佛教生活禪語(yǔ)50句
心生種種法生，心滅種種法滅。小編給大家整理佛教生活禪語(yǔ)50句送給大家，希望你們喜歡。
佛教生活禪語(yǔ)集錦
1. “悟”是一剎那的事。這一剎那結(jié)束了，我們的生命得到了一個(gè)轉(zhuǎn)換，從有限的生命進(jìn)入到無(wú)限的生命，我們真正的修行也才正式開(kāi)始。
2. 個(gè)人的利益與大眾的利益永遠(yuǎn)是一致的，只有把個(gè)人的利益與大眾的利益緊密地聯(lián)系起來(lái)，個(gè)人利益才是永久的。
3. 真正把握了平常心，天堂、地獄都一樣。
4. 解脫，就是煩惱的止息。
5. 人生一世光陰極為有限，我們?cè)谶@個(gè)世界上平平常常、歡歡喜喜過(guò)一輩子，即使對(duì)方有什么對(duì)不起自己的地方，也要出于相互關(guān)愛(ài)給予諒解，這樣，人就會(huì)有和睦的人際關(guān)系。
6. 人常在該糊涂時(shí)賣(mài)弄自己的聰明，又在該精明時(shí)賣(mài)弄自己的無(wú)知。
7. 滿(mǎn)目青山是禪，茫茫大地是禪;浩浩長(zhǎng)江是禪，潺潺流水是禪;青青翠竹是禪，郁郁黃花是禪。
8. 信心是學(xué)習(xí)佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
9. 我們不要時(shí)常板起面孔想教育別人，而要有一種關(guān)愛(ài)的心、慈悲的心，感恩每一個(gè)人，幫助每一個(gè)人。
10. 我們做人最樸實(shí)、最起碼的道德要求，就是包容。
11. 有大智慧的人沒(méi)有煩惱，因?yàn)樗讶f(wàn)法的本質(zhì)都看得非常透徹，不被一切現(xiàn)象所迷惑。
12. 寧愿做過(guò)了后悔，也不要錯(cuò)過(guò)了后悔!
13. 人生如夢(mèng)，自迷自醒，干別人何事;世事如幻，緣滅緣生，操哪份閑心。男女是緣有緣惜緣無(wú)緣隨緣;兒孫是債討債還債無(wú)債不來(lái)。
14. 佛陀教導(dǎo)我們要諸惡莫作、眾善奉行、自?xún)羝湟�。這就是佛教修行的總綱，也應(yīng)視作人類(lèi)行為的準(zhǔn)則。
15. 心中毫無(wú)牽掛，一無(wú)所有時(shí)，得到的是整個(gè)世界、整個(gè)宇宙。心中裝滿(mǎn)欲望，執(zhí)著種種心外之物時(shí)，即是身心被困時(shí)。為人欲得解脫自在，必須放下種種的欲望和一顆執(zhí)著的心。
16. 佛教所說(shuō)的破除執(zhí)著，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，不是要去消滅客觀(guān)世界的存在，而是要改變我們主觀(guān)世界的觀(guān)念。
17. 是因?yàn)槟愕男臎](méi)有敞開(kāi)，沒(méi)有讀懂這個(gè)社會(huì)，接受這個(gè)社會(huì)，才會(huì)感到孤獨(dú)，甚至漂泊。惟有敞開(kāi)自己的心扉，才能接受一切，容納一切，才會(huì)感到充實(shí)、寧?kù)o、祥和，與萬(wàn)物同一體。
18. 具足正信：以三寶為正信的核心，以因果為正信的準(zhǔn)繩，以般若為正信的眼目，以解脫為正信的歸宿。
19. 修行的全過(guò)程，就是一個(gè)超越自我的過(guò)程。
20. 思維法義不僅僅是去找一些談話(huà)的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。
佛教生活禪語(yǔ)摘抄
1. 心態(tài)不平衡的人，看任何事情都會(huì)走樣。1、是人就需要自由，是人就應(yīng)該有慈悲心，是人就應(yīng)該懂修煉，是人就應(yīng)該不斷完善自己，影響身邊的人向善。
2. 一切的`煩惱都是從不守本分的追求中產(chǎn)生。
3. 我執(zhí)越重的人，煩惱就越重;煩惱越重的人，痛苦也就越多。
4. 與其期待外在世界的太陽(yáng)常照，不如升起自己心中的太陽(yáng)。
5. 所謂生活禪，就是要在生活中勤修戒定慧，在生活中息滅嗔貪癡，在生活中凈化口意。
6. 心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢?
7. 向生滅處究取無(wú)聲，向差別處體會(huì)平等，向煩惱處直認(rèn)菩提;在世間法上落實(shí)佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責(zé)中廣度眾生。
8. 良心就是自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、自度度他的善的意愿和覺(jué)照的能力，也就是大悲心和菩提心。
9. 用功夫不要追求奇特，不要想在現(xiàn)成茶飯之外，再去找什么特殊的風(fēng)味，沒(méi)有那個(gè)東西。
10. 世間唯一不變的事，便是時(shí)時(shí)都在變。
11. 在這個(gè)世界上，凡事不可能一忛風(fēng)順，事亊如意，總會(huì)有煩惱和憂(yōu)愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養(yǎng)，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。順其自然就好，心安自然快樂(lè)。
12. 為了自由，我們舍棄了愛(ài);為了自由，我們舍棄了事業(yè);為了自由，我們舍棄了家庭……其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的做法，我們什么都不需要舍棄，只要帶著覺(jué)照，不要深陷其中不能自拔，本性就不會(huì)迷失。
13. 一切從大悲心出發(fā)，從菩提心出發(fā)，世間法就是出世間法。
14. 信任是禪，關(guān)懷是禪，平衡是禪，適度是禪。
15. 我們的生活充滿(mǎn)著禪意和禪機(jī)，所謂“神通及妙用，運(yùn)水與搬柴”。但大多數(shù)人由于自我封閉，意識(shí)不到他本身具有體驗(yàn)禪的潛能，這就叫做“百姓日用而不知”。
16. 只有隨順因緣的人，才是自由自在的人。只有懂得隨順因緣，才會(huì)真正地善待自我。不懂得隨順因緣，就是在自己折磨自己。
17. 修行的最終目標(biāo)是要了生脫死，最終在生死這件大事面前能夠做得了主。
18. 萬(wàn)事都是緣，萬(wàn)事總隨緣。把握機(jī)遇，隨緣而住，隨遇而安。
19. 諸佛有沒(méi)有老師呢?有，佛的老師就是法寶。這里的法是指真如，是一切事物的本性。
20. 修行說(shuō)起來(lái)沒(méi)有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執(zhí)，就是要把蒙蔽在覺(jué)性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。
21. 在慈悲的境界上，一切生命都血肉相關(guān)、休戚與共，自我生命的價(jià)值僅存在于為他人、為群體的無(wú)私奉獻(xiàn)中。
22. 這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，萬(wàn)事萬(wàn)物都逃不出“因果”二字，須知：事事有佛理，處處有因緣。
23. 覺(jué)性形之于語(yǔ)言，必然是清凈語(yǔ)、慈愛(ài)語(yǔ)、柔軟語(yǔ)，由此而達(dá)至我們的口業(yè)清凈;覺(jué)性見(jiàn)之于行動(dòng)，必然是慈悲奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)、與人為善，由此而達(dá)至我們身業(yè)的清凈。
24. 信仰、因果、良心、道德，是佛門(mén)弟子安身立命的根本;感恩、包容、分享、結(jié)緣，是我們處世待人的根本原則。
25. 修行要消除內(nèi)心的障礙，克服內(nèi)心的對(duì)立面。
26. 凈土非遙，靈山不遠(yuǎn)，都在我們舉心動(dòng)念之間。
27. 棉花是磨不出刀子來(lái)的。人的一生，經(jīng)歷了種種的磨難、種種的痛苦，才會(huì)知道人生真正的滋味是什么。
28. 人總是在克服一個(gè)一個(gè)困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進(jìn)，這才是應(yīng)有的精神。
29. 幸福離不開(kāi)生活，成就離不開(kāi)工作。生活中的細(xì)節(jié)讓別人去做，是丟失了幸福。自己的工作讓別人來(lái)做，意味著放棄了成功。
30. 夢(mèng)境再美，也是一把抓不住的沙。
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