初中歷史教學(xué)反思

時(shí)間：2025-04-15 07:54:03 初中教學(xué)反思我要投稿

初中歷史教學(xué)反思精華[15篇]

　　身為一名人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編整理的初中歷史教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。

初中歷史教學(xué)反思精華[15篇]

初中歷史教學(xué)反思1

　　網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中歷史的教學(xué)經(jīng)歷了一年多的風(fēng)風(fēng)雨雨，一路走來，備感身心疲憊，同時(shí)也看到了希望的曙光。

　　一、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣創(chuàng)造了條件。

　　"學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣"（布魯納），著名教育家夸美紐斯認(rèn)為"一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的。"

　　歷史學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)就是它所研究的對(duì)象均為過去的"時(shí)"與"空"。從"時(shí)"而講，歷史就是過去發(fā)生的事情。今天的學(xué)生不可能隨"時(shí)光隧道"回到已逝去的年代中去親身感受或體驗(yàn)歷史，因而造成了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科不感興趣、不易理解與掌握的狀況；從"空"而言，即地理"空間"，也就是歷史地理，而學(xué)生又往往缺乏空間概念，因此很難向?qū)W生表述清楚�；ヂ�(lián)網(wǎng)具有非常豐富的資源。

　　它把文字圖形、影象、聲音、動(dòng)畫和其它多媒體教學(xué)軟件的先進(jìn)技術(shù)有機(jī)地融合在一起，信息容量大、傳遞速度快、能使學(xué)生穿越時(shí)空的界限，走進(jìn)"歷史的叢林"中進(jìn)行真情體驗(yàn)。歷史上的許許多多重大事件，通過在線影院或超級(jí)解霸，調(diào)出數(shù)量十分可觀的影視作品，如《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》等，親身去感受那些風(fēng)雨如晦的歲月，以激勵(lì)斗志、陶冶情操。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，讓學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)站，為革命先輩們敬獻(xiàn)鮮花，發(fā)表自己的感想。通過內(nèi)心情感體驗(yàn)，從而極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)生只有對(duì)歷史學(xué)科有了興趣，才能去品味歷史，把握歷史。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)的這個(gè)優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)教學(xué)所不可比擬的。

　　二、利用網(wǎng)絡(luò)良好的交互性，進(jìn)行討論交流，以協(xié)作的方式學(xué)習(xí)歷史。

　　歷史課程改革倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下，很多學(xué)生不敢當(dāng)面提出問題，也不善于發(fā)現(xiàn)問題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)最重要的一個(gè)特性是具有良好的交互性能，網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)不是簡(jiǎn)單的人機(jī)對(duì)話，它使得教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的交流、討論、溝通更加充分。

　　本學(xué)期在校園網(wǎng)BBS上設(shè)立《歷史評(píng)說》欄目，讓學(xué)生談五四精神、長(zhǎng)征精神、談學(xué)習(xí)一些歷史事件的感受等。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以通過聯(lián)機(jī)討論、BBS自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng)造性的觀點(diǎn)，并且能與其他同學(xué)隨時(shí)進(jìn)行交流，虛心聽取他人的意見，對(duì)有疑問的問題坦率地提出自己的看法。

　　三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮

　　傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)，存在著教師過多的講解、分析和說明的情況，學(xué)生總是被動(dòng)地接受知識(shí)，缺少思維的時(shí)間和空間，容易養(yǎng)成思維惰性，從而喪失學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，"最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課"。以教師"講"為中心的教學(xué)，是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。

　　建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，人的認(rèn)知不是被動(dòng)地接受的，而是通過自己的經(jīng)驗(yàn)主體地建構(gòu)的，在教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的`歷史教學(xué)，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換，教師不再是教學(xué)的主宰者，而是一個(gè)平等的參與者。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過個(gè)人的自主學(xué)習(xí)，小組的協(xié)作學(xué)習(xí)，徹底地改變了傳統(tǒng)教學(xué)過程中學(xué)生被動(dòng)接受的狀態(tài)。

　　學(xué)生始終處于積極主動(dòng)的地位，因而在學(xué)習(xí)過程中獲得了更多的自由和空間，有利于學(xué)生的潛能的開發(fā)和發(fā)散性創(chuàng)造性思維的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境加快了師生間信息量的流動(dòng)，使課堂教學(xué)更有生氣和活力。

　　四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)科整合創(chuàng)造了條件

　　歷史講的是過去人類社會(huì)的生活和發(fā)展，它包括歷代的政治、經(jīng) 濟(jì)、軍事，外交、文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)等等內(nèi)容，凡人們的創(chuàng)造它都涉及，凡人們的智慧它都包括，它是取之不盡的知識(shí)寶庫，它和語文、政治等學(xué)科聯(lián)系密切。歷史知識(shí)不僅具有過去性，和現(xiàn)實(shí)也有著密切的聯(lián)系。

　　學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注重與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，體現(xiàn)歷史科學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，提升歷史教育的功能。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，加強(qiáng)歷史內(nèi)容與其他相關(guān)學(xué)科內(nèi)容的聯(lián)系、交叉與滲透，提供了豐富的資源。例如學(xué)習(xí)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》后，布置學(xué)生查找相關(guān)的知識(shí)，包括長(zhǎng)征組歌、長(zhǎng)征途中重要地點(diǎn)的今昔變化、風(fēng)土人情、自然或人文景觀，毛澤東在長(zhǎng)征途中寫下的詩詞，長(zhǎng)征途中發(fā)生的故事等等。通過拓展，學(xué)生自然而然把所學(xué)的歷史知識(shí)和語文、地理、音樂等學(xué)科聯(lián)系在一起，對(duì)人類前所未有的長(zhǎng)征有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

　　五、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中歷史教學(xué)遇到的問題

　　1、網(wǎng)絡(luò)的自主性很大，網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容十分蕪雜，學(xué)生在查找資料的過程中容易被精彩紛呈的內(nèi)容所干擾而分散學(xué)習(xí)精力。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生自控性的要求更高，否則會(huì)出現(xiàn)上網(wǎng)玩游戲、上網(wǎng)聊天等不良現(xiàn)象。

　　2、學(xué)生從小接受的是傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以聽教師的講解為主。因此，自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。另外，在網(wǎng)絡(luò)課堂，時(shí)間如何更好地合理安排？這也是在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)碰到的問題，因?yàn)楦暇W(wǎng)速度、網(wǎng)絡(luò)資源等因素有很大的關(guān)系

　　3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師不再起主宰作用，看起來似乎教師的工作變輕松了，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，不僅需要教師對(duì)歷史學(xué)科有宏觀的掌握，而且要熟悉網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種信息技術(shù)，將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來。同時(shí)，加強(qiáng)各學(xué)科之間教師的團(tuán)結(jié)協(xié)作顯得更為重要。

　　4、互聯(lián)網(wǎng)上有關(guān)歷史的內(nèi)容五花八門，學(xué)生自己查找資料，在這個(gè)過程中，往往會(huì)出現(xiàn)時(shí)間不夠用，或只看標(biāo)題，大部分內(nèi)容沒有認(rèn)真閱讀，就把文章復(fù)制下來。針對(duì)這樣的情況，我認(rèn)為教師是否把和本節(jié)教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的網(wǎng)站告訴學(xué)生，效果會(huì)更好？

初中歷史教學(xué)反思2

　　曾記《學(xué)記》中有這樣一句話“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反困，然后能自強(qiáng)也，故曰：教學(xué)相長(zhǎng)”。教育學(xué)家波斯納也提出了“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”的公式，明確強(qiáng)調(diào)了反思的作用。

　　教師教完一堂課，定有自己的感受感悟、感想感嘆，若能對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納整理，撰寫“教學(xué)反思”，則能幫我們接受課堂所反饋的信息，克服教學(xué)中的干擾因素則有助于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處為教學(xué)提供可靠依據(jù)，也有助于加深對(duì)教材的理解和教學(xué)改革的力度。能促進(jìn)我們教師自己的教學(xué)能力、教學(xué)水平的提高。

　　誠然，教學(xué)反思的作用人人皆知----它是教師再次備課的必要補(bǔ)充、是教師積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的好辦法、是教師提高教學(xué)水平的有效途徑，更主要的是：教學(xué)反思的內(nèi)容有哪些呢?怎樣撰寫教學(xué)反思、提高教學(xué)能力呢?本人認(rèn)為主要在教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩個(gè)方面，以教促學(xué)，以學(xué)促教，二者相互促進(jìn)、提高授課的時(shí)間內(nèi)容安排得當(dāng)

　　一、首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過程。

　　要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

　　其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的'是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨

　　二、記教學(xué)過程中的“亮點(diǎn)” 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

　　陶冶學(xué)生情操歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國運(yùn)動(dòng)》一

　　課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無奈用活動(dòng)劇的形式展示出來，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了教師的平鋪直述。

　　三、記教學(xué)過程中的“敗筆

　　“智者千慮，必有一失“，一堂課中，無論設(shè)計(jì)多完善，也會(huì)有疏漏，無論教學(xué)多么成功，也難免有失誤之舉。如果每節(jié)課后，教師都能對(duì)自己或別人的課認(rèn)真進(jìn)行反思、探究和剖析，并研究解決問題的方法，采用多種形式進(jìn)行補(bǔ)救，取長(zhǎng)補(bǔ)短，以避免在以后的教學(xué)中重蹈覆轍。四、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

　　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表。

　　總之，不進(jìn)行教學(xué)反思，以后再叫這部分就只能是老方法的簡(jiǎn)單重復(fù)。教師教學(xué)水平就會(huì)永遠(yuǎn)停留在原來基礎(chǔ)之上，實(shí)踐證明：反思教學(xué)中的得、失、，疑能使我們以后的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短，常教常新，不斷進(jìn)步，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)反思3

　　20xx年X月X日 X天

　　從備課的過程中，我發(fā)現(xiàn)本單元主要在于學(xué)習(xí)史實(shí)：人民代表大會(huì)制度、領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，本單元主要圍繞這三個(gè)制度在新中國成立后的發(fā)展曲折過程，書中對(duì)于這三個(gè)制度講的比較詳細(xì)。所以我在處理這課時(shí)首先帶領(lǐng)學(xué)生理清線索，我先從整個(gè)單元的角度，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)中國的政治制度劃分時(shí)間段，讓學(xué)生有一個(gè)整體把握，從而有利于打破兩課之間的教材的'編排，形成整體的概念。在整個(gè)課中主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)探究問題：一、為什么說選擇社會(huì)主義道路是中國人民的必然選擇。二、關(guān)于人民代表大會(huì)制度與三權(quán)分立體制的比較。

　　學(xué)生10分鐘先看書，先完成自主學(xué)習(xí)，在帶領(lǐng)學(xué)生的看書的過程中，第一目人民政協(xié)的召開和新中國的誕生，講政協(xié)的背景時(shí)強(qiáng)調(diào)了毛澤東《論人民民主專政》在新中國政治建設(shè)中的作用，對(duì)于新政協(xié)得民主性、參與的廣泛性應(yīng)該點(diǎn)一下，重點(diǎn)講述了新政協(xié)成果中的《共同綱領(lǐng)》“人民民主專政”定義以及綱領(lǐng)的性質(zhì)，并結(jié)合所看到的題目有可能出的題眼，比如最高權(quán)力機(jī)關(guān)問題、第一部憲法性文件問題。第二目人民代表大會(huì)制度。重點(diǎn)我講述了憲法的內(nèi)容，對(duì)此教材編排不到位，只是點(diǎn)出了國家的性質(zhì)、根本政治制度、公民的權(quán)利和義務(wù)，卻沒有材料，如吸取老教材有段憲法原文效果會(huì)更好，在這里再次跟學(xué)生提到國體、政體，讓學(xué)生進(jìn)一步有認(rèn)識(shí)，加深理解。第三目領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，在這里我主要先講為什么選擇社會(huì)主義道路是必然選擇，然后引入，這一制度，需要學(xué)生記憶的是職能、任務(wù)、方針，我給學(xué)生補(bǔ)充了統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展歷程以及中央為鞏固新世紀(jì)統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)的文件。民族區(qū)域制度這一目：主要講了建立的原因。

　　由于10班是普通班，課堂氣氛不是很好，雖然一直在引領(lǐng)學(xué)生讀課文，為防止枯燥，不時(shí)地穿插一些小故事如：開國大典的膠片被燒，毛澤東退居二線等這也為下結(jié)課講文革留下話題。

　　從新課改角度來看，這節(jié)課是感覺效果不是很好，關(guān)鍵是課堂效率低下，看起來課堂熱鬧，但學(xué)生掌握不是很佳，學(xué)生討論少，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體性，應(yīng)該結(jié)合我校學(xué)習(xí)連云港市建構(gòu)式生態(tài)課堂為抓手，努力大膽進(jìn)行改革，可以講課堂分為幾步，第一步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成基本事實(shí)并進(jìn)行展示。第二步，史料探究，精選史料提高學(xué)生能力。第三部，精講點(diǎn)撥，第四部，鞏固練習(xí)。猜你感興趣：

初中歷史教學(xué)反思4

　　在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對(duì)歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識(shí)容易掌握。只要他們讀一本書，他們就能理解它。他們不需要聽講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實(shí)證明，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會(huì)厭倦學(xué)習(xí)。

　　一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講生動(dòng)的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當(dāng)學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時(shí)，結(jié)合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽著。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋，培養(yǎng)學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的知識(shí)面。

　　二、歷史人物系列解說

　　例如，在談到韓非時(shí)，他提到了他被陷害的悲慘場(chǎng)景。殺死韓非的是他嫉妒的'同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著名的叛徒趙高。誰殺了趙高？誰殺了秦王子的孩子？誰殺了他的孩子？王公項(xiàng)羽的結(jié)局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會(huì)著迷。

　　三、比較分析法

　　歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數(shù)方法比較簡(jiǎn)單，學(xué)生感到枯燥。如果延長(zhǎng)，效果將大不相同。比如說，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時(shí)間、規(guī)模和次數(shù)上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿(mào)易沒有經(jīng)濟(jì)利益，違反了經(jīng)濟(jì)法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。哥倫布的航行引發(fā)了價(jià)格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來。

　　四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀因素

　　往往會(huì)改變其外觀。例如，“辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱偷走”這一歷史現(xiàn)象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個(gè)人因素占了一小部分。事實(shí)上，盡管孫中山當(dāng)時(shí)對(duì)袁世凱并不放心，但他仍然對(duì)袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實(shí)善良、淡泊名利的人；他對(duì)中國官僚的權(quán)力沒有絲毫渴望。他懷著對(duì)全世界難民的普遍熱愛承擔(dān)起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實(shí)現(xiàn)“民主共和國”，在中華民國成立兩個(gè)月后辭去臨時(shí)總統(tǒng)職務(wù)是理所當(dāng)然的。

　　當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多。只要使用得當(dāng)，就會(huì)取得好的效果。

初中歷史教學(xué)反思5

　　《原始的農(nóng)耕生活》一課仍使用多媒體教學(xué)，注重于分析、比較，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的'建造，原始手工業(yè)的開始等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比較，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同發(fā)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的基礎(chǔ)。這節(jié)課設(shè)計(jì)問題比較切合學(xué)生的實(shí)際知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，學(xué)生參與的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。

　　在歷史教學(xué)中，尤其是古代史的學(xué)習(xí)中，要多給學(xué)生展示歷史實(shí)物，讓學(xué)生直觀感受，從而記憶深刻。

初中歷史教學(xué)反思6

　　在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中，就初中歷史教學(xué)而言，就是充分利用教材對(duì)歷史事件、歷史人物，其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進(jìn)行分析比較，提高學(xué)生再認(rèn)史實(shí)的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、歸納、綜合問題的能力，不是單純的重復(fù)教材中的`史實(shí)，而是對(duì)教材中所涉及史實(shí)的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中，怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：

　　一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，過好識(shí)記能力關(guān)

　　初中學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí)，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶，但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χR(shí)點(diǎn)記不牢，收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì)，初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，做到合上書，使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目，真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)。

　　二、著力培養(yǎng)師生感情，注重情感教學(xué)

　　根據(jù)心理學(xué)的研究表明，在人與人之間的關(guān)系上，有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過程，即將一個(gè)人的目的、知覺和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來，使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說，教師的言行舉止，感情的傾向?qū)W(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中，教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài)，使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽課轉(zhuǎn)向自覺的學(xué)習(xí)需要上來。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不斷提高時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來越濃。因此，從某個(gè)意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。

　　三、精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析

　　在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在上課時(shí)，對(duì)每課都要進(jìn)行精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：

　　第一，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。

　　第二，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。

　　第三，通過教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。

　　第四，與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。

初中歷史教學(xué)反思7

　　課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。為全面提高業(yè)務(wù)水平，我參加了學(xué)校組織的赴馬牧池中學(xué)的聽課“課堂教學(xué)研討會(huì)”的一切活動(dòng)。認(rèn)真聽取了兩位老師的課：《燦爛的青銅文明》《美國的誕生》，感觸很深。

　　歷史學(xué)科要適應(yīng)素質(zhì)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。兩位老師都做得很好，值得我學(xué)習(xí)。往往認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”學(xué)生背得多就可考得高分，教和學(xué)基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背。兩位老師運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段，靈活的課堂環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，風(fēng)趣的語言，及時(shí)的調(diào)控，達(dá)到了課堂的最優(yōu)化，值得學(xué)習(xí)借鑒。

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是最好的老師。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)積極的探索，敏銳的觀察，牢固的`記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其內(nèi)容龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響是使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。在這兩節(jié)歷史課堂上，老師通過形象的圖片、一個(gè)個(gè)的問題點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生在輕松，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

　　在今后的實(shí)際教學(xué)工作中，我不僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還要通過對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，通過一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠的攢美，給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。

　　通過教研活動(dòng)--聽課，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長(zhǎng)至關(guān)重要。今后我要繼續(xù)積極參與教學(xué)教研活動(dòng)，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)實(shí)踐，全面提高教學(xué)水平，為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)。

初中歷史教學(xué)反思8

　　時(shí)光飛逝，歲月如梭，不知不覺中又一個(gè)學(xué)期結(jié)束了，通過歷史教學(xué)，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。

　　首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來，一個(gè)關(guān)鍵性問題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。

　　新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

　　這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成長(zhǎng)在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框；獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。

　　其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識(shí)來理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。

　　其次溫其他科之“故”而知新（聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí)）。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史；歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇；地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的.，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。

　　利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作

　　出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息�？梢约�(lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí)；甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過不要過多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。

　　以上這些是我個(gè)人的一些心得�？傊�，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，在課程改革的春風(fēng)吹拂下，我們每位歷史教師都要抓住時(shí)機(jī)，為祖國的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

初中歷史教學(xué)反思9

　　《三國鼎立》一課的內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，讓學(xué)生展示自己歷史知識(shí)和口才，在講到“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)，請(qǐng)學(xué)生可以根據(jù)課外資料、教材來說說赤壁之戰(zhàn)，學(xué)生們立即炸開了鍋，都想試一試，一位學(xué)生繪聲繪色的講述了孫權(quán)和劉備走上聯(lián)合的經(jīng)過，還有同學(xué)講述了黃蓋的苦肉計(jì)......教室里掌聲陣陣。這時(shí)一位平常不愛回答問題的學(xué)生站起來了，講述了赤壁大戰(zhàn)時(shí)的場(chǎng)景以及曹操是如何倉惶出逃的，最后總結(jié)：“安徽赤壁是一個(gè)非常有名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有機(jī)會(huì)一定去看看”。聽完后我注意到這個(gè)同學(xué)把赤壁所在地說錯(cuò)了，不是在安徽而是在湖北，但我不忍心潑冷水，還鼓勵(lì)性的說了聲“你真不錯(cuò)”，并沒有糾正他的錯(cuò)誤。

　　下課后我仔細(xì)想，總覺得那樣處理不對(duì)勁兒。自從實(shí)施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯(cuò)”、“你能行”、“你真棒”等表揚(yáng)的話語。雖然這些表揚(yáng)話對(duì)孩子來說是一種鼓勵(lì)，但過度的、甚至不切實(shí)際的`表揚(yáng)給孩子帶來的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯(cuò)誤的知識(shí)。作為教師，這是一個(gè)不小的錯(cuò)！

　　其實(shí)，學(xué)生聽多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值和意義。所以當(dāng)學(xué)生做得不對(duì)的時(shí)候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進(jìn)步，也才能坦然地面對(duì)別人善意的批評(píng)、提醒，面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。

　　所以，為了每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)，老師一定要給學(xué)生一個(gè)中肯，公正的評(píng)價(jià)！

初中歷史教學(xué)反思10

　　新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。

　　教學(xué)反思與探究：

　　1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位

　　2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法

　　3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。

　　4、教學(xué)形式多樣化。

　�、� 角色表演。

　　如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家�！苯巧硌蒹w現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。

　�、诋嫯�。

　　如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。

　�、� 講故事。

　�、苻q論和競(jìng)賽。

　　如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的'文人展開歷史成語故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過程中進(jìn)行。

　�、� 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。

　　如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。

　　又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來刻的?”“看見許多螞蟻、蒼蠅來吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來的�！庇械恼f：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來保存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)�！敝�，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。

　　5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究

　　例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國的爭(zhēng)霸問題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問題：

　　第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國家?但是你的國民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?

　　第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過難關(guān)，對(duì)付秦國?

　　第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?

　　第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?

　　這四個(gè)問題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，塑造學(xué)生的批判精神

　　如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時(shí)，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)�，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛國主義者，因?yàn)楫?dāng)國家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國人，應(yīng)該勇敢地站出來積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過程中多角度、全方位來認(rèn)識(shí)和理解歷史。

　　7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問題解決的方法

　　8、開展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

　　如，在講奴隸社會(huì)問題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。

　　國家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。

　　總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開放性課堂，達(dá)到課改的要求。

初中歷史教學(xué)反思11

　　本節(jié)課以活動(dòng)為載體，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中既相互競(jìng)爭(zhēng)（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內(nèi)）。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準(zhǔn)備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問題熱烈；大組對(duì)之間質(zhì)疑問題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認(rèn)為有以下原因：

　　一是活動(dòng)的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生興趣；

　　二是競(jìng)賽的方式，增強(qiáng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。

　　在本節(jié)課中，也存在一些問題：

　　一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時(shí)，不熟練，與地圖結(jié)合的能力較差；

　　二是有的學(xué)生在活動(dòng)的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不很明確；

　　三是在學(xué)生在質(zhì)疑時(shí)，雖然都很積極，但質(zhì)疑的'質(zhì)量不高；

　　四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因?yàn)椋簩W(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握戰(zhàn)役的經(jīng)過難度較大，給學(xué)生的時(shí)間不夠充分，如果我提前將簡(jiǎn)表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，效果會(huì)更好。

　　通過本節(jié)課，我想今后努力的方向是：在上課前引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)；堅(jiān)持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開展多種活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)過程加強(qiáng)調(diào)控；在學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)前一定要強(qiáng)調(diào)活動(dòng)要求，直到每一個(gè)學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時(shí)做好評(píng)價(jià)、激勵(lì)與幫助；在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，競(jìng)爭(zhēng)方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。

初中歷史教學(xué)反思12

　　平定縣第三中學(xué)校翟姣

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)積極探索、敏銳觀察、牢固記憶和豐富想象，才能具有創(chuàng)造性。所以，教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力應(yīng)成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。下面是我在平日的歷史教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)的幾點(diǎn)方法：

　　一、運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

　　生動(dòng)的講課,活躍的`課堂氣氛,更能引起學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上,講解生動(dòng)的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講到商朝歷史時(shí)我結(jié)合《封神榜》的故事講,學(xué)生們聽得津津有味,下課了還意猶未盡，課堂效果也就不言而喻了；還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事,讓學(xué)生自己講解,培養(yǎng)學(xué)生的演講能力,擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

　　二、對(duì)歷史人物串聯(lián)講解

　　如講韓非時(shí),提到其慘遭陷害,那么誰害死了韓非?是他嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰害死了李斯?是歷史上著名的巨奸趙高；誰殺死了趙高呢?是秦王子?jì)�；誰殺死子?jì)肽?是霸王項(xiàng)羽；項(xiàng)羽的結(jié)局如何呢??這樣一個(gè)引出一個(gè),環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，學(xué)生也就能跟上老師的思路，較好地掌握知識(shí)。

　　三、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率

　　歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在歷史教學(xué)中，采用以下方法，不僅

　　可以提高學(xué)生的記憶效率，并且能取得良好效果：第一，重復(fù)記憶法，讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個(gè)月后再重復(fù)一次，這樣就能記得比較牢固。第二，重點(diǎn)記憶法，在每一課的教學(xué)中挑出重點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)記憶，培養(yǎng)學(xué)生抓重點(diǎn)的好習(xí)慣。第三，比較分析法，對(duì)歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法,例如,將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較,可以從航行的時(shí)間、規(guī)模、次數(shù)上進(jìn)行比較，使學(xué)生在比較中記憶。

　　以上是我在教學(xué)中的一些薄見，關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣的方法還有很多，只要運(yùn)用恰當(dāng)，都會(huì)起到很好的效果。

　　通過教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)作用和對(duì)教師成長(zhǎng)的至關(guān)重要性，只有經(jīng)驗(yàn)加上反思才能更進(jìn)一步的成長(zhǎng)。因此，我要積極努力參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個(gè)“反思型”的教師，也只有這樣，才能更好地培育出新一代具有較強(qiáng)適應(yīng)力的學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思13

　　第一：新教材作為一門分科課程注重了知識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性和邏輯結(jié)構(gòu)，注重了教學(xué)的認(rèn)知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識(shí)，新教材刪減了一些難懂的內(nèi)容，融合了一些新的時(shí)代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識(shí)點(diǎn)大大減少，但是總體上看來知識(shí)整合的力度不大，主要是對(duì)于歷史知識(shí)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識(shí)的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)三種社會(huì)形態(tài)的敘述，確實(shí)降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識(shí)的連貫性和系統(tǒng)性。

　　第二：新教材的編寫雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問題，但是由于教材時(shí)間跨度大，包含了整個(gè)中國古代史，知識(shí)面面俱到，所以在一些問題上出現(xiàn)了過于簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習(xí)的深度也不夠。如時(shí)間線索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

　　第三：新教材在編排方面，存在一些知識(shí)性的錯(cuò)誤，如七年級(jí)《歷史》教材上冊(cè)第69頁這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國時(shí)期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時(shí)，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對(duì)的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實(shí)物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對(duì)了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應(yīng)該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的`布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。

　　第四：就教材內(nèi)容而言，本套教材的某些章節(jié)適合大中城市等各方面比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，而不適合小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村。其一，教輔資料缺乏，與教科書配套的教師用書、教學(xué)掛圖、燈片、光盤、軟件等在當(dāng)?shù)責(zé)o處購買。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習(xí)材料沒有購買到。因此，“面向全體”也就成了一句空話，“以人為本”也就失去了意義。

　　總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。

初中歷史教學(xué)反思14

　　本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長(zhǎng)河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

　　同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

　　對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。

　　從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。在教學(xué)過程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營造了一種開放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

　　陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。“大禹治水”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的.情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長(zhǎng)處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：

　　1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

　　2、我的語言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

　　3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。

初中歷史教學(xué)反思15

　　1、史料教學(xué)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有力支撐。它使我們改變了傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生潛移默化的樹立論從史出、史論結(jié)合的學(xué)習(xí)意識(shí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的思維，不斷激發(fā)學(xué)生的新觀點(diǎn)、新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　2、史料教學(xué)使歷史課堂充滿活力，豐富多彩。多種形式的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)了他們的感官與思維，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)課本中的知識(shí)與觀點(diǎn)掌握更加牢固，也開闊了學(xué)生的視野，從而提高了歷史課堂的容量與效率。

　　3、史料教學(xué)是對(duì)教師自身素質(zhì)的極大考驗(yàn)。教師要想將其作用最大、最好的發(fā)揮出來，首先需要對(duì)課標(biāo)和教材有到位的把握，立足課程選取史料；同時(shí)要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平與思維特點(diǎn)有充分的了解，才能保證學(xué)生既能看懂，又感興趣，且受啟發(fā)、有收獲。另外選取材料時(shí)，應(yīng)首先利用好課本中的史料，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀課文的好習(xí)慣；課外的史料教師也應(yīng)對(duì)其科學(xué)性、準(zhǔn)確性加以甄別，尤其在使用影視及文學(xué)作品時(shí)要考慮它與史實(shí)的區(qū)別，不要僅僅追求標(biāo)新立異，以免誤導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)在使用時(shí)還應(yīng)考慮是否能很好的為學(xué)生解決問題，突破重難點(diǎn)服務(wù)，要考慮史料的運(yùn)用價(jià)值，避免為了用史料而用史料，從而增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)。在文字資料的.運(yùn)用上，尤其是古代史，需要教師具備良好的語言文字功底。

　　4、史料選取要有時(shí)代性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的除了掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)外，更重要的是形成正確的價(jià)值觀與世界觀，以史為鑒，學(xué)以致用，利用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題。因此史料要與現(xiàn)實(shí)、與生活緊密聯(lián)系，具有時(shí)代感。

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