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凈慧長老禪語

時間:2022-10-09 12:25:59 經(jīng)典禪語 我要投稿
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凈慧長老禪語

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家都收藏過令自己印象深刻的句子吧,根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。你知道什么樣的句子才能算得上是好的句子嗎?以下是小編整理的凈慧長老禪語句子,僅供參考,歡迎大家閱讀。

  凈慧長老禪語 篇1

  1. 有大智慧的人沒有煩惱,因為他把萬法的本質(zhì)都看得非常透徹,不被一切現(xiàn)象所迷惑。

  2. 我們在和他人交往的時候,要有感恩的心態(tài),要有奉獻(xiàn)的精神,因為一個人的存在是與周圍的所有人.與全世界所有人的存在分不開的。

  3. 對所有的人都要感恩,慈悲心就能建立起來。

  4. 所謂孝順,就是要尊重體貼.恭敬侍奉,讓父母心生歡喜。

  5. 人只要有一念向上的心.向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解決痛苦的辦法。向上者,求證無上大涅槃;向善者,從一點一滴的`善言善行做起。

  6. 智慧是我們領(lǐng)悟了世間萬象互為緣起的事實后,內(nèi)心呈現(xiàn)出的高度的覺照和辨別力,它能使我們擺脫盲目和避免黑暗中的種種碰壁。

  7. “直指人心,見性成佛”,如果能在這個問題上,不存任何疑惑,直下承當(dāng),然后念茲在茲地保任,人生的問題就解決了。

  8. 作為在家佛門弟子,不論你信佛有多虔誠,你都不能脫離社會和人群,不能脫離你所從事的工作,也就是說不能脫離你應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。

  9. 在一切善惡境界上不起分別,不等于沒有分別。自性分別還是有的,只是不執(zhí)著。

  10. 家庭是道場,盡大地是一個禪堂。

  11. 在這個生活的世界里,在時間上只有無數(shù)的異時連續(xù)互存的因果關(guān)系,在空間上只有無數(shù)的同時互相依存的相對關(guān)系。

  12. 佛教并不否認(rèn)名與利。你有好的德行,對社會.對國家.對人民有貢獻(xiàn),這樣的人一定“名稱普聞”。

  凈慧長老禪語 篇2

  1. 我們不求名,但要做好事,人家要稱贊我們是另外一回事。不為名去做,但做了就一定有名,這是辯證法的道理。

  2. 不要把我們現(xiàn)在所做的看得太小,只要我們有這個心量,小能變大,少能變多。

  3. 貪心也好,嗔心也好,癡心也好,都是從本能出發(fā),然后衍生成為生命墮落的催化劑;超越了一定的界限.超越了一定的道德規(guī)范,就會產(chǎn)生各種各樣的煩惱。

  4. 我們做功夫,得到受用以后,不是把這種受用來顯異惑眾,而是用來做平常的事.做那些微不足道的事.做那些人們生活中一件也不能少的事。

  5. 我們怎樣才能使自己生活幸福呢?一是靠勤,二是靠儉。勤是開源,儉是節(jié)流。

  6. 過去的不可得,未來的還沒有到,當(dāng)下也是當(dāng)生即滅。就要在這當(dāng)生即滅的時候,抓住當(dāng)下這一念,面對世間.面對煩惱.面對生死。

  7. 結(jié)人緣.結(jié)善緣.結(jié)法緣.結(jié)佛緣卻有所求,那就是世間的善緣.有漏的善緣;反之,廣結(jié)四緣無所求.不著相,無人無我無自無他,那就是無漏的善緣,那就能夠成圣成賢。

  8. 在背后絕不說家庭的長短,更不說父母的長短。

  9. 能夠在喜.怒.哀.樂面前,應(yīng)付得過去.排解得開.不生心.不動念,那才是真正的自在,那才是我們做功夫所要達(dá)到的境界。

  10. 一切的成就.一切的輝煌,都是從苦中來。事業(yè)的成就如此,學(xué)問的成就如此,修行的成就更是如此。

  11. 我們做功夫,就是打掃心地,讓心地千千凈凈,生長一切善根.生長一切善法。

  12. 保持一種令人歡喜的語言是和諧人際關(guān)系的重要內(nèi)容,是凝聚人心.保持人際關(guān)系穩(wěn)定和諧的'重要方法。

  13. 佛和眾生的關(guān)系,不是救世主和被救贖者的關(guān)系,而是老師和學(xué)生的關(guān)系.師父和徒弟的關(guān)系。

  14. 修行,就是轉(zhuǎn)化業(yè)力為愿力。

  15. 一切高深的東西,都是從最基礎(chǔ)的地方開始做。

  16. 修行的最終目標(biāo)是要了生脫死,最終在生死這件大事面前能夠做得了主。

  17. 悟?qū)嶋H上就是在生命拼搏過程中的一次大碰撞。經(jīng)過一次大碰撞后,我們內(nèi)心深處就受到一次徹底地凈化。

  18. 要清凈世間,首先我們每個人要先清凈自心,要用因果來規(guī)范心念和行為。

  19. 盡職盡責(zé)扮演好自己所扮演的角色,這不僅僅是人倫之本,也是修行的一部分。

  20. 見到任何事不動念,就像鏡子照物不留痕跡。功夫在這個地方做,就叫做“照見五蘊皆空”。

  凈慧長老禪語 篇3

  1. 煩惱解決不了問題,歡喜也解決不了問題,必須實實在在地去面對.去處理。

  2. 有一些不會處理煩惱的人,到處自找煩惱,總覺得生活在一種大家都對他有意見的氣氛當(dāng)中,這實際上是一種心理作用,他不知道怎樣要求自己和怎樣諒解他人。

  3. 世間與出世間并不是兩回事。一切從對立的心態(tài)出發(fā),就是生死,就是世間;若能心包太虛,煩惱即刻成菩提,世間也就是出世間。

  4. 因果在什么地方修?就在舉心動念之間來修。起一念善,就是種善因,就會有善的果報;起一念惡,就是種惡因,就會有惡的果報。

  5. 信任是禪,關(guān)懷是禪,平衡是禪,適度是禪。

  6. 佛教的修行,以信為基礎(chǔ),以解為先導(dǎo),以行為落實,以證為圓滿,是為信.解.行.證。

  7. 做同一件善事,以世間善法的觀念,有所求而做,就成了有漏善法;以無所求的心去做,就是無漏善法。

  8. 有智慧的人沒有煩惱,有慈悲的人沒有敵人。

  9. 諸佛有沒有老師呢?有,佛的老師就是法寶。這里的法是指真如,是一切事物的本性。

  10. 我們的生活充滿著禪意和禪機,所謂“神通及妙用,運水與搬柴”。但大多數(shù)人由于自己封閉,意識不到他本身具有體驗禪的潛能,這就叫做“百姓日用而不知”。

  11. 有了“我”的執(zhí)著,就忽視了他人的存在,忽視了他人利益的存在.忽視了他人意見的存在。

  12. 禪宗的根本,就在于明白自己是什么——明白自性是佛,自心作佛,自見佛性,自成佛道。

  13. 修行無非就是要調(diào)伏我們的妄心.妄念。

  14. 修行的'全過程,就是一個超越自己的過程。

  15. 以“覺悟人生”之智慧成就菩提心,以“奉獻(xiàn)人生”之實踐成就大悲心。

  16. 做到了“諸惡莫作”,心靈環(huán)境就得到了保護;做到了“眾善奉行”,精神的能源就得到了開發(fā)。

  17. 每一個人都應(yīng)當(dāng)為自己的行為負(fù)責(zé)任。個人的幸福與否,完全取決于自己的行為是善是惡。

  18. 修行要有信心。有信心就能克服困難,就能戰(zhàn)勝自己,就能勇攀高峰;有信心就有希望,有希望,再經(jīng)過艱苦的努力,就一定會有成果。

  凈慧長老禪語 篇4

  1) 下一世的情歌、把詞交由你填、看看你仍舊是誰高高在上的王。

  2) 生生的.兩端,我們彼此站成了岸。

  3) 在隋唐之間,在宗教地位上,出家僧眾始終以師道相待,他們對帝王,可以長揖問訊而不跪拜,這個傳統(tǒng)后來一直延續(xù)到清末。

  4) 山河拱手,為君一笑。

  5) 一片春愁待酒澆,江上舟搖,樓上簾招。

  6) 長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?

  7) 清晨曙光初現(xiàn),幸福在你身邊;中午艷陽高照,微笑在你心間;傍晚日落西山,快樂隨你一天;關(guān)心你的朋友,從早晨到晚上,念一聲阿彌陀佛!祝您快樂吉祥永遠(yuǎn)!

  8) 根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計較,徒增煩惱。

  9) 口四、意三。身三者,殺盜淫?谒恼,兩舌、惡口、妄言、綺語。意三者,嫉恚癡。如是十事,不順圣道,名十惡行。是惡若止,名十善行耳。

  10) 智者不銳,慧者不傲,謀者不露,強者不暴。

  11) 淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去!獨W陽修《蝶戀花》

  12) 若菩薩通達(dá)無我法者,如來說名真是菩薩。

  13) 若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實性。

  14)放下屠刀,立地成佛。

  15) 人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執(zhí)厥中。

  凈慧長老禪語 篇5

  1、諸佛與一切眾生,唯是一心,更無別法。

  2、唯此一心即是佛,佛與眾生更無別異。

  3、此心即是佛,佛即是眾生。為眾生時此心不減,為諸佛時此心不添。

  4、此心即是佛,更無別佛,亦無別心。

  5、此心明凈,猶如虛空無一點相貌,舉心動念即乖法體,即為著相。

  6、佛與眾生一心無異,猶如虛空無雜無壞,如大日輪照四天下。日升之時明遍天下,虛空不曾明;日沒之時暗遍天下,虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪,虛空之性廓然不變。

  7、不悟此心體。便于心上生心。向外求佛。著相修行。皆是惡法。非菩提道。

  8、供養(yǎng)十方諸佛。不如供養(yǎng)一個無心道人。

  9、今學(xué)道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

  10、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。

  11、當(dāng)下無心,便是本法。

  12、學(xué)道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無為。即是佛。

  13、學(xué)道人若欲得成佛。一切佛法總不用學(xué)。唯學(xué)無求無著。無求即心不生。無著即心不滅。不生不滅即是佛。

  14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心?致淇諢o撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

  15、為有貪嗔癡。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。

  凈慧長老禪語 篇6

  1、我們現(xiàn)在心里煩惱不清凈,就像池塘里的水渾濁不清。為什么會渾濁呢?因為有魚在游動,把清水?dāng)嚻饋砹。心中哪來的煩?因為有妄想,沒有妄想就沒有煩惱。

  2、用功就是要把這個真如妙心好好地守著,死活也守著那念清凈,慢慢就會起作用,就會發(fā)光,就會有神通。

  3、時間過得真快,一下子就老了,一下子就死了,人命在呼吸之間,要有受用,必須靠自己。

  4、一個愿力,一個念力,信心堅固,愿力充足,就不會走錯路了。

  5、用功靠自己,了生死也靠自己,別人幫不了忙,要自己愿意,要自己警策自己。

  6、照顧自己的本來面目,清清楚楚的靈知靈覺,這就是無上密法,除此之外再也沒有什么密了。

  7、妄想多多的'人,一天到晚東想西想,沒有妄想的人,連做夢都不做。

  8、出家人的境界很高很妙,如果你真的用功開了悟,所謂情與無情,同圓種智,十方法界,山河大地都是如來。

  9、一個人沒有業(yè)障,身心愉快,走到那里都平安無事,業(yè)障來了,你走到那里它就跟到那里,障礙重重。

  10、年青人要對自己負(fù)責(zé)任,要立志愿,有志者事竟成,沒有志向就沒有辦法,作什么事都做不成的。

  凈慧長老禪語 篇7

  1、佛曰:執(zhí)著如淵,是漸入死亡的沿線。

  2、佛曰:執(zhí)著如塵,是徒勞的無功而返。

  3、佛曰:執(zhí)著如淚,是滴入心中的.破碎,破碎而飛散。

  4、佛曰:萬發(fā)緣生,皆系緣分。

  5、佛曰:千燈萬盞,不如心燈一盞。

  6、佛曰:如是知,如是見,如是信解而已。

  7、佛曰:一花一世界,一葉一菩提。

  8、佛曰:苦海無涯,回頭是岸。

  9、佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

  10、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。

  11、佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。

  12、佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

  13、佛曰:剎那便是永恒。

  14、佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。

  15、佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。

  16、佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離于愛者,無憂亦無怖

  17、佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。

  18、佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。

  19、寵辱不驚,看堂前花開花落;去留無意,往天上云卷云舒

  20、佛曰:緣為冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發(fā)現(xiàn)緣沒了.

  21、佛曰:笑著面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。注定讓一生改變的,只在百年后,那一朵花開的時間。

  22、佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。

  23、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦!

  24、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  25、生不識魂!死不認(rèn)尸。

  26、心靜能平萬物,萬物歸一,事事隨心。

  27、心清自然涼,心誠自然靈。

  28、救人一命,勝造七級浮屠。

  29、知錯能改,善莫大焉。

  30、善惡一念之間。

  凈慧長老禪語 篇8

  1) 不要輕視小惡,以為我不會受到報應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的`壞事,日子久了,整個人就充滿了邪惡。

  2) 于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至,F(xiàn)在空寂。無作業(yè)者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行。

  3) 蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環(huán)”,一頭投進(jìn)里面,卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環(huán),也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

  4) 秋涼成好夢,陌上。經(jīng)冊展平臺。

  5) 厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。

  6) 聞所說而信者,不名為信;智慧知己,名為信!醋裕骸洞笾嵌日摗

  7)若有疾病,了不念佛,便呼巫師,卜問祠祀,請乞邪神,天神遠(yuǎn)離,不得善護,妖魅日進(jìn),惡鬼屯門,令之衰耗,所向不諧,F(xiàn)世罪人,非佛弟子!——源自:《事佛經(jīng)》

  8) 欲得一如,但佛與眾生一時放下,則無了無不了。

  9)開辟鴻蒙,誰為情種?都只為風(fēng)月情濃。

  10) 不可說。

  凈慧長老禪語 篇9

  1) 此身已在含元殿,更向何處問長安。

  2) 要看看各個朝代興盛、滅亡的原因,對於善惡、因緣、果報,人情事理之變化有更深刻的體會,我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法,否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事,自己還不知道。

  3) 傷人之語,如水覆地,難以挽回。

  4) 秋娘渡與泰娘橋。風(fēng)又飄飄,雨又瀟瀟。

  5) 知見立知,即無明本。

  6)是人知得世間有為虛妄不實底道理,及至對境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

  7) 一個團體要有人才,彼此互相尊重、和睦相處,才能興旺。如果互相嫉妒,很快就會衰敗。尤其在佛門,嫉妒障礙就是破壞僧團。世間人破壞一個國家,比不上破壞僧團所造的`罪業(yè)重。所以,自己如果不能與大眾和睦相處,就應(yīng)該離開,這是愛護僧團的作法,也是個人德行的表現(xiàn)。

  8) 聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。

  9) 前世五百年的回眸,才換得今世的擦肩而過。

  10) 芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。

  11) 智者善植因果。

  12) 任憑你有多大的快樂,無?偸莵淼。

  13) 能為別人設(shè)想的人,永遠(yuǎn)不寂寞。

  14) 有一種傷叫悲傷,是睫毛再也承受不住淚球的重,輕輕碰到就會滴落。

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