下面是小編搜集資料的歷史學(xué)考研的世界史伊斯蘭文明資料總結(jié)，供17年的考生們閱讀查看。

　　伊斯蘭教：

　　伊斯蘭教產(chǎn)生的背景：公元6-7世紀(jì)，半島局勢動蕩，表現(xiàn)為：① 生存危機，拜占庭﹑波斯以及埃塞俄比亞爭奪也門國際商路，波斯占領(lǐng)期間又把商路轉(zhuǎn)移到波斯灣和兩河流域，導(dǎo)致阿拉伯依靠商隊貿(mào)易生活的人陷入困境 ② 社會危機，生存環(huán)境的惡化，加劇了阿拉伯社會內(nèi)部的貧富差距，積極矛盾日趨激化 ③ 信仰危機，多神崇拜體系開始松動瓦解，周邊猶太教，基督教的一神教觀念開始傳入阿拉伯半島，麥加從6世紀(jì)后期取代也門成為商業(yè)中心，這個時期正處于危機的中心。

　　創(chuàng)立者：穆罕默德(出生于麥加古萊希部落哈希姆家族一個沒落的商人貴族家庭)

　　610年的某一天，他宣布已接受安拉的指示，并開始宣傳新教，伊斯蘭教由此產(chǎn)生。

　　622年9月的一天，偕少數(shù)信徒逃亡雅特里布，這一事件稱為希吉拉，后來這一天被定為伊斯蘭教元旦元年，將遷來的穆斯林(遷士)和當(dāng)?shù)氐哪滤沽?輔士)聯(lián)合起來建立了穆斯林公社(烏馬)。

　　630年占領(lǐng)麥加，632年統(tǒng)一了阿拉伯半島

　　“伊斯蘭”意為順從，指順從安拉的意旨，穆斯林是獨尊安拉，服從先知的人，經(jīng)典《古蘭宗教﹑政治﹑經(jīng)濟﹑軍事和法律制度的經(jīng)典。

　　教義：① 信安拉，② 信先知(穆罕默德是最后一位先知，也是最偉大的先知)，③ 信后世 ，④ 信經(jīng)典，相信《古蘭經(jīng)》是安拉的語言。

　　教規(guī)：五功：①念功，穆斯林一生都要念誦“除安拉外別無神靈，穆罕默德是安拉的使者” ② 拜功，穆斯林要履行每日五次的時禮，每周一次的聚禮，宗教節(jié)日的會禮 ③ 課功，應(yīng)志愿救濟窮人,后演變?yōu)槊咳藨?yīng)捐獻收入的2.5%為財產(chǎn)稅的稅收制度 ④ 齋功，每年回歷九月，從日出到日落禁食，戒除一切享樂之事 ⑤ 朝功，規(guī)定每個穆斯林一生至少要到麥加朝拜一次。

　　歷史作用：① 以共同的信仰把阿拉伯各部落團結(jié)起來，為建立統(tǒng)一的阿拉伯國家奠定了思想基礎(chǔ) ② 它的建立和傳播促進了阿拉伯半島的統(tǒng)一。

　　哈尼夫運動：6.7世紀(jì)之交，阿拉伯半島興起的一神教運動，哈尼夫運動反對多神崇拜，提倡隱修，以求“與神合一”，穆罕默德受其影響，創(chuàng)建了伊斯蘭教。

　　王朝更替：⑴早期四大哈里發(fā)時期：① 阿布·伯克爾(632-634)第一代哈里發(fā)(先知的繼承者)，對內(nèi)平息叛亂，對外發(fā)動了對敘利亞的戰(zhàn)爭

　�、� 歐麥爾(634-644)發(fā)動阿拉伯歷史上空前的大征服運動，635年了占領(lǐng)敘利亞，636年征服巴勒斯坦，642年哈尼溫戰(zhàn)役征服薩珊波斯

　�、� 奧斯曼(644-656)奧斯曼出自古萊希部落倭馬亞家族，他的統(tǒng)治帶有明顯的君主專制性質(zhì)

　�、馨⒗�(656-661),656年出現(xiàn)軍事民主派，661年刺殺了阿里

　　⑵ 倭馬亞王朝(661-750)661年敘利亞總督穆阿維亞建立了倭馬亞王朝，定都大馬士革，開創(chuàng)了阿拉伯帝國，中國史藉稱之為“白衣大食”

　　穆阿維亞的統(tǒng)治措施：① 政治上平定叛亂，謀求建立中央集權(quán)的國家體制，實行世襲的君主制，帝國實質(zhì)是一個松散的政治聯(lián)合體，哈里發(fā)的權(quán)力受到很大的制約

　　② 經(jīng)濟上，沒收所占地區(qū)國有﹑貴族，無主地歸阿拉伯全體穆斯林所有，穆斯林土地僅繳納什一稅。

　�、� 在軍事上繼續(xù)大規(guī)模軍事擴張，在東線至帕米爾為中國唐軍所阻，北線征服了西哥特王國

　�、� 阿拔斯王朝：(750-1258) 什葉派和阿拔斯派利用麥瓦利阿布穆斯林起義來加強自己的勢力，750年，阿拔斯王朝建立，初期定都庫法，762年遷都巴格達，中國史籍稱之為“黑衣大食”。政治上建立了神權(quán)專制政體，建立了一套包括各民族成分在內(nèi)的官僚機構(gòu)，軍隊是哈里發(fā)政權(quán)的又一支柱，經(jīng)濟上，哈里發(fā)是帝國最大的土地所有者

　�、� 白益王朝(945-1055)，艾哈邁德建立，信奉什葉派，定都設(shè)拉子，開始對現(xiàn)役軍人授予伊克塔，作為服役的俸祿

　�、� 塞爾柱王朝(1055-1194)塞爾柱建立，這時的哈里發(fā)只保留宗教首領(lǐng)的地位，政治地位已被塞爾柱蘇丹所取代，將軍事伊克塔推廣到全社會，導(dǎo)致封建割據(jù)勢力的增長

　�、� 花剌子模突厥王朝(1194-1258)仍以蘇丹名義獨攬巴格達世俗大權(quán)1258年被蒙古征服

　　“沙里亞”：伊斯蘭教教法，是立法的基礎(chǔ)，內(nèi)容包括宗教，政治，社會，家庭，個人生活準(zhǔn)則及軍事，刑事等，是穆斯林必須遵守的法規(guī)。

　　⑷ 新興諸國：西班牙：后倭馬亞王朝(756-1492)倭馬亞王朝后裔阿布杜勒·拉赫曼建，定都科爾多瓦，這是阿拉伯帝國分裂的開始

　　印度：德里蘇丹國，1206年庫特卜·烏丁·艾巴克建立，稱奴隸王朝，先后歷經(jīng)五朝，奴隸王朝的第二位蘇丹伊杜米斯被譽為奠基人，圖格拉時疆域達到了頂峰，1526年被巴布爾征服

　　北非：① 法蒂瑪王朝(907-1171)塞義德·伊本·侯賽因建立，信奉什葉派，中國史籍稱之為“綠衣大食”

　�、� 阿尤布王朝(1171-1250)薩拉丁建立，信奉遜尼派，擊敗十字軍，收復(fù)耶路撒冷，1192年迫使十字軍主帥“”獅心王查理”簽署休戰(zhàn)條約，十字軍保有從提爾到雅法的沿海地帶，內(nèi)地和耶路撒冷屬于薩拉丁的轄區(qū)，基督教徒享有朝拜耶路撒冷的權(quán)利

　　馬木路克王朝(1250-1517)艾伊貝克建，亦稱奴隸王朝，外籍奴隸出生的將領(lǐng)在埃及建立的軍事寡頭統(tǒng)治，蓋拉溫收復(fù)了被十字軍占領(lǐng)的全部領(lǐng)土，1517年為奧斯曼土耳其征服

　　阿爾及利亞：阿格拉布王朝(800-909)首都開拉萬被視為第四個伊斯蘭教圣地，建有海軍，不斷侵擾意大利和法國沿海，甚至深入羅馬