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國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事十篇
在國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多的故事蘊(yùn)含著值得我們深思的哲理，以下是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志故事十篇，歡迎閱讀參考！
1、語(yǔ)言的技巧
曹操很喜歡曹植的才華，因此想廢了曹丕(pī)轉(zhuǎn)立曹植為太子。當(dāng)曹操將這件事征求賈翊(yì)的意見(jiàn)時(shí)，賈翊卻一聲不吭。曹操很是奇怪地問(wèn)：“你為什么不說(shuō)話?”。
賈翊說(shuō)：“我正在想一件事呢!”。
曹操問(wèn)：“你在想什么事呢?”。
賈翊答：“我正在想袁紹、劉表廢長(zhǎng)立幼招致災(zāi)禍的事�！�。
曹操聽(tīng)后哈哈大笑，立刻明白了賈翊的言外之意，于是不再提廢曹丕的事了。
在南朝時(shí)，齊高帝曾與當(dāng)時(shí)的書(shū)法家王僧虔一起研習(xí)書(shū)法。有一次，高帝突然問(wèn)王僧虔說(shuō)：“你和我誰(shuí)的.字更好?”。
這問(wèn)題比較難回答，說(shuō)高帝的字比自己的好，是違心之言;說(shuō)高帝的字不如自己，又會(huì)使高帝的面子擱不住，弄不好還會(huì)將君臣之間的關(guān)系弄得很糟糕。
王僧虔巧妙地回答道：“我的字臣中最好，您的字君中最好�！�
皇帝就那么幾個(gè)，而臣子卻不計(jì)其數(shù)，王僧虔的言外之意是很清楚的。
高帝領(lǐng)悟了其中的言外之意，哈哈一笑，也就作罷，不再提這事了。
智慧小語(yǔ)：語(yǔ)言，可以是武器，會(huì)傷人;也可以是鮮花，給人帶來(lái)愉悅。掌握語(yǔ)言的技巧，不是花言巧語(yǔ)，而是以語(yǔ)言為載體，傳遞愛(ài)，熄滅紛爭(zhēng)。
2、兩人一心
越國(guó)人甲父史和公石師各有所長(zhǎng)。甲父史善于計(jì)謀，但處事很不果斷;公石師處事果斷，卻缺少心計(jì)，常犯疏忽大意的錯(cuò)誤。因?yàn)檫@兩個(gè)人交情很好，所以他們經(jīng)常取長(zhǎng)補(bǔ)短，合謀共事。他們雖然是兩個(gè)人，但好像有一條心。這兩個(gè)人無(wú)論一起去干什么，總是心想事成。后來(lái)，他們?cè)谝恍┬∈律习l(fā)生了沖突，吵完架后就分手了。當(dāng)他們各行其是的時(shí)候，都在自己的政務(wù)中屢獲敗績(jī)。
一個(gè)叫密須奮的人對(duì)此感到十分痛心。他規(guī)勸兩人說(shuō)：“你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)海里的水母沒(méi)有?它沒(méi)有眼睛，靠蝦來(lái)帶路，而蝦則分享著水母的'食物，二者相互依存、缺一不可。還有瑣，它是一種帶有螺殼的共棲動(dòng)物，寄生蟹把它的腹部當(dāng)作巢穴。瑣饑餓了，靠螃蟹出去覓食。螃蟹回來(lái)以后，瑣因吃到了食物而飽，螃蟹因?yàn)橛辛顺惭ǘ玻l(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。不知你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)蟨(jué)鼠沒(méi)有?它前足短，善求食而不善行，可是卭(qióng)卭岠(jù)虛則四足高、善走路而不善求食。平時(shí)卭卭岠虛靠蟨鼠提供的甘草生活，一旦遭遇劫難，卭卭岠虛則背著蟨鼠逃跑，它們也是相互依賴(lài)的�？峙履銈冞�沒(méi)有見(jiàn)過(guò)西域的二頭鳥(niǎo)。這種鳥(niǎo)有兩個(gè)頭共長(zhǎng)在一個(gè)身子上，但是彼此妒忌、互不相容。兩個(gè)鳥(niǎo)頭饑餓起來(lái)相互啄咬，其中一個(gè)睡著了，另一個(gè)就往它嘴里塞毒草。如果睡夢(mèng)中的鳥(niǎo)頭咽下了毒草，兩個(gè)鳥(niǎo)頭就會(huì)一起死去，誰(shuí)也不能從分裂中得到好處。北方還有一種肩并肩長(zhǎng)在一起的'比肩人’，他們輪流吃喝、交替著看東西，死一個(gè)則全死，同樣不可分離。你們兩人與這種'比肩人’很相似，'比肩人’是通過(guò)形體、你們是通過(guò)事業(yè)聯(lián)系在一起的。既然你們獨(dú)自處事時(shí)連連失敗，為什么還不和好呢?”
甲父史和公石師聽(tīng)了密須奮的勸解，言歸于好。
智慧小語(yǔ)：一榮俱榮，一損俱損，朋友之間應(yīng)相互寬容體諒。只有團(tuán)結(jié)合作、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能贏得一個(gè)又一個(gè)勝利。
3、曾參養(yǎng)志
曾子，名參，字子輿，是春秋時(shí)期魯國(guó)南武城人，從小就很孝敬父母，以其孝行而著稱(chēng)鄉(xiāng)里�？鬃訉ⅰ靶⒌馈钡膶W(xué)問(wèn)傳述給他，在《孝經(jīng)》當(dāng)中，與曾子以一問(wèn)一答的形式，把孝道表露開(kāi)解無(wú)遺。孔子囑托曾子一定要把孝道發(fā)揚(yáng)光大，可見(jiàn)曾子的孝心孝行非同一般。
有一次，曾子到山里頭去砍柴，只有母親在家。不巧，家里突然來(lái)了客人。母親一時(shí)不知所措，惟恐因待客不周而失禮，情急之下，她就用力咬了自己的指頭，希望曾子在山里頭心能有所感應(yīng)，趕快回家。果然，母子連心，曾子正在山中砍柴，突然感覺(jué)一陣心痛，他馬上就想到了母親，于是就趕緊背著木柴趕回家中。
又有一次，曾子的妻子蒸梨給年邁的婆婆吃。當(dāng)時(shí)梨蒸得還不熟，她就端給婆婆吃。曾子看了非常生氣，也很懊惱，就把妻子休出家門(mén)。從此，曾子父兼母職，也沒(méi)有再娶。
還有一次，曾參與父親曾晳一同在瓜地里勞作，曾參稍不留神，斬?cái)嗔斯厦绲母鴷懣吹胶⒆硬恢獝?ài)惜物力，做事不謹(jǐn)慎，舉起手上的大杖就向曾參的背部打去。曾參見(jiàn)父親因自己做錯(cuò)事而生氣，心里很慚愧，也不逃避，就跪在地上受罰，可身體承受不住，便暈倒在地，不省人事，過(guò)了很久才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
曾參剛睜開(kāi)眼睛，就想到了父親。為讓父親安心，他歡歡喜喜地爬了起來(lái)，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父親面前行禮，向父親問(wèn)道：“父親大人，剛才孩兒犯了大錯(cuò)，使得父親費(fèi)了很大的力氣來(lái)教育我，您的身體沒(méi)有什么不舒服的地方吧?”
問(wèn)候完父親，父親見(jiàn)曾參似乎沒(méi)有什么大礙，稍放了心，曾參于是退回了房間，拿出琴開(kāi)始高聲彈唱起來(lái)，他希望歡樂(lè)的音樂(lè)與歌聲能傳到父親耳中，讓父親更加確認(rèn)自己的身體無(wú)恙，可以安心。
聽(tīng)到這件事的'人都很敬佩曾參對(duì)父親的孝順，可孔子很不高興，對(duì)門(mén)下的弟子們說(shuō)：“曾參來(lái)了，不要讓他進(jìn)來(lái)�！钡茏觽冇行┢婀帧Ｔ鴧⒅篮螅瑑�(nèi)心很是惶恐不安，老師如此生氣，一定是自己有做得不好的地方，可仔細(xì)檢點(diǎn)反省，卻又不知道自己錯(cuò)在哪里。于是，就請(qǐng)其他同學(xué)去向老師請(qǐng)教。
孔夫子此時(shí)便向前來(lái)請(qǐng)教的弟子說(shuō)道：“舜在侍奉他的父親瞽瞍(ɡǔsǒu)的時(shí)候非常盡心，每當(dāng)瞽瞍需要舜時(shí)，舜都能及時(shí)地侍奉在側(cè);但當(dāng)瞽瞍要?dú)⑺臅r(shí)候，卻沒(méi)有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等著受罰;可如果是大的棍棒時(shí)，就應(yīng)該先避開(kāi)。這樣，瞽瞍就沒(méi)有犯下為父不慈的罪過(guò)，既保全了父親的名聲，舜也極盡自己孝子的本分。而如今，曾參侍奉他的父親，卻不知愛(ài)惜自己的身體，輕棄生命直接去承受父親的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父親于不義么?哪有比這更不孝的呢?”
弟子們恍然大悟，曾參感嘆地說(shuō)：“我真是犯了大錯(cuò)呀!”于是就很誠(chéng)懇地向孔夫子拜謝并悔過(guò)。
智慧小語(yǔ)：曾子一生秉承孔老夫子的教誨，依教奉行，專(zhuān)心致力于孝道，也用自己一生的行持來(lái)告訴我們，如何順承親意，如何將孝道落實(shí)在日常生活當(dāng)中。真正的孝道，不只是表面的順從。除了養(yǎng)父母之身，更要養(yǎng)父母之心，全父母之德。
4、上行下效
有一天，齊景公宴請(qǐng)各位大臣。酒席上，君臣舉杯助興，高談闊論，直到下午才散。酒后，君臣余興未盡，大家一起射箭比武。輪到齊景公，他舉起弓箭，一支箭也沒(méi)射中靶子，然而大臣們卻在那里大聲喝彩道：“好箭!好箭!”
景公聽(tīng)了，很不高興，他沉下臉來(lái)，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深嘆了一口氣。
正巧，弦章從外面回來(lái)。景公傷感地對(duì)弦章說(shuō)：“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已經(jīng)17年了，從那以后，就再也沒(méi)有人愿意當(dāng)面指出我的過(guò)失。剛才我射箭，明明沒(méi)有射中，可他們卻異口同聲一個(gè)勁地喝彩，真讓我難過(guò)呀!”
弦章聽(tīng)了，深有感觸。他回答景公說(shuō)：“這是大臣們不賢。論智慧，他們不能發(fā)現(xiàn)您的`過(guò)失;談?dòng)職猓麄儾桓蚁蚰嵋庖?jiàn)，唯恐冒犯了您。不過(guò)呢，有句話說(shuō)'上行下效’。國(guó)君喜歡穿什么衣服，臣子就學(xué)著穿什么衣服;國(guó)君喜歡吃什么東西，臣子也學(xué)著吃什么東西。有一種叫尺蠖(huò)的小蟲(chóng)子，吃了黃色的東西，它的身體就變成黃色;吃了藍(lán)色的東西，它的身體就又變成藍(lán)色。剛才您說(shuō)，17年來(lái)沒(méi)有人再指出過(guò)您的過(guò)失，這是否是因?yàn)殛套尤ナ篮�，您就�?tīng)不進(jìn)批評(píng)而只喜歡聽(tīng)奉承的話呢?”
齊景公聞言豁然開(kāi)朗。
智慧小語(yǔ)：只有真心愿意接受批評(píng)，才會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到別人對(duì)你的批評(píng)、建議。如果總是聽(tīng)到別人恭維自己，那恐怕原因就在自己身上。
5、孺子可教
《史記·留侯世家》中講了一個(gè)張良敬老的故事。張良，原姓姬，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)的貴族，他的祖父、父親都做過(guò)韓國(guó)的宰相。公元前230年，秦國(guó)滅掉韓國(guó)，張良因此與秦國(guó)結(jié)下深仇大恨。后來(lái)因?yàn)樾写糖厥蓟蕸](méi)有成功，遭到通緝，于是張良就改名換姓，逃到下邳(pī)躲藏。
一天，張良悠閑地在下邳橋上散步，有一位穿著粗麻衣服的老人，走到張良面前，故意把自己的鞋子扔到橋下。張良心下納悶，緊接著聽(tīng)到老人喊他：“小子，去給我把鞋子撿上來(lái)!”張良非常惱怒，但他念及老者年紀(jì)大了，便忍氣吞聲地到橋下?lián)煨�。鞋撿上�?lái)了，沒(méi)想到老人又沖著張良伸出腳，說(shuō)：“給我穿上鞋!”張良心想：好人做到底，既然已幫他把鞋撿上來(lái)了，也就跪著替他穿上鞋。老人穿上鞋，站起身大笑而去。張良感到驚訝，目送老人離去。老人離開(kāi)了約一里遠(yuǎn)，又返回來(lái)說(shuō)：“真是孺子可教啊!五天后天一亮在此地等我�！睆埩夹南脒@老者是個(gè)奇人，必有來(lái)歷，于是恭恭敬敬地答應(yīng)下來(lái)。
五天后的黎明，張良依約前往。但老人已先等在那里了，他生氣地說(shuō)：“跟老人家有約，卻遲到了，五天后同一時(shí)間，你再來(lái)這里。”又過(guò)了五天，公雞剛啼叫，張良就趕緊穿衣出發(fā)，等到橋頭一看，老人還是先到了。老者十分氣憤，對(duì)張良說(shuō)：“又遲到了，五天后你再來(lái)。”五天后，還沒(méi)到半夜張良就到橋頭等候。不久，老人也來(lái)了，見(jiàn)張良早他到達(dá)，很高興，說(shuō)：“年輕人就該這樣�！彪S即拿出一本書(shū)，說(shuō)：“這本書(shū)讀了就可以做君王的`老師。十年后就可以發(fā)跡。十三年后，年輕人你到濟(jì)北見(jiàn)我，谷城山下的黃石就是我�！崩先藳](méi)有再說(shuō)其它話就離開(kāi)了，從此以后張良沒(méi)有再見(jiàn)過(guò)這位老人。等天亮一看，原來(lái)老人送的書(shū)是《太公兵法》，張良就常常研讀它。
相傳《太公兵法》是姜子牙幫助周武王討伐商紂后所寫(xiě)的兵書(shū)。張良后來(lái)果真利用書(shū)中的兵法，輔佐劉邦建立了漢朝。
智慧小語(yǔ)：張良的敬老尊賢與持之以恒的態(tài)度，為自己贏得了信任與賞識(shí)，也正因?yàn)樗麘阎Ь粗娜パ凶x老者所授之書(shū)，才能真正領(lǐng)悟書(shū)中精髓，并因此受益。
6、趙襄王學(xué)駕車(chē)技巧
趙襄王向王子期學(xué)習(xí)駕車(chē)技巧，剛剛?cè)腴T(mén)不久，他就要與王子期比賽，看誰(shuí)的馬車(chē)跑得快�？墒�，他一連換了三次馬，比賽三場(chǎng)，每次都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在王子期的后面。
趙襄王很不高興，責(zé)問(wèn)王子期道：“你既然教我駕車(chē)，為什么不將真本領(lǐng)完全教給我呢?難道還想留一手嗎?”
王子期回答說(shuō)：“駕車(chē)的方法、技巧，我已經(jīng)全部教給大王了。只是您在運(yùn)用的時(shí)候有些舍本逐末，忘卻了要領(lǐng)。一般說(shuō)來(lái)，駕車(chē)時(shí)最重要的是使馬在車(chē)轅里松緊適度，自在舒適;而駕車(chē)人的注意力則要集中在馬的身上，沉住氣，駕好車(chē)，讓人與馬的動(dòng)作配合協(xié)調(diào)，這樣才可以使車(chē)跑得快，跑得遠(yuǎn)。
可是剛才您在與我賽車(chē)的時(shí)候，只要稍有落后，心里就著急，使勁鞭打奔馬，拼命要超過(guò)我;而一旦跑到了我的前面，又時(shí)�；仡^觀望，生怕我再趕上您。
總之，您是不顧馬的死活，總是要跑到我的.前面才放心。其實(shí)，在遠(yuǎn)距離的比賽中，有時(shí)在前，有時(shí)落后，都是很正常的。而您呢，不論領(lǐng)先還是落后，心情都十分緊張，您的注意力幾乎全部集中在比賽的勝負(fù)上了，又怎么可能去調(diào)好馬、駕好車(chē)呢?這就是您三次比賽、三次落后的根本原因啊�！�
智慧小語(yǔ)：無(wú)論做什么事，都要專(zhuān)心致志，集中精力，掌握要領(lǐng)，不計(jì)功利。如果過(guò)于患得患失，往往會(huì)事與愿違。
7、執(zhí)法以公，居心以仁
孔子的弟子高柴，字季羔，也叫子羔，憨直忠厚，在春秋時(shí)期，擔(dān)任衛(wèi)國(guó)的刑官，為官清廉，執(zhí)法公正。
有一次，有一個(gè)人犯了法，季羔按刑法，下令砍掉了他的腳。
不久，衛(wèi)國(guó)里發(fā)生了衛(wèi)靈公之子蒯聵?lè)Q兵作亂之事，季羔因此逃了出來(lái)。當(dāng)季羔逃到城門(mén)口時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)守城門(mén)的人，恰是那位被他砍掉腳的人。
這位守城人，一看是季羔，不但沒(méi)有借機(jī)抓他，反告訴季羔說(shuō)：“那邊有個(gè)缺口，可以逃出城去�！�
季羔答道：“君子是不會(huì)去逾越圍墻的�！�
守城人停了一下，想了想，又告訴季羔說(shuō)：“在那邊有個(gè)小洞，也可以爬出城外�！�
季羔又答道：“君子是不會(huì)從洞里鉆著出去的`�！�
搜捕的人眼看著就要到了，危急之下，守城人左右看看，馬上告訴季羔說(shuō)：“這有一間房子，先生您或許可以先藏一下�！�
于是季羔就躲進(jìn)了房子里。
過(guò)了不久，追捕的人停止了搜索，季羔也安全了。當(dāng)季羔準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，心中感謝守城的人，對(duì)他說(shuō)道：“我不能違背法令，親自下令砍了你的腳，如今我在危難之中，這正是你報(bào)仇的好時(shí)機(jī)，你反而三次讓我找機(jī)會(huì)逃走，這是為什么呢?”
守城人說(shuō)：“砍了我的腳，是因?yàn)槲曳噶俗�，這是無(wú)可奈何之事�？赡菚r(shí)，您按法令來(lái)治我的罪，叫行刑的人先砍別人的，再砍我的，是希望我能得到機(jī)會(huì)僥幸赦免。當(dāng)時(shí)案情已經(jīng)查明，罪行也已判定了，可要宣判定刑的時(shí)候，您那憂愁的樣子，我都看在眼里了。我知道，這并非因?yàn)槟鷮?duì)我有所偏愛(ài)，而是因?yàn)槟且粋�(gè)有道德修養(yǎng)的人，這便是我敬重您的原因�！�
孔子聽(tīng)說(shuō)了此事，不免贊嘆道：“季羔真是善于為吏啊，同樣是執(zhí)行法令，仁愛(ài)寬恕就可以樹(shù)立恩德，嚴(yán)酷暴虐就要結(jié)成仇怨。秉公辦事，仁愛(ài)存心，這是子羔的做法呀!”
智慧小語(yǔ)：季羔秉公執(zhí)法，并無(wú)私心私怨。雖執(zhí)法以公，但居心以仁，由此也讓受刑者敬重。守城人雖被處以刑罰，但自知是自己的過(guò)錯(cuò)，沒(méi)有半點(diǎn)埋怨之意，在季羔受難之時(shí)，仍幫助季羔躲過(guò)劫難，同樣令人敬佩。
8、三子之志
孔子往北游到了農(nóng)山，子路、子貢和顏淵陪從在旁�？鬃酉蛩拿嫣魍艘粫�(huì)，長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“唉，你們幾個(gè)談?wù)劯髯缘闹鞠虬�，我將從中選擇�！�
子路于是走到前列說(shuō)：“我希望用白羽裝飾起來(lái)的箭，把弓扯得像滿月一樣;用赤羽裝飾起來(lái)的旗幟，像日色一樣的燦爛。嗚鐘擊鼓的進(jìn)軍號(hào)響徹云霄，旌旗鋪滿大地。我獨(dú)當(dāng)一面出來(lái)抵抗，一定能夠拔下敵人的旗幟，占領(lǐng)廣闊的土地，大奏凱歌。”
孔子聽(tīng)了說(shuō)：“你真是勇敢過(guò)人啊!”
子貢也走到了前列來(lái)說(shuō)：“我希望齊國(guó)和楚國(guó)在廣闊的原野上打起來(lái)，兩國(guó)的防御工事可以相互瞭望得到，兩國(guó)兵馬揚(yáng)起的塵土飛揚(yáng)在一起，彼此拔出刀來(lái)，扭結(jié)在一起。于是我穿上白色的衣裳，戴上白色的帽子，在齊楚之間陳述自己的意見(jiàn)，把戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的利害關(guān)系加以推論，以解決兩國(guó)的兵患�！�
孔子聽(tīng)了說(shuō)：“你真是能言善辯啊!”
顏淵卻避而不答，孔子問(wèn)：“怎么唯獨(dú)你沒(méi)有志愿呢?”顏淵回答說(shuō)：“文、武兩方面的事，他們已經(jīng)說(shuō)了，我還要說(shuō)什么呢?”孔子說(shuō)：“各人談各人的志向，你還是談?wù)劙伞！?/p>
顏淵于是回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)香草和臭草不是藏在一個(gè)器皿里，堯王和桀王不領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家，因?yàn)椴皇峭粋�(gè)類(lèi)別。我愿得遇圣明的君主，幫他施行禮治，以禮樂(lè)教育、感化百姓。使他們?cè)诔鞘欣锊槐卦O(shè)防，兩國(guó)邊境不越境，將兵器鑄為農(nóng)器，把軍馬放在平原大澤中去，百姓們沒(méi)有怨女曠夫的.憂思，國(guó)家沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的災(zāi)難。那么，子路的勇力、子貢的辯巧，也就沒(méi)有用武之地了。”
孔子聽(tīng)了嚴(yán)肅地說(shuō)：“你真是有德行啊!”
子路問(wèn)：“夫子您選擇哪一個(gè)呢?”孔子說(shuō)：“不損害財(cái)力，不危害百姓，又沒(méi)有浮夸的話，就要推顏淵了。”
智慧小語(yǔ)：子路驍勇善戰(zhàn)，希望披上鎧甲，迎戰(zhàn)于敵軍，凱旋而歸;子貢善辯，希望游說(shuō)兩國(guó)之間，以辯才解決爭(zhēng)斗;顏淵愿以德輔佐圣王，以禮樂(lè)治國(guó)，希望百姓們安居樂(lè)業(yè)，變兵器為農(nóng)器，永離戰(zhàn)火硝煙。心有多大，舞臺(tái)就有多大。立志需要謹(jǐn)慎，立志的方向與目標(biāo)，應(yīng)以利他為出發(fā)點(diǎn)。一旦選擇錯(cuò)了方向，會(huì)將自己的人生引入歧途。
9、生花妙筆
江西撫州的王安石少有大志，負(fù)籍遠(yuǎn)游，曾挑著書(shū)箱行李，從家鄉(xiāng)臨川，來(lái)到宜黃鹿崗薌林書(shū)院求學(xué)。在名師杜子野先生指導(dǎo)下，他勤奮苦讀，每至深夜。
一日，王安石翻閱王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》，得知李白夢(mèng)見(jiàn)自己所用的筆頭上長(zhǎng)了一朵美麗的花，因此，才思橫溢，后來(lái)名聞天下。于是他拿著書(shū)問(wèn)杜子野先生：“先生，人世間難道真會(huì)有生花筆嗎?”
杜子野正色道：“當(dāng)然有啊!事實(shí)上有的筆頭會(huì)長(zhǎng)花，有的筆頭不會(huì)長(zhǎng)，只是我們的肉眼難以分辨罷了�！�
王安石見(jiàn)杜子野先生如此認(rèn)真，便道：“那么先生能給我一支生花筆嗎?”
于是，杜子野拿來(lái)一大捆毛筆，對(duì)王安石說(shuō)：“這里九百九十九枝毛筆，其中有一枝是生花筆，究竟是哪一枝，連我也辨不清楚，還是你自己找吧�！�
王安石躬身俯首道：“學(xué)生眼淺，請(qǐng)先生指教�！�
杜子野摸著胡須，沉思片刻，嚴(yán)肅地說(shuō)道：“你只有用每枝筆去寫(xiě)文章，寫(xiě)禿一支再換一支，如此一直寫(xiě)下去，定能從中尋得生花筆。除此，沒(méi)有別的辦法了�！�
從此，王安石按照杜子野先生的教導(dǎo)，每日苦讀詩(shī)書(shū)，勤練文章，足足寫(xiě)禿了五百枝毛筆�？墒沁@些筆寫(xiě)出來(lái)的文章仍然一般，也就是說(shuō)還沒(méi)有從中找到“生花筆”。他有些泄氣，于是又去問(wèn)杜子野先生：“先生，我怎么還沒(méi)有找到那枝生花筆呢?”
杜子野沒(méi)有說(shuō)什么，飽蘸墨汁，揮筆寫(xiě)了“鍥而不舍”四個(gè)大字送給他。
又過(guò)了好久，王安石把先生送給他的`九百九十八枝毛筆都寫(xiě)禿了，僅剩一枝。一天深夜，他提起第九百九十九枝毛筆寫(xiě)了一篇《策論》，突然，他覺(jué)得文思潮涌，行筆如云，一篇頗有見(jiàn)地的《策論》一揮而就。他高興得直跳了起來(lái)，大聲喊：“我找到生花筆了!”
從此，王安石用這枝“生花筆”學(xué)習(xí)寫(xiě)字，接著鄉(xiāng)試、會(huì)試連連及第。以后又用這枝筆寫(xiě)了許多改革時(shí)弊、安邦治國(guó)的好文章，被后人稱(chēng)為“唐宋八大家之一”。
智慧小語(yǔ)：梅花香自苦寒來(lái)，生花妙筆得成于一個(gè)“勤”字。曾經(jīng)有人問(wèn)牛頓：“你獲得成功的秘訣是什么?”牛頓回答說(shuō)：“假如我有一點(diǎn)微小成就的話，沒(méi)有其它秘訣，唯有勤奮而已�！�
10、一張一馳，文武之道
有一次，子貢參觀完十二月合祭百神的祭禮，回來(lái)后拜見(jiàn)孔夫子，孔夫子于是問(wèn)子貢說(shuō)：“你覺(jué)得快樂(lè)嗎?”
子貢答道：“一國(guó)的`人都高興得像發(fā)了狂似的，可是我并不覺(jué)得有什么可快樂(lè)的�！�
孔子微笑著說(shuō)：“百日的勞苦，一天的歡樂(lè)，這是君主的恩澤，不是你所能了解的。每日緊張勞苦卻不休息，就連文王、武王也辦不到;而只放逸享樂(lè)卻不努力，文王和武王也是不做的。能夠勞逸結(jié)合，有緊有松，才是真正的文武之道�！�
智慧小語(yǔ)：《格言聯(lián)璧》說(shuō)：“天下最有受用，是一閑字，然閑字要從勤中得來(lái)。天下最討便宜，是一勤字，然勤字要從閑中做出�！碧热粑覀兌脛谝萁Y(jié)合，松緊有度，不但不會(huì)荒廢時(shí)光，身心也不至于過(guò)度疲勞。珍愛(ài)生命當(dāng)從和諧身心開(kāi)始。
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