高中語(yǔ)文教學(xué)反思(13篇)
作為一名到崗不久的人民教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！以下是小編為大家整理的高中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇1
高中語(yǔ)文教學(xué)工作已經(jīng)進(jìn)入基礎(chǔ)教育的尾聲，許多學(xué)習(xí)習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，教學(xué)工作的開(kāi)展不是很容易見(jiàn)成效。雖然對(duì)于高考來(lái)說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文對(duì)于學(xué)生選擇自己滿意的學(xué)校有一定的幫助。但總的說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文課作為陶冶情操激發(fā)思維，促進(jìn)交流能力的工具性學(xué)科力量的發(fā)揮卻還遠(yuǎn)不能盡如人意。據(jù)調(diào)查表明，有大量的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課有厭煩情緒，語(yǔ)文課作為人文精神的載體所應(yīng)發(fā)揮的作用可能是所差更遠(yuǎn)。也就是語(yǔ)文越來(lái)越成為一門"得分機(jī)器，而不是人文精神的載體。"做為一名語(yǔ)文教師，我發(fā)現(xiàn)因受傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)行考試制度和評(píng)價(jià)方法的影響，不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，阻礙著語(yǔ)文課的工具性、思想性和人文性作用的發(fā)揮。
盲區(qū)一：語(yǔ)文課堂——"問(wèn)題全解決了"
如果學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)，就不會(huì)去獨(dú)立思維，更談不上創(chuàng)新。語(yǔ)文課上，教師為了"緊扣教材"，為了"調(diào)動(dòng)"學(xué)生，便把"滿堂灌"演繹成"滿堂問(wèn)"，而所問(wèn)的那些問(wèn)題基本上屬于類似："通過(guò)……你讀懂了什么""還讀懂了什么""作者用意何在"等形式化問(wèn)題，學(xué)生回答這些問(wèn)題都無(wú)須思考。還有些教師把教學(xué)參考書上的程式在課堂上"說(shuō)教"一遍，把學(xué)生的思維完全限制在課本和教學(xué)參考書的框框之內(nèi)。課堂上的閱讀也成為一種被動(dòng)的閱讀，學(xué)生并沒(méi)有真正對(duì)課文用心去感悟，他們所"讀懂"的也只不過(guò)是根據(jù)以前的思維定勢(shì)而得到的"微言大義"，至于課文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系都無(wú)從知道。因而，課上學(xué)生自能"讀懂"等課結(jié)束了學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題可以問(wèn)了。其實(shí)這種沒(méi)有問(wèn)題實(shí)則是最大的問(wèn)題，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一大盲區(qū)，是學(xué)生缺乏獨(dú)立思維的一種表現(xiàn)。
語(yǔ)文教學(xué)怎樣走出沒(méi)有問(wèn)題的盲區(qū)呢？我認(rèn)為首先要轉(zhuǎn)變觀念，放手去讓學(xué)生思考問(wèn)題，給學(xué)生以自由思考的機(jī)會(huì)。學(xué)生一旦提出問(wèn)題，就應(yīng)該鼓勵(lì)，語(yǔ)文教學(xué)反思，并順著這一問(wèn)題去引導(dǎo)學(xué)生，給他從小種下探索思考的種子。就象我們經(jīng)常所說(shuō)的那樣"授之以魚不如授之以漁"。其次，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課與活生生的生活實(shí)際的聯(lián)系，而不應(yīng)囿于書本和教參的框框。我們不應(yīng)該帶有"什么什么不是語(yǔ)文課要解決的問(wèn)題"這種錯(cuò)誤觀念。我們只有打破學(xué)科分界，學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)才有廣闊的空間。而且所提問(wèn)題不一定當(dāng)堂都能澄清，更重要的是要留給學(xué)生一個(gè)善于思考的頭腦。最后，教師要盡可能擴(kuò)大自己的知識(shí)面，要開(kāi)闊學(xué)生的思維，先開(kāi)闊自己的視野。以前我們經(jīng)常談?wù)撌牵?如果課堂上學(xué)生提出老師沒(méi)有想到的問(wèn)題該怎么辦？"而如今我們應(yīng)該思考"學(xué)生提不出問(wèn)題該怎么辦"了。
盲區(qū)二：作文——套用模式，寫非所想
高中教由于面臨著高考的壓力，所以學(xué)生的寫作也趨向模式化，都想著有好的模式能夠給自己帶來(lái)高分，老師教學(xué)過(guò)程中也潛意識(shí)的傳達(dá)這一點(diǎn)。這就束縛了學(xué)生的思維，而語(yǔ)文學(xué)科本來(lái)就是擴(kuò)散式思維學(xué)科，作文更學(xué)要學(xué)生有良好的想象力。有調(diào)查表明，某班對(duì)某一作文題目，大多數(shù)同學(xué)寫的都是同一題材，格式都一樣，都是在遇到某情況后，先作一番思想斗爭(zhēng)，最后如何如何，然后再喊幾句口號(hào)。在現(xiàn)行的作文教學(xué)工作中，由于受考試指揮棒的影響，套題，程式化，抹殺學(xué)生真實(shí)感受的現(xiàn)象仍很嚴(yán)重。有些學(xué)生經(jīng)常購(gòu)買<高考優(yōu)秀作文><高考滿分作文>之類的作品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿，這樣的作品代替學(xué)生的真實(shí)感受，形成語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期未能逾越的一大盲區(qū)。
要走出這一盲區(qū)，尋找良好的改革途徑，我認(rèn)為，一定是讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活，讓他們體驗(yàn)生活，從中培養(yǎng)他們的觀察能力和領(lǐng)悟能力，讓他們從中學(xué)會(huì)獨(dú)立表達(dá)，寫出發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ)；二是加強(qiáng)語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)和作文教學(xué)的聯(lián)系，講課文時(shí)教師要善于引導(dǎo)孩子去欣賞，充分發(fā)揮想象，按自己的感悟去描述課文中的情景或事件。例如在講赤壁之戰(zhàn)時(shí)，在讓學(xué)生閱讀有關(guān)資料之后，按照他們自己的想象，去描述或續(xù)寫，也不失為一種有益的探索。即使是教師分析課文，也一定要確認(rèn)學(xué)生是在主動(dòng)地欣賞課文的語(yǔ)言和情景，而不是在被動(dòng)地接受你的灌輸。
盲區(qū)三：語(yǔ)文作業(yè)——"背誦古文"
目前，很多高中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文經(jīng)常認(rèn)為語(yǔ)文沒(méi)什么好學(xué)的，語(yǔ)文作業(yè)就是遇到古文背一背，現(xiàn)代文中沒(méi)有任何東西值得學(xué)習(xí)。這是很大的一個(gè)盲區(qū)，很多時(shí)候也是由于老師的教學(xué)方向引導(dǎo)錯(cuò)誤。
高中語(yǔ)文學(xué)生的語(yǔ)文作業(yè)相對(duì)于初中和小學(xué)來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就是一個(gè)天一個(gè)地的差別。而學(xué)生在這樣的突然減負(fù)的情況下，往往不知所措。老師也會(huì)在學(xué)習(xí)古文后說(shuō)把課文背誦下來(lái)。而背誦課文只是最基礎(chǔ)的工作。如果不把課文理解了背誦，那背誦起來(lái)相當(dāng)困難，同時(shí)考試的時(shí)候頂多能拿下默寫題的分?jǐn)?shù)。而考試的時(shí)候還有實(shí)詞虛詞的理解，這就有賴于學(xué)生平時(shí)背誦古文一定要理解，并學(xué)會(huì)把知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)移才可以。
高中語(yǔ)文考試還有很多基礎(chǔ)知識(shí)的考察，而這些很多都是在現(xiàn)代文中學(xué)習(xí)的，因此對(duì)于學(xué)生而言，真正的語(yǔ)文作業(yè)還應(yīng)該包括積累字詞這一工作。
同時(shí)考試更多的是進(jìn)行閱讀理解和寫作的考核。學(xué)生如果不走出"現(xiàn)代文沒(méi)什么可學(xué)的"這一盲區(qū)，上課的時(shí)候不用心聽(tīng)講，不思考老師提出的問(wèn)題，那么他的理解能力，總結(jié)概括能力就不會(huì)得到鍛煉，考試的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)失分過(guò)多的情況。
寫作更是占據(jù)了70分這樣的分植，其重要性可見(jiàn)一斑。學(xué)生課后的語(yǔ)文作業(yè)，應(yīng)更多的體現(xiàn)在寫作練習(xí)上。多讀書，多做讀書筆記，多背誦優(yōu)美片段。學(xué)習(xí)記錄自己的真實(shí)生活，寫下自己的真情實(shí)感等。這是長(zhǎng)期的過(guò)程，學(xué)生只有持之以恒才能取得一定的成績(jī)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇2
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素質(zhì)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，確定有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，讀寫、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這樣才能讓學(xué)生獲得實(shí)效。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)亂用等，有的甚至連最基本的句子成分都不清楚，這樣，對(duì)學(xué)生閱讀理解和寫作訓(xùn)練就有明顯影響。
新編的高中語(yǔ)文教材，就明確提出了，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累感悟，熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。而且注重培養(yǎng)學(xué)生寫作實(shí)用文及口語(yǔ)交際能力。這就明確地指明高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此就要求我們，高中語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐，能力訓(xùn)練，要以語(yǔ)文知識(shí)為基礎(chǔ)，做到切實(shí)有效，課內(nèi)課外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無(wú)論課內(nèi)課外，都必須圍繞一個(gè)核心、兩個(gè)基本點(diǎn)，也就是圍繞“能力訓(xùn)練”這個(gè)核心而展開(kāi)，兩個(gè)基本點(diǎn)就是課內(nèi)與課外。課內(nèi)注重于練習(xí)，課外致力于閱讀，課內(nèi)課外相互結(jié)合，不拘泥于教材內(nèi)容，而延伸到課外閱讀教材，并穿插一些課外讀物，這樣課堂教學(xué)氣氛就比較活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)注重了語(yǔ)語(yǔ)知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)，有時(shí)在思想上有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來(lái)的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性創(chuàng)造性。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就必須在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，比如每節(jié)課在課堂上我都讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。還有在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。但在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程中，要注重舉一反三，觸類旁通，讓學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不是被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，而是主動(dòng)地掌握和運(yùn)用知識(shí)。正如陶行知先生所說(shuō)的“我認(rèn)為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)�！睂W(xué)生只要掌握了科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，才能融會(huì)貫通，終身受益。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，是提高高中學(xué)生
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇3
高中語(yǔ)文組
自己從教已經(jīng)進(jìn)入第十五個(gè)年頭了，按理來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是精力經(jīng)驗(yàn)最好的階段，但是同樣也伴隨著一些不良的毛病，具體表現(xiàn)為：
第一， 重經(jīng)驗(yàn)輕研究。
我總覺(jué)得自己對(duì)教材的把握較好了，對(duì)課堂的掌控也有度了，因而，總想以不變應(yīng)萬(wàn)變，輕視了對(duì)教材，對(duì)學(xué)生的研究和重新的解讀，到底學(xué)生整體如何，個(gè)體如何，從學(xué)生的角度如何去解讀教材，如何最大化的起到舉一反三甚至教是為了更好的不教等作用，這些意識(shí)我都有點(diǎn)忽視了。我覺(jué)得我個(gè)人應(yīng)該再把自己當(dāng)作小學(xué)生，重新學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，更加的服務(wù)學(xué)生服務(wù)學(xué)校。
第二， 拖懶推影響工作熱情。
人啊，自覺(jué)不自覺(jué)中總會(huì)出現(xiàn)一些拖懶的思想，如果不“照照鏡，整整衣，洗洗澡，治治病”，可能會(huì)更加嚴(yán)重。我就是這樣，由于俗務(wù)過(guò)多，自己的想法過(guò)多，對(duì)工作出現(xiàn)了能拖則拖，能躲則躲，不求有功但求無(wú)過(guò)，有一點(diǎn)擺老資格，耍脾氣。
第三， 門前雪影響大局意識(shí)
我們學(xué)校最大的毛病恐怕是每位老師都各自為戰(zhàn)，沒(méi)能真正地形成教研組的合力，科研思想，“傳幫帶”的意識(shí)不濃，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。我也是一樣！我只是想做好自己的本職工作，守好自己的一畝三分地，至于別人怎樣，我基本上都是做和事老或者老好人，事不關(guān)己高高掛起，事若關(guān)己糊涂至極。因而，我缺乏了大局意識(shí)和遠(yuǎn)見(jiàn)的思想，仿佛自己進(jìn)入了老齡之年。
第四， 新教改要有新創(chuàng)新
我們這一屆是廣西第三屆進(jìn)入新課程改革的一屆，前面已經(jīng)有了兩屆的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，而我們這一屆對(duì)我們而言也是新的挑戰(zhàn)，既要向先驅(qū)者們學(xué)習(xí)，認(rèn)真地吸收先進(jìn)的教育教學(xué)理念，又要有所矜持，保留自己的原生態(tài)，不要迷失自己更不能失去語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)文味�？傊陆谈木鸵行聞�(chuàng)新。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
人懶懶而獨(dú)好兮，我如浮萍以終生。
以此自勉！
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇4
1、將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生與文本直接進(jìn)行對(duì)話。
在上現(xiàn)代文新課之前，我們會(huì)布置前置作業(yè)，如“讀了本文你有什么疑問(wèn)？有何感想？文章哪些內(nèi)容打動(dòng)了你？你從中聯(lián)想到了什么？”學(xué)生只有認(rèn)真地解讀文本，才能回答這些問(wèn)題，才能使課堂上的討論不流于形式，避免課堂表面的熱鬧。這樣可以充分尊重學(xué)生對(duì)文本的初次感受，不干擾學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生可以從多角度和多層面地解讀文本。課堂有太多的生成，這對(duì)教師也提出了更高的要求。
2、用心點(diǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。
課堂上學(xué)生的發(fā)言一般有三種情況：
第一，明顯的知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤；
第二，觀點(diǎn)正確；
第三，觀點(diǎn)片面，不能全面地看待問(wèn)題，只點(diǎn)到了問(wèn)題的某一個(gè)方面。
這些都需要教師給予正確的評(píng)價(jià)。
第一種情況，是糾正學(xué)生明顯知識(shí)性的錯(cuò)誤。
第二種情況，不是片面地給學(xué)生戴高帽子，一味地說(shuō)“好”“很好”等詞，要說(shuō)出學(xué)生發(fā)言好在哪里？好的本質(zhì)。
對(duì)第三種情況，不能模棱兩可，讓其他學(xué)生找不到方向，霧里看花。而應(yīng)該從尊重學(xué)生和知識(shí)的角度出發(fā)，對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予中肯的評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)因老師的點(diǎn)評(píng)，在識(shí)見(jiàn)上有所提升，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，從而對(duì)文本有深入的思考。所以，在課堂上，老師用心傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言并做出中肯的點(diǎn)評(píng)，也是生本教育的一個(gè)體現(xiàn)。
3、開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源，拓展延伸語(yǔ)文課堂。
我們一直強(qiáng)調(diào)教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，任何一門科學(xué)都源自于生活，而我們現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂也可以還原生活。生活處處有語(yǔ)文，而開(kāi)發(fā)家長(zhǎng)資源恰好可以拓展延伸語(yǔ)文課堂。學(xué)生平時(shí)與社會(huì)接觸少，我們邀請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)講課，家長(zhǎng)可以向?qū)W生介紹他們所從事的行業(yè)和工作，或講述自己奮斗經(jīng)歷、人生感悟等等。學(xué)生可以通過(guò)家長(zhǎng)的講課了解社會(huì)，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，家長(zhǎng)上課，也是孩子與父母溝通的一種方式。孩子可以從別人的父母所講授的內(nèi)容中，聯(lián)想到自己的父母在做什么，在想什么，在期待什么。這樣可以促使孩子更愛(ài)他們的父母。教師和學(xué)生家長(zhǎng)三者在活動(dòng)中也增進(jìn)了了解，關(guān)系變得更加融洽。無(wú)論是語(yǔ)文教學(xué)方面，還是德育方面，都大有裨益。
生本教育，最終的目的就是讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)，快樂(lè)成長(zhǎng)。即郭教授提到的，生本教育就是建立一個(gè)為而不爭(zhēng)的教育成長(zhǎng)世界。希望在我的課堂上我能盡量為孩子們創(chuàng)造快樂(lè)的成長(zhǎng)環(huán)境。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇5
在倡導(dǎo)實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中語(yǔ)文需要更多思考如何提高學(xué)生的素質(zhì)。制定一套實(shí)踐方案，并將其有效地實(shí)施到實(shí)際的課堂教學(xué)中。因此，我們所追求的應(yīng)該是，也只能是如何在保證學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)足夠重視的前提下，有針對(duì)性地傳授有利于提高學(xué)生漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的教材和寫作訓(xùn)練方法�；诖�，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在認(rèn)真考察教學(xué)、教師、教材和學(xué)生這三個(gè)最基本的環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，確定不同于其他學(xué)科的教學(xué)原則，從而有效地推進(jìn)高中語(yǔ)文素質(zhì)教育。
我認(rèn)為，首先，我們必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。在當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍然有許多舊觀念，它們無(wú)法擺脫舊觀念、習(xí)慣勢(shì)力和舊傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的教學(xué)和傳播，忽視對(duì)學(xué)生能力和智力發(fā)展的培養(yǎng)。語(yǔ)文課程的本質(zhì)屬性是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，語(yǔ)文課程是閱讀、寫作、聽(tīng)、說(shuō)、修辭、邏輯等多種因素的綜合，不可能在每一堂課上都教授所有的東西。只有關(guān)注教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，適合學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，學(xué)生才能取得實(shí)效。
從初中到高中的學(xué)生普遍缺乏漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)。由于初中三年級(jí)的高考，許多初中語(yǔ)文教學(xué)熱衷于所謂的“基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練”，包括很多單詞、句子和文章，死記硬背似乎是“雙基”知識(shí)的訓(xùn)練，但實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)言技能。結(jié)果，一些學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)誤的單詞和打字錯(cuò)誤成堆，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不分青紅皂白，有些甚至不知道最基本的句子成分。這樣，它對(duì)學(xué)生的閱讀理解和寫作訓(xùn)練有著重要的影響。
新編寫的高中語(yǔ)文教材明確提出要全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和使用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，注重積累感情，陶冶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)漢語(yǔ)的思想感情和民族通用語(yǔ)言的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思想素質(zhì)和文化品位，培養(yǎng)健康人格，形成健全人格。注重培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用文寫作和口語(yǔ)交際能力。這清楚地表明，高中語(yǔ)文教育指向“人的發(fā)展”。因此，要求高中語(yǔ)文教學(xué)必須結(jié)合生活實(shí)際，注重語(yǔ)文實(shí)踐、技能訓(xùn)練，立足語(yǔ)文知識(shí)，講求實(shí)效，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合。但我認(rèn)為，無(wú)論是課內(nèi)還是課外，我們都必須關(guān)注一個(gè)核心和兩個(gè)基本點(diǎn)，即圍繞“技能練習(xí)”的核心。這兩個(gè)基本點(diǎn)是課內(nèi)和課外。注意課堂練習(xí)和課外閱讀。課內(nèi)外結(jié)合，不拘泥于教材，而是延伸到課外閱讀材料，穿插一些課外閱讀材料。這樣，課堂教學(xué)氣氛更加活躍，對(duì)深化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效果起到了很好的作用。因此，更新教育觀念，深化課堂教學(xué)是提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)的前提。
其次，學(xué)生必須充分發(fā)揮自己的主體作用，從被動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)注重語(yǔ)言知識(shí)的傳授，總是讓學(xué)生在課堂上被動(dòng)地理解，忽視了學(xué)生的主體作用。相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐完全處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。有時(shí)我們?cè)谒枷肷嫌幸恍├斫�，但�?dāng)我們開(kāi)始實(shí)踐時(shí)，我們會(huì)退縮，擔(dān)心打破原有的刻板印象模式，造成課堂混亂。這樣，學(xué)生根本無(wú)法在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)他們的自主性和創(chuàng)造性。
提高高中生語(yǔ)文素質(zhì)，必須充分發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，挖掘?qū)W生的潛能，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給他們?cè)谡n堂上自主學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間和空間，并積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，例如，在每節(jié)課上，我請(qǐng)一兩名學(xué)生在舞臺(tái)上發(fā)言，然后邀請(qǐng)一兩名學(xué)生發(fā)言和評(píng)論他們的同學(xué)。此外，在自主閱讀課文的教學(xué)中，盡量讓學(xué)生以問(wèn)題的形式充分討論和解決問(wèn)題。這樣，學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)就交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使課堂充滿活躍的氣氛，積極討論，發(fā)表有進(jìn)取心的演講。但在培養(yǎng)學(xué)生積極參與教學(xué)的過(guò)程中，要注意舉一反三，以此類推，使學(xué)生掌握分析和解決問(wèn)題的方法，掌握閱讀分析的方法和要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)該主動(dòng)掌握和運(yùn)用知識(shí)，而不是被動(dòng)地理解教師傳授的知識(shí)。正如陶行知先生所說(shuō)的“l(fā)dquo；我認(rèn)為一個(gè)好學(xué)生不是教學(xué)，不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)習(xí)&只要學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，他們就能掌握并受益于生活。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)是提高高中生學(xué)習(xí)質(zhì)量的主要途
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇6
從文史角度來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，大膽創(chuàng)新。對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的規(guī)定，新課程強(qiáng)調(diào)“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探索能力”。依據(jù)這樣的一條理念，我盡管是在復(fù)習(xí)課文，但我依然不忘融入語(yǔ)文的審美教育，無(wú)論是講《論語(yǔ)》等古典文化，還是講中外名著；無(wú)論是上作文課，還是在做語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，我都會(huì)力求從語(yǔ)言的角度去引導(dǎo)學(xué)生感受漢語(yǔ)的豐富性與生動(dòng)性；運(yùn)用的角度引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的靈活性和多變性；從比較的角度引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
例如，我們?cè)诒緦W(xué)期開(kāi)設(shè)的公開(kāi)課《氓》，這是一篇詩(shī)經(jīng)作品�！对�(shī)經(jīng)》的出現(xiàn)不僅是我國(guó)文學(xué)發(fā)達(dá)很早的標(biāo)志，而且在世界文化史上都占有相當(dāng)高的地位，尤其是《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響最大。在篇目數(shù)量上，選入課文的《詩(shī)經(jīng)》作品僅《氓》與《采薇》兩篇。如何讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這兩篇的詩(shī)歌，從思想性與藝術(shù)性兩個(gè)方面對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有一個(gè)比較全面、清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古典詩(shī)歌的重要源頭也有一個(gè)線索性的認(rèn)識(shí)，達(dá)到“體會(huì)中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)”，弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化，提高自學(xué)鑒賞《詩(shī)經(jīng)》能力的目的。為此，我教學(xué)《詩(shī)經(jīng)》兩首總的教學(xué)目標(biāo)是：以《氓》和《采薇》為教材例子來(lái)解讀《詩(shī)經(jīng)》的思想性與藝術(shù)性及其巨大的影響，讓學(xué)生對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的認(rèn)識(shí)不是僅停留在局部篇章上，而是有整體的感知，為他們今后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇7
在提倡實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，高中的語(yǔ)文需要在如何提高學(xué)生素養(yǎng)方面給予更多的思考。擬定一套切實(shí)可行的方案，并有效地落實(shí)到實(shí)際的課堂教學(xué)和實(shí)踐中，因而，我們所要追尋的應(yīng)該是也只能是在保證學(xué)生對(duì)語(yǔ)文有足夠重視，并有一定語(yǔ)文基礎(chǔ)與寫作基礎(chǔ)的前提下，怎樣有的放矢地傳授對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)大有卑益的教學(xué)內(nèi)容和寫作訓(xùn)練方法等。以此為基點(diǎn)，高中語(yǔ)文教學(xué)迫切需要在教師、教材和學(xué)生這最基本的教學(xué)三環(huán)節(jié)中進(jìn)行認(rèn)真檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，探尋一種有別于其他學(xué)科的不同的教學(xué)原則，從而有力地促進(jìn)高中語(yǔ)文的素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改。現(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)存在的主要問(wèn)題，談兩點(diǎn)反思：
一、必須更新教育觀念，深化課堂教學(xué)。當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，我們不難發(fā)現(xiàn)仍然存在著許多舊的觀念，無(wú)法擺脫舊的思想、習(xí)慣勢(shì)力、舊的傳統(tǒng)的影響，注重45分鐘課堂知識(shí)的講授傳播，而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)、智力的開(kāi)發(fā)和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。語(yǔ)文科的本質(zhì)屬性，就是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，而語(yǔ)文課是多種因素的綜合，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、用等等，每節(jié)課就不可能面面俱到的講授，只有集中教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)重點(diǎn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，變學(xué)生的“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。這樣才能讓學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)。
從初中進(jìn)入高中的學(xué)生，普遍存在語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱的現(xiàn)象，由于初三的中考使許多初中語(yǔ)文教學(xué)在應(yīng)試的束縛中，熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識(shí)訓(xùn)練”，迫使學(xué)生陷入漫無(wú)邊際的題海中，僅囿于語(yǔ)文課本中應(yīng)試知識(shí)的重復(fù)演練，純粹的死記硬背，看似“雙基”知識(shí)訓(xùn)練，而實(shí)際效果卻降低了學(xué)生的語(yǔ)文能力乃至語(yǔ)文素養(yǎng)。造成有的學(xué)生語(yǔ)法混亂，表達(dá)不清，錯(cuò)字、別字成堆等，有的甚至連最基本的思想素質(zhì)都沒(méi)有，這樣，對(duì)學(xué)生的發(fā)展就有明顯的影響。
新編的高中語(yǔ)文教材和本次課改，就明確地提出了全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。那么，高中語(yǔ)文新課程的變化體現(xiàn)在哪里呢？主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：課程目標(biāo)和內(nèi)容的調(diào)整；學(xué)習(xí)方式的變革，從而帶來(lái)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式的變化；高中語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)和實(shí)施機(jī)制的調(diào)整。高中語(yǔ)文課程改革也要解決最突出問(wèn)題，那就是 “學(xué)科中心”問(wèn)題�！爸R(shí)本位”問(wèn)題和“技能訓(xùn)練至上”問(wèn)題。這些建立在全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能； 注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展；遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開(kāi)放、有序的高中語(yǔ)文課程新理念之上。其中，語(yǔ)文素養(yǎng)是涵蓋三個(gè)維度目標(biāo)的概念。始終重視語(yǔ)文課程的特點(diǎn)、性質(zhì)，語(yǔ)文課程一定要充分發(fā)揮好它的“育人”方面的功能，正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，是高中語(yǔ)文課程和義務(wù)教育語(yǔ)文課程的共同點(diǎn)。它們?cè)谡Z(yǔ)文能力方面的要求目標(biāo)又是不同的。高中語(yǔ)文課程目標(biāo)有五個(gè)方面，就是積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應(yīng)用、拓展，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。由此看來(lái)，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)必須力求一個(gè)“新”。對(duì)于教師只有更新教育觀念，理論與實(shí)踐相結(jié)合，深化課堂教學(xué)，才是提高高中學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的前提。
二、必須充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，變被動(dòng)為主動(dòng)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)只注重了語(yǔ)文知識(shí)的傳授，始終讓學(xué)生在課堂上都是被動(dòng)的接受，而忽視學(xué)生的主體作用。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，我們對(duì)學(xué)生是教學(xué)的主體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，完全是處于一種膚淺的認(rèn)識(shí)狀態(tài)。有時(shí)在思想上雖有所認(rèn)識(shí)，但一到實(shí)踐中，就縮手縮腳，擔(dān)心打破原來(lái)的定勢(shì)模式，引起課堂混亂，不可收拾。這樣學(xué)生根本無(wú)法體現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)中的自主性、創(chuàng)造性。這就無(wú)法實(shí)施素質(zhì)教育，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文課改。
要提高高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，就必須在課堂教學(xué)和課外實(shí)踐中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們?cè)谡n堂和課外上有自主的學(xué)習(xí)與思考的時(shí)間與空間，主動(dòng)參與課堂教學(xué)和課外實(shí)踐活動(dòng)。
比如，文本課堂教學(xué)。我的一般做法是：
在講讀課文的教學(xué)中，每節(jié)課讓一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)發(fā)言演講，然后再請(qǐng)一兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)針對(duì)同學(xué)演講發(fā)言，發(fā)表評(píng)價(jià)。在自讀課文的教學(xué)中，盡量以問(wèn)題形式讓學(xué)生充分討論，共同解決。這樣就把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生有主體參與的感覺(jué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使課堂充滿著活躍的氣氛，個(gè)個(gè)踴躍討論，積極發(fā)言。
又如， “寫”的“積累梳理”習(xí)慣培養(yǎng)的教學(xué)。我的一般做法是：
首先，養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣。在書上加圈，加點(diǎn)，劃線，當(dāng)然只限于自己的書。在書上作眉批、旁批或注解，當(dāng)然也只限于自己的書。摘錄重要的信息和精彩的語(yǔ)句、文段。對(duì)于非常精妙的短文，還可以全文抄寫下來(lái)（也可以剪輯）。如筆者所教的某個(gè)學(xué)生在閱讀了比爾蓋茨的大量事跡之后，他就摘錄了一句話：“在學(xué)校，老師會(huì)幫助你學(xué)習(xí)，到公司卻不會(huì)。如果你認(rèn)為學(xué)校的老師要求你很嚴(yán)格，那是你還沒(méi)有進(jìn)入公司打工。因?yàn)椋绻緦?duì)你不嚴(yán)厲，你就要失業(yè)了”……這樣，大部分學(xué)生養(yǎng)成了“積累梳理” 的習(xí)慣，為自己能力提高奠定了基礎(chǔ)。
其次，養(yǎng)成寫隨筆（周記）、寫讀后感、寫文學(xué)評(píng)論的“積累梳理”習(xí)慣。在教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生平時(shí)要注意觀察、感悟生活。然后有感而發(fā)地寫隨筆（周記）、寫讀后感、寫文學(xué)評(píng)論，和同學(xué)、老師交流。這樣的“梳理”對(duì)提高學(xué)生的寫作有很大幫助，哪怕是只言片語(yǔ)，“不求長(zhǎng)短，但求真情”。
第三，養(yǎng)成認(rèn)真完成作業(yè)的“積累梳理”習(xí)慣。做作業(yè)時(shí)，教師要求學(xué)生應(yīng)先梳理課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，然后才做作業(yè)。要求學(xué)生平時(shí)不要過(guò)于依賴市場(chǎng)上良莠不齊的教輔書。告誡學(xué)生放棄思考，抄襲答案只會(huì)讓你的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力下降的后果。提醒學(xué)生做作業(yè)時(shí)，書寫要清楚，如犯錯(cuò)誤一定要認(rèn)真訂正，切不可忽視。
總之，在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，培養(yǎng)學(xué)生掌握分析解決問(wèn)題的方法，掌握分析解決問(wèn)題的要領(lǐng)，改變舊的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，應(yīng)主動(dòng)地去掌握和運(yùn)用知識(shí)。只有這樣，所教學(xué)生就會(huì)掌握科學(xué)的有效的學(xué)習(xí)方法，從而融會(huì)貫通，終身受益。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇8
周二上午，和六（5）班這群多愁善感的孩子們一同經(jīng)歷了《蘇幕遮》的課堂六十分，盡管受到聽(tīng)課老師的好評(píng)，但留給我的卻是一種異樣的感覺(jué)。但問(wèn)題到底出在哪兒？當(dāng)時(shí)還是懵懵懂懂。這幾天，自己一直在琢磨和反思，也有幸和善于“挑刺”的馮老師交流，漸漸明白這種異樣的感覺(jué)緣于自己的教學(xué)預(yù)設(shè)與學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)狀況的脫節(jié)，緣于自己的課堂引導(dǎo)不到位。
還記得那天上午，我上第二節(jié)課，于是就在第一節(jié)課來(lái)到教室準(zhǔn)備和孩子們聯(lián)絡(luò)一下感情。六（５）班的孩子個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道早有見(jiàn)識(shí)，也聽(tīng)陳老師說(shuō)起他們已接觸過(guò)詞，但總認(rèn)為是停留在讀讀背背的層面上。孩子們很熱情，一下子就熟絡(luò)了。為了摸清他們學(xué)詞的起點(diǎn)，我就在角落里找了個(gè)不太聲響的男生來(lái)讀這首詞（這首詞已提前一晚發(fā)下了）。這一讀，不僅讀出了詞的節(jié)奏和韻味，也讀出了詞人的情感；這一讀，也把我給讀驚了：試教了好幾次，孩子們學(xué)詞都是原生狀態(tài)——處于零起點(diǎn)的，初讀時(shí)沒(méi)一個(gè)孩子能讀到這個(gè)層次的。我不敢相信，就再請(qǐng)了幾位來(lái)讀，結(jié)果讓我不得不相信。只記得當(dāng)時(shí)笑著說(shuō)：“孩子們，你們都讀到這份上了，那下節(jié)課我就沒(méi)什么可教了。”
走出教室，我開(kāi)始為自己不早點(diǎn)和孩子們接觸而后悔，也為接下來(lái)足足六十分鐘的課而擔(dān)心。誦讀是本課教學(xué)的重點(diǎn)，貫穿各個(gè)環(huán)節(jié)，從“字正腔圓”到“讀出節(jié)奏”再到“讀出韻味”直至“讀出情感”、“讀出意蘊(yùn)”，在層層深入中讀透詞心，可孩子們似乎都一步到位了，該怎么調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)呢？混混沌沌地過(guò)了十多分鐘，也理不出個(gè)頭緒來(lái)，就走上講臺(tái)，準(zhǔn)備將教學(xué)進(jìn)行到底。
不出所料，上課伊始，孩子們?cè)诔踝x時(shí)就掀起了教學(xué)的高潮，不但讀得有滋有味，還聲情并茂。那個(gè)女孩邊讀邊做手勢(shì)，到后來(lái)情不自禁地閉上了眼睛，完全沉浸在詞的意境里。也許是被孩子們那投入的樣子給蒙住了，初讀環(huán)節(jié)就草草收?qǐng)觥，F(xiàn)在想來(lái)，正如老師所說(shuō)，可用自己預(yù)設(shè)的“字正腔圓”的要求來(lái)指導(dǎo)，這樣他們可能會(huì)靜下心來(lái)好好讀這首詞。另外，指名讀時(shí)那個(gè)()女孩語(yǔ)調(diào)偏上揚(yáng)，本想指出，可想到是初讀就沒(méi)說(shuō)，想通過(guò)自己的范讀來(lái)感染他們，但從后來(lái)的誦讀來(lái)看，孩子們的語(yǔ)調(diào)都偏上揚(yáng)�？梢�(jiàn)，該及時(shí)引導(dǎo)。
在“讀懂詞意”和“讀出詞情”環(huán)節(jié)中，功底深厚的孩子們侃侃而談，大量引用相關(guān)詩(shī)詞來(lái)助讀，尤其是對(duì)于納蘭性德的《長(zhǎng)相思》，更是情不自禁地吟誦，時(shí)不時(shí)地引用。從課堂來(lái)看，孩子們讀得很投入，說(shuō)得很精彩，可是不是真的融入詞的意境了呢？我覺(jué)得未必，因?yàn)楹⒆痈嗟氖窃谡故咀约悍e累的詩(shī)詞，而不是真正地潛心入境來(lái)理解這首詞的意蘊(yùn)，這也是自己引導(dǎo)不到位造成的。
“教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)”，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的遺憾讓我學(xué)會(huì)思索。如夢(mèng)令教學(xué)反思容積教學(xué)反思日月明教學(xué)反思
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇9
眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊，再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力，學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約，后有“不懂英語(yǔ)與計(jì)算機(jī)是現(xiàn)代文盲”的觀念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷，怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的，只有不斷反思自我，瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得必須走好三步：
第一步:滲透一個(gè)理念——語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化。
語(yǔ)文老前輩呂叔湘先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文課和別的課不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)：逛馬路，馬路旁的廣告牌；買東西，附帶的說(shuō)明書。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文�！庇纱�，我常在想：既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚，學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違，不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫寫自己的父母，有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙，俯首甘咬鋼筆頭”，讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里？反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，我覺(jué)得：語(yǔ)文教學(xué)缺失生活，學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。
在高考的背景下，很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課，一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性；以往，在成績(jī)與排名的壓力下，語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍，變得沉重與凝滯；在追求“效率”的名義下，語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景，只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下，學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講，做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了；卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀察、感受、思考生活，勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者，學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間，做了題目，卻不能立竿見(jiàn)影的情況下，學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下，把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō)：“語(yǔ)文，想說(shuō)愛(ài)你真的不容易；數(shù)理化，我的的眼里只有你�！� 在新形勢(shì)下，語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù)，我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀念，但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀。
語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化，學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念，我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑：一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話生活，給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境，保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文，變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián)，我看就是很好的例子，這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活，再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。
第二步：堅(jiān)守兩塊陣地——閱讀和寫作。
有位語(yǔ)文專家說(shuō)過(guò)這樣的話：一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師，只需教會(huì)學(xué)生兩件事，一是閱讀，二是寫作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》，該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上，作者是社科院哲學(xué)研究員周國(guó)平先生。在文章中，周國(guó)平先生說(shuō)：“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師，但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下，什么東西提高了我的語(yǔ)文水平，使我在后來(lái)的寫作生涯中受益無(wú)窮，我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西，一是讀課外書的愛(ài)好，二是寫日記的習(xí)慣�！睂＜揖褪遣灰话�，三言兩語(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)，講究“課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫？其實(shí)就是閱讀和寫作。當(dāng)然，閱讀和寫作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦！上海高考就是這樣考查學(xué)生的，語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題，一個(gè)大題是閱讀部分，另一個(gè)大題是作文部分，閱讀和作文平分秋色，分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué)，實(shí)事求是的說(shuō)：老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練，閱讀和寫作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前，山東大力實(shí)施素質(zhì)教育，極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利：以前，學(xué)生“兩眼一睜，就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間；現(xiàn)在，學(xué)生自由支配的時(shí)間多了，自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)。“既然留得閱讀在，學(xué)生就莫怕作文難啦！”。閱讀，特別是課外閱讀，可以開(kāi)拓學(xué)生視野，提高學(xué)生的文化品位；可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”；可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕，熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫作，可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人，成為一個(gè)富有愛(ài)心的人，成為一個(gè)能正確欣賞自我的人，成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn)，閱讀和寫作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫作這兩塊陣地。
第三步：關(guān)注三種習(xí)慣——學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。
國(guó)外研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)的好壞20%與智力因素有關(guān)，80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中，習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō)，習(xí)慣伴隨著人的一生，影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量，也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的，學(xué)生的“教科書”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎？就語(yǔ)文學(xué)科而言，學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括：說(shuō)普通話的習(xí)慣、寫規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫作的習(xí)慣等等�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” “雖然人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但是人類始終沒(méi)有停止過(guò)思考，因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷�，有了思想才可能有定力，�?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)�？磥�(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的�！胺e沙成塔，集腋成裘�！闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象，浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。
新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須滲透一個(gè)理念、堅(jiān)守兩塊陣地、關(guān)注三種習(xí)慣。這就是我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的反思。行勝于言，在今后的教研工作中，我決心身體力行，矢志不渝，堅(jiān)決落實(shí)到底。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇10
語(yǔ)文教師的反思能力是反思性教學(xué)成熟的一個(gè)重要標(biāo)志,也是語(yǔ)文教師反思能力的外在表現(xiàn)和語(yǔ)文反思性教學(xué)得以實(shí)施的根本保證。所謂語(yǔ)文教師的反思能力,是指語(yǔ)文教師為了保證自己反思性教學(xué)的成功,在教學(xué)的全過(guò)程中,將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象,迅速地認(rèn)知教學(xué)情境中各因素間的關(guān)系及其變化,并不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、改進(jìn),進(jìn)而選擇最適宜的教學(xué)策略,對(duì)教學(xué)活動(dòng)做出最佳調(diào)節(jié)和修正的能力。
1、為往圣繼絕學(xué)，從自己做起，從扎根的教育抓起。
做為語(yǔ)文教師，我們肩負(fù)著繼承弘揚(yáng)發(fā)展傳統(tǒng)儒釋道醫(yī)等優(yōu)秀文化的艱巨使命。宋代理學(xué)家張載說(shuō)：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！蔽覀兺渡斫逃聵I(yè)，理當(dāng)“學(xué)為人師，行為世范”，就要從自我的修身做起，學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，力行學(xué)做謙謙君子，從儒家的根“孝悌”做起，從《弟子規(guī)》做起。近年來(lái)，老師越來(lái)越難當(dāng)，學(xué)生在家里對(duì)父母不恭敬，來(lái)了學(xué)校對(duì)課本、對(duì)圣賢、對(duì)老師缺少恭敬�！兜茏右�(guī)》成為中小學(xué)生的必讀書，從孝敬父母抓起，有助于良好學(xué)風(fēng)與做人態(tài)度的培養(yǎng)。相信一個(gè)孩子孝心提起來(lái)了，時(shí)時(shí)處處想到讓父母放心、寬慰，這個(gè)孩子一輩子就不讓人擔(dān)心了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是口號(hào)，要抓落實(shí)。本人利用課前二到五分鐘時(shí)間與學(xué)生共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，適當(dāng)做講解并穿插古今小故事，得益最大的是自己，大多數(shù)孩子都有所覺(jué)悟，可喜的是個(gè)別孩子學(xué)習(xí)態(tài)度有明顯的好轉(zhuǎn)。
2、八德與社會(huì)主義榮辱觀在語(yǔ)文教材與教學(xué)中的體現(xiàn)與學(xué)習(xí)。
我國(guó)宋代就有了用以社會(huì)表彰的八種德行，即“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。十年來(lái)北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)和國(guó)家教育科學(xué)規(guī)劃，連續(xù)開(kāi)展重點(diǎn)研究課題"大中小學(xué)中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)研究"，鎖定的八個(gè)核心德目是：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，體現(xiàn)民族生命力的全新價(jià)值。
“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡(jiǎn)稱。以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥；以辛勤
勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。與“八德”也是相通的，在教學(xué)中也可給學(xué)生有意與有益的參考與提示。比如在講魯迅的《藥》時(shí)可適當(dāng)對(duì)迷信與科學(xué)進(jìn)行短小的討論。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇11
在政治科組長(zhǎng)的精心安排下，我們聽(tīng)了高二文（3）班的政治課。通過(guò)這節(jié)課，使我受益匪淺。下面是我在聽(tīng)課后的教學(xué)收獲和自我反思。
聽(tīng)課印象：
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1、施老師教態(tài)自然，在整個(gè)課堂中的表情非常好，臉上始終洋溢著笑容，親和力非常強(qiáng)，語(yǔ)調(diào)平和，聽(tīng)起來(lái)很舒服。
2、對(duì)教材比較了解，整節(jié)課各個(gè)環(huán)節(jié)連接比較好，沒(méi)有出現(xiàn)停頓，課堂比較流暢。
3、教師的活動(dòng)范圍比較廣泛，一節(jié)課40分鐘很少在講臺(tái)上活動(dòng)，能夠深入到學(xué)生，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，老師和學(xué)生和目光交流，也對(duì)學(xué)生的回答做出許多積極評(píng)價(jià)，有利用培養(yǎng)學(xué)生的情感價(jià)值。
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1、課堂內(nèi)容太多，包括兩個(gè)單元的重難點(diǎn)。
2、老師的提問(wèn)和學(xué)生的回答較為混亂，問(wèn)題的設(shè)計(jì)沒(méi)有難度，難以讓學(xué)生深入思考，在課堂的許多提問(wèn)中，學(xué)生一眼就可以看出答案，但老師還是讓學(xué)生討論思考，然后再個(gè)別作答，一個(gè)說(shuō)明練習(xí)太容易，二是老師的應(yīng)變不好。
3、講課內(nèi)容的深度不夠，不能夠滿足優(yōu)等生的學(xué)習(xí)要求。
自我反思：
這一課例的講授過(guò)程，給了我們一些新的思考：
1、教師只有熟悉教材，掌握內(nèi)在的知識(shí)間聯(lián)系，以及熟知學(xué)生的知識(shí)水平并發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，才能促使自身素質(zhì)和學(xué)生能力的飛躍。
2、自主學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的學(xué)習(xí)方式。為此，教師在課堂上要滲透學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；教師要研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，了解學(xué)生的個(gè)體差別和學(xué)習(xí)需求；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲和進(jìn)取精神。合作學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)群體中為完成共同的任務(wù)，有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。為此，教師組織合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)明確的共同任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極承擔(dān)個(gè)人的責(zé)任。除學(xué)生間的互動(dòng)外，還要發(fā)揮“師生間的互通”對(duì)合作學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇12
在我們的課堂上，有時(shí)學(xué)生似乎很有學(xué)習(xí)的積極性，師生之間提問(wèn)、回答頻率很高，同座之間也有討論，結(jié)果卻是“問(wèn)之不切，則其所聽(tīng)之不專，聽(tīng)之不專，則其所取之不同�！逼鋵�(shí)，這只是形式上的互動(dòng)，于教學(xué)質(zhì)量的提高，作用不大。當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)的有效性倍受人們關(guān)注，語(yǔ)文已成為眾矢之的。作為身在語(yǔ)文教學(xué)一線的教師應(yīng)冷靜思考語(yǔ)文教學(xué)的高效性。所謂“高效”可以從兩個(gè)維度上來(lái)界定，一是效能與效率，著眼效能，提高效率;二是效果與效益，注重效果，追求效益�！案咝А笔切�、效率、效果和效益的綜合體現(xiàn)。
新課程提出了一個(gè)重要理念：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本的自主理解、自我解讀，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，這無(wú)疑為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)注入了一股求新、求活的清泉，使學(xué)生的主體地位得到前所未有的提高。然而，在新課標(biāo)的實(shí)施過(guò)程中，有的教師卻主動(dòng)放棄了自身的主導(dǎo)地位，把課堂完全交給了學(xué)生，似乎“讀書找難點(diǎn)——合作解疑惑”的“討論課”方彰顯其對(duì)課程改革的真正踐行。似乎一堂好的語(yǔ)文課就以教師講的“少”和學(xué)生討論的時(shí)間“長(zhǎng)”和“熱烈程度”作為評(píng)價(jià)的主要標(biāo)準(zhǔn)。難道這就是新課改的主要精神嗎?新課標(biāo)中明確指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”，“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”�？梢�(jiàn)，新課程所倡導(dǎo)的師生合作方式，不是讓教師退而做課堂的旁觀者，而更應(yīng)以學(xué)習(xí)上的激勵(lì)者、教學(xué)上的對(duì)話者角色進(jìn)行課堂點(diǎn)撥和調(diào)控。在動(dòng)態(tài)生成的課堂中，教師不能忘記自己是“師生平等對(duì)話的首席”，而必須確保對(duì)文本衍義的主線明晰，決不能讓語(yǔ)文課堂衍變成自由沙龍，否則教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)意義也就從根本上被消解了。
因此，從這一意義上說(shuō)：語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性，就需要語(yǔ)文教師在解決“教什么”、“怎么教”和“教得如何”的問(wèn)題上反復(fù)斟酌、精心設(shè)計(jì)。
一、教什么
長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是死抓教材和教參不放，對(duì)教材畢恭畢敬，對(duì)教參唯唯諾諾，以致語(yǔ)文課堂教學(xué)普遍存在內(nèi)容過(guò)“全”的現(xiàn)象，40分鐘的一節(jié)課，從課文的正音正字開(kāi)始，涉及段落劃分、內(nèi)容分析、中心提煉、寫作特色歸納等等，面面俱到，儼然一桌“滿漢全席”，教師的“苦口婆心”越發(fā)引起學(xué)生的反感和抵觸情緒。其實(shí)，教師對(duì)文本教參應(yīng)作出適當(dāng)?shù)摹安眉簟�，取舍之間、增刪與否，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況作出相宜的安排，切忌盲目照搬學(xué)科專家的方案、或優(yōu)秀的'教案，而忽視特定的教學(xué)情境和活生生的“人”。因此，組織語(yǔ)文課堂教學(xué)，總得有個(gè)“抓手”，找準(zhǔn)“基點(diǎn)”才行。抓住什么，找準(zhǔn)什么才能突出教學(xué)過(guò)程的高效性，一篇課文可以學(xué)習(xí)、把握、挖掘的要素有很多，但總要找準(zhǔn)一個(gè)明確的目標(biāo)。勿庸置疑，許多教師備課很認(rèn)真，在上課時(shí)也嚴(yán)格遵循教參上的教學(xué)目標(biāo)去實(shí)施自己的教學(xué)設(shè)想，領(lǐng)著學(xué)生一項(xiàng)一項(xiàng)地去完成每一項(xiàng)目標(biāo)，結(jié)果是目標(biāo)有了，過(guò)程有了，學(xué)生卻丟了。我覺(jué)得：為目標(biāo)而目標(biāo)，圍繞的只是課本，面對(duì)具體的人而設(shè)定目標(biāo)，才能真正做到有的放矢。無(wú)論是哪一堂課，都應(yīng)有屬于自己的教學(xué)目標(biāo)，它應(yīng)是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，根據(jù)課堂的知識(shí)反饋去設(shè)立和修正。
在學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，小序中“錚錚然有京都聲”中的“京都”二字，對(duì)解讀白居易的人生際遇、人生感慨，同琵琶女的天涯淪落之恨，互為慰藉之情有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，由此放射出去的問(wèn)題“點(diǎn)”更直接與主旨關(guān)聯(lián)：“京都長(zhǎng)安對(duì)白居易來(lái)說(shuō)意味著什么?有著京都之聲的琵琶樂(lè)曲對(duì)白居易來(lái)說(shuō)為何如此動(dòng)人心扉?”“何以最終引至‘江州司馬青衫濕’”?因此，一節(jié)課的基點(diǎn)，就是我們開(kāi)展課堂教學(xué)的一個(gè)著力點(diǎn)，也是激活學(xué)生思維的觸發(fā)點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)的擬定，應(yīng)該是細(xì)化的，可具操作的，有實(shí)效性的。
二、怎么教
“亮點(diǎn)”的營(yíng)造將帶動(dòng)整個(gè)課堂，對(duì)學(xué)生形成積極的心理導(dǎo)向，使課堂教學(xué)的境界升華。“亮點(diǎn)”可以是先行“預(yù)設(shè)”的，也可以是隨機(jī)生成的。那么，“亮點(diǎn)”該何時(shí)帶出，又該設(shè)置在什么環(huán)節(jié)?這充分體現(xiàn)了語(yǔ)文教師的智慧和意識(shí)。
1、駕馭全局處設(shè)亮點(diǎn)
學(xué)生在閱讀文本時(shí)，由于知識(shí)的限制與經(jīng)驗(yàn)的不足，往往不知從何下手，這就需要教師結(jié)合自己對(duì)文本的深入研究，尋求學(xué)生興趣與課堂深度的契合點(diǎn)，為學(xué)生提供一些思維的激發(fā)點(diǎn)，預(yù)設(shè)一個(gè)或多個(gè)“亮點(diǎn)”——即學(xué)生最感興趣而又同文章重、難點(diǎn)有著緊密聯(lián)系的問(wèn)題。盡量使問(wèn)題提得巧，問(wèn)得新，產(chǎn)生“風(fēng)乍起，吹縐一池春水”的良好效果。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要善于抓住一個(gè)關(guān)鍵句、一個(gè)場(chǎng)景、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由其貫穿全課，如教《祝�！房勺プ 把劬Α倍郑瑥亩鴰С鰧�(duì)“人物形象的變化、心理的變形、人生的遭遇”這三個(gè)層面的理解。教《林黛玉進(jìn)賈府》可以從林黛玉步步留心，時(shí)時(shí)在意的行蹤為突破口，拎起全文。再如司馬遷的《報(bào)任安書》確是一篇情辭慷慨的至情文字，文中表達(dá)其發(fā)憤著書觀的一段文字就是一個(gè)重要的“亮點(diǎn)”，我嘗試以此“亮點(diǎn)”貫穿聽(tīng)說(shuō)讀寫訓(xùn)練的全過(guò)程：一是讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言精華;二作思維遷移：有許多封建文人在屢遭貶官后創(chuàng)造了流傳千古的文學(xué)名著，許多文人在官場(chǎng)站得很低時(shí)，在文場(chǎng)就站得很高，對(duì)于這種“貶官文化”現(xiàn)象，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，寫作短評(píng)，并將探究學(xué)習(xí)的結(jié)果整理成歷史人物故事，在課前進(jìn)行三分鐘演講;三是寫作視角的延伸：讓學(xué)生思考這些事例在作文中至少可論證哪些觀點(diǎn)，凡此總總設(shè)疑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，教師只要抓住課文的“亮點(diǎn)”，進(jìn)行多角度發(fā)散思考研討，點(diǎn)到即止地拋給學(xué)生一條條的“鑰匙”，就能讓學(xué)生在求知索道上輕松地開(kāi)啟了“知識(shí)的大門”，這種方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比教師包攬一切的整堂翻譯要生動(dòng)得多。
2、導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
心理學(xué)研究表明，中學(xué)生的形象思維占主導(dǎo)地位，他們對(duì)形象的、生動(dòng)的、具體的事物感興趣，而對(duì)一些抽象的、概念的東西不愿接受。教學(xué)中如何順應(yīng)學(xué)生的這一心理特征呢?如何使學(xué)生的心理從上課依始就高效地定格于課堂?我認(rèn)為導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)不失為活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)習(xí)情趣的重要手段。例如在導(dǎo)入《陳情表》一課時(shí)，我注意以疑促思：李密作為亡國(guó)之臣，多次拒絕召見(jiàn)，除了因“孝順祖母，暫不出仕”之外，還要對(duì)侍奉晉武帝的顧忌或是對(duì)前朝的忠心，那么這番“衷情、孝情、忠情”他該如何“表白”呢?開(kāi)講作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)環(huán)節(jié)，確有牽一發(fā)而動(dòng)全身之妙。正如特級(jí)語(yǔ)文教師于漪所說(shuō)：“課的開(kāi)始好比提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就為演奏或歌唱奠定了基礎(chǔ)。上課也是如此，第一錘就應(yīng)敲在學(xué)生的心靈上，像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住�！庇纱丝梢�(jiàn)能否精心設(shè)計(jì)教學(xué)的“突破口”——在導(dǎo)課時(shí)設(shè)亮點(diǎn)，是奠定課堂教學(xué)成功基礎(chǔ)的關(guān)鍵。我們要在瞄準(zhǔn)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)的情況下，根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)與教學(xué)內(nèi)容靈活設(shè)計(jì)、巧妙運(yùn)用，也只有這樣，才能“第一錘”就敲在學(xué)生的心靈上，迸發(fā)出迷人的智慧火花。
3、打破課堂困局時(shí)設(shè)亮點(diǎn)
例如在講授《寶玉挨打》時(shí)，我本懷著一股教學(xué)的激情想與學(xué)生交流一下對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀心得，沒(méi)想到反應(yīng)者寥寥，這是教者“預(yù)設(shè)”所未及的，我也正懊惱自己忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)和知識(shí)儲(chǔ)備情況，如果按既定的教案“照本宣科”，勢(shì)必“冷場(chǎng)”。我決定改變一下教法，在黑板上寫下一個(gè)問(wèn)題：作為老祖宗眼里的“命根子”，寶玉為什么會(huì)挨打呢?學(xué)生對(duì)此也只是懶洋洋地看著課本。更有甚者是有幾個(gè)“搗蛋鬼”故意“找茬”：老師，金釧是誰(shuí)?她為何“含羞賭氣自盡”?她跟寶玉有什么關(guān)系?我一陣欣喜：有問(wèn)題就有“戲”了，面對(duì)其他人同樣疑惑的眼光，我靈機(jī)一動(dòng)，又寫下了第二個(gè)問(wèn)題：有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》有一種非常“經(jīng)濟(jì)”的寫法，就是經(jīng)常借一個(gè)事件，把很多人卷進(jìn)來(lái)，再“逼迫”每個(gè)人出來(lái)一一表態(tài)，從而讓其相互烘托與對(duì)比來(lái)凸現(xiàn)人物性格。那寶玉這次挨打事件，都把哪些人卷了進(jìn)來(lái)?問(wèn)題一出，同學(xué)們果然來(lái)了精神，課堂上探究的氣氛開(kāi)始形成了。教材擬定的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“小說(shuō)的情節(jié)和人物性格”等，不攻自破。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)性決定了教學(xué)本身是充滿著“變量”的，教學(xué)過(guò)程中的種種“突變”是無(wú)法“設(shè)計(jì)”的，而這樣的“突變”又往往是課堂教學(xué)的“亮點(diǎn)”所在。正如華東師范大學(xué)博士生導(dǎo)師葉瀾教授所說(shuō)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的信息和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程。” 教師不能過(guò)分重視預(yù)設(shè)性目標(biāo)而忽視生成性目標(biāo)，過(guò)分重視既定任務(wù)的完成而忽視對(duì)學(xué)生的適時(shí)引導(dǎo)，只有力圖喚起學(xué)生的思考意識(shí)，才能使其積極參與而成為課堂的主人。
4、質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議處設(shè)亮點(diǎn)
我們?cè)诮虒W(xué)中往往會(huì)碰到這樣的情況：有些問(wèn)題并非都是教師預(yù)先設(shè)定的，有的是師生互動(dòng)中，教師及時(shí)把握、整合學(xué)生的觀點(diǎn)而臨時(shí)生成的，這時(shí)，教師能否依據(jù)文本的中心，適時(shí)引導(dǎo)尤為重要。例如在學(xué)習(xí)《阿q正傳》時(shí)，當(dāng)問(wèn)到學(xué)生對(duì)阿q的“精神勝利法”有何評(píng)價(jià)和體會(huì)時(shí)，卻會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面：一方持欣賞的態(tài)度，一方對(duì)此卻嗤之以鼻。對(duì)此，如果任由學(xué)生爭(zhēng)論得“不亦樂(lè)乎”，那只會(huì)讓討論變成“打嘴仗”的膚淺的“熱鬧”，教師就要取得教學(xué)的主動(dòng)權(quán)，主動(dòng)亮出這樣的問(wèn)題：魯迅創(chuàng)作《阿q正傳》的意圖和初衷是什么?如果今天給“精神勝利法”作新的詮釋，它將會(huì)有什么內(nèi)涵?問(wèn)題解決的過(guò)程也是反復(fù)回扣文本、品味語(yǔ)言、領(lǐng)悟內(nèi)涵、感受情感的過(guò)程，“問(wèn)題”的“亮出”具有導(dǎo)學(xué)、促思的作用，也不斷驅(qū)動(dòng)著課堂教學(xué)的展開(kāi)。又例如學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，在學(xué)生領(lǐng)略“酒仙”的豪放與不羈的同時(shí)，我拋出了這樣的一道題：嗜酒反映著李白的失意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)與“酒”結(jié)下不解之緣?同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試，各抒己見(jiàn)：有仕途失意說(shuō)，有內(nèi)心平衡說(shuō)，有自我麻痹說(shuō)，一時(shí)誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，在質(zhì)疑探究、爭(zhēng)議不一時(shí)，教師不能避重就輕或匆匆?guī)н^(guò)，也不能任其發(fā)展而不作引導(dǎo)。亮點(diǎn)探究的最終指向應(yīng)是對(duì)學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)：我們?cè)撊绾握_看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
三、挖掘拓展點(diǎn)(即“教得如何”的效果鞏固)
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”因此教師要鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探究，并積極創(chuàng)設(shè)探究的學(xué)習(xí)環(huán)境——挖掘課文的拓展點(diǎn)。拓展教學(xué)是鞏固學(xué)生知識(shí)、幫助理解教學(xué)內(nèi)容、活躍學(xué)生思維的高效手段，恰到好處的課堂拓展與延伸，就如一支樂(lè)曲回味無(wú)窮的尾音，常能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成課堂上的亮點(diǎn)。但不能純粹為拓展而拓展，緊扣文本還是第一要義。
語(yǔ)文課堂是靈性的課堂，因?yàn)樗休d了幾千年的文化熏陶。因此，如何延展教學(xué)文本，把文本放置于廣闊的文化空間中，將有意想不到的收獲。因?yàn)樵谖覀兊哪_下，有一條滋養(yǎng)了這個(gè)民族幾千年的文化長(zhǎng)河：天地玄黃，宇宙洪荒;夸父在烈日下奔走，精衛(wèi)鳥在藍(lán)天里歌唱;嶙嶙魏晉風(fēng)骨，巍巍盛唐氣象;蘇東坡月下把酒，聲聲向蒼天發(fā)問(wèn);辛棄疾醉里挑燈看劍，夜夜夢(mèng)里點(diǎn)燈……語(yǔ)文教師就應(yīng)該和學(xué)生一起漫步這歷史和文化的長(zhǎng)河，和學(xué)生一起沿著歷史長(zhǎng)河古道逆流而上，拾一塊女媧補(bǔ)天的彩石，借一彎漢宮的冷月，摘一支渭城朝雨中的柳枝，帶領(lǐng)學(xué)生走上精神和文化之旅，將語(yǔ)文課堂放置在古老的文化長(zhǎng)河中，即使是枯燥的文本，也會(huì)變得靈動(dòng)起來(lái)。這樣，教師教起來(lái)可以得心應(yīng)手，左右逢源;學(xué)生學(xué)起來(lái)可以舉一反三，集思廣益。而且廣度成就高度，學(xué)生在文化之旅和文學(xué)殿堂中可以自由的翱翔，釋放心理能量，激發(fā)心靈暢游，變得“腹有詩(shī)書氣自華”。
例如在講授愛(ài)國(guó)主義主題的作品時(shí)，可以將其置于儒家思想的光環(huán)下，從理想主義、集體意識(shí)、濟(jì)世救民等精神品格中抽取出“憂國(guó)憂民”這一精髓。從屈原的“雖九死其猶未悔”到杜甫的“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱�！痹俚疥懹蔚摹巴鯉煴倍ㄖ性眨壹罒o(wú)忘告乃翁”等中發(fā)掘其歷史淵源。這樣，一部愛(ài)國(guó)主義文化史就源源不斷地流淌在課堂上。
又如在講授戲劇單元時(shí)，結(jié)合本地和當(dāng)代學(xué)生實(shí)際，大力拓展文本，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生普遍對(duì)戲劇知識(shí)的低認(rèn)識(shí)、低興趣的實(shí)際，認(rèn)真設(shè)計(jì)活動(dòng)課。一方面舉辦傳統(tǒng)戲劇知識(shí)講座，讓學(xué)生大致了解祖國(guó)傳統(tǒng)戲劇常識(shí)及其藝術(shù)魅力，同時(shí)精選一批經(jīng)典的京劇、黃梅戲、川劇等讓學(xué)生欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣;另一方面，結(jié)合課堂教學(xué)，開(kāi)展“我編”“我演”“我評(píng)”的綜合性教學(xué)，讓學(xué)生自己編劇，自己表演、自任評(píng)委，如通過(guò)要求學(xué)生將老舍的《茶館》某段改為四川方言版，并當(dāng)堂表演，讓學(xué)生充分感受到四川方言那極具表現(xiàn)力的文化魅力。同時(shí)，還要求學(xué)生編演了《守財(cái)奴》《藥》《套中人》等劇目，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)以致用，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，充分發(fā)揮其想像力和創(chuàng)造力，真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的鑒賞能力。
廣泛的拓展文本，以文化充實(shí)課堂，我們的課堂便不會(huì)再沉悶，不會(huì)再枯燥，而是精彩紛呈，活色生香，特色彰顯。
總之。新課程背景下課堂的高效教學(xué)既是一種理念, 又是一種策略, 充滿挑戰(zhàn), 呼喚智慧。如何實(shí)施高效課堂教學(xué)策略, 設(shè)計(jì)自己個(gè)性化的教學(xué), 創(chuàng)造獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格, 是我們每一位教育工作者都應(yīng)該努力追求的!
高中語(yǔ)文教學(xué)反思 篇13
高中語(yǔ)文
高中語(yǔ)文教學(xué)反思
湖南省石門縣第一中學(xué) 趙秀英
在15年的教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為高效的語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)具備以下三點(diǎn)：一、加強(qiáng)教師自身素養(yǎng)；二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣；三、堅(jiān)持寫教學(xué)后記。我這樣踐行著，且收效頗豐。
一、加強(qiáng)教師的自身素養(yǎng)。
我覺(jué)得教語(yǔ)文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛(ài)寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說(shuō)，你首先要勤說(shuō)、善說(shuō)，有高超的口語(yǔ)表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z(yǔ)文說(shuō)到底是教做人。
我們教師不是詩(shī)人，但要有詩(shī)人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語(yǔ)文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語(yǔ)文教師的神韻。
有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺(jué)得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)
利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。
另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，我還重視“讀萬(wàn)卷書，交萬(wàn)名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!詩(shī)云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂(lè)趣�；繇骼蠋熌暧獍搜�去西北講學(xué)，傳播經(jīng)驗(yàn)；魏書生老師做了局長(zhǎng)還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。語(yǔ)文課堂要充滿詩(shī)情，要讓學(xué)生享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師享受語(yǔ)文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)，說(shuō)到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤(rùn)在文化積淀中的社會(huì)行為。
課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒(méi)有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說(shuō)，課改的成敗在于教師。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
朱小蔓教授說(shuō)：“如果我們教語(yǔ)文知識(shí)，不能教出個(gè)樂(lè)趣來(lái)，不能教出個(gè)興趣來(lái)，不能教出個(gè)迷戀母語(yǔ)的境界來(lái)，那他就不是一個(gè)高明的教師。”愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“興趣是最好的老師”。 心理學(xué)家也告訴我們：學(xué)習(xí)興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分。我國(guó)古代偉大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！睂W(xué)
生只有“好之”、“樂(lè)之”，才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。前蘇聯(lián)教育家斯卡特金認(rèn)為：教育效果取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣�？梢�(jiàn)，學(xué)生有沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣，直接關(guān)系到教學(xué)效果的好壞。為此，我摸索、總結(jié)了幾個(gè)激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法。
（一）、巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，誘發(fā)興趣
讓語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入充滿誘惑，充滿激情。讓激情綻放，讓誘惑持久，我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)的導(dǎo)入應(yīng)從以下幾方面做起：
1、暖余溫。興奮升溫，容易調(diào)動(dòng)人的情緒，使興奮加值。抓住剛剛過(guò)去的，但學(xué)生仍沉于余味之中的事情，作導(dǎo)入的一個(gè)點(diǎn)，既合學(xué)生的口味，也有利于展開(kāi)教學(xué)。例如，教《祝�！愤@課時(shí)，剛過(guò)了新年，學(xué)生還在回味著熱鬧的新年，臉上洋溢的那份快樂(lè)難以掩飾。一上課我就祝福他們，雖然這是遲來(lái)的祝福，但他們還是很高興，趁機(jī)我讓他們講自己與家人團(tuán)聚的歡樂(lè)，探親訪友的快樂(lè)，此時(shí)他們都樂(lè)于與別人分享自己的快樂(lè)和過(guò)新年時(shí)的樂(lè)趣，因而他們很快就能放開(kāi)來(lái)講，很興奮，這樣很快就調(diào)動(dòng)了他們的情緒，也為他們跟文中的主人公祥林嫂的悲慘命運(yùn)做對(duì)比，為理解文章做了鋪墊。
2、及時(shí)雨。及時(shí)的大雨總能讓人心生快意，也讓求雨的萬(wàn)物歡喜若狂。我覺(jué)得生活中的巧合也是及時(shí)雨，雖然巧合不是生活的長(zhǎng)青之樹，可遇不可求，但它卻是那一點(diǎn)靈動(dòng)的色彩，僅一點(diǎn)靈動(dòng)，也能閃耀一時(shí)。巧合不是偶然，但偶而遇之，及時(shí)利用，也能成為課堂的動(dòng)聽(tīng)音符，利用生活中的巧合，讓巧合也成為課堂導(dǎo)入的一員，有時(shí)會(huì)收到很好的效果，所以教學(xué)中應(yīng)該嘗試這樣的導(dǎo)入。
3、歷史風(fēng)。 歷史是風(fēng)，從遠(yuǎn)古吹來(lái)，吹到今天，也吹向明天。過(guò)去的每一天都成為歷史，歷史待在生活的每一個(gè)角落，待在每一寸光陰里。讓歷史作載體，讓歷史作紐帶，讓歷史見(jiàn)證昨天，讓歷史啟迪今天，從而借助歷史作語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入，學(xué)生腦中再現(xiàn)了歷史，既加深了印象，也激活了課堂。善用昨天的歷史，也要善用今天的歷史，讓歷史的風(fēng)吹醒沉睡在舊模式下的語(yǔ)文課堂，讓歷史的風(fēng)吹出語(yǔ)文課堂導(dǎo)入的新意。
總之，導(dǎo)入是課堂上要走好的關(guān)鍵的一步，是氣氛的調(diào)和劑，是整堂課情緒感染的開(kāi)始。導(dǎo)入應(yīng)以學(xué)生為主，因時(shí)而變，因勢(shì)而改，因文而生，讓語(yǔ)文課堂的導(dǎo)入如春天那怒放的花，爭(zhēng)奇斗艷，萬(wàn)紫千紅，從而有效地激發(fā)學(xué)生的興趣。
�。ǘ�、創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)興趣
設(shè)置問(wèn)題，要圍繞教材重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵之處。本著從易到難，由小到大、由分散到集中的原則，找準(zhǔn)切入口，講究坡度，愈進(jìn)愈深，所見(jiàn)愈新愈奇，興趣亦愈激愈濃。在“啟”與“發(fā)”、“憤”與“悱”的教學(xué)過(guò)程中，注意培養(yǎng)學(xué)生舉一反三、觸類旁通的能力，既求同，又求異，不同意見(jiàn)不同觀點(diǎn)之間相互觸發(fā)，形成一種如切如磋的濃烈的課堂氣氛。
�。ㄈ�、拓寬渠道，鞏固興趣
第二課堂是課堂教學(xué)的必要補(bǔ)充和延伸，也是激發(fā)興趣鞏固興趣的陣地之一。學(xué)生的求知欲是十分強(qiáng)烈的，他們往往不滿足于課本和課堂所得，希望開(kāi)拓知識(shí)面。教師就要及時(shí)地保護(hù)和培養(yǎng)這種積極性，
積極地向課外延伸�？梢越M織學(xué)生閱讀課外讀物；舉行讀書報(bào)告會(huì)、故事會(huì)；組織指導(dǎo)學(xué)生課余創(chuàng)作，提供發(fā)表園地；開(kāi)展語(yǔ)文聯(lián)誼活動(dòng)，如猜字謎，記成語(yǔ)，談楹聯(lián)，接名句等。這樣，就會(huì)是學(xué)生看到自己運(yùn)用已學(xué)過(guò)的知識(shí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，從而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。當(dāng)然還要注意正確引導(dǎo)學(xué)生的興趣，處于高中年齡段的學(xué)生最容易接受新奇的東西，而這些又不一定都是正確的、健康的，這就需要我們因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)到正確的方面來(lái)。加強(qiáng)思想教育，進(jìn)行健康的心理指導(dǎo)，以及展開(kāi)上述有意義的活動(dòng)都是行之有效的方法。
因此，激發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使之成為穩(wěn)定、牢固的學(xué)習(xí)志趣，對(duì)于促使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)好語(yǔ)文，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，具有至關(guān)重要的作用。
三、堅(jiān)持寫教學(xué)后記。
教學(xué)后記是下課后對(duì)自己教學(xué)行為的自我評(píng)析和反省。用筆記的形式記錄下來(lái)，以便總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和不足。孔子說(shuō)過(guò)：“吾日三省吾身”。這里的“省”是指回顧、反省、檢查自己一日之內(nèi)的所作所為，有無(wú)不足之處，以便改正自己的行為。
撰寫教學(xué)后記，對(duì)我們每一位教師，特別是新教師更為有益。在實(shí)際教學(xué)工作中，我發(fā)現(xiàn)有些教師的教學(xué)后記，在課前就寫在了備課筆記上，也有的教師只寫幾筆，就了事，沒(méi)有什么東西。我認(rèn)為應(yīng)注意以下幾方面： 一要“精”，即簡(jiǎn)單扼要。教學(xué)后記不是長(zhǎng)篇文章，也不是流水賬，而是對(duì)該課的“實(shí)況”的回憶，對(duì)課堂上每一環(huán)節(jié)。
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