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人性心理學(xué)書(shū)籍推薦
自古至今，就人性的爭(zhēng)論很多，中國(guó)古代就有性善論、性惡論、無(wú)惡無(wú)善論、有善有惡論等，國(guó)外雖然未見(jiàn)有如中國(guó)古代就人性善惡的爭(zhēng)論，但對(duì)人性善惡的見(jiàn)解又會(huì)廣見(jiàn)于宗教理論、心理學(xué)思想與哲學(xué)理論之中。下面，小編為大家推薦人性心理學(xué)書(shū)籍，希望對(duì)大家有所幫助!
人性心理學(xué)書(shū)籍推薦：
1.烏合之眾
作者：古斯塔夫·勒龐
《烏合之眾：大眾心理研究》是解析群體心理的經(jīng)典名著，雖然是一部學(xué)術(shù)性著作，但語(yǔ)言生動(dòng)流暢，分析鞭辟入里，入木三分。因此，《烏合之眾》一經(jīng)問(wèn)世，便廣受歡迎，已被譯成十幾種語(yǔ)。《烏合之眾：大眾心理研究》顛覆了人們通常對(duì)群體的認(rèn)識(shí)，將群體的特點(diǎn)剖析得淋漓盡致，讓人先是驚異，后是佩服。
作者層層分析，逐步推進(jìn)，明確指出個(gè)人一旦融入群體，他的個(gè)性便會(huì)被湮沒(méi)，群體的思想便會(huì)占據(jù)絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而與此同時(shí)，群體的行為也會(huì)表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點(diǎn)。進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生破壞性的影響，深刻思考群體行為并意欲有所作為的人們都應(yīng)該讀讀這本書(shū)。
2.人生的智慧
作者：叔本華
這是偉大哲人叔本華的巔峰杰作，迷茫者的燈塔之書(shū)，被譽(yù)為通俗實(shí)用的哲學(xué)入門(mén)經(jīng)典。翻開(kāi)本書(shū)，徹底讀懂“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”。本書(shū)能幫助我們?cè)诿ＣＨ耸莱蔀橐豢脜⑻齑髽?shù)，坦然無(wú)畏、寵辱不驚，幸福度過(guò)一生。
人生的智慧就是如何盡量幸福、愉快地度過(guò)一生這樣一門(mén)藝術(shù)。關(guān)于這方面的教誨在哲學(xué)上可稱為“幸福論”。因此，這本書(shū)著作教導(dǎo)人們?nèi)绾尾拍芟碛幸粋�(gè)幸福的生存。
對(duì)于人的幸福起著首要關(guān)鍵作用的，是屬于人類的主體的美好素質(zhì)，這些包括高貴的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的體魄。
3.動(dòng)機(jī)與人格
作者：馬斯洛
作者馬斯洛是現(xiàn)當(dāng)代全世界最偉大、最有影響力的美國(guó)心理學(xué)家。他是人本主義心理學(xué)的主要發(fā)起者和理論家，第三代心理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，有“人本心理學(xué)之父”之稱。
《動(dòng)機(jī)與人格》是他最重要的著作之一，奠定了馬斯洛的學(xué)術(shù)地位。在這本著作中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)理論、元?jiǎng)訖C(jī)理論、心理治療理論、高峰體驗(yàn)理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域和實(shí)際工作中發(fā)揮著巨大的影響力。
4.我是誰(shuí)
作者：史蒂文·賴斯
你還在查詢星座運(yùn)勢(shì)嗎?還在做雜志上的小測(cè)驗(yàn)嗎?不如來(lái)讀讀《我是誰(shuí)》吧。如果你想知道自己為什么是現(xiàn)在這個(gè)樣子，干嘛不選擇基于科學(xué)研究結(jié)果給出的權(quán)威解釋呢?
我們是誰(shuí)?我們想要什么?我們?yōu)楹稳绱?人類行為動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的革命者史蒂文·賴斯依據(jù)科學(xué)研究，提出人的16種基本欲望。他認(rèn)為，基于每個(gè)人在16種基本欲望上強(qiáng)弱水平的差異，這世上沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，也沒(méi)有任何兩個(gè)人的“欲望圖譜”完全一樣。而在人生的各個(gè)領(lǐng)域，我們都具備滿足自己基本欲望的潛能。在《我是誰(shuí)》中，賴斯教授針對(duì)人生的各個(gè)面向：情感、事業(yè)、家庭、運(yùn)動(dòng)和精神靈性，闡述每個(gè)人應(yīng)該如何通過(guò)滿足自己的基本欲望來(lái)獲得有價(jià)值的幸福感。書(shū)中內(nèi)含個(gè)性化的人格測(cè)驗(yàn)!幫助你更深刻地了解自己，了解你身邊的人。
5.理解人性
作者：阿爾弗雷德·阿德勒
作者阿爾弗雷德·阿德勒( Alfred Adler，1870～1937)是有世界性影響的奧地利心理學(xué)家、神經(jīng)精神病學(xué)家和社會(huì)教育家。他所開(kāi)創(chuàng)的個(gè)性心理學(xué)在心理學(xué)領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟，影響十分深遠(yuǎn)。
《理解人性》分“人的行為”和“性格科學(xué)”兩大部分。作者運(yùn)用個(gè)性心理學(xué)的原理，對(duì)人的性格進(jìn)行了科學(xué)的剖析，著重強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性和社會(huì)感，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人生觀和價(jià)值觀在形成性格的過(guò)程中所起的作用。本書(shū)傾注了作者對(duì)人的愛(ài)心與關(guān)注，其基本觀點(diǎn)建立在作者自己多年來(lái)從事心理治療、社會(huì)教育所積累的大量實(shí)際觀測(cè)與調(diào)查的基礎(chǔ)之上，因此具有極強(qiáng)的可讀性和積極的現(xiàn)實(shí)意義。
6、心理學(xué)與生活
作者：理查德·格里格 / 菲利普·津巴多
《心理學(xué)與生活》是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)，還是被許多國(guó)家大學(xué)的“普通心理學(xué)”課程選用的教材。這本教科書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般大眾了解心理學(xué)與自己的極好讀物。
作為一本包含著豐富的教育思想和獨(dú)特教學(xué)方法的成熟教材，原書(shū)中所有元素——如由600余條詞匯及解釋組成的“專業(yè)術(shù)語(yǔ)表”，2000余條“參考文獻(xiàn)”，以及近1000條的“人名和主題索引”等等，對(duì)于教學(xué)、研究和學(xué)習(xí)都十分寶貴，此中譯本完整地翻譯和保留了這些資料。
7.社會(huì)心理
作者：戴維·邁爾斯
《社會(huì)心理學(xué)》這本書(shū)被美國(guó)700多所大學(xué)或?qū)W院的心理系所采用，是這一領(lǐng)域的主導(dǎo)教材，已經(jīng)成為評(píng)價(jià)其他教材的標(biāo)準(zhǔn)。
這本書(shū)將基礎(chǔ)研究與實(shí)踐應(yīng)用完美地結(jié)合在一起，以富有邏輯性的組織結(jié)構(gòu)引領(lǐng)學(xué)生了解人們是如何思索、影響他人并與他人建立聯(lián)系的。是人們了解自身、了解社會(huì)、了解自己與社會(huì)之間關(guān)系的最佳的指導(dǎo)性書(shū)籍。
8.愛(ài)的藝術(shù)
作者：艾·弗洛姆
在這本書(shū)中，弗洛姆認(rèn)為，愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)，只需要投入身心的感情。如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失敗，如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人，那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。
弗洛姆進(jìn)而提出，愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)，要求想要掌握這門(mén)藝術(shù)的人有這方面的知識(shí)并付出努力。在這里，愛(ài)不僅僅是狹隘的男女愛(ài)情，也并非通過(guò)磨練增進(jìn)技巧即可獲得。愛(ài)是人格整體的展現(xiàn)，要發(fā)展愛(ài)的能力，就需要努力發(fā)展自己的人格，并朝著有益的目標(biāo)邁進(jìn)。
9.我們內(nèi)心的沖突
作者：卡倫·霍尼
本書(shū)討論了人內(nèi)心的主要的沖突類型和它們的各種表現(xiàn)形式，分析并歸納了各種相互矛盾的態(tài)度和傾向，指出了被這些沖突所擾之人旨在解決沖突的努力結(jié)果怎樣導(dǎo)致失敗并陷入惡性循環(huán)，提出了解決這些沖突的切實(shí)可行的建議和設(shè)想。因此，即使讀者已經(jīng)從作者早期論著如《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中初步接觸了她的理論，但要真正認(rèn)識(shí)、全面了解作者及其代表的學(xué)說(shuō)，則只有在進(jìn)一步細(xì)讀她后期的成熟之作——《我們內(nèi)心的沖突》之后才能實(shí)現(xiàn)。
10.進(jìn)化心理學(xué)
作者：戴維·巴斯
進(jìn)化心理學(xué)是一門(mén)革命性的新科學(xué)，它提供了一個(gè)有趣而獨(dú)特的視角來(lái)觀察人類的心理和行為，是現(xiàn)代心理學(xué)和進(jìn)化生物學(xué)在理論上的真正融合。作者戴維巴斯是進(jìn)化心理學(xué)領(lǐng)域的權(quán)威學(xué)者和領(lǐng)軍人物，他在本書(shū)中對(duì)進(jìn)化心理學(xué)這一日新月異的領(lǐng)域進(jìn)行了全面而深入的回顧和展望。全書(shū)論述的主題是按照適應(yīng)性問(wèn)題來(lái)展開(kāi)的，從生存挑戰(zhàn)、擇偶、撫育、親屬到群體生活的挑戰(zhàn)，包括合作、攻擊、性沖突、地位以及社會(huì)等級(jí)。各章不僅介紹必備的理論背景，而且還提供了生動(dòng)具體的實(shí)例，幫助讀者透徹地理解這一領(lǐng)域。作者的寫(xiě)作風(fēng)格清晰簡(jiǎn)潔，輕松易讀，邏輯嚴(yán)密，引人入勝，即便是普通讀者也可以將書(shū)中學(xué)到的相關(guān)知識(shí)應(yīng)用于理解自身和他人的生活。
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