元宵節(jié)的地方習(xí)俗
莆田地區(qū)
在莆田，元宵節(jié)盛況賽過春節(jié)。近一個(gè)月時(shí)間里，每天都有不同村莊、不同姓氏以不同形式鬧元宵，活動(dòng)豐
富多彩。某個(gè)村過元宵，就有宮社擺齋菜、設(shè)“宴桌”、疊糕果、搭橘塔，鄉(xiāng)民們抬菩薩神像行儺。家家戶戶廳堂擺設(shè)香案，焚香放炮，化“貢銀”，燒柴草，祈求來年日子更紅火。入夜，游燈、擺棕橋、跳儺火、舞龍戲獅、演大戲，通宵無眠。
莆田元宵節(jié)，十四、十五、十六三天最為熱鬧，稱為“元宵心”。同時(shí)莆田還有“總元宵”和“媽祖元宵”習(xí)俗。總元宵實(shí)際就是文藝“出游”。“出游”隊(duì)伍有馬隊(duì)、妝閣、彩旗隊(duì)、十音八樂、舞龍戲獅等。從早上8時(shí)一直游到晚上12時(shí)后回宮廟。
媽祖元宵的風(fēng)俗一般是在莆仙沿海島嶼上，特別是湄洲島上，媽祖元宵的正日是在正月初十。媽祖廟的元宵
還有點(diǎn)“燭山”的俗例。媽祖元宵要持續(xù)到正月廿九才結(jié)束，這是因?yàn)槠蜗筛鞯匚椠埖凝垷舯仨毣鸹Ｃ耖g傳說，龍燈不火化，龍將會(huì)成精變?yōu)?ldquo;孽龍”傷害百姓。由于龍是古代皇帝象征，一般宮廟級(jí)別低，無法履行“化龍”職責(zé)，必須由龍女下凡的媽祖來?yè)?dān)當(dāng)此任。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)元宵活動(dòng)都結(jié)束后，就會(huì)把所有的龍燈集中起來，在正月廿九媽祖元宵時(shí)“化龍”。
福州地區(qū)
據(jù)王應(yīng)山《閩大記》載：福州“沿門懸燈，通宵游賞，謂之燈市。”這一習(xí)俗，也始自宋代。其時(shí)家家戶戶，張燈懸門，十里燈街，紅光輝映。州縣官吏，每逢元宵，倡導(dǎo)大鬧花燈，“官民同樂”。北宋元豐年間(1078～1085年)，劉瑾當(dāng)福州太守，為了觀賞花燈，下令挨家挨戶捐燈十盞。郎官巷詩(shī)人陳烈，憤然在鼓樓掛上一盞詩(shī)燈：“富家一盞燈，太倉(cāng)一粒粟;貧家一盞燈，父子相對(duì)哭。風(fēng)流太守知不知?猶恨笙歌無妙曲。”從此，官府不再?gòu)?qiáng)令百姓捐燈。歷代燈會(huì)時(shí)間也有變化：唐宋多為正月十四至十八日;元代朝廷不提倡大規(guī)模燈會(huì);明代為十三至二十二日;清代為十三至十七日。民國(guó)后則無定規(guī)。
福州元宵不僅燈市輝煌，還有擺設(shè)鰲山，供人玩賞的。“春燈絕勝百花芳，元夕紛華盛福唐;銀燭燒空排麗景，鰲山聳處現(xiàn)祥光。”此詩(shī)描繪昔日閩都燈市和鰲山的盛景。元宵城門開禁，鰲山向外，郊外人家入城觀賞，人山人海，熱鬧非常。