職場(chǎng)情商小故事
情商高的人能夠在事業(yè)上取得更大的成功，以下是YJBYS小編為大家整理的關(guān)于職場(chǎng)情商小故事，希望對(duì)大家有所啟發(fā)！
故事一：岳飛與秦檜
岳飛和秦檜的故事，想必大家肯定是耳熟能詳了，我們歷史書(shū)上說(shuō)，岳飛是民族英雄（其實(shí)這一點(diǎn)，我覺(jué)得措辭也有問(wèn)題，應(yīng)該改成“漢族英雄”），在南宋遷都之后，致力于與北方的金國(guó)相抗?fàn)�，力圖恢復(fù)北宋的北方版圖；而秦檜則是投降派，他迫害了岳飛，與金國(guó)暗地里修好，在岳飛連戰(zhàn)連捷的時(shí)候，向高宗進(jìn)讒言，導(dǎo)致高宗下十二道金牌，將其召回治罪。我們的歷史教科書(shū)上是如此蓋棺定論的。
岳飛真的是秦檜害的嗎？岳飛的悲劇真的是奸臣的迫害導(dǎo)致的嗎？其實(shí)并不盡然。
最近發(fā)現(xiàn)的秦檜的遺書(shū)中，里面有寫(xiě)給自己子孫的告誡書(shū)，以及死后的政治安排。秦檜的意思是死后讓家族中涉及政治的人都退出政治舞臺(tái)，后代中不得給他翻案，原因是怕引來(lái)殺身之禍。遺書(shū)中也對(duì)岳飛一事發(fā)表了自己的看法，后世可以把它看成是對(duì)自己的所作所為的辯解。這讓歷史學(xué)家感覺(jué)到，其實(shí)秦檜并非民間所稱(chēng)的——是金朝的奸細(xì)，他只是南宋政府中的主和派而已，而岳飛之死，其實(shí)幕后的真正殺手是皇帝而非秦檜，秦檜只是替皇帝背負(fù)罵名的替罪羊罷了。
從之后的文獻(xiàn)中發(fā)覺(jué)，岳飛和秦檜是談過(guò)這個(gè)問(wèn)題的，他們畢竟不是什么敵人，只是同事而已，秦檜已經(jīng)勸岳飛收手，但是岳飛堅(jiān)持要恢復(fù)北國(guó)山河。這一點(diǎn)上岳飛有錯(cuò)嗎？沒(méi)有！但是他的表達(dá)方式明顯有問(wèn)題：岳飛說(shuō)，他要直搗黃龍府，救出欽、徽二帝云云………以上話(huà)語(yǔ)，他還曾經(jīng)在宋高宗面前表此決心。
這就充分表現(xiàn)出岳飛情商低的特點(diǎn)了，欽徽二帝是宋高宗的老爸以及哥哥，你說(shuō)，岳飛如果把他們接回來(lái)，那是不是宋高宗就應(yīng)該讓位了？而且金人還時(shí)不時(shí)地寫(xiě)信威脅宋高宗，說(shuō)要把你老爸和哥哥送回來(lái)，宋高宗已經(jīng)是寢食難安，這個(gè)時(shí)候岳飛又跑出來(lái)說(shuō)，要打過(guò)去，把他們接回來(lái)，這個(gè)照我們今天的話(huà)說(shuō)，“不是找抽嘛”！皇帝不殺你殺誰(shuí)啊？（岳飛如果聰明的話(huà)，應(yīng)該在戰(zhàn)亂中，借刀殺人，讓金人把那2個(gè)皇帝做掉，這樣收復(fù)失地和保全宋高宗就兩全了）所以這就不難理解，為什么在岳飛打的最火熱的時(shí)候，皇帝要十二道金牌把他召回治罪。至于“莫須有”的罪名，那是秦檜沒(méi)有辦法，皇帝要?dú)⑺荒茏屒貦u被黑鍋了，秦檜為了保住相位，也只能棄卒保車(chē)了。
拋開(kāi)民族大義不談，這些細(xì)小的方面無(wú)不體現(xiàn)出人性的陰暗面，這些陰暗面或許按照我們的價(jià)值觀來(lái)看，是多么不齒，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者來(lái)說(shuō)，這個(gè)就是他的全部利益，至于民族大義什么的，不是他的直接利益，因?yàn)樗皇鞘ト�。因�(yàn)槿诵远际抢旱模茈y讓人做出損己利而利全局的事情來(lái)，否則現(xiàn)在也就不需要宏觀調(diào)控了。
“太史公貓”點(diǎn)評(píng)：在職場(chǎng)上，堅(jiān)持真理也是需要審時(shí)度勢(shì)，講究方法的。與領(lǐng)導(dǎo)死扛，不如因勢(shì)利導(dǎo)，見(jiàn)機(jī)行事。
故事二：豐臣秀吉與明智光秀
讀過(guò)日本戰(zhàn)國(guó)史的人都知道，豐臣秀吉是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出人頭地的代表，從名古屋清州城的一個(gè)小農(nóng)民，一步一步爬到“一人之下，萬(wàn)人之上”的`正一位——關(guān)白，也算是一代傳奇人物。在豐臣秀吉還在織田信長(zhǎng)手下做幕僚的時(shí)候，與他競(jìng)爭(zhēng)的是，才智出眾且出身顯赫的——明智光秀。
有一次，織田信長(zhǎng)在近江一帶的大戰(zhàn)中，大敗朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍，一下子扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)。朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍狼狽逃竄，最后迫不得已，只能逃到比叡山上的延歷寺避難。那個(gè)時(shí)候日本的和尚傭兵自重，勢(shì)力強(qiáng)大如同諸侯，建立了獨(dú)立的宗教王國(guó)。而恰巧延歷寺也是反對(duì)信長(zhǎng)的一股力量，信長(zhǎng)對(duì)這幫和尚真是恨之入骨。
在古代日本，殺和尚和攻打寺廟都被普通百姓認(rèn)為是非常可怕的事情，是要下地獄的。況且延歷寺是從公元700多年的時(shí)候建立起來(lái)的古寺，天臺(tái)宗的發(fā)源地，在當(dāng)時(shí)有著將近800多年的歷史。所以朝倉(cāng)-淺井聯(lián)軍料定，織田信長(zhǎng)不敢冒天下之大不韙，來(lái)攻打延歷寺。但是他們想錯(cuò)了，織田信長(zhǎng)這時(shí)候做出了一個(gè)決定，就是：火燒比叡山！
信長(zhǎng)做出了這個(gè)決定后，秀吉和光秀的做法截然不同。明智光秀馬上表示了強(qiáng)烈的反對(duì)，他向信長(zhǎng)陳述了利害，并且堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，結(jié)果差點(diǎn)讓信長(zhǎng)當(dāng)場(chǎng)把他斬了。而豐臣秀吉雖然開(kāi)頭也表示了反對(duì)，但是信長(zhǎng)表明態(tài)度以后，他就不再多言，表示愿意執(zhí)行。
最終，兩人各帶一股兵力，在信長(zhǎng)火燒了比叡山后，分兵向山上的延歷寺殺去。比叡山上其實(shí)并不完全是和尚，還居住了很多的老百姓。雖然之前強(qiáng)烈反對(duì)信長(zhǎng)的決定，但是在執(zhí)行任務(wù)的時(shí)候，光秀表現(xiàn)得十分嚴(yán)謹(jǐn)，命令士兵，必須嚴(yán)格執(zhí)行命令，見(jiàn)一個(gè)殺一個(gè)，不管老百姓還是和尚還是朝倉(cāng)-淺井的聯(lián)軍，結(jié)果導(dǎo)致光秀所經(jīng)過(guò)的地方，成為了人間地獄；而秀吉的做法又是截然相反的，雖然在信長(zhǎng)面前沒(méi)有強(qiáng)烈反對(duì)，但在執(zhí)行的時(shí)候，命令士兵，只殺僧兵和朝倉(cāng)-淺井的聯(lián)軍，要放過(guò)老百姓和無(wú)辜的和尚，結(jié)果他經(jīng)過(guò)的路線(xiàn)上，無(wú)辜的人都得以下山逃命。
這兩個(gè)人的最終命運(yùn)可能大家也知道，明智光秀最終無(wú)法忍受織田信長(zhǎng)，而在本能寺謀反，最終殺掉了織田信長(zhǎng)，取而代之，但是他老大的位子做了還沒(méi)到10天，就被從備中趕回來(lái)的豐臣秀吉在山崎天王山大戰(zhàn)中，被殺了大敗而歸，最終死在了逃亡的路上，百姓的手里。
“太史公貓”點(diǎn)評(píng)：在職場(chǎng)上，即便執(zhí)行了領(lǐng)導(dǎo)錯(cuò)誤的指令，對(duì)下屬，也切不可失了人心。
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