(yīng)了他借書(shū)的要求。 匡衡就是這樣勤奮學(xué)習(xí)的，后來(lái)他做了漢元帝的丞相，成為西漢時(shí)期有名的學(xué)者。
(二)懸梁錐刺
意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì)有收獲。也說(shuō)的是只要下功夫，就會(huì)有收獲，用以激勵(lì)人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習(xí)。懸梁刺股作為刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)典故，故事源自戰(zhàn)國(guó)的蘇秦和東漢的孫敬。東漢的.時(shí)候，有個(gè)名叫孫敬的人到洛陽(yáng)太學(xué)求學(xué)，每天從早到晚讀書(shū)，常常廢寢忘食。時(shí)間久了，也會(huì)疲倦得直打瞌睡，他便找了一根繩子，一頭綁在房梁上，一頭束在頭發(fā)上，當(dāng)他讀書(shū)打盹時(shí)，頭一低，繩子就會(huì)扯住頭發(fā)，弄疼頭皮，人自然也就不瞌睡了，好再繼續(xù)讀書(shū)學(xué)習(xí)。從此，每天晚上讀書(shū)時(shí)，他都用這種辦法，這就是孫敬“懸梁”的故事。年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家。蘇秦，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習(xí)多年。為求取功名，他變賣家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統(tǒng)一中國(guó)，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見(jiàn)他如此落魄，都對(duì)他十分冷淡。蘇秦羞愧難當(dāng)，下決心用功學(xué)習(xí)，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準(zhǔn)備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強(qiáng)迫自己清醒過(guò)來(lái)，專心讀書(shū)。如此這般堅(jiān)持了一年，他再次周游列國(guó)。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國(guó)相印。蘇秦締約六國(guó)，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達(dá)15年之久。
(三)囊螢映雪
囊螢:晉代車胤小時(shí)家貧，夏天以練囊裝螢火蟲(chóng)照明讀書(shū);映雪:晉代孫康冬天常利用雪的反光讀書(shū)。形容家境貧窮，勤學(xué)苦讀。晉代的車胤(yìn)自幼好學(xué)不倦，可是由于家境貧困，沒(méi)有錢(qián)買燈油在晚上讀書(shū)。因此，到了晚上他只能背誦詩(shī)文。在一個(gè)夏夜，他在屋外背書(shū)，忽然看到原野里如星星一樣螢火蟲(chóng)在空中飛舞。他突發(fā)奇想，螢火蟲(chóng)的光亮在黑夜里不正如燈一樣嗎?這樣我就能夠徹夜苦讀了!想到這，興奮的他立即找來(lái)了白絹扎成一個(gè)小口袋，并抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面。果然，如此還真的管用。正是借著這微弱的光芒和堅(jiān)持不懈地苦讀，車胤學(xué)識(shí)日漸長(zhǎng)進(jìn)，并最終入朝為官。同是晉朝的孫康也是由于貧困而無(wú)法點(diǎn)燈夜讀，所以只能早早睡覺(jué)。這令他覺(jué)得光陰虛擲。一個(gè)冬夜，雪下得特別大，白茫茫一片。半夜時(shí)分，寒冷令孫康從睡夢(mèng)驚醒，但他卻發(fā)現(xiàn)窗外似乎有一些光亮。原來(lái)那是雪映射出微光。于是他倦意頓消，這不正可以借著這難得微光看書(shū)嗎?于是翻身起來(lái)，取出書(shū)卷，來(lái)到院子里借著那雪映出光如饑似渴讀書(shū)。正是憑著這樣學(xué)習(xí)的精神，使得他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，最后他也入朝為官，成為一個(gè)學(xué)富五車的一代名士。
(四)聞雞起舞
聞雞起舞，聽(tīng)到雞啼就起來(lái)舞劍，后來(lái)比喻有志報(bào)國(guó)的人即時(shí)奮起。同時(shí)比喻意志堅(jiān)強(qiáng)，有毅力有耐心的有志之士。祖逖(tì)(266~321)，是東晉初有志于恢復(fù)中原而致力北伐的大將。父親祖武，任過(guò)上谷太守。父親去世時(shí)，祖逖還小，他的生活由幾個(gè)兄長(zhǎng)照料。祖逖的性格活潑、開(kāi)朗。他好動(dòng)不愛(ài)靜，十四五歲了，沒(méi)讀進(jìn)多少書(shū)。幾個(gè)哥哥為此都很憂慮。但他為人豁落，講義氣，好打不平，深得鄰里好評(píng)。他常常以他兄長(zhǎng)的名義，把家里的谷米、布匹捐給受災(zāi)的貧苦農(nóng)民。著名的“聞雞起舞”就是他和劉琨的故事。后來(lái)，他做了官，并在313年，以?shī)^威將軍、豫州刺史的身份進(jìn)行北伐。
(五)程門(mén)立雪
程門(mén)立雪，比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問(wèn)長(zhǎng)者的尊敬。楊時(shí)，北宋時(shí)期人。幼年時(shí)期聰穎異常，能寫(xiě)文章。熙寧九年，楊時(shí)中了進(jìn)士門(mén)第。后來(lái)，楊時(shí)拜當(dāng)時(shí)“程朱理學(xué)”的代表人物程顥為老師。一天，楊時(shí)有問(wèn)題想請(qǐng)教老師，來(lái)到老師的住處，結(jié)果老師正閉著眼睛睡覺(jué)，楊時(shí)就侍立在門(mén)外沒(méi)有離開(kāi)，等到程頤醒來(lái)時(shí)，那門(mén)外的雪已經(jīng)一尺多深了。
(六)韋編三絕
韋:熟牛皮;韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數(shù)，表示多次;絕:斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)。比喻讀書(shū)勤奮。春秋時(shí)期的書(shū)，主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字，多則幾十個(gè)字，少則八、九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，通過(guò)牢固的繩子之類的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū)，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書(shū)，當(dāng)然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的�？鬃踊撕艽蟮木�，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，這樣翻開(kāi)來(lái)又卷回去，孔子把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。后來(lái)傳為佳話，用韋編三絕比喻讀書(shū)勤奮用功。
(七)圓木警枕
用圓木做枕頭，睡著時(shí)容易驚醒。形容刻苦自勉。司馬光從小到老，一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了圖書(shū)和臥具，再?zèng)]有其他珍貴的擺設(shè)。臥具很簡(jiǎn)單:一架木板床，一條粗布被子，一個(gè)圓木枕頭。
為什么要用圓木枕頭呢?說(shuō)來(lái)很有意思，當(dāng)讀書(shū)太困倦的時(shí)候，一睡就是一大覺(jué)。圓
木枕頭放到硬梆梆的木板床上，極容易滾動(dòng)。只要稍微動(dòng)一下，它就滾走了。頭跌在木板床上，“咚”的一聲，他驚醒了就會(huì)立刻爬起來(lái)讀書(shū)。司馬光給這個(gè)圓木枕頭起了個(gè)名字叫:“警枕�！�
(八)牛角掛書(shū)
比喻勤奮讀書(shū)。
李密用薄草做的鞍韉騎牛，在牛角上掛一卷《漢書(shū)》，一邊走一邊看書(shū)。
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 2
映雪囊（náng）螢
晉朝時(shí)候，有一個(gè)人名叫孫康，非常好學(xué)。他家里很窮買不起燈油，夜晚不能讀書(shū)，他就想盡辦法刻苦地學(xué)習(xí)。冬天夜里，他常常不顧天寒地凍，在戶外借著白雪的光亮讀書(shū)。
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)人，名叫車胤（yin），也和孫康一樣，沒(méi)有錢(qián)買燈油。夏天夜晚，他就捉了許多螢火蟲(chóng)，盛在紗袋里，用螢光照亮，夜以繼日地學(xué)習(xí)。
負(fù)薪（xīn）掛角
漢朝時(shí)候的朱買臣，小時(shí)候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。但是他好學(xué)不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書(shū)。
隋朝有一個(gè)叫李密的人，小時(shí)候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書(shū)掛在牛角上，趁牛吃草的時(shí)候，他就坐在草地上用心讀書(shū)。
以荻畫(huà)地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢(qián)供他讀書(shū)。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫(xiě)畫(huà)，教給他寫(xiě)字。還教給他誦讀許多古人的.篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書(shū)讀，便就近到讀書(shū)人家去借書(shū)來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫(xiě)。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書(shū)。
從小寫(xiě)的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 3
1，洛陽(yáng)紙貴
晉代文學(xué)家左思，小時(shí)候非常頑皮、不愛(ài)讀書(shū)。一天，父親與朋友們談到左思時(shí)，流露出失望的神色。小左思看到后非常難過(guò)，便暗下決心，刻苦學(xué)習(xí)。年復(fù)一年，左思堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書(shū)，終于成為一位學(xué)識(shí)淵博的人。他用十年時(shí)間潛心研究、精心撰寫(xiě)的文學(xué)巨著《三都賦》受到驚人的好評(píng)。人們爭(zhēng)相抄閱。因?yàn)槌瓕?xiě)的人太多，京城洛陽(yáng)的紙張供不應(yīng)求，紙價(jià)大幅度上漲。
2，妙筆生花
李白小時(shí)候曾做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，他夢(mèng)見(jiàn)自己所使用的筆頭上開(kāi)了一朵鮮艷的花。只見(jiàn)一張張白紙從他的面前飛過(guò)，李白極為興奮，抓起這支筆就飛快地寫(xiě)起來(lái)，筆墨落在紙上就變成一朵朵盛開(kāi)的鮮花。后來(lái)，李白刻苦學(xué)習(xí)，寫(xiě)出了大量膾炙人口的好詩(shī)，成為千古流芳的偉大詩(shī)人。
3，手不釋卷
三國(guó)時(shí)代，東吳大將呂蒙,年青時(shí)，因家境貧困，無(wú)法讀書(shū)。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文化。在吳主孫權(quán)的再三勸說(shuō)下,他學(xué)習(xí)漢武帝,無(wú)論什么時(shí)間，手中總拿著書(shū),有空就讀，并堅(jiān)持不懈。他終于成為文武雙全的'大將軍。人們用“手不釋卷”來(lái)形容勤奮讀書(shū)。
4，割席分坐
漢朝時(shí)，管寧與華歆二人為同窗好友。有一天，兩人同坐一張席子上讀書(shū)，有達(dá)官貴人乘車路過(guò)，管寧不受干擾，仍然靜心讀書(shū),而華歆卻出門(mén)觀看，羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己不是真正志同道合的朋友,便把席子割斷，兩人分開(kāi)就坐。管寧后來(lái)終于事業(yè)有成!
5，佛殿借讀
夜深了，佛殿里忽然傳來(lái)朗朗的讀書(shū)聲。小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報(bào)告給老和尚。于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒(méi)想到“鬼”原來(lái)是一個(gè)叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書(shū)呢。劉勰經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，終于成了偉大的文學(xué)家。
6，隔籬偷學(xué)
賈逵出生于公元30年，是西漢名家賈誼的第九世孫。父親賈徽也是一個(gè)大學(xué)問(wèn)家。賈逵深受家庭的影響，從小聰慧過(guò)人，喜愛(ài)讀書(shū)。為了能夠讀書(shū)，賈逵小時(shí)候經(jīng)常隔著竹籬笆，偷聽(tīng)老師講課。由于勤奮苦學(xué)，最終他成為歷史上著名的經(jīng)學(xué)家和天文學(xué)家。
7， 立雪程門(mén)
程是指宋代理學(xué)家程頤。立雪是指學(xué)徒站在雪中虔誠(chéng)求道�！俺涕T(mén)立雪”的原意是說(shuō)：冒著大雪在程頤門(mén)前站著。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠(chéng)求教。
這則成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)和游酢去拜會(huì)當(dāng)時(shí)著名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養(yǎng)神，楊時(shí)、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很長(zhǎng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門(mén)外已雪深一尺。后人就以“程門(mén)立雪”作為尊師重道的范例�！俺涕T(mén)立雪”也可說(shuō)成“立雪程門(mén)”。
8，高鳳流麥
后漢時(shí)，南陽(yáng)有一書(shū)生名叫高鳳，他家以種田為生，他卻熱愛(ài)讀書(shū)，晝夜不停。有一次，妻子下地干活，讓高鳳在家看護(hù)涼曬著的小麥。突然，天降暴雨，而高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書(shū)。不知不覺(jué)中雨水將庭院中的小麥沖跑了。妻子從趕回來(lái)一看，啊呀!糟透了，小麥都被雨水沖走了，而丈夫卻一點(diǎn)也不知，仍沉浸在書(shū)中。在妻子的責(zé)問(wèn)聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來(lái)。后來(lái)，人們用“高風(fēng)流麥”稱贊讀書(shū)專致人。
9，臨池學(xué)書(shū)
古代書(shū)法家張芝，練習(xí)書(shū)法的時(shí)候，將他家中的衣服上都寫(xiě)上字，然后再到池中洗凈。反復(fù)地這樣做，竟然將池中的水都染黑了。他終于練就了一筆漂亮的草書(shū)。后人用“臨池學(xué)書(shū)”形容人刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法。
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 4
一、漫步青山綠水，領(lǐng)略自然神韻
“課改”之初，我校就充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋馁Y源，開(kāi)發(fā)以頌揚(yáng)茫蕩山的自然、人文、生態(tài)為主的校本課程。編寫(xiě)教材的教師足跡遍布茫蕩山的山山水水，收集了大量素材編寫(xiě)了走進(jìn)茫蕩山系列教材《自然人文篇》、《植物樂(lè)園篇》、《動(dòng)物樂(lè)園篇》等。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)教材、尋訪自然人文景觀、認(rèn)識(shí)與保護(hù)古樹(shù)名木，對(duì)美麗富饒的茫蕩山有了更深刻的認(rèn)識(shí)，被先前大山子弟那種吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著進(jìn)取的精神所震撼。學(xué)生積極效仿先賢，熱愛(ài)家鄉(xiāng)，努力學(xué)習(xí)，刻苦攻關(guān)，從對(duì)愛(ài)家鄉(xiāng)情感的培養(yǎng)，起到了愛(ài)祖國(guó)的教育效果。
二、走進(jìn)山野叢林，感悟生態(tài)魅力
“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。學(xué)校有計(jì)劃地讓學(xué)生先從書(shū)本上認(rèn)識(shí)保護(hù)區(qū)內(nèi)從海拔1 36米的溪源溝至1364米高的懵懂洋主峰，所分布著的溫性針葉林、暖性針葉林、常綠針闊葉混交林、落葉闊葉林、常綠闊葉林、硬葉常綠闊葉林、竹林、常綠闊葉灌叢和灌草叢等9個(gè)植被類型，植物1 85科713屬1575種，野生脊椎動(dòng)物37目104科453種，昆蟲(chóng)32目267科2039種，其中列入國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的野生植物2 1種、野生動(dòng)物50種，在書(shū)本上認(rèn)識(shí)茫蕩山生物多樣性和植被完整性。再按學(xué)校、年級(jí)制定不同的實(shí)地考察計(jì)劃，選取部分動(dòng)植物作為考察對(duì)象，學(xué)習(xí)研究方法。讓學(xué)生把讀書(shū)與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，從孩子們的學(xué)習(xí)筆記中不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)诨顒?dòng)中發(fā)展了智力、培養(yǎng)了能力、陶冶了情操。
三、深入鄉(xiāng)村民舍，采集民間故事
故事是兒童酷愛(ài)的一種文學(xué)藝術(shù)，茫蕩山上流傳著許許多多富有教育意義的民間故事，如：蕭公愛(ài)護(hù)小動(dòng)物的故事，在當(dāng)今保護(hù)生態(tài)平衡有著積極的意義；二十四孝的故事，對(duì)孝親尊長(zhǎng)，構(gòu)建和諧社會(huì)也有積極意義；還有石鐸泉由于路人的私心，白銀變石頭；出米巖因?yàn)槿∶兹素澬�，而喪失出米功能等等。這些傳說(shuō)都從不同的側(cè)面教人為善，通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生在聽(tīng)故事、記故事、整理故事中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，思想上受到教育，語(yǔ)言上得到發(fā)展，情感得到陶冶，也為來(lái)茫蕩山旅游的人們?cè)鎏砹藥追智槿�，給茫蕩中心小學(xué)的小導(dǎo)游班豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，提升了小導(dǎo)游的素質(zhì)。
四、采訪山間名士，傾聽(tīng)名人軼事
當(dāng)?shù)氐墓沤衩耸巧嚼锶思易钭鹁吹陌駱�。這些名人軼事也是孩子們熱衷效仿的楷模。如：走進(jìn)寶珠村，來(lái)到“別駕第”，認(rèn)識(shí)古之“篤學(xué)清正”的盧畏壘，他從小由一個(gè)窮苦人，在珠峰上放牛，在珠峰頂?shù)牧柙贫蠢锟嘧x，到面見(jiàn)皇上回鄉(xiāng)修建“別駕第”的生平事跡影響著一大批山里窮苦人家孩子刻苦學(xué)習(xí)、立志精忠報(bào)國(guó)的理想；拜訪95歲高齡的化工驕子盧世鈐(曾先后擔(dān)任南平市副市長(zhǎng)、市政協(xié)副主席，是第三屆、第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。省第一、二、八屆人大代表，省第六、七屆人大常委會(huì)委員、教科文衛(wèi)委副主任)，他青少年時(shí)期懷抱“科技報(bào)報(bào)國(guó)”志向，至中年時(shí)期參政議政，為國(guó)為民謀福祉，再到晚年報(bào)效家鄉(xiāng)，發(fā)展旅游事業(yè)，為我們樹(shù)立了一個(gè)“愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)”的典范；在筠竹村聽(tīng)著古之王堂選為修建古道三千八百坎所付出的艱辛，且不沾余款，當(dāng)時(shí)的福建省省長(zhǎng)薩鎮(zhèn)冰親臨現(xiàn)場(chǎng)考察后，題有“義聲載道”四字榜書(shū)，勒碑于坎頭路旁，贊頌王堂選為民修路、造福一方的壯舉……一個(gè)個(gè)鮮活的真實(shí)事例，讓人想起德國(guó)著名學(xué)者歌德曾說(shuō)過(guò)：“我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。”
經(jīng)過(guò)采訪山間名士，傾聽(tīng)其本人自述或其后人的描述、文字史料的考證，真實(shí)感強(qiáng)，對(duì)學(xué)生震撼力大�；匦：髮W(xué)生都能寫(xiě)出感人肺腑的訪談錄，也激發(fā)學(xué)生對(duì)地方史料的閱讀興趣。
五、誦讀古今經(jīng)典，兼收百家之長(zhǎng)
誦讀古今經(jīng)典是一種以便捷的方式接受中華古詩(shī)文的基礎(chǔ)訓(xùn)練和文化熏陶，進(jìn)一步激活傳統(tǒng)，繼往開(kāi)來(lái)。學(xué)校根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，制定了誦讀古今經(jīng)典的順序、要領(lǐng)、要點(diǎn)：
誦讀經(jīng)典應(yīng)遵循的順序：參照古代啟蒙教育的史料記載和兄弟學(xué)校的一些做法，我們確立了可供教師參考的比較可行的誦讀順序：第一級(jí)：《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；第二級(jí)：《易經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《老子》、《莊子》；第三級(jí)：唐詩(shī)、宋詞、元曲；第四級(jí)：《三字經(jīng)》、《千字經(jīng)》、《百家姓》。讓師生明確順序，因人而異，循序而讀。
誦讀經(jīng)典掌握的要領(lǐng)：(1)及早讀，越早越好，在小學(xué)階段把握時(shí)機(jī)讀。(2)老實(shí)讀，只是讀。(3)大量讀，基本標(biāo)準(zhǔn)：天天百字，字字百遍。(4)快樂(lè)讀；前三個(gè)都做到了，就快樂(lè)了；從第一級(jí)開(kāi)始讀，越讀越簡(jiǎn)單，越讀越快樂(lè)。
誦讀經(jīng)典把握的要點(diǎn)：(1)教育的時(shí)機(jī)，兒童期。(2)教育的內(nèi)容，人類最高的文化經(jīng)典。(3)教育的方法，誦讀；讀經(jīng)的方法有音樂(lè)讀經(jīng)、美術(shù)讀經(jīng)、文字讀經(jīng)，根據(jù)不同的條件選找不同的媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)。
通過(guò)誦讀經(jīng)典，校園的書(shū)香味更濃了。在學(xué)生的言談中漸漸地有了古典味，正如古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟!在特定的語(yǔ)言環(huán)境中學(xué)生能吟誦出適當(dāng)?shù)慕?jīng)典詞句，使語(yǔ)言更富有書(shū)香文化色彩。
六、傳承中華傳統(tǒng)，構(gòu)建和諧社會(huì)
我校在打造“書(shū)香校園”的活動(dòng)中，通過(guò)誦讀經(jīng)典，傳承中華傳統(tǒng)，踐行孝親尊師，為構(gòu)建和諧社會(huì)起到了積極作用。
活動(dòng)中我校還開(kāi)展了學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》系列教育，尤其是寶珠小學(xué)與南平市圖書(shū)館“明德學(xué)堂”聯(lián)合舉辦的“‘傳承中華傳統(tǒng)，踐行孝親尊師’――學(xué)習(xí)、踐行《弟子規(guī)》夏令營(yíng)”效果顯著。他們?cè)谡b讀中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中踐行。開(kāi)展了《弟子規(guī)》文本的朗誦，實(shí)踐文本內(nèi)容，撰寫(xiě)“踐行日記”，開(kāi)展親子活動(dòng)，如：孝敬長(zhǎng)輩，問(wèn)候父母，幫父母做事，為父母洗腳，解除父母疲勞；為社區(qū)、村民開(kāi)展義務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)“行善”，做好事；同學(xué)之間做到團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相關(guān)心、互相幫助等。參加夏令營(yíng)的孩子們通過(guò)營(yíng)中的學(xué)習(xí)活動(dòng)，行為品德有了明顯提高。他們?cè)趧趧?dòng)中不怕臟，不怕累；在日常行為上講究文明禮儀，懂得處處禮讓，從不挑吃穿，崇尚積德行善；還學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)的鞠躬禮儀。社會(huì)上普遍認(rèn)可這次活動(dòng)的效果，南平電視臺(tái)還在新聞欄目中
作了報(bào)道。現(xiàn)在，在我校的教師中流傳著這樣一句話：“學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是拿來(lái)背的，而是拿來(lái)落實(shí)、來(lái)做的”。
通過(guò)“書(shū)香校園”的創(chuàng)建，校園內(nèi)書(shū)香味濃了。晨昏，你可以看到那些小導(dǎo)游班的同學(xué)們把同學(xué)當(dāng)游客。茫蕩山上的.故事、傳說(shuō)、物產(chǎn)、名人軼事、風(fēng)景名勝，是他們主要話題；古典詩(shī)文、地方史實(shí)是他們交流的內(nèi)容。你若想知道茫蕩山上風(fēng)景名勝的有關(guān)故事，學(xué)習(xí)經(jīng)典文化的收獲，踐行《弟子規(guī)》的益處，個(gè)個(gè)都能給你娓娓道來(lái)。小導(dǎo)游的訓(xùn)練，也為茫蕩鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)鎮(zhèn)”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
打造“書(shū)香校園”的過(guò)程中，我們深深地體會(huì)到：中華民族五千年的文明史是我們的根；千百年來(lái)的地方文化，大自然賜予我們的景觀、物產(chǎn)是我們的本。打造“書(shū)香校園”，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，需要我們根據(jù)不同年齡的兒童的心理特征，采取有效的教育方法，傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)地方特色文化遺產(chǎn)。讓學(xué)生在讀書(shū)、實(shí)踐、娛樂(lè)中感悟傳統(tǒng)文化，在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)書(shū)香氛圍，讓學(xué)生得到文化的熏陶，使學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)，注重傳統(tǒng)禮儀，堅(jiān)持與人為善，講究社會(huì)公德，做到“孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁”且好學(xué)文，成為文明之人。
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 5
鄭板橋
鄭板橋就是清代“揚(yáng)州八怪”之一。他天資并不聰明，記憶力也不好。但勤能補(bǔ)拙，他就在“勤”字上下功夫。例如：一本書(shū)，別人只需看一、二遍，就可以記住它的內(nèi)容，但鄭板橋不行。于是，他就多讀幾遍，一些經(jīng)典的書(shū)籍，他還會(huì)讀上百遍，直到融會(huì)貫通，徹底弄懂才肯罷休。他不僅勤于讀書(shū)，還勤于思考與勤于練習(xí)。他常常眼望天空，一動(dòng)不動(dòng)地發(fā)呆，別人跟他說(shuō)話，他的回答也常常是答非所問(wèn)，或前言不對(duì)后語(yǔ)，其實(shí)他是在專注地思考問(wèn)題。正由于他勤奮努力，終于成為清代著名的畫(huà)家、書(shū)法家與詩(shī)人。
唐汝洵
唐汝洵是明朝人，他小時(shí)候是個(gè)既聰明又可愛(ài)的孩子。誰(shuí)知，他5歲那年，不幸得了天花，這場(chǎng)病使唐汝洵的世界從此失去了光明。
他再也看不到外面的美麗風(fēng)景，再也看不到洋溢在伙伴們臉上的笑容，也看不到自己的親人了。他痛苦極了。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，他逐漸適應(yīng)了沒(méi)有光明的日子，并且開(kāi)始積極地面對(duì)生活。
哥哥們上課的時(shí)候，唐汝洵便在一旁仔細(xì)地聽(tīng)，用心地記。雖然他很堅(jiān)強(qiáng)，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中也遇到了困難，因?yàn)樗床灰?jiàn)，所以常常要付出比別人多很多的努力。有時(shí)候，課文很長(zhǎng)，他憑耳朵聽(tīng)根本就記不住先生講的.內(nèi)容，只好學(xué)古人用結(jié)繩記事。他還喜歡上了詩(shī)歌，因?yàn)樵?shī)歌中所描繪的意境，他不用眼睛也能夠體味到。經(jīng)過(guò)不懈努力，唐汝洵終于成為了明朝的學(xué)者和詩(shī)人。
孫敬
漢代孫敬讀書(shū)非常勤奮，從早上晨曦微露一直讀到皓月東升，中間一刻也不休息。假如看倦了想打盹，就拿一根繩子系在頭頂上，繩子另一端掛在屋梁上，這樣就無(wú)法打瞌睡，讓自己始終保持清醒。憑著這股勁，孫敬終于成為當(dāng)世大學(xué)者。戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦出身寒微，常常被人瞧不起，但他讀書(shū)非常勤奮，如果昏昏欲睡，就自己拿一把錐子來(lái)刺擊大腿，血一直流到腳踝。尖銳的疼痛又提醒他繼續(xù)用力。就這樣，蘇秦終于學(xué)成滿腹經(jīng)綸，掛六國(guó)相印，主持合縱抗秦的大計(jì)。
古人刻苦學(xué)習(xí)的故事 6
一、讀中感悟，激感
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。教學(xué)中，我讓學(xué)生找關(guān)鍵詞句反復(fù)讀，在讀中感悟少年范仲淹生活的儉樸，學(xué)習(xí)的刻苦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如“累了，就用冷水洗洗臉；餓了，就用稀粥充充饑�！薄胺吨傺褪终湎н@寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，廢寢忘食地苦讀詩(shī)書(shū)，鉆研學(xué)問(wèn)。”這些關(guān)鍵詞對(duì)文章內(nèi)容的理解至關(guān)重要，在讀的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生注意加點(diǎn)字的語(yǔ)氣要稍重，讀出句子蘊(yùn)含的情感。然后，我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)豐富的想象，設(shè)想一下范仲淹是怎樣廢寢忘食鉆研學(xué)習(xí)，充分感受到范仲淹苦讀的精神。有的學(xué)生這樣答道：“夏天，他忍受著蚊叮蟲(chóng)咬，汗流浹背，在昏黃的油燈下奮筆疾書(shū)；冬天，他忍受寒風(fēng)刺骨，用破棉襖裹著身子十分投入地讀書(shū)……”熟讀精思，學(xué)生的情感儲(chǔ)蓄也在讀的過(guò)程中得到激發(fā)，引發(fā)思想的共鳴。有感而發(fā)，使他們感受到自身學(xué)習(xí)條件之優(yōu)越，要珍惜寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光，努力掌握知識(shí)。
二、創(chuàng)設(shè)情景，渲染情感
多媒體教學(xué)，具有信息量豐富，內(nèi)容直觀和易于接受的特點(diǎn)，只要運(yùn)用運(yùn)用恰當(dāng)，就能收到良好的教學(xué)效果。教學(xué)中，我發(fā)揮多媒體輔助教學(xué)的功能，把文字、聲音和圖片緊密結(jié)合，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情景，把學(xué)生帶入故事的情景之中。比如學(xué)習(xí)故事“謝絕佳肴”，我先用一段悠揚(yáng)輕緩的背景音樂(lè)烘托情感，然后用PPT出示問(wèn)題：1. 好朋友來(lái)看望范仲淹，發(fā)現(xiàn)他的飲食如此之差，心里想些什么？2. 朋友送銀子給范仲淹改善生活，而范仲淹心時(shí)里會(huì)想些什么，最終委婉謝絕了呢？3. 看到范仲淹不肯接受銀兩，朋友便送來(lái)美味佳肴，他會(huì)想些什么呢？我安排學(xué)生根據(jù)情景的想象去思考問(wèn)題。在舒緩的背景音樂(lè)聲里，學(xué)生們興致勃發(fā)，深入思考，積極探討，揣摩人物的`心理活動(dòng)，最終完成了情景對(duì)話。在此基礎(chǔ)上，我繼續(xù)提問(wèn)：“1. 為什么范仲淹謝絕好朋友的美味佳肴呢？2. 如果是你，能做到嗎？”學(xué)生找到文中的話回答：“我不是想吃，而是不敢吃。我已經(jīng)習(xí)慣了粗茶淡飯，擔(dān)心現(xiàn)在吃了雞鴨魚(yú)肉，以后就咽不下粥和咸菜了�！迸c此同時(shí)，我展示了金錢(qián)和誘人的美食圖片，讓學(xué)生結(jié)合個(gè)人生活實(shí)際談體會(huì)，最后引出“由儉入奢易，由奢入儉難。要想成就一番事業(yè)，就必須學(xué)會(huì)抵制各種誘惑，向生活陋習(xí)說(shuō)‘不’”的道理。用多媒體創(chuàng)設(shè)情景，使教學(xué)情景由以往單一變?yōu)榱Ⅲw，渲染了情感，拉近了時(shí)空距離，有利于學(xué)生迅速進(jìn)入到情景中。再進(jìn)行情感教育便水到渠成，事半功倍。
三、對(duì)比閱讀，加深感悟
中國(guó)古代名人讀書(shū)的故事有很多，今天仍有著十分積極的教育意義。通過(guò)課堂的有效拓展，使學(xué)生充分的領(lǐng)略到古人讀書(shū)的風(fēng)采，也從古人刻苦求學(xué)的歷程中感受到追求知識(shí)的無(wú)止境。我在教學(xué)“拓展與交流”的環(huán)節(jié)中，展示幾個(gè)古代名人讀書(shū)的故事典故，如“韋編三絕”“懸梁刺股”“囊螢映雪”“鑿壁偷光”等，再配以動(dòng)畫(huà)片，加深學(xué)生印象。然后展示學(xué)生平日里學(xué)習(xí)偷懶的圖片，通過(guò)對(duì)比閱讀，組織學(xué)生談體會(huì)。讓學(xué)生真正體會(huì)到范仲淹讀書(shū)決心之堅(jiān)決，要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，珍惜學(xué)習(xí)的好時(shí)光。當(dāng)今社會(huì)，在獨(dú)生子女的家庭里，由于父母的過(guò)分寵愛(ài)，容易學(xué)生意志力不堅(jiān)，學(xué)習(xí)不夠用功，不愿吃苦，成績(jī)不良。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)使這部分學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確方向，敢于進(jìn)取，不斷向上。
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