朗讀者告別觀后感第七期
人的一生，總是在經(jīng)歷“遇見(jiàn)”與“告別”，這是我們成長(zhǎng)必經(jīng)的道路。繼首期以“遇見(jiàn)”作為主題詞之后，央視大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》又將上演以“告別”為核心主題的朗讀。以下是朗讀者告別觀后感第七期范文，歡迎閱覽!
朗讀者告別觀后感第七期【1】
人的一生，總是在經(jīng)歷“遇見(jiàn)”與“告別”，這是我們成長(zhǎng)必經(jīng)的道路。繼首期以“遇見(jiàn)”作為主題詞之后，本周日晚，央視大型文化情感類節(jié)目《朗讀者》又將上演以“告別”為核心主題的朗讀。
節(jié)目中，董卿邀請(qǐng)到“微博女王”姚晨、影視演員李立群、兒童文學(xué)作家曹文軒、著名作家王蒙、維和英雄、音樂(lè)劇譯配程何等嘉賓，一同在朗讀中分享那些有關(guān)“告別”的人生故事。
姚晨感恩陌生人：求學(xué)時(shí)曾被收留睡木板
在我們的一生中，要告別的人有太多太多，大部分人印象最深的都是與至親的告別。但對(duì)于姚晨來(lái)說(shuō)，提起“告別”，她首先想到的卻是那些萍水相逢的“陌生人”。
14歲那年，姚晨就獨(dú)自一人北上來(lái)到北京求學(xué)。二十多年來(lái)，在火車旅途中、在小影樓勤工儉學(xué)的過(guò)程中、在剛生完孩的那段時(shí)光里，姚晨經(jīng)歷了一次又一次遇見(jiàn)與告別，結(jié)識(shí)了一波又一波陌生人。這些在姚晨生命中短暫出現(xiàn)的面孔到現(xiàn)在都時(shí)常出現(xiàn)在她的腦海中，現(xiàn)場(chǎng)姚晨坦言：“我覺(jué)得可能沒(méi)有這些人，我的人生軌跡會(huì)被改寫(xiě)，會(huì)是另一番景象。”
當(dāng)年報(bào)考北影之前，姚晨曾有一段時(shí)間無(wú)處可去，好在之前勤工儉學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位“胖姑娘”收留了她。直到現(xiàn)在，姚晨還記得那個(gè)名叫王棟的“胖姑娘”的小屋在北京六環(huán)外的一個(gè)遠(yuǎn)郊小村里，當(dāng)時(shí)一進(jìn)門(mén)，姚晨直接嚇了一跳，“我覺(jué)得那個(gè)房間的寬度可能就這一張沙發(fā)這么寬吧，擺了一個(gè)木板，下面用一些東西墊起來(lái)，就是一張床。”
在那個(gè)現(xiàn)在看來(lái)甚至“不太適合人居住”的小屋里，姚晨和“胖姑娘”一起擠了一個(gè)月，“基本她睡就占了三分之二的床，然后我占了三分之一，趴在墻上睡。”雖然時(shí)隔多年，但談起那段經(jīng)歷姚晨依然記憶猶新。對(duì)于這些雖是萍水相逢但卻給她過(guò)無(wú)數(shù)溫暖的陌生人，姚晨會(huì)選擇為他們朗讀怎樣的文字呢?
李立群憶母親：媽媽影響了我一生的表演
每個(gè)人的生命中，都有兩種告別無(wú)可回避，那就是離開(kāi)故鄉(xiāng)和與至親的生離死別。節(jié)目中，著名演員李立群坦言自己之所以常來(lái)內(nèi)地拍戲，就是因?yàn)槟赣H的故鄉(xiāng)在北京，那種對(duì)故鄉(xiāng)的情節(jié)對(duì)自己影響很深。
而回憶起已故的母親，身為老戲骨的李立群笑言自己的表演其實(shí)很大程度上受了不是演員的母親的影響。1984年，李立群與賴聲川一同成立“表演工作坊”，先后推出了《那一夜，我們說(shuō)相聲》《這一夜，誰(shuí)來(lái)說(shuō)相聲》以及單口相聲《臺(tái)灣怪譚》，全新相聲表演方式在臺(tái)灣風(fēng)靡一時(shí)。而李立群對(duì)于相聲的最初啟蒙就是來(lái)自于母親，他說(shuō)：“因?yàn)槲覌寢屨f(shuō)個(gè)事，常像是在說(shuō)相聲，生動(dòng)，準(zhǔn)確，哪怕是用錯(cuò)了字，都錯(cuò)得無(wú)與倫比。我的相聲段子里，內(nèi)容到表演，有太多無(wú)形的她在里面，在里面影響著我的思想，感情和語(yǔ)言。我無(wú)法舉例，也舉不全，因?yàn)槟峭褪且欢渭磁d的 ‘相聲 ’，只可當(dāng)時(shí)意會(huì)，無(wú)法事后言傳。”
當(dāng)母親離世時(shí)，李立群沒(méi)有陪伴在她身邊。面對(duì)主持人董卿問(wèn)道是否會(huì)認(rèn)為這是一次遺憾的告別，李立群卻坦言“不遺憾”。究竟為何這位公認(rèn)的孝子面對(duì)母親的離世會(huì)說(shuō)出“不遺憾”三個(gè)字，他與母親的告別又是一種怎樣的情形?
曹文軒：文學(xué)風(fēng)氣當(dāng)莊重，讀書(shū)應(yīng)尋文中脈
在《朗讀者》這檔節(jié)目的籌備階段，制作人董卿便欲邀請(qǐng)作家曹文軒作為節(jié)目嘉賓。曹文軒曾經(jīng)為小說(shuō)《朗讀者》寫(xiě)過(guò)一篇序。本周末即將播出的《朗讀者》節(jié)目第七期，主題詞為“告別”。曹文軒參加這一期的錄制時(shí)，董卿提到了這篇序，并且朗讀了其中的選段。
“我一直將莊重的風(fēng)氣看成是文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的主流風(fēng)氣。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的文學(xué)，應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所把持。倘若不是，而是一味的玩鬧，一味的逗樂(lè)，甚至公然拿莊重開(kāi)涮，我以為這樣的文學(xué)格式是值得懷疑的。我們?cè)诹鲃?dòng)不止的世俗生活中，已經(jīng)很少再有莊重的體驗(yàn)。一切看上去都是可笑的，一切都是可以加以戲弄的。中國(guó)文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)國(guó)民走向雅致，走向風(fēng)度，走向修養(yǎng)與智慧。”
——曹文軒
讀書(shū)，為了什么?閱讀，何以影響人生?該怎樣選擇讀什么書(shū)?對(duì)此，曹文軒也有他獨(dú)到的見(jiàn)解。
“天下的書(shū)有兩種，一種是有文脈的，一種是沒(méi)有文脈的。山川有它的山脈，人類有血脈，讀書(shū)就要讀有文脈的書(shū)。我們今天的很多思想和觀念來(lái)自于哪里?我們的觀念要走向何處?這都和我們文化原點(diǎn)密不可分。”
程何：放棄海外深造 選擇成為音樂(lè)劇譯詞人
畢業(yè)于清華大學(xué)生物系的程何在畢業(yè)后，放棄去海外深造的機(jī)會(huì)，選擇追逐夢(mèng)想，成為了一名音樂(lè)劇譯詞人。年僅27歲的程何參與了《媽媽咪呀》《Q大道》《獅子王》《音樂(lè)之聲》《我，堂吉訶德》等多部音樂(lè)劇的翻譯工作。這次，程何會(huì)帶來(lái)怎樣的朗讀呢?
王蒙：一生坎坷顛簸，妻子始終陪伴
中國(guó)當(dāng)代作家、學(xué)者，文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席王蒙先生，著有小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō)。2012年王蒙先生與妻子最后告別，再也無(wú)法見(jiàn)面。一生坎坷顛簸，妻子始終陪伴在王蒙先生身邊，他會(huì)在《朗讀者》的舞臺(tái)上帶來(lái)怎樣的朗讀呢?
維和部隊(duì)：張國(guó)強(qiáng)為英雄朗讀 情難自已
中國(guó)維和部隊(duì)，一個(gè)莊重神圣的名稱。無(wú)數(shù)的維和戰(zhàn)士前往危險(xiǎn)、貧瘠的地區(qū)守護(hù)世界的和平。2016年6月1日凌晨，中國(guó)駐馬里維和部隊(duì)遭到火箭彈襲擊，三級(jí)士官申亮亮不幸遇難，年僅29歲，危險(xiǎn)時(shí)刻發(fā)生在他們的身邊。維和部隊(duì)的戰(zhàn)士們來(lái)到《朗讀者》的舞臺(tái)上將朗讀獻(xiàn)給他們的兄弟。
他是《士兵突擊》里的高城，是《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》里的張迷龍，是《我的兄弟叫順溜》中的司令員陳大雷，他就是張國(guó)強(qiáng)。這次來(lái)到《朗讀者》，他不是講述自己的故事，而是為了維和部隊(duì)?wèi)?zhàn)士們朗讀。朗讀時(shí)一度情緒激動(dòng)，他為何會(huì)在舞臺(tái)上情難自已呢?
朗讀者告別觀后感第七期【2】
尤其是兒童文學(xué)作家曹文軒先生，在講述自己的父親的時(shí)候，指南君幾次被感動(dòng)地落淚。
一次與父親虛擬的告別，讓曹文軒更深切地理解了生死，理解了告別，理解了父親對(duì)他的愛(ài)。
一次與父親真實(shí)的告別，卻是讓曹文軒最無(wú)法接受的告別，也是他人生中最大的遺憾。
因?yàn)樗麤](méi)有在父親臨終之前守護(hù)在他身邊，好好跟他做一次告別。
他在會(huì)客廳說(shuō)的一段話讓指南君記憶深刻。
大自然就是在告別的過(guò)程中完成季節(jié)的輪替，人類社會(huì)也是一樣。其實(shí)天空下，不是山也不是水，是滿滿的各種各樣的告別。文學(xué)寫(xiě)了上百年上千年，其實(shí)做的就是一篇文章 ：生死離別。
還有董卿在臺(tái)上念的《朗讀者》小說(shuō)中的一段文字，這是曹文軒寫(xiě)的序：
我一直將莊重的風(fēng)氣看成是文學(xué)應(yīng)當(dāng)具有的主流風(fēng)氣。一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的文學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所把持，倘若不是，而是一味地玩鬧一味地逗樂(lè)，甚至公然拿莊重開(kāi)涮，我以為這樣的文學(xué)格局是值得懷疑的。我們?cè)诹鲃?dòng)不止的世俗生活中，已經(jīng)很少再有莊重的體驗(yàn)，一切看上去都是可笑的，都是可以加以戲弄的。中國(guó)文學(xué)應(yīng)該引領(lǐng)國(guó)民走向雅致，走向風(fēng)度，走向修養(yǎng)和智慧。
對(duì)于中國(guó)的孩子來(lái)說(shuō)，曹文軒并不陌生。
即便是對(duì)曹文軒不熟悉，但也一定對(duì)他的作品很熟悉。
他的《草房子》，中國(guó)兒童幾乎人手一本。
《草房子》光印刷就將近300次，銷售數(shù)量超1000萬(wàn)冊(cè)，可以說(shuō)創(chuàng)下了中國(guó)出版界的一個(gè)奇跡。
曹文軒的所有作品都是國(guó)際水準(zhǔn)。
由于其極高的文學(xué)性、藝術(shù)性，不僅在國(guó)內(nèi)獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)，也獲得了世界的贊譽(yù)。
2016年，曹文軒獲得了世界兒童文學(xué)最高獎(jiǎng)——國(guó)際安徒生文學(xué)獎(jiǎng)。
這也是到今天為止，中國(guó)唯一一個(gè)獲此殊榮的文學(xué)家。
如果你還沒(méi)有看過(guò)他的作品，可以先拜讀下他書(shū)中經(jīng)典語(yǔ)錄和段落：
也許，我們誰(shuí)也無(wú)法走出自己的童年。——《草房子》
秋天的白云，溫柔如絮，悠悠遠(yuǎn)去，梧桐的枯葉，正在秋風(fēng)里忽閃忽閃地飄落。——《草房子》
苦難幾乎是永恒的。每一個(gè)時(shí)代，有每一個(gè)時(shí)代的苦難。苦難絕非是從今天才開(kāi)始的。今天的孩子，用不著為自己的苦難大驚小怪，更不要以為只是從你們這里開(kāi)始才有苦難與痛苦的'。人類的歷史，就是一部苦難的歷史，而且這個(gè)歷史還將繼續(xù)延伸下去。我們需要的是面對(duì)苦難時(shí)的那種處變不驚的優(yōu)雅風(fēng)度。——《青銅葵花》
城市在酣睡中。秋風(fēng)好像無(wú)家可歸的流浪者，在無(wú)人的大街上游蕩著。夜真是寂寞。發(fā)藍(lán)的燈光毫無(wú)生氣，疲憊地照著光溜溜的大街。秋風(fēng)搖著梧桐樹(shù)，于是大街上就有斑駁的影子在晃動(dòng)，像是一個(gè)灰色的夢(mèng)。偶爾有幾片枯葉離開(kāi)了偎依了好幾個(gè)月的枝頭，很惶惑地在燈光下晃動(dòng)著。其情形，像一片薄玻璃片扔進(jìn)水中，在水中忽左忽右地飄忽著下沉，不時(shí)地閃出一道道微弱的亮光。——《山羊不吃天堂草》
這聲音在曠野荒郊上飛揚(yáng)。等裊裊余音消逝在蒼茫里，荒原一片靜穆。他們長(zhǎng)時(shí)間對(duì)望著。然后，他深情地一點(diǎn)頭，掉轉(zhuǎn)身去，沿著大路，向西走了。牛在鹽跡斑斑的黃泥路上烙下一個(gè)又一個(gè)深深的蹄印。——《狗牙雨》
曹文軒為什么會(huì)取得今天如此之高的成就?
這得益于他的父親。
是父親創(chuàng)造了曹文軒的寫(xiě)作史。
曹文軒的父親曹桂生曾是一位小學(xué)老師，兼校長(zhǎng)，早年自學(xué)成才，知識(shí)淵博。
父親熱愛(ài)閱讀，常讀《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《儒林外史》等古典文學(xué)名著，家里也有一些藏書(shū)。
后來(lái)他為了給學(xué)生們打開(kāi)一扇看世界的窗，在學(xué)校建了一個(gè)小圖書(shū)室，曹文軒便經(jīng)常進(jìn)去讀書(shū)。
書(shū)的數(shù)量其實(shí)并不多，也沒(méi)有特別高的藝術(shù)價(jià)值。但對(duì)于當(dāng)時(shí)的曹文軒，已經(jīng)感到很滿足了。
比如胡奇的《五彩路》、邱勛的《微山湖上》等，直到現(xiàn)在，其中的故事情節(jié)，曹文軒仍記憶猶新。
曹文軒在小學(xué)五六年級(jí)時(shí)，接觸到了成人的文學(xué)作品，有《青春之歌》等，還有魯迅的雜文。
當(dāng)時(shí)的曹文軒并不完全能理解其中涵義，但書(shū)中的故事和文字給他留下了深刻的印象。
熱愛(ài)閱讀的父親引導(dǎo)曹文軒愛(ài)上閱讀，不僅讓曹文軒知道了外面世界的廣大與深邃，也讓他具備了基本的寫(xiě)作能力。
除此之外，父親極強(qiáng)的說(shuō)故事的能力，也深深影響了曹文軒。
父親在當(dāng)?shù)氐耐馓?hào)就叫“小說(shuō)家”。
他說(shuō)故事，不加任何表演，神態(tài)自若，完全憑借語(yǔ)言的力量、細(xì)節(jié)的力量、故事起承轉(zhuǎn)合的力量，還有故事中暗含的道義的力量。
許多故事即便說(shuō)過(guò)許多遍，人們還是聽(tīng)得興致勃勃。
曹文軒寫(xiě)小說(shuō)時(shí)，許多素材就是來(lái)自父親當(dāng)年的說(shuō)的那些故事。
而是在潛移默化中，曹文軒的敘事能力也在父親的說(shuō)事中悄無(wú)聲息地養(yǎng)成。
接受采訪時(shí)，曹文軒經(jīng)常提到父親。
“我的寫(xiě)作興趣、寫(xiě)作能力與父親密不可分，是他創(chuàng)造了我的寫(xiě)作史，沒(méi)有他也就沒(méi)有這樣一部只屬于我的寫(xiě)作史。他的作用確實(shí)無(wú)法估量。”
在教育孩子的過(guò)程中，有家長(zhǎng)總說(shuō)要讓孩子贏在起點(diǎn)。
可你知道真正的起點(diǎn)是什么嗎?
事實(shí)上，孩子的起點(diǎn)不是大量的輔導(dǎo)班、才藝班，而是他們的父母。
教育專家喬艷坤曾說(shuō)：父母是土地，孩子是生長(zhǎng)在上面的花草樹(shù)木。父母的高度是孩子開(kāi)始的起點(diǎn)。有的父母是山谷，有的父母是平原，有的父母是高山，那么，長(zhǎng)在高山上的草，也比長(zhǎng)在山谷中的樹(shù)高。
曹文軒用自己的成長(zhǎng)實(shí)例，驗(yàn)證了這一教育理論。
(《草房子》中的桑喬原型就是曹文軒的父親)
倘若曹文軒的父親不愛(ài)讀書(shū)，學(xué)識(shí)淺薄，沒(méi)有意識(shí)去建造一間圖書(shū)室，他也不會(huì)講故事給曹文軒聽(tīng)……那么，曹文軒不可能有今天的成就和高度。
有人質(zhì)疑，這只是個(gè)案，說(shuō)明不了什么。
教育，就是拼父母!這一點(diǎn)，只要觀察一下我們周圍的人，或了解一下古今中外那些“成功人士”的家庭教育，如那些科學(xué)家、思想家，企業(yè)家，還有那些擁有幸福和快樂(lè)的人，就可得到驗(yàn)證。
所以，想讓孩子成才，首要要做的是父母自己先成才。
做好自己，才是對(duì)孩子最大的幫助!
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