曾國藩格言語錄大全60句

　　百種弊病，皆從懶生。——曾國藩下文是小編為大家整理推薦的曾國藩格言語錄，歡迎參考。

1、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。

2、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

3、防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當(dāng)如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

4、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

5、凡用兵打仗上的事，做一節(jié)就說一節(jié)，若是預(yù)先便去說后面的好幾節(jié)，到后來往往與事實不符。

6、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠的打算，能不早早地預(yù)備堅實的車子嗎？

7、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實。

8、總是必須腳踏實地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。

9、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責(zé)之者多，恕之者少�！�—《曾國藩書信》。

10、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實實行之，且常常行之。——《曾國藩書信》。

11、如用此法，總須善于相機�！�—《曾國藩書信》。

12、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣�！�—《曾國藩書信》。

13、養(yǎng)生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》

14、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！�—《曾國藩家書》

15、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

16、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠�！�—《曾國藩家書》

17、戒奢要從苗頭開始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了�！�—《曾國藩家書》

18、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

19、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務(wù)宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！�—《曾國藩家書》

20、從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為圣賢者，亦各有自立自強之道；故能獨立不懼，確乎不拔�！�—《曾國藩日記》。

21、余于凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也�！�—《曾國藩日記》。

22、舉世之所迷，智者之所獨覺�！�—《曾國藩日記》。

23、越自尊大，越見器小�！�—《曾國藩家書》。

24、無多言，多言多�。粺o多事，多事多患�！�—《曾國藩家書》。

25、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。

26、既有定識，又有定力。——曾國藩

27、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。——曾國藩

28、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！�—曾國藩

29、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡�！�—曾國藩

30、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！�—曾國藩

31、血氣盛，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國藩

32、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

33、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境�！�—曾國藩

34、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

35、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

36、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。

37、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

38、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

39、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。

40、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。

41、文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

42、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

43、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

44、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。

45、廣其識則天下大�！�—曾國藩

46、知足天地寬，貪得宇宙隘�！�—《曾文正公家訓(xùn)》

47、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。 ——曾國藩

48、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩

49、知足則樂，務(wù)貪必憂。 ——曾國藩

50、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

51、在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。

52、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，后經(jīng)人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要么問鼎皇權(quán)，要么被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

53、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。

54、將事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之謂達權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

55、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久�！�—曾國藩

56、古之學(xué)者，知即為行，事即是學(xué)，今之學(xué)者，離行言知，外事言學(xué)�！�—曾國藩

57、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

58、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。

59、須有寧拙毋巧之意，爾后可以耐久。

60、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。

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