曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄大全60句
讀書(shū)不獨(dú)是變?nèi)藲赓|(zhì)，且是能養(yǎng)人精神，蓋是理義收攝�！鴩�(guó)藩下文是小編為你整理的曾國(guó)藩名人語(yǔ)錄，歡迎閱讀。
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
5、戒傲戒惰，保家之道也。
6、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
7、以?xún)�樸來(lái)養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
8、凡用兵打仗，必須儲(chǔ)蓄沒(méi)有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
9、君子不依恃千萬(wàn)人的阿諛頌揚(yáng)，而畏懼一二個(gè)有識(shí)者的暗自譏笑。
10、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
11、寧可數(shù)月不開(kāi)一仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
12、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
13、若人無(wú)眾寡，事無(wú)大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
15、藥雖有利，害亦隨之，不可輕服�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
16、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、凡利之所在，當(dāng)與人共分之；名之所在，當(dāng)與人共享之�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
18、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、兒女聯(lián)姻，但求勤儉孝友之家，不愿與宦家結(jié)契聯(lián)婚，不使子弟長(zhǎng)奢惰之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、嫁女貪戀母家富貴而忘其翁姑者，其后必?zé)o好處。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
22、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
23、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無(wú)物。"——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
24、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
25、心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共諒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
26、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�(guó)藩
27、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變�！鴩�(guó)藩
28、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。——曾國(guó)藩
29、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
30、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國(guó)藩
31、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
32、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
33、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩
34、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無(wú)論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
35、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說(shuō)出，一味忍耐，徐圖自強(qiáng)。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語(yǔ)，是余生平咬牙立志之訣。
36、習(xí)字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬(wàn)萬(wàn)無(wú)間斷，則數(shù)年必成書(shū)家矣。
37、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
39、人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
40、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無(wú)種，在儒生自識(shí)指歸。
41、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
42、歸去來(lái)兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
43、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�(guó)藩
44、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
45、待人以誠(chéng)，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無(wú)良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠(chéng)求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可以為人共諒。"
46、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。 ——曾國(guó)藩
47、人生至愚是惡聞己過(guò)。人生至惡是善談人過(guò)。 ——曾國(guó)藩
48、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。 ——曾國(guó)藩
49、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理。
50、人生在世，個(gè)人不可成事也。欲成大事，須營(yíng)運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
51、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
52、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
53、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險(xiǎn)亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�(guó)藩
54、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�(guó)藩
55、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇�！鴩�(guó)藩
56、古之為師者，以誠(chéng)教，弟子亦以誠(chéng)學(xué)。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？
57、古之成大事者，局限遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不行。
58、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
59、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。
60、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。"
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