學(xué)習(xí)方法黑板報(bào)：

　　縮記學(xué)習(xí)法

　　所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量，同時(shí)基本上又能記住應(yīng)記的內(nèi)容。比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法，都屬壓縮記憶法。每段話有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法，如果沒(méi)有就要經(jīng)過(guò)歸納形成要點(diǎn)后進(jìn)行記憶。而歸納的最主要方法以意義為依據(jù)�？梢�(jiàn)，記憶以要點(diǎn)為基本單位。也可理解為以中心思想為單位。記住了要點(diǎn)并不是要放棄其他內(nèi)容，而是以對(duì)其他內(nèi)容的理解為前提，它可極大地增加記憶的信息量。

　　思考學(xué)習(xí)法

　　孔子提倡學(xué)習(xí)知識(shí)面要廣泛，并且強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)真深入進(jìn)行思考，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”如果只是讀書(shū)記誦一些知識(shí)，而不通過(guò)思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領(lǐng)，分不清是非。

　　明朝著名的科學(xué)家徐光啟從小就有著的強(qiáng)烈好奇心，對(duì)于自然方面的知識(shí)一定要問(wèn)個(gè)清清楚楚，一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田里的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問(wèn)底”學(xué)了個(gè)清楚，還說(shuō)服父親也采用這種科學(xué)的種棉方法，取得了豐收。長(zhǎng)大后的徐光奇就是憑著這種探索的精神，寫(xiě)出了《農(nóng)政全書(shū)》這樣的科學(xué)巨著。

　　《中庸》中提出為學(xué)的五個(gè)階段：博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行。慎思就是要把外在的知識(shí)和事件與自己切身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行認(rèn)真思考，既用自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)思考知識(shí)與事件，又用知識(shí)與事件來(lái)思考自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷地交換位置和方向，達(dá)到理解和重新理解知識(shí)、事件和經(jīng)驗(yàn)的目的，促進(jìn)自己內(nèi)精神世界的成長(zhǎng)。

　　“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”，當(dāng)讀到這句詩(shī)時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開(kāi)敗了，山上的桃花才開(kāi)始盛開(kāi)呢?”，為了解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來(lái)，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開(kāi)，原來(lái)山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來(lái)得比山下來(lái)得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長(zhǎng)大以后的沈括寫(xiě)出了《夢(mèng)溪筆談》。

　　合作學(xué)習(xí)法

　　同水平差不多的人一起學(xué)習(xí)，就有了一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴，更何況每人都有自己的長(zhǎng)處;同水平高于你的人一起學(xué)習(xí)，他就是你的老師，你自然可以學(xué)得許多東西;同水平低于你的人一起學(xué)習(xí)，你是他的老師，我們常說(shuō)“教學(xué)相長(zhǎng)”，你同樣可以學(xué)得許多東西。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)并不是幾個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。

　　美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)“合作學(xué)習(xí)中心”的約翰遜兄弟認(rèn)為，有5個(gè)要素是合作學(xué)習(xí)不可缺少的。這些要素是：(1)積極互賴，指的是學(xué)生們知道他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。(2)面對(duì)面的促進(jìn)性相互作用。(3)個(gè)人責(zé)任，指的是每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。(4)社交技能。(5)小組自加工，小組必須定期地評(píng)價(jià)共同活動(dòng)的情況，保持小組活動(dòng)的有效性。

　　合作學(xué)習(xí)有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解、溫情與信任，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的技能、技巧與策略，學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自我。在學(xué)習(xí)交往中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感。

　　循序漸進(jìn)法

　　我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要肯花時(shí)間，多做練習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)必然進(jìn)步。其實(shí)不盡然。雖然量變的必然結(jié)果是質(zhì)變，但并不能說(shuō)任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。試想，在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人花得時(shí)間不多、練習(xí)量不大為何能有明顯的進(jìn)步呢?這就是一個(gè)效率問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們常說(shuō)企業(yè)要發(fā)展，必須要采用集約型增長(zhǎng)方式。學(xué)習(xí)也是如此，不能盲目地投入精力。這首先要做到循序漸進(jìn)。有的同學(xué)一心求快，不考慮自己的水平，拿到書(shū)就看，拿到練習(xí)就做。

　　比如，有的人連中學(xué)教科本的課文還沒(méi)有弄懂，就大量的死記課外的唐詩(shī)宋詞，理由是課外讀物很重要;有的人連書(shū)本的數(shù)學(xué)題也沒(méi)有過(guò)關(guān)，大量去做高考模擬題，理由是只做課文題應(yīng)付不了高考;有的人連簡(jiǎn)單的英語(yǔ)對(duì)話都不行，就去看許多經(jīng)貿(mào)口語(yǔ)，理由是中國(guó)入世了，經(jīng)貿(mào)英語(yǔ)更顯重要。從理由上看并不錯(cuò)，但針對(duì)自己的實(shí)際情況，你采取的方法是錯(cuò)了，因?yàn)槟氵`背了循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

　　持續(xù)發(fā)展法

　　可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要戰(zhàn)略。要成為社會(huì)主義建設(shè)人才，必須具備發(fā)展的觀點(diǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)習(xí)問(wèn)題，也就是我們所提倡的持續(xù)發(fā)展法。它要求我們學(xué)習(xí)上不能偏科，力求全面發(fā)展。中小學(xué)是打基礎(chǔ)的時(shí)候，要文理兼顧，還要重視勞動(dòng)技能、體育技能的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己的思想道德素養(yǎng)、審美情趣等等。當(dāng)然，全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展，對(duì)自己的興趣、特長(zhǎng)應(yīng)該發(fā)展，為此，應(yīng)圍繞其中心不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，向縱深發(fā)展，培養(yǎng)自己研究性學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)自己科學(xué)獻(xiàn)身精神，使自己持續(xù)發(fā)展�？沙掷m(xù)發(fā)展首先是觀念上的要求，只有這樣的學(xué)習(xí)觀，才會(huì)有這樣的學(xué)習(xí)方法。有了這樣的學(xué)習(xí)方法，才能根本上消滅死記硬背、盲目崇拜傾向，重視其他科學(xué)的有效方法。