鼓浪嶼申遺進入最后沖刺階段
為期11天的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第41屆大會在波蘭克拉科夫拉開帷幕。期間，大會將審議包括中國青海省可可西里和福建省鼓浪嶼在內的34個申遺項目。鼓浪嶼申遺成功了嗎?下面一起來看看吧!
當?shù)貢r間7月2日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第41屆大會在波蘭古城克拉科夫拉開帷幕。中國申報的自然遺產(chǎn)項目“可可西里自然保護區(qū)”和文化遺產(chǎn)項目“鼓浪嶼”有望雙雙通過審核。屆時，中國有可能與意大利并列成為擁有世界遺產(chǎn)最多的國家。目前中國擁有50項世界遺產(chǎn)，位居世界第二。
鼓浪嶼為何能被成功推薦?
鼓浪嶼有何獨特的自然與文化遺產(chǎn)?
浪廈君帶你一睹為快
領略海上花園鼓浪嶼多元的文化魅力
鼓浪嶼
海上花園 步步皆景
鼓浪嶼在廈門市，是廈門島西南隅一座面積1.8839平方公里的小島。鼓浪嶼自宋代開始有人定居，明代民族英雄鄭成功1646年開始屯兵鼓浪嶼訓練水師，1661年以此為基地出兵，次年收復被荷蘭殖民者占領38年之久的臺灣島。
鼓浪嶼見證了清王朝晚期的中國在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程，是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范。
鼓浪嶼文化遺產(chǎn)知多少
鼓浪嶼現(xiàn)有全國重點文物保護單位1處20組共30座建筑、省級文物保護單位15處，市級文物保護單位25處，另已認定歷史風貌建筑共391棟，其中重點保護風貌建筑共117棟，一般保護風貌建筑共274棟。
日光巖寺
日光巖寺位于全島制高點日光巖腳下，始建時間大致在明中期，初名“蓮花庵”，明萬歷十四年(1586)重修，后更名為日光巖寺。1936年，弘一法師曾在日光巖寺東廂寮房閉關養(yǎng)靜，期間編訂了多部佛學著作，為其靜修的房舍題匾，稱“日光別院”，并在寺中宣講《凈土法門大意》，吸引大批信眾云集。
菽莊花園
20世紀上半葉，臺灣遷居鼓浪嶼的富紳林爾嘉，懷念臺北板橋故園，于1913年創(chuàng)建“菽莊吟社”并建菽莊花園。它在造園藝術上具有較高的成就，既運用中國傳統(tǒng)園林的造園手法，同時又融合了近代建筑的樣式及西方造園的風格，創(chuàng)造出一座獨特的濱海近代文人園。藏海于庭院內的菽莊花園淋漓盡致地展現(xiàn)東方園林之美，它不僅是鼓浪嶼最重要的私家園林，也是中國嶺南地區(qū)最重要的近代園林之一。
三一堂
1927年以后，隨著定居于鼓浪嶼的'教眾增多，廈門港禮拜堂、新街禮拜堂和竹樹腳禮拜堂三個堂會決定在鼓浪嶼聯(lián)合興建一座教堂，命名為“三一堂”。
重興鼓浪嶼三和宮摩崖題記
位于筆架山的三和宮摩崖題記篆刻于清嘉慶十八年(1813)，由福建水師提督王得祿撰文，記載了王得祿在三和宮前整修戰(zhàn)船、募款興修三和宮并率師進兵臺灣圍剿蔡牽起義軍之事。蔡牽臺灣起義是清代嘉慶期間重大事件;清政府歷時數(shù)年調集重兵將起義平定，該石刻見證了鼓浪嶼島早期對外交流中在閩臺交流方面的重要地位。
廖家別墅(林語堂故居)
從興賢宮舊址所在路口(今天的馬約翰紀念廣場)進入漳州路，路北的一條深巷內，有一塊小場地，它的西、北兩側，一座建筑面朝西，建在高臺基之上，另一座面朝南，名為“立人齋”，這兩座建筑就是廖家別墅。廖悅發(fā)的二小姐廖翠鳳，1919年與中國近代著名文學家林語堂結為伉儷，婚房就在該建筑內。
美國領事館舊址
1844年，美國人在鼓浪嶼洋人球埔邊設立辦事處，代行領事職權。美國領事館舊址，西式洋房與西式園林搭配而成“最精美領事館”。該建筑立面橫豎三段式的應用及三角形山花、科林斯柱式，嚴謹?shù)暮商m式砌法(Flemish Bond)，整體呈現(xiàn)了19世紀末、20世紀初在美國流行的古典復興建筑風格。
“鋼琴之島”鼓浪嶼
天風海濤賦予了鼓浪嶼音樂的情懷。1913年，鼓浪嶼出現(xiàn)第一架鋼琴，后經(jīng)教堂音樂的傳播，普及到學校、社會、家庭。上世紀八九十年代，鼓浪嶼擁有鋼琴的密度居全國之首，獲得“鋼琴之島”之美譽。目前鼓浪嶼建成了“中國唯一，世界一流”的鋼琴博物館。
館內收藏有近百架世界珍貴的古鋼琴與鋼琴燭臺，清晰地展示鋼琴的發(fā)展史。
館內收藏有近百架世界珍貴的古鋼琴與鋼琴燭臺，清晰地展示鋼琴的發(fā)展史。
與鼓浪嶼有關的音樂很多，其中《鼓浪嶼之波》廣為流傳，它是1981年由著名作曲家鐘立民作曲，張藜、紅曙作詞的一首歌唱祖國統(tǒng)一的音樂作品，1982年由著名歌唱家李光曦首唱，1984年女高音歌唱家張暴默在央視春節(jié)晚會上演唱，經(jīng)過多年的傳唱，已成為廈門的品牌之歌。
舌尖上的鼓浪嶼
什么是世界遺產(chǎn)大會
世界遺產(chǎn)大會全稱為聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會會議，是聯(lián)合國教科文組織下屬的世界遺產(chǎn)委員會的例會，每年召開一次。會議的主要議題一般是審批哪些遺產(chǎn)可以錄入《世界遺產(chǎn)名錄》，并對已列入名錄的世界遺產(chǎn)的保護工作進行監(jiān)督指導。
為何要申報世界文化遺產(chǎn)
就“保護”兩個字，我們要保護鼓浪嶼。保護遺產(chǎn)是一切利用和傳承的基礎，是貫穿整個《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的精髓和根本所在。鼓浪嶼作為歷史人文集中區(qū)域，不同時期的重要文物都完整地濃縮在這里，是一部廈門文化的“百科全書”。
鼓浪嶼申報世界文化遺產(chǎn)范圍
鼓浪嶼申報世界文化遺產(chǎn)的范圍有兩部分，一是遺產(chǎn)區(qū)，二是緩沖區(qū)。 遺產(chǎn)區(qū)：鼓浪嶼全島陸地范圍及島嶼周邊礁石所界定的海域范圍，面積為316.2公頃。 緩沖區(qū)：對遺產(chǎn)區(qū)產(chǎn)生直接影響的周邊區(qū)域，面積為886公頃。
鼓浪嶼形成階段
鼓浪嶼主要經(jīng)過兩個發(fā)展階段，即外來文化傳播期(1840-1903年)、多元文化融合期(1903-1941年)。
鼓浪嶼作為一座歷史文化國際社區(qū)島嶼，面積僅1.88 平方公里，與廈門市區(qū)隔海相望。1843年鴉片戰(zhàn)爭之后，廈門開放為通商口岸，鼓浪嶼逐漸成為西方人的居留地。它見證了亞洲全球化早期各種價值觀念的交匯、碰撞和融合。數(shù)十年間，更多多元文化不斷融入原有的文化，這種文化交融在有機城市肌理中仍然清晰可辨。
鼓浪嶼見證了清王朝晚期的中國在全球化早期浪潮沖擊下步入近代化的曲折歷程，是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，是閩南本土居民、外來多國僑民和華僑群體共同營建，具有突出文化多樣性和近代生活品質的國際社區(qū)。從鼓浪嶼興起的廈門裝飾風格新建筑運動和各文化推廣運動，是近現(xiàn)代中國對外發(fā)展突出的證明。
鼓浪嶼符合申遺標準體現(xiàn)
“鼓浪嶼”符合《實施保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約的操作指南》列入《世界遺產(chǎn)名錄》6項標準中的3項。 標準(II)展示出中國傳統(tǒng)文化、地方文化與外來文化，在社會生活、建筑園林設計及建造、藝術風格、現(xiàn)代技術方面廣泛而深入的交流。 標準(III)是中國步入近代化歷程的縮影，更是閩南移民文化開拓性和包容性的見證。 標準(IV)是近代東亞和東南亞地區(qū)具有高品質和早期現(xiàn)代性特征國際社區(qū)的獨特范例。
鼓浪嶼較為完整地保存有表達突出普遍價值的所有遺產(chǎn)構成要素，包含島嶼自然景觀，城市空間結構，社區(qū)公共管理機構、駐島機構、各類社區(qū)公共服務設施，居住建筑和宅園。
鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護機構和法律法規(guī)
鼓浪嶼風景名勝區(qū)管理委員會是島內統(tǒng)一的行政管理機構，擔任島內和遺產(chǎn)保護相關的各項管理職責，有效協(xié)調保護和社區(qū)發(fā)展的關系。
1)2011年通過的《鼓浪嶼文化遺產(chǎn)地保護管理規(guī)劃》、《鼓浪嶼控制性詳細規(guī)劃》。 2) 2012年通過的《廈門經(jīng)濟特區(qū)鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護條例》。
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