美國(guó)留學(xué)之前書(shū)籍推薦
中美文化有著很大的差異，所以在去美國(guó)留學(xué)之前可以通過(guò)書(shū)籍了解美國(guó)文化。下面是yjbys小編為大家整理的美國(guó)留學(xué)之前書(shū)籍推薦，歡迎閱讀和參考。
了解美國(guó)書(shū)籍推薦
一、去美國(guó)留學(xué)之前必讀的書(shū)-《紫色姐妹花》
由愛(ài)麗絲·沃克所著，曾獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)的書(shū)信體小說(shuō)《紫色姐妹花》，因其對(duì)30年代居住于美國(guó)南方腹地的非裔美國(guó)女性生活的感性探討，備受稱贊。故事發(fā)生于喬治亞州的鄉(xiāng)村地區(qū)，當(dāng)時(shí)因種族隔離制度，小說(shuō)的黑人女主角西麗(Celie)在成長(zhǎng)過(guò)程中遭受了大量的虐待和迫害。后來(lái)，她認(rèn)識(shí)了一位耀眼的歌手兼魔術(shù)師阿弗利(Shug Avery)，由此開(kāi)始抵抗這個(gè)壓抑的社會(huì)并主動(dòng)掌握自己的命運(yùn)。
二、去美國(guó)留學(xué)之前必讀的書(shū)-《在路上》
凱魯亞克在1957年出版的這部杰作發(fā)出了美國(guó)“垮掉的一代”的聲音，這一派作家的思想有悖于傳統(tǒng)信仰，在二戰(zhàn)后的美國(guó)迅速崛起，反應(yīng)了對(duì)戰(zhàn)后祖國(guó)主流價(jià)值觀，即物質(zhì)主義、資本積累、對(duì)宗教和道德準(zhǔn)則的被動(dòng)接受等的抗議�！对诼飞稀访枥L了薩爾(Sal Paradise)與狄安(Dean Moriarty)的美國(guó)之行。凱魯亞克的散文自然真切，也因?yàn)楣适聝?nèi)在的價(jià)值觀——探索、嘗試、(雖說(shuō)最后沒(méi)有成功卻)不斷尋找生命的真實(shí)意義等——一直引起年輕讀者的共鳴。
三、去美國(guó)留學(xué)之前必讀的書(shū)-《憤怒的葡萄》
《憤怒的葡萄》可以說(shuō)是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、美國(guó)作家約翰·史坦貝克最出色的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事描寫(xiě)了約德家族的興衰。20世紀(jì)30年代大蕭條時(shí)期，這個(gè)俄克拉荷馬州的農(nóng)家因?yàn)槠滢r(nóng)場(chǎng)位于美國(guó)中部的“灰盆”(當(dāng)時(shí)因?yàn)闅夂蛟蝾l繁爆發(fā)大規(guī)模沙塵暴)，被迫逃離家園。在走向加州的路上，他們?cè)庥隽损囸I，貧窮，被遺棄和剝削等悲慘經(jīng)歷，同時(shí)也見(jiàn)證了同胞的慷慨、犧牲、成熟和最后的重生。小說(shuō)剛剛出版時(shí)，因史坦貝克的文筆樸實(shí)感性，體恤民情，引起了美國(guó)工人階級(jí)的共鳴，但同時(shí)也激起了一些同時(shí)代人士的怒火。這部小說(shuō)歌頌了人文精神的力量，迄今都是美國(guó)學(xué)生英語(yǔ)課堂里的必學(xué)材料。
四、去美國(guó)留學(xué)之前必讀的書(shū)-《禪與摩托車維修藝術(shù)》
這是一部很有意思的旅游文學(xué)作品，也可以被看作一篇哲學(xué)論文。波西格74年出版的`長(zhǎng)篇小說(shuō)《禪與摩托車維修藝術(shù)》描繪了作者從美國(guó)明尼蘇達(dá)州到加州的一段騎行之旅。除了對(duì)北美莽莽大草原的生動(dòng)描述，每一章里，波西格還針對(duì)一系列哲理性話題進(jìn)行了探討。隨著作者的討論，主人公——一位從電痙攣治療中逐漸恢復(fù)的父親，不斷嘗試協(xié)調(diào)自己和周圍人的世界觀，并試圖擺脫物質(zhì)文化帶給他的空虛感。波西格借用東西方的哲學(xué)論點(diǎn)，闡述了自己的“質(zhì)量形而上學(xué)論”，雖然要看懂相當(dāng)不易，一旦讀完卻絕對(duì)會(huì)受益匪淺。
五、去美國(guó)留學(xué)之前必讀的書(shū)-《高堡奇人》
這本小說(shuō)的靈感集眾家之長(zhǎng)，作家的想象力也令人贊嘆�！陡弑て嫒恕诽魬�(zhàn)了“美國(guó)例外主義”的基本原則。迪克在書(shū)中假設(shè)二戰(zhàn)有了另外一種結(jié)局，反法西斯同盟被打敗，全北美洲都被日本帝國(guó)和納粹德國(guó)所征服，接下來(lái)這兩大軸心國(guó)之間便開(kāi)始“冷戰(zhàn)”。整本書(shū)充滿了東亞哲學(xué)原理，還包含了迪克自編的令人驚嘆的“日英混合語(yǔ)”。作者通過(guò)創(chuàng)造這個(gè)平行世界，探討了現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性，人們面對(duì)迫害表達(dá)個(gè)性的方式，以及從民族自豪感中到底能獲得多少真實(shí)“價(jià)值”。
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