九色鹿教學(xué)反思
《九色鹿》教學(xué)反思
《九色鹿》是一則民間故事，本課主要是針對故事中的兩個重要角色進(jìn)行分析，贊揚(yáng)九色鹿舍己救人和勇敢善良的高尚品質(zhì)，譴責(zé)了調(diào)達(dá)背信棄義、恩將仇報、見利忘義的可恥行為，揭示了真善美必將戰(zhàn)勝假惡丑的主題。
在第二課時的教學(xué)中，通過“你覺得九色鹿是一只怎樣的鹿”、“調(diào)達(dá)是一個怎樣的人”、“國王是一個怎樣的國王”三個問題展開，對三個重要角色進(jìn)行分析，其中又以九色鹿和調(diào)達(dá)的分析為主。
1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見讀在語文教學(xué)中的作用之大。“讀”是教學(xué)的主要活動，也是學(xué)生品味，語言的主要方法。在第二段教學(xué)活動中，我注重花時間讓學(xué)生與文本直接對話，重點(diǎn)感悟、朗讀詞句，分角色朗讀，說話練習(xí)，體會九色鹿的勇敢、善良、不求回報，調(diào)達(dá)對九色鹿救命之恩的感激、鄭重發(fā)誓。通過靜心默讀，圈圈畫畫，看看“九色鹿做了什么?說了什么?”學(xué)生從“波濤洶涌”“奮力掙扎”體會當(dāng)時情況的危急，調(diào)達(dá)在奮力求生。從“立即” “縱身”這些詞語中想象九色鹿毫不猶豫、奮不顧身救調(diào)達(dá)的情景，感受到九色鹿的善良、勇敢。通過課堂教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維很活躍，他們把自己的生活經(jīng)驗都結(jié)合了進(jìn)來，對詞語的理解已不僅僅局限于字面了
2、彰顯學(xué)生個性，提高思維能力。
結(jié)合課文教學(xué)目標(biāo)，通過對課文留白處的充分挖掘，教學(xué)過程中采用各種教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生充分展開想象。如分角色讀九色鹿和調(diào)達(dá)的對話;演一演調(diào)達(dá)的鄭重起誓;想象說國王斥責(zé)、重罰調(diào)達(dá)、下令保護(hù)九色鹿的話，體會國王慚愧的原因。在交流“面對此時的調(diào)達(dá)，九色鹿非常氣憤，它想到了什么?”時，學(xué)生們說：“九色鹿想到當(dāng)初救調(diào)達(dá)的情景。”“九色鹿覺得調(diào)達(dá)感激的話語還在耳邊回響。”“九色鹿想到調(diào)達(dá)當(dāng)初發(fā)下的可是重誓、毒誓啊!現(xiàn)在他竟然背信棄義。”
“調(diào)達(dá)為了金錢竟然出賣自己，真是‘見利忘義’!”“調(diào)達(dá)還帶領(lǐng)軍隊來加害我，他不但沒有知恩圖報，反而恩將仇報!”……學(xué)生們飛揚(yáng)的個性得到彰顯，孩子們思維的火花在閃爍。
閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。教學(xué)中，我尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗，有針對性地進(jìn)行評價，充分調(diào)動學(xué)生的思維，讓學(xué)生在與文本、同學(xué)的交流中產(chǎn)生思維的碰撞，內(nèi)化語言。
3、需要改進(jìn)的不足之處：自導(dǎo)自演課本劇為合作學(xué)習(xí)搭建了一個平臺課堂中卻沒能進(jìn)行。
《九色鹿》教學(xué)反思
《九色鹿》是S版小學(xué)語文第二冊中的一個民間故事。講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發(fā)誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最后受到嚴(yán)懲。課文情節(jié)生動語言淺顯，學(xué)生比較喜歡�；诮滩奶攸c(diǎn)和學(xué)生實際，在教學(xué)時，我為學(xué)生營造足夠的主動探索的時間和空間，引導(dǎo)他們親歷閱讀實踐的過程，讓學(xué)生充分利用已有的知識積累、生活積累，大膽地說，從而讓他們獲取快樂學(xué)習(xí)的體驗。
我在教學(xué)這一篇課文時，分成了四大版塊。第一個版塊是課件激趣導(dǎo)入新課;第二大版塊是精讀感悟主要人物形象;第三大版塊是表演故事，體會道理;第四大版塊是總結(jié)課文、布置作業(yè)。我的每一步設(shè)計都圍繞課題來展開。我的這一教學(xué)設(shè)計主要體現(xiàn)了課題的兩個方面：一是課堂的預(yù)設(shè)與生成;二是運(yùn)用學(xué)生已有生活經(jīng)驗積累。
沒有預(yù)設(shè)的課堂不會是成功的課堂，如果某節(jié)課從頭到尾都是非預(yù)設(shè)下的生成，要么是教師高超的教學(xué)水平造成的，也有可能是教師對課研究得不深入造成的。我認(rèn)為一節(jié)課它體現(xiàn)的生成應(yīng)該更多的是教師預(yù)設(shè)下的生成。在表演第3、4、5、6、7、8自然段之前，我估計到學(xué)生在表演第4自然段時會有一定的難度，因為它沒有對話描寫，所以我在表演前讓學(xué)生讀這一小節(jié)，理解鄭重起誓后，追問學(xué)生：調(diào)達(dá)鄭重起誓會說些什么?一石激起千層浪，學(xué)生走進(jìn)文本中的人物，揣摩人物心理，暢所欲言。因而在表演時亦收到了比較好的效果。如果我在課前對這一細(xì)節(jié)沒有進(jìn)行預(yù)設(shè)，學(xué)生就表演不好這一自然段。動用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生更好地理解文本，我在這一堂課中多處體現(xiàn)了這一點(diǎn)。例如，讓學(xué)生在課堂上表演，此時，學(xué)生就會聯(lián)想到已有的生活經(jīng)驗，把文本轉(zhuǎn)換成自己的語言。
在這一堂課中，我比較重視學(xué)生的朗讀。特別是第8自然段中九色鹿斥責(zé)調(diào)達(dá)的一段話。我讓學(xué)生在讀中感悟，感悟中讀。學(xué)生一次比一次讀得有感情，九色鹿的憤慨在朗讀中得以體現(xiàn)，九色鹿的機(jī)智勇敢也讓學(xué)生有了更為深刻的理解。
語文課程的“開放”、“拓展”，都必須建立在對文本理解的基礎(chǔ)上，因此，我們要正確處理文本的價值取向和珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗。教學(xué)中，我緊緊抓住課文語言文字引導(dǎo)學(xué)生感悟體會、朗讀說話，從字里行間體會兩個人物的截然不同的性格特點(diǎn)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和正確的人生觀、價值觀。教學(xué)最后一環(huán)節(jié) ——讓學(xué)生替國王寫皇榜,一方面有利于學(xué)生進(jìn)一步感受故事所蘊(yùn)涵的做人的道理，同時，與當(dāng)前所提倡的誠信教育相結(jié)合，具有一定的現(xiàn)實意義，另外，為學(xué)生用精煉的語言寫出學(xué)了故事以后的內(nèi)心感受起到了示范作用，有利于學(xué)生學(xué)以致用，真正形成語文能力，提高語文素養(yǎng)。
另外,我發(fā)現(xiàn)課文中人物語言很有特色，但是也留下了許多可供我們?nèi)ネ诰虻目臻g：(1)調(diào)達(dá)在被九色鹿救下之后，“鄭重起誓，決不說出九色鹿的住處”，此時他心里會想些什么呢?(2)站在國王的皇榜前，調(diào)達(dá)的心里會怎樣想呢?(我覺得這些正是訓(xùn)練學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生能力的契機(jī)，如果能巧妙地加以引導(dǎo)，不就徹底解決了自己的疑問了嗎?這樣就可以把學(xué)生的讀書和思維的訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來，使學(xué)生在讀書和思維過程中，深刻認(rèn)識善與惡、美與丑，從而形成正確的人生價值觀。
今后我將繼續(xù)探索教育教學(xué)方法，使教學(xué)與教育科研相結(jié)合，與新課程同成長，與新教材共發(fā)展，與教育科研齊綻放。
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