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梵凈山旅游景點(diǎn)有哪些

時(shí)間:2020-12-04 14:36:21 景點(diǎn)介紹 我要投稿

梵凈山旅游景點(diǎn)有哪些

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  梵凈山是武陵山脈的主峰,也是武陵山脈的標(biāo)志。位于貴州省東北部的銅仁地區(qū),主峰紅云金頂海拔2336米,最高峰鳳凰山海拔2572米。梵凈山山門距銅仁市80公里,距省會(huì)貴陽(yáng)460公里。下面分享梵凈山旅游景點(diǎn)介紹。

貴州梵凈山好玩嗎?梵凈山旅游景點(diǎn)介紹

  梵凈山四大皇庵

  據(jù)史志記載,唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū),宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等,明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛,形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵:護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

  護(hù)國(guó)禪寺

  護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初),豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”,清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺,面向肖家河,兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù),地處西上梵凈山要沖,是梵凈山四大皇庵之首。

  天慶寺

  天慶寺,又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰,距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大,號(hào)稱“九重堂”,計(jì)有殿堂45間,建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井,由巨石板鋪就,最大的石板長(zhǎng)3米,寬2.4米,厚12厘米,階沿石最大的長(zhǎng)6米,寬50厘米,厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的,留下了一道謎。

  天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間,深持和尚、大方和尚等石墓塔4座,藏經(jīng)樓遺址,石院壩天井,對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

  承恩寺

  承恩寺位于梵凈山新老金頂之間,是梵凈山頂寺廟群的主體建筑,梵凈山四大皇庵之一。承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺,俗稱下茶殿,始建于明代,清光緒六年隆參和尚重建,建國(guó)前復(fù)毀,僅存遺址,占地面積為1100平方米,1988年僧釋通靈募化重修,改石屋為磚混結(jié)構(gòu),有正殿3間,兩側(cè)廂房,正門及耳房,1998年竣工,舉行開光典禮。

  朝天寺

  朝天寺,原名沖天寺,位于梵凈山東北麓的三角樁,有梵凈山南天門之稱,始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據(jù)《下茶殿碑》載,咸同年間趙子龍、劉滿作亂,廟宇被毀,清道光六年后由隆參和尚募化再修,光緒五年(1879年)又毀于兵燹。朝天寺地處東北線上梵凈山要沖,歷來(lái)為“兵來(lái)匪去,匪去兵來(lái)”之要隘。

  萬(wàn)米睡佛

  棉絮嶺,西上梵凈山的汽車終點(diǎn)站、西線徒步起點(diǎn),海拔2000米,正前方新金頂、老金頂、鳳凰山一覽無(wú)余。在此可以看到梵凈山一大奇觀——萬(wàn)米睡佛、又為佛中佛,佛頭三個(gè)、座佛兩尊,寓意“五福臨門”,且長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)米,為世界之最,極像大肚彌勒,千百年來(lái)當(dāng)?shù)匕傩瞻谚髢羯椒Q作“大佛山”,山即是一尊佛、佛即是一座山。

  棉絮嶺距離印江縣城約50公里,車行約1.5小時(shí),是西線登梵凈山巔的起點(diǎn),是大型停車場(chǎng),同時(shí)也是觀看萬(wàn)米睡佛的絕佳處。

  敕賜碑

  敕賜碑——明萬(wàn)歷四十六年(1618年)奉神宗皇帝圣旨而建,當(dāng)時(shí)的戶部郎中李芝彥撰寫,對(duì)梵凈山的.地理位置、山形地貌、名勝古跡、歷史傳說(shuō)、佛教興衰等都作了記載。碑文寫到梵凈山是“古佛道場(chǎng)”,是“天下眾名岳之宗”,是“上之穹隆接天、下之厚重住地”、“崔巍不減五岳、靈異足播千秋”,是名震南京、北京,傾動(dòng)十三地方行省,吸引王公大臣、黎民百姓紛紛涌來(lái)朝拜的“

  極樂(lè)天宮”,為貴州省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  黔山第一石

  黔山第一石——西線上梵凈山,到達(dá)山頂草甸層后,立于山頭的一尊奇石,像贊美人而伸出的大拇指:你是第一!。據(jù)說(shuō)清朝大書法家嚴(yán)寅亮(書寫頤和園匾額)書寫“黔山第一”也來(lái)自它的靈感!

  金頂天橋

  天仙橋凌空飛架,勢(shì)若長(zhǎng)虹。《銅仁府志》載:“一切橋石,皆朝謁善眾,背負(fù)猱升,非可易得!庇腥瞬闃蚴|(zhì)料,果非山頂就地取材。但觀此峰,崖陡如削,峽深風(fēng)厲,憑人力不可為之,故前人意為神工,稱此橋?yàn)椤疤焐鷺颉薄?/p>

  宗東碑林

  梵凈山山門運(yùn)用民間工藝精雕細(xì)刻而成。過(guò)了山門,只見(jiàn)一片斑竹林,鋪展在溪邊開闊地帶。竹林后的梵凈山碑林共有50余塊,均為國(guó)內(nèi)趙樸初、啟功等知名人士及書法大家的杰作,各具風(fēng)格,盡展風(fēng)流,把梵天佛地之風(fēng)光,融進(jìn)祖國(guó)傳統(tǒng)精美藝術(shù)之中,形成別具一格的梵凈山人文景觀。碑林處還有一線長(zhǎng)年不枯的龍泉,人稱“圣水”,入山者必飲一口,清口甘甜,滋潤(rùn)六腑。據(jù)說(shuō),僅飲一口,可保游客一身正氣,出入平安。

  薄刀嶺

  是梵凈山奇觀之一的“脊嶺橫天”地段。這段景觀全長(zhǎng)約2公里,是由于第四季冰川的侵蝕,兩翼斗壁后退所形成的尖背山脊。刃脊破天,流云騰霧,如一把刀刃仰置的長(zhǎng)刀,故稱“薄刀嶺”。薄刀嶺是發(fā)源于鋸齒山下的肖家河和發(fā)源于太子石的牛尾河的分水嶺中起始一段的脊嶺。20多米長(zhǎng)的地段,脊嶺橫空,人如蹈空而行。

  黑巷子

  越過(guò)薄刀嶺,山路又轉(zhuǎn)平緩,蜿蜒進(jìn)入一片叢林中。路兩旁長(zhǎng)滿黃楊、鐵杉等樹,由于生長(zhǎng)在脊嶺上,風(fēng)急且勁,這些喬木都成了并不高大的小老樹;樹身筋骨嶙岣,樹干古藤繞掛,均披以厚厚的苔蘚。路兩旁樹枝互相糾結(jié)纏繞,幾乎樹樹連理,虬結(jié)如龍,形成里許蔭蔽的天然長(zhǎng)廊,故名“黑巷子”。游人盛暑上山,一入此廊,只覺(jué)涼蔭撲面,暑氣全消。但覺(jué)萬(wàn)籟俱寂,唯林梢偶爾篩下晴光數(shù)點(diǎn)。

  舍身崖

  舍身崖是薄刀嶺一段最險(xiǎn)峻的去處,距剪刀峽約0.5公里。起于剪刀峽止于山王殿的一段脊嶺,雖寬窄不一,大都底部沉厚,漸上漸薄,坡勢(shì)相對(duì)較緩,且兩側(cè)多灌叢,視覺(jué)比較安定,唯此處山勢(shì)陡然急收,個(gè)別地方窄僅容足,山底部也極薄,兩側(cè)寸草不生,峭崖絕壁直瀉谷底。

  陡峭如壁的山路地段,像一個(gè)略為傾斜的平臺(tái)。放目四顧,群山如浪,向四周排空而下,起伏連綿,直至天穹;對(duì)面新山金頂,如一塊巨大無(wú)倫的淡青色寒冰,赫然直插天際,峰頂天生橋、彌勒、釋迦兩殿清晰可見(jiàn),亦稱此地為“拜佛臺(tái)”。

  圣水觀音閣

  此閣古時(shí)即有,近年修復(fù)。閣樓二層,側(cè)有僧房,均為古典園林式建筑。觀音閣一樓正堂落坐滴水觀音,塑像高大,與資料記載的滴水觀音像相符,形態(tài)生動(dòng)。二樓正面是千手千眼觀音,背后塑地藏王菩薩。閣內(nèi)經(jīng)幡垂掛,香煙裊裊,木魚回響,清燈明亮。觀音閣右側(cè)辟有一片韓國(guó)碑林,觀其筆力不凡,措辭典雅。

  紅云金頂(新金頂,海拔2336米)

  山峰拔地而起,垂直高差達(dá)百米。山峰直立高達(dá)百米,上半部一分為二,由天橋連接兩端。兩邊各建有一廟,一邊供奉釋迦佛、一邊供奉彌勒佛。紅云瑞氣常繞四周,人稱紅云金頂,諧“鴻運(yùn)金頂”。狀若飛天游龍,又似佛手二指禪,更像人類的生命圖騰。根據(jù)其形而又稱“天下第一峰”。

  攀鐵索而上,四面懸崖峭壁、一路古廟摩崖,主要有明萬(wàn)歷元年的《道院》、清康熙52年的《天橋功德碑》等。中途經(jīng)過(guò)靈官殿、龍頭石,到達(dá)觀音洞。觀音洞是絕壁上的一處石穴,依山懸空建成石屋,石屋下面是萬(wàn)丈深谷,供奉觀音菩薩。觀音洞又叫做“打兒洞”,傳說(shuō)長(zhǎng)期未生育子女的善男信女向金頂磕三個(gè)響頭,再帶一小石頭丟入金頂半腰這個(gè)洞中,必得佛賜子女并降成長(zhǎng)。觀音洞外面憑空伸出一塊石頭—報(bào)恩石,上刻有“無(wú)德不報(bào)”四個(gè)大字。從觀音洞往上為“金刀峽”“一線天”。峭壁上有一天然泉眼“定心水”。

  釋迦佛與彌勒佛的傳說(shuō)

  金頂上有兩座寺廟,一邊為釋迦殿,一邊為彌勒殿,中間由一橋連接。傳說(shuō)金頂本為一整體,后來(lái)釋迦佛與彌勒佛同時(shí)看中金頂,都到這上面打坐修行,燃燈古佛看在眼中,便手執(zhí)金刀,從峰頂一刀辟下,從此一峰分二頂,釋迦居左、彌勒居右。按照佛家“豎三世佛”的說(shuō)法,燃燈代表過(guò)去,釋迦代表現(xiàn)在,彌勒代表未來(lái),這里可參拜三佛,而且彌勒佛是最后也是最高的佛,因梵凈山乃彌勒佛道場(chǎng)。兩座廟始建于明萬(wàn)歷年間,后來(lái)時(shí)毀時(shí)建,今天已經(jīng)按古時(shí)恢復(fù),由于疾風(fēng)吹動(dòng),廟宇都蓋鐵瓦,每塊重達(dá)8公斤左右。兩座廟宇前方立有屏風(fēng),后方都有一石臺(tái),分別為“說(shuō)法臺(tái)”、“曬經(jīng)臺(tái)”。連接兩廟的橋,凌空飛架而稱“天仙橋”。

  萬(wàn)卷書崖

  從老金頂放眼四顧,身邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的石林出露無(wú)遺,千奇百怪且各具魅力,而巍峨起伏的群山,茫茫無(wú)際的林莽,似乎就微縮成眼前一面波光蕩漾的碧海,就連氣勢(shì)雄偉的新金頂,此時(shí)也不過(guò)是腳下一座石磴而已。

  老金頂古稱“月鏡山”,是因?yàn)榇松綆r石有“月鏡”現(xiàn)象產(chǎn)生。據(jù)史書記載,風(fēng)清月白之夜,人們?cè)诶辖痦斆咳∫幻媸,都可以照出自己清晰的影像。后人雖無(wú)驗(yàn)證者,但老金頂巖石化學(xué)成分純凈、石質(zhì)堅(jiān)硬而細(xì)膩,在特定的空氣和光線條件下,產(chǎn)生“月鏡”現(xiàn)象,是可以理解的!霸络R”為梵凈山所特有,便讓人不得不對(duì)梵凈山的靈異而無(wú)比地崇敬和欽佩。

  蘑菇石

  其名字就如形象一樣,上大下小,酷似蘑菇。高約十米,亭亭玉立,看似一觸即傾,其實(shí)巋然不動(dòng)(它已經(jīng)在風(fēng)霜雨雪中飄搖10億年以上)。蘑菇石是造物主舉世無(wú)雙的一座魔幻現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典雕塑,是許多畫家、攝影家都以它為題材,創(chuàng)作出了數(shù)不勝數(shù)的藝術(shù)杰作。它如今作為梵凈山的形象大使,走向了全國(guó),走向了世界。

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