元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（通用40篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都看到過(guò)許多經(jīng)典的手抄報(bào)吧，借助手抄報(bào)可以培養(yǎng)我們動(dòng)手、動(dòng)腦的習(xí)慣。你知道什么樣的手抄報(bào)才能算得上是好的手抄報(bào)嗎？下面是小編為大家整理的元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容，歡迎大家分享。
| 元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（篇1~8） |
| 元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（篇9~16） |
| 元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（篇17~24） |
| 元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（篇25~32） |
| 元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容（篇33~40） |
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇1
1.萬(wàn)家燈火鬧元宵(電影名)。不夜城、鄉(xiāng)情
2.元宵節(jié)(電影名)。萬(wàn)家燈火
3.燈會(huì)元宵初(化學(xué)詞語(yǔ))。烷
4.元宵前后回家鄉(xiāng)(歌曲名)。二月里來(lái)
5.燈謎會(huì)猜慶元宵(古文句)。破題兒第一夜
6.嫦娥下凡(打一花名)。月季
7.元宵謎會(huì)壓魁(電影名)。寒虎、勝利在望
8.元宵佳節(jié)望滿月(貨幣)。十五張美圓
9.元宵回暖(篇目)。十四寒
10.元宵莫來(lái)纏·上樓格(篇目)。望勿糾正
11.元宵燈火已闌珊(謙辭禮貌用語(yǔ))。望多關(guān)照
12.觀賞元宵燈謎(人名)。張節(jié)、文虎
13.正月十五打牙祭(打一成語(yǔ))。胖
14.元宵已無(wú)州官諱(商品名)。節(jié)能燈
15.小毛頭約會(huì)：元宵節(jié)晚八點(diǎn)(詩(shī)詞句)。少年十五二十時(shí)
16.元宵(詩(shī)詞句)。數(shù)問(wèn)夜如何
17.元宵前后(詩(shī)詞句)。十四為君婦
18.舉頭望明月(打一詞語(yǔ))。仰光
19.元宵前后(書(shū)名)。二月
20.十分一個(gè)元宵(體育詞語(yǔ))。角球
21.歡歡喜喜做元宵(音樂(lè)詞語(yǔ))�？旃�(jié)奏
22.元宵春燈(網(wǎng)絡(luò)電腦詞語(yǔ))。節(jié)點(diǎn)
23.離別四十年，本聚在元宵(字謎)。舞
24.元宵(字謎)。歹
25.元宵虎會(huì)(字謎)。夤
26.元宵節(jié)后(字謎)。完
27.元宵節(jié)后東陵行(字謎)。院
28.元宵前后共團(tuán)圓(字謎)。期
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇2
1、“窗前明月光’猜一宋詞人，卷簾格”謎底：李清照
2、嫦娥下凡(打一花名)。月季
3、千古疑案(猜一燈謎用語(yǔ))--故事謎
4、寫(xiě)的真牛(《三國(guó)演義》人名一)
5、如出一口素心格(近代人名)
6、頭上長(zhǎng)樹(shù)杈，身上有白花，四腿跑得快，生長(zhǎng)在山野。(打一動(dòng)物)【謎底】梅花鹿
7、謎題：改革之日，人心思變。 (打字一)
8、水里游著穿青襖，平生都是彎著腰猜水中謎底：蝦
9、謎題：說(shuō)唱表演(打字一)
10、元宵前后共團(tuán)圓(字謎)。期
11、遠(yuǎn)看像只貓，近看是只鳥(niǎo)。晚上捉田鼠，天亮睡大覺(jué)。(打一動(dòng)物名)貓頭鷹
12、“夫妻雙雙把家還”(曲藝形式)。二人轉(zhuǎn)
13、一個(gè)小姑娘，生在水中央，身穿粉紅衫，坐在綠船上。 (打一植物)
14、元宵虎會(huì)(字謎)。夤
15、身子像個(gè)小逗點(diǎn)，搖著一根小尾巴，從小就會(huì)吃孑孓，長(zhǎng)大吃蟲(chóng)叫哇哇。(打一動(dòng)物)。
16、頂破天打一字(謎底：夫
17、《聊齋志異》(打一成語(yǔ))。鬼話連篇
18、正月十五打牙祭(打一成語(yǔ))。胖
19、兩只小口袋，天天隨身帶，要是少一只，就把人笑壞。 (打一服飾)
20、北京有個(gè)家(補(bǔ)品)。燕窩
21、謎底/答案：螃蟹
22、身子輕如燕，飛在天地間。不怕相隔遠(yuǎn)，也能把話傳。(打一動(dòng)物名)信鴿
23、四蹄飛奔鬃毛抖，拉車馱貨多面手，農(nóng)民夸它好伙伴，騎兵愛(ài)它如戰(zhàn)友。(打一動(dòng)物)
24、謎底/答案：故宮
25、氙氚(打一成語(yǔ))。氣吞山河
26、謎底/答案：李時(shí)珍
27、若得阿嬌作婦，當(dāng)以金屋貯之(《三國(guó)演義》人名二)
28、初一(打一成語(yǔ))。日新月異
29、元宵節(jié)開(kāi)社員大會(huì)(部門單位場(chǎng)所)。方正集團(tuán)
30、小毛頭約會(huì)：元宵節(jié)晚八點(diǎn)(詩(shī)詞句)。少年十五二十時(shí)
31、樹(shù)雄心猜一個(gè)字答案是：僅
32、元宵謎會(huì)壓魁(電影名)。寒虎、勝利在望
33、謎底/答案：綿羊
34、謎題：有何不可(打字一)
35、謎底：典
36、啞巴打手勢(shì)(打一成語(yǔ))。不言而喻
37、開(kāi)門日正中(打一字)謎底：間。
38、嫦娥三號(hào)去哪了(流行歌曲)。月亮之上
39、好歹倒置令心怯(常言俗語(yǔ))。元宵佳節(jié)
40、周身銀甲耀眼明，渾身上下冷冰冰，有翅寸步不能飛，沒(méi)腳五湖四海行。(打一動(dòng)物)謎底：魚(yú)
41、一個(gè)人在什么情況下，才處于真正的任人宰割的地步?(答案：在手術(shù)臺(tái)上時(shí))
42、獨(dú)木造高樓，沒(méi)瓦沒(méi)磚頭，人在水下走，水在人上流。 (打一常用物)
43、三尺冰花(臺(tái)灣藝人)
44、紅麻帳，白紗帳，里面坐著黑和尚。(打一水果)謎底：荔枝
元宵節(jié)的`手抄報(bào)內(nèi)容 篇3
元宵節(jié)那天，我和爸爸媽媽高高興興地走出家門，直奔“老街”。我看到“老街”擠滿了人，明亮的燈光和五顏六色的燈籠。在家里，我的燈籠非常漂亮可愛(ài)�！脽簦t眼睛，長(zhǎng)耳朵，短尾巴，三瓣。但是，和其他的兒童燈籠相比，就差遠(yuǎn)了！他們有各種不同形狀的`燈籠：燈籠、蓮花燈、福娃燈等等。當(dāng)我們提著燈籠互相追逐的時(shí)候，我們很開(kāi)心。
“老街”上有很多特色小吃。我父親給我買了一個(gè)棉花蛋糕。元宵節(jié)有很多種燈籠和棉糕，多是水果味，白糖和野菜。吃完棉糕，我們繼續(xù)在老街上打燈籠。走了一會(huì)兒，我們被一個(gè)燈籠吸引住了，才看到燈籠是用紙綁著的，人影是一條龍，搖著頭搖著尾巴，跟真的一樣。
時(shí)光流逝。我們?cè)摶丶伊恕Ｎ液懿磺樵傅仉x開(kāi)了“老街”，但這次沒(méi)有白來(lái)，因?yàn)槲铱吹搅撕芏嘤腥さ臒艋\，玩得很開(kāi)心。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇4
每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過(guò)，就慶祝中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的第一個(gè)月。古人稱夜為“夜”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五是一年中的第一個(gè)月圓之夜，也是元朝復(fù)辟之夜，人們?cè)诖簹w時(shí)慶祝，也是慶祝新年的延續(xù)。元宵節(jié)也叫“上元節(jié)”。在元宵節(jié)，人們會(huì)出去賞月，點(diǎn)燈，玩猜燈謎，一起吃元宵，家人團(tuán)聚，慶祝節(jié)日，玩得開(kāi)心。
今年元宵節(jié)，我跟媽媽學(xué)了包餃子。
我先準(zhǔn)備了食材：糯米粉，一杯溫水，芝麻餡。首先，我選了六分之一的糯米粉，用水揉面。揉捏后，應(yīng)該感覺(jué)不那么干了。用手分開(kāi)就可以包餃子了。先把面團(tuán)揉成團(tuán)，然后用雙手慢慢推進(jìn)小碗里，加入芝麻餡，用手?jǐn)Q緊孔，最后揉成一個(gè)完整的餃子。我努力學(xué)習(xí)，小心翼翼的包著，第一個(gè)，第二個(gè)，第三個(gè)……，我包的餃子一次比一次好看。終于學(xué)會(huì)包餃子了。
自己吃餃子的`時(shí)候，感覺(jué)自己長(zhǎng)大了。
新的一年，我也明顯長(zhǎng)高了！
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇5
1、元宵佳節(jié)吃元宵，合家歡聚其樂(lè)融融
2、元宵佳節(jié)樂(lè)無(wú)邊，相識(shí)相知皆是緣。
3、春風(fēng)陣陣佳節(jié)到，元宵燈會(huì)真熱鬧。
4、元月十五鬧元宵，吃了元宵開(kāi)懷笑。
5、元宵湯圓圓又甜，好友熱情照心間
6、花燈萬(wàn)盞亮如晝，相約賞燈黃昏后。
7、元宵喜臨心飛舞，今朝歡聚今朝醉
8、開(kāi)開(kāi)心心過(guò)新年，喜氣洋洋迎元宵
9、張燈結(jié)彩龍獅鬧，團(tuán)圓歡樂(lè)一家好
10、煙火在空中綻放，感動(dòng)在你我心中蕩漾。
11、田園詩(shī)畫(huà)生明月，正月十五元宵節(jié)。
12、十五的月兒圓又圓，溫情脈脈照人間。
13、煙花爆竹空中叫，張燈結(jié)彩鬧元宵。
14、正月十五花燈俏豐富群眾精神生活鑼鼓喧天鬧元宵
15、祝全鎮(zhèn)人民新年好，萬(wàn)事順，合家歡，年運(yùn)旺
16、紅紅火火過(guò)大年龍獅歡騰鬧元宵
17、賀新年鬧元宵樹(shù)新風(fēng)促和諧
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇6
1.賞花燈，營(yíng)造佳節(jié)氣氛；猜謎語(yǔ)，體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民情
2.國(guó)是興，謎事興；繼傳統(tǒng)，促發(fā)展
3.以文化為內(nèi)涵，晉升城市品位；以燈謎為載體，豐盛節(jié)日生
4.弘揚(yáng)中華文明；構(gòu)建和諧社會(huì)
5.賞花燈，營(yíng)造佳節(jié)氛圍；猜謎語(yǔ)，體驗(yàn)鄉(xiāng)風(fēng)民情
6.三千年古城新姿美；五百步長(zhǎng)街謎花紅
7.國(guó)事興，謎事興；繼傳統(tǒng)，促發(fā)展
8.元宵花燈亮閃閃，節(jié)后工作忙碌碌
9.元宵明月當(dāng)空照，喜迎元宵慶龍年
10.賞月賞花賞美景，思夫思母思故鄉(xiāng)
11.你是元宵我是湯，團(tuán)子家族我最棒
12.元宵燈謎，傳統(tǒng)文化，讓我們體驗(yàn)它
13.挖掘傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)；打造中國(guó)燈謎之鄉(xiāng)
14.三千年古城新姿美，五百步長(zhǎng)街謎花紅
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇7
元宵節(jié)，每年農(nóng)歷正月十五，在這天，大家都會(huì)煮熱滾滾的湯圓，還有的也會(huì)猜猜燈謎，逛逛燈會(huì)。
年年鬧元宵，今宵最歡笑，財(cái)神福星到，幸福�？M繞!短信祝福巧，幸�？鞓�(lè)每一秒!恭祝月圓湯圓緣夢(mèng)圓!人圓情圓事事圓!圓宵節(jié)搖出你的笑臉!
甜甜的甜甜的鮮靈的湯圓，圓圓的圓圓的月亮的臉，滿滿的滿滿的盛給你一碗，裝上我美美的美美的'元宵祝愿!衷心祝愿朋友元宵佳節(jié)合家團(tuán)圓!元宵節(jié)祝福語(yǔ)
送你一碗湯圓，你將圓出一場(chǎng)事業(yè)的美夢(mèng)，圓出溫暖如春的愛(ài)情，圓得家人幸福的團(tuán)聚，圓來(lái)龍年精彩的運(yùn)程。
元宵祝福：千萬(wàn)個(gè)思念，在空氣中凝固。揚(yáng)起風(fēng)吹向你，帶著我的祝福，寂寞我不在乎，你快樂(lè)我就滿足，想你是我的幸福!
在這快樂(lè)分享的時(shí)刻，思念好友的時(shí)刻，美夢(mèng)成真的時(shí)刻，祝你--元宵快樂(lè)，團(tuán)圓美滿!
元宵節(jié)短信：遠(yuǎn)方的你是否無(wú)恙?在這個(gè)思念的季節(jié)里，改變的是我的容顏，不變的是永遠(yuǎn)牽掛你的心!真心愿你佳節(jié)快樂(lè)!
帶著盈盈相思，帶著溫馨祈愿，祝福你元宵節(jié)快樂(lè)。
月到十五分外圓/把你疼愛(ài)把你憐/常常把你掛心間/今夜的湯圓甚是粘/我們何時(shí)能團(tuán)圓/
人海茫茫，你我相識(shí)是一種緣，認(rèn)識(shí)了你，我不后悔，好久沒(méi)你的消息了,不知你過(guò)得如何，
今天的月亮像一個(gè)大元宵，我吃了一半，余下一半給你，巧克力餡的，喜歡嗎?
元宵佳節(jié)到，請(qǐng)你吃元宵，香甜滿心間，新春人更俏。
一聲聲鑼鼓一陣陣沸騰一幕幕煙火一盞盞彩燈和著二月絲絲縷縷的微風(fēng)踱進(jìn)你心窩，串串企盼祝愿你：元宵快樂(lè)!
月亮，元宵，映襯著你的歡笑，正月十五回蕩著你的歌調(diào)，羊年新春充盈著你的熱鬧，此時(shí)我心久戀著你的美妙。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇8
三五夜；一重春。
萬(wàn)戶鼓吹；銀光有焰。
五夜通明；天開(kāi)美景。
風(fēng)清月朗；燈彩星輝。
無(wú)邊春色；有慶年頭。
光天滿月；火樹(shù)銀花。
月光皎潔；銀燭輝煌。
月光照耀；銀蠟輝煌。
金吾不禁；玉漏莫催。
星橋鐵鎖；火樹(shù)銀花。
樹(shù)梢銀花；心上春意。
一團(tuán)擁寶炬；千點(diǎn)燦銀星。
九陌連燈影；千門慶月華。
萬(wàn)家元宵夜；一街太平歌。
萬(wàn)家元夕宴；一路太平歌。
千家春不夜；萬(wàn)里月連宵。
天上冰輪滿；人間玉漏遲。
天上冰輪滿；人間彩燈明。
天上一輪滿；人間萬(wàn)里明。
元夕萬(wàn)家宴；宵月千里明。
火樹(shù)銀花合；星橋鐵索開(kāi)。
火樹(shù)祥光麗；星橋?qū)毦婕t。
燈月千家曉；笙歌萬(wàn)戶春。
燈樓燦明月；火樹(shù)暖春風(fēng)。
花市千門雪；燈衢萬(wàn)里春。
青陽(yáng)調(diào)玉燭；華月送清歌。
明月千門雪；銀燈萬(wàn)樹(shù)花。
兔魂連銀海；鰲山接紫微。
放手擎明月；開(kāi)心樂(lè)元宵。
春陽(yáng)調(diào)玉燭；華月送清歌。
銀花開(kāi)火樹(shù)；鐵鎖啟金橋。
笙歌歸院落；燈火接樓臺(tái)。
錦城燈接彩；花市月含華。
訪鸞鏡于日下；駕鰲山之海嶠。
一曲笙歌春似海；千門燈火夜如年。
一簾春色門垂柳；萬(wàn)斛珠光地涌蓮。
九華燈炬云中掛；五彩鰲山海上移。
三五星橋連月闕；萬(wàn)千燈火徹天衢。
三千世界笙歌里；十二都城錦繡中。
萬(wàn)戶春燈報(bào)元夜；一天瑞雪兆豐年。
萬(wàn)戶管弦歌盛世；滿天焰火耀春光。
萬(wàn)里陽(yáng)和春有腳；一年光景月當(dāng)頭。
萬(wàn)家燈火同秋月；大地光明不夜天。
萬(wàn)里河山鋪錦繡；滿城笙管樂(lè)太平。
及時(shí)大放光明夜；與物同游浩蕩天。
飛龍舞鳳成夜市；擊鼓踏歌皆春聲。
天空明月三千界；人醉春風(fēng)十二樓。
天空明月一輪滿；人醉春風(fēng)萬(wàn)里明。
中天皓月明世界；遍地笙歌樂(lè)團(tuán)圓。
五夜星橋連月殿；六街燈火步天臺(tái)。
火樹(shù)光騰城不夜；銀花焰吐景長(zhǎng)春。
火樹(shù)銀花家家曉；淑氣鴻禧處處春。
光騰月殿流蟾魄；花燦星橋吐鳳文。
鳳盤(pán)雙闕壺天外；鰲駕三山陸海中。
鳳舒五彩龍銜燭；鰲駕三山蜃結(jié)樓。
玉燭長(zhǎng)調(diào)千門樂(lè)；花燈遍照萬(wàn)戶明。
玉宇無(wú)塵一輪月；銀花有艷萬(wàn)點(diǎn)燈。
玉宇無(wú)塵千頃碧；銀花有焰萬(wàn)家春。
匝地樓臺(tái)春富貴；喧天歌舞夜風(fēng)流。
樂(lè)同萬(wàn)戶金吾馳；夜是三元玉漏停。
華燈燦爛逢盛世；鑼鼓鏗鏘頌豐年。
燈火交輝元夜里；笙歌簇?fù)碓旅髦�。燈同月色連天照；花怯春寒傍月開(kāi)。
輪影暫移花樹(shù)下；鏡光如掛玉樓頭。
金市燈光游子月；珠簾香襲美人風(fēng)。
明燭送來(lái)千樹(shù)玉；彩云移下一天星。
明月皎皎千門秀；華燈盞盞萬(wàn)戶春。
銀花火樹(shù)開(kāi)佳節(jié)；紫氣丹光擁玉臺(tái)。
雪月梅柳開(kāi)春景；花燈龍鼓鬧元宵。
笙歌聲拂長(zhǎng)春地；星月光映不夜天。
淑氣鴻喜家家樂(lè)；彩燈春花處處新。
寒笳送走人間臘；曉角吹回雪里春。
晴空一鏡懸明月；夜市千燈照碧云。
街頭燈影逐花影；村中梅香伴酒香。
賞月極樂(lè)繁華地；秉燈同游不夜天。
溶溶月色連燈市；靄靄春色滿夜城。
蜃樓海市落星雨；火樹(shù)銀花不夜天。
碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色；野花啼鳥(niǎo)一般春。
舞鳳飛龍成夜市；踏歌擊鼓助春聲。
耀眼宏圖燈映月；動(dòng)人春色畫(huà)中詩(shī)。
萬(wàn)點(diǎn)春燈，銀花有色；一輪皓月，玉宇無(wú)塵。
玉宇無(wú)塵，碧波萬(wàn)頃；銀光有焰，喜氣盈庭。
燈火良宵，魚(yú)龍百戲；琉璃世界，錦繡三春。
燈火萬(wàn)家，良宵美景；笙歌一曲，盛世元音。
明月一輪，天開(kāi)清淑；春燈萬(wàn)盞，人樂(lè)太平。
美好前景，春色美好；火紅年代，華燈火紅。
遠(yuǎn)景近景，良宵美景；燈花禮花，火樹(shù)銀花。
千門掛紅燈，燈火迎佳節(jié)；萬(wàn)樹(shù)綻銀花，花團(tuán)鬧元宵。
不夜燈光，便是玲瓏世界；通宵月色，無(wú)非圓滿乾坤。
燈月交輝，慶三元而開(kāi)極；花樹(shù)并茂，賀六合以同春。
放出花燈，天上銀河失色；聽(tīng)來(lái)簫鼓，人間茅屋生春。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇9
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗（公元685年--762年）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的'燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過(guò)橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。同時(shí)，還要吃些應(yīng)節(jié)食物：南北朝時(shí)代元宵節(jié)吃伴和肉與動(dòng)物油熬煮的豆粥或米粥，唐代吃一種叫“面繭”的面食，到宋代有鹽豉湯印綠豆粉做的科斗羹，并出現(xiàn)了“圓子”，此后元宵節(jié)南北方均以吃元宵為習(xí)。
元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國(guó)的“情人節(jié)”。
傳統(tǒng)社會(huì)的元宵節(jié)是城鄉(xiāng)重視的民俗大節(jié)，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現(xiàn)了中國(guó)民眾特有的狂歡精神。傳統(tǒng)元宵所承載的節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，復(fù)雜的節(jié)俗已經(jīng)簡(jiǎn)化為“吃元宵”的食俗。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇10
泱泱華夏，盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的風(fēng)俗都讓人難以忘懷，無(wú)論是藏族的雪頓節(jié)，還是彝族的火把節(jié)。
漢族的元宵節(jié)是最讓我沉迷的。
它有著兩千余年的歷史，在當(dāng)今中國(guó)盛行是無(wú)庸置疑的。
元宵節(jié)的得名，因其節(jié)俗活動(dòng)在一年的第一個(gè)月（元）的十五日夜（宵）舉行而來(lái)。
元宵節(jié)的第一件大事自然是吃元宵了。不管南方北方，到了正月十五這一天，男女老幼圍在一張桌子上，再端上幾碗熱騰騰的湯圓，在蒸氣籠罩的小屋里還不時(shí)傳來(lái)幾聲幸�？鞓�(lè)的笑聲。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，因此元宵節(jié)也叫“燈節(jié)”、“燈夕”。在月色朦朧的.夜晚放燈，那時(shí)可謂是萬(wàn)家燈火連成一片，壯觀而美麗，怪不得古時(shí)有人說(shuō)：“愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌�！薄�
元宵節(jié)猜燈謎，從宋代就開(kāi)始流行，至今不衰。人們將“文義謎”寫(xiě)在絹燈上�！段飬惭荨吩涊d：“杭人元夕，多于謎為猜燈，任人商略�！睙糁i這個(gè)名詞從此出現(xiàn)了。明末揚(yáng)州馬蒼山把詩(shī)歌形式移植到燈謎中，寫(xiě)了《廣陵十八格》，開(kāi)辟了燈謎的新境界。清代燈謎繼續(xù)發(fā)展，文學(xué)家還把猜謎活動(dòng)寫(xiě)入小說(shuō)中。《紅樓夢(mèng)》里，就描繪了許多賈府猜謎的生動(dòng)場(chǎng)面。
正月十五，人們?cè)诔栽⒂^燈、猜謎之余，不要忘了這天還是中國(guó)的情人節(jié)。有專家指出，元宵節(jié)比西方的情人節(jié)更有內(nèi)涵，更有傳統(tǒng)，而且韻味十足�！耙磺细枭钊绾＃чT燈火夜似晝”。歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)。這也注定了元宵節(jié)是一個(gè)浪漫而詩(shī)情的節(jié)日。
元宵節(jié)，正可以算是中國(guó)的狂歡節(jié)。
……
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇11
聽(tīng)媽媽說(shuō)每年過(guò)元宵節(jié)時(shí)的月亮是最每的。我不信院元宵的月亮比中秋節(jié)的月亮還要美，于是我搬出了一個(gè)小凳兒，坐在陽(yáng)臺(tái)上等月亮出現(xiàn)。
過(guò)了幾個(gè)小時(shí)后，天漸漸黑了，在天空的上方，能模模糊糊的看見(jiàn)一團(tuán)亮光在漆黑的天空中若隱若現(xiàn)，我仿佛置身于仙境一樣。慢慢的才看清楚原來(lái)是一輪明月掛在沒(méi)有一絲烏云的深藍(lán)色的天幕上。
開(kāi)始，天上的明晃晃的“鏡子”和平時(shí)沒(méi)什么兩樣，只是圓一些而已，可并不是這樣。過(guò)了一會(huì)兒，月亮漸漸黃了起來(lái)！是由以前的淡黃慢慢變的更加亮，最后，變成了一個(gè)橙色的大”橘子”。
月亮并不是我想象的和太陽(yáng)的'光芒那樣刺眼，月光看起來(lái)是那么柔和，是那么的溫馨。月亮的到來(lái),照耀了整個(gè)世界,使世界都亮了起來(lái).寂靜的月光下聽(tīng)不見(jiàn)一丁點(diǎn)聲音,只有稀少的人影在晃來(lái)晃去.
月色溶溶,它把春天的夜空寸得無(wú)比涼爽.月光上的銀亮亮的輕紗裹著人們那激動(dòng)和歡快的心情.
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇12
元宵的晚上，我正坐在電腦桌前，在網(wǎng)絡(luò)的世界里馳騁�！班亍钡囊宦暠懼鄙显葡觯盐覈槀�(gè)不輕，我驀地反應(yīng)過(guò)來(lái)，往窗外一看，夜空中正綻放著一朵“彩花”——煙花。
夜空中的煙花顯的格外絢麗。紅的、黃的、橙的、綠的，有時(shí)糾纏、融合在一起，形成新的色彩，為本就炫麗的煙花增加了一份新的色彩；有時(shí)卻飛散開(kāi)來(lái)，像一個(gè)大蘑菇一樣。“嘭，嘭，嘭 ”三記煙花突然沖上高空，然后像爭(zhēng)相斗艷的鮮花一般，爭(zhēng)先恐后的在夜空中綻放開(kāi)來(lái)，這三記煙花在天空中顯得分外絢麗和耀眼。在這旱花一現(xiàn)的剎那，整個(gè)天空亮如白晝一般，好像是在為壯麗的景觀歡呼，又像是十分驚訝。
在這令人驚訝的一瞬間，天的另一邊升騰起了無(wú)數(shù)奔騰咆哮的“電蛇”，它們好像要與“三記連響”這一壯景一比高低。它們呼嘯著向高空奔去，好像要沖破天空的限制，飛向宇宙，飛向這世間的每一個(gè)角落，在每一個(gè)地方留下他們的足跡。好似老天故意懲罰他們，他們剛一觸及天的頂點(diǎn)，就立即幻滅了，一秒都不曾停留�？墒撬鼈儧](méi)有一絲的畏懼。它們呼喊著，咆哮著，繼續(xù)向天空沖去，可是上天沒(méi)有一絲的憐憫，它們又一次的幻滅。也許在它們的字典里沒(méi)有畏懼這個(gè)詞吧！它們?cè)俅螞_去，再次幻滅；再次沖去，再一次的幻滅；它們又一次……
好像是被它們一往無(wú)前，無(wú)所畏懼的精神感動(dòng)了，另一面絢麗的煙花變成了星星的`贊禮。隨著“嘭”的一聲，無(wú)數(shù)的星星在天空中綻放，然后流星似的，后面拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾影，向四面八方涌去。
隨著最后一朵煙花的幻滅，這場(chǎng)煙火盛宴也隨之謝幕。而我卻深深的沉浸在這場(chǎng)視覺(jué)盛宴中不能自拔。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇13
這一天是一個(gè)洋溢著熱鬧氣氛的節(jié)日——元宵節(jié)。
這一天家家戶戶都要吃湯圓，我們家也不例外�？粗怯冒b紙裝好的一袋袋湯圓，不禁饞涎欲滴。一個(gè)個(gè)湯圓潔白無(wú)瑕，好似冬天的積雪那樣晶瑩，那樣明亮。水沸騰了……媽媽拿出湯圓，向水中放去。它們像一個(gè)個(gè)身手敏捷的跳水健將，在空中劃出一條條優(yōu)美的弧線，落入水中，濺起了一朵朵水花，仿佛千萬(wàn)朵盛開(kāi)的白蓮。不一會(huì)兒，廚房里水霧蒙蒙，散發(fā)出淡淡的香味。我迫不及待地盛了幾個(gè)湯圓，愛(ài)憐地看著它。輕輕地咬開(kāi)湯圓，那糯米與黑芝麻的香味摻雜在一起，溢滿我的口中，唇齒留香。
夜幕籠罩了天空，外面陣陣煙花的響聲，將我吸引到樓下。我仰視夜空，那一朵朵綻放的煙花把天空裝扮得花花綠綠�！班亍钡�'一聲，一顆禮花彈直沖云霄，在夜空中閃爍著微弱的亮光。瞬間，“轟”的一聲炸開(kāi)了，如流星雨一般，熠熠發(fā)光。忽而，紅、黃、綠、紫交織成一張大網(wǎng)，形成了一個(gè)巨大的彩色穹頂。美麗在那一瞬間，變淡、變淡……直至消失，只留下那一縷縷輕煙在飄蕩。地上，一個(gè)“火樹(shù)銀花”正從花筒中汩汩往外冒，好似顆顆珍珠拋灑著，濺入空中，落到地上，激起一陣?yán)嘶�，給人極美的感覺(jué)。
不遠(yuǎn)處，人們都在那里放著孔明燈。一盞盞孔明燈承載著人們新一年的美好心愿飄到空中。天空中的孔明燈越來(lái)越多，蔚為壯觀！夜空因?yàn)橛辛丝酌鳠舻狞c(diǎn)綴顯得不再孤獨(dú)，不再寂寞，不再冷清。我看著那被我點(diǎn)燃的孔明燈漸漸飛向天空……
煙花的響聲，孩子們的歡笑聲，各式各樣的孔明燈給新的一年增添了許許多多美好的祝福。
又是一年元宵節(jié)......
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇14
“過(guò)大年，老少歡，好吃又好玩，一直樂(lè)到正月半�！笔钦f(shuō)，過(guò)年快樂(lè)，樂(lè)到正月十五，就該結(jié)束了。正月十五過(guò)后，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備春耕了。
“元宵走一走，病災(zāi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)溜。”說(shuō)的是，元宵節(jié)有一信仰性活動(dòng)：婦女們穿著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)走出家門，走到郊外去，或走墻邊，或過(guò)橋，或渡危，直到夜半歸。目的是驅(qū)病除災(zāi)。認(rèn)為“走一走”能夠祛病延年。此活動(dòng)俗稱“走百病”，又稱"烤百病""散百病"，等等。
“八月十五云遮月，正月十五雪打燈�！笔钦f(shuō)，如果上年八月十五“云遮月”(即陰天)，預(yù)兆來(lái)年的'正月十五“雪打燈”(即下雪)�！霸普谠隆焙汀把┐驘簟保际穷A(yù)兆風(fēng)調(diào)雨順，有好的年景。
“正月十五貼門神----晚半月啦。”是指責(zé)一些人辦事拖延的歇后語(yǔ)。
“不怕十五下，就怕十六陰�！笔翘鞖庵V語(yǔ)。說(shuō)的是，農(nóng)歷的十五下雨、下雪沒(méi)有多大關(guān)系，如果農(nóng)歷的十六日下雨、下雪，將會(huì)有10天、半個(gè)月的連續(xù)陰雨天。
“正月十五日要‘看好燈’”。是封建迷信行為。說(shuō)的是，正月十五日是“燈節(jié)”，新媳婦結(jié)婚3年內(nèi)，忌“看亂燈”：正月十五日這一天，新媳婦，在娘家過(guò)，就每年都在娘家;在婆家過(guò)，就每年都在婆家，結(jié)婚3年內(nèi)不能亂，不能有時(shí)在娘家、有時(shí)在婆家。有“看錯(cuò)燈，死公公;看錯(cuò)火，死婆婆”之說(shuō)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇15
農(nóng)歷正月十五夜，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的慶典元宵節(jié)，俗稱又叫“燈節(jié)”。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時(shí)，不論皇室貴戚，平民百姓，深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗。制燈玩賞，出游嬉鬧。唐詩(shī)人崔液作詩(shī)道：“玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi);誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)?”平時(shí)足不涉戶的閨閣女子，往往乘此機(jī)會(huì)與意中人談情相會(huì)。宋辛棄疾《元夕》詞云：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”形象生動(dòng)地展現(xiàn)了元宵燈會(huì)狂歡之夜，情人急于綱會(huì)，望眼欲穿，“踏破鐵鞋無(wú)覓處”，見(jiàn)時(shí)就在眼前的有趣場(chǎng)景。
元宵節(jié)吃元宵，是全國(guó)各地的.共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫(xiě)道："貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。"這"市中珍品"即指元宵。宋人周必大也曾寫(xiě)過(guò)一首《元宵煮浮圓子》詩(shī)：
今夕是何夕，團(tuán)圓事事同。
湯官巡舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云里，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)。
詩(shī)中說(shuō)明了吃元宵象征團(tuán)國(guó)之意。開(kāi)始元宵稱為"湯圓"，因它飄在碗里，像是一輪明月掛在天際。天上月圓，碗里湯圓，家人團(tuán)圓，正如臺(tái)灣民歌《賣湯圓》中唱的："一碗湯圓滿又滿，吃了湯圓好團(tuán)圓。"以象征團(tuán)圓吉利之意。因湯圓最初只專在元宵節(jié)上市供應(yīng)，久而久之，便直接呼它為元宵了。
傳說(shuō)，竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后，一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝，又怕人民反對(duì)，終日提心吊膽。一天，他聽(tīng)到街上賣元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊："元--宵。"覺(jué)得"元宵"兩字有袁世凱被消滅之嫌，聯(lián)想到自己的命運(yùn)，于是在1913年元宵節(jié)前，下令禁止稱"元宵"，只能稱"湯圓"或"粉果"。然而，"元宵"兩字并沒(méi)有因他的意志而取消，老百姓不買他的帳，照樣在民間流傳。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇16
為什么元宵節(jié)要吃元宵
元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大權(quán)旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”,是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”,正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”,漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。
元宵節(jié)的十大習(xí)俗
1.元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。俗語(yǔ)有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來(lái)講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
2.元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟?與“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
3.元宵節(jié)耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的'象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
4.元宵節(jié)舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
5.元宵節(jié)猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
6.元宵節(jié)踩高蹺
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來(lái)的。正月十一、十二開(kāi)始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
7.元宵節(jié)祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
8.元宵節(jié)走百病
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見(jiàn)橋必過(guò)，認(rèn)為這樣能祛病延年。
9.迎紫姑
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
10.逐鼠
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。傳說(shuō)這樣做，本年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇17
元宵節(jié)為什么要吃元宵：
元宵俗稱“湯圓”“湯團(tuán)”或“圓子”“團(tuán)子”，南方人還稱為“水圓”“浮圓子”。每到正月十五，幾乎家家戶戶都要吃元宵。
元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗大約形成于宋代。據(jù)記載，唐朝時(shí)，元宵節(jié)吃“面繭”“圓不落角”。到了南宋，出現(xiàn)了“乳糖圓子”，這應(yīng)該就是湯圓的前身。宋代周必大所寫(xiě)的《元宵煮浮圓子》詩(shī)，里面有“星燦烏云里，珠浮濁水中”的詩(shī)句。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
民俗專家表示，元宵一開(kāi)始多被稱為“湯圓”，因?yàn)樗_(kāi)鍋之后漂在水上，煞是好看，讓人聯(lián)想到一輪明月掛在云空。天上明月，碗里湯圓，家家戶戶團(tuán)團(tuán)圓圓，象征著團(tuán)圓吉利。因此，吃元宵表達(dá)的是人們喜愛(ài)闔家團(tuán)圓的美意。
吃元宵注意事項(xiàng)：
元宵不能多吃
除了早餐不適合吃元宵外，最好也別把元宵當(dāng)正餐，上午早飯后九、十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)元宵還可以，但每次吃個(gè)一、二兩也就足夠了。在吃元宵的同時(shí)，不能再吃其它含糖高的食品;還要減少其它主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)是吃三個(gè)元宵就要減去半兩主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近，最好也別吃元宵，否則如前面所說(shuō)，這類食品不好消化、排空慢，也會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。吃過(guò)元宵后最好活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺(jué)。
吃元宵別忘喝湯
經(jīng)水煮，元宵中的不少營(yíng)養(yǎng)成分，如微量元素、營(yíng)養(yǎng)素就溶在湯里。因此吃元宵不能忘喝湯。喝湯還可以促進(jìn)消化吸收，即民間常說(shuō)的“原湯化原食”。不過(guò)喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸元宵，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但最好不要再放油脂或調(diào)味料。
吃元宵防燙傷
吃元宵還要注意不能太燙，也不能大口大口地吃，否則很可能燙傷口腔和食管的黏膜。醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，食物灼傷很可能引起食管癌、胃癌等相關(guān)疾病。吃元宵時(shí)，可分為小塊食用，細(xì)細(xì)咀嚼有利于消化。家長(zhǎng)在兒童哭泣和跑鬧的時(shí)候，不要喂食元宵。
元宵不宜與肉類或酸性食物同食
由于元宵的`餡料多以糖及果料為主，再加上在制作的過(guò)程中加入不少的植物油或動(dòng)物油，因此含有很高的熱量。在吃元宵的時(shí)候可以適當(dāng)吃一些維生素含量相對(duì)豐富的水果、蔬菜等來(lái)均衡營(yíng)養(yǎng)。一些酸性食物以及肉類則不適合與元宵同吃。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇18
辛亥革命后，袁世凱竊取了大總統(tǒng)的職位，他忌諱諧音“袁消”的“元宵”，于1913年元宵節(jié)前下令將元宵改為“湯圓”。
如今人們一說(shuō)起元宵，大家就認(rèn)為是團(tuán)團(tuán)圓圓之意，認(rèn)為這一天吃元宵象征著對(duì)親人思念。其實(shí)是后人根據(jù)諧音的淺近理解。事實(shí)上，在古人看來(lái)，天上一顆星，人間一個(gè)人，各種星象和中國(guó)習(xí)俗聯(lián)系緊密，例如門上掛一個(gè)紅燈籠寓意“吉星高照”，掛三個(gè)紅燈籠則是“福祿壽三星在戶”。而正月十五要點(diǎn)燈，燈就是對(duì)星的模擬，元宵其實(shí)也是。
元宵和湯圓又有什么區(qū)別呢?歸納起來(lái)，北方叫元宵、南方叫湯圓，二者最大的區(qū)別是制作方法不同，南方的湯圓是用糯米粉，加水和成面以后，再加餡包制而成，而北方的元宵是直接用糯米粉一層一層滾出來(lái)的，口味上來(lái)說(shuō)，元宵現(xiàn)做現(xiàn)吃更有嚼頭，湯圓皮薄餡大，更黏更軟。
相傳元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。楚昭王復(fù)國(guó)歸途中泛舟長(zhǎng)江，見(jiàn)江面上漂著個(gè)浮物，色白微黃，船工撈起來(lái)獻(xiàn)給楚昭王。昭王食之，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道鮮美。昭王于是令人以山楂為餡仿制供臣民食用，以慶祝家國(guó)團(tuán)圓。這一天，正好是正月十五，后世相沿成習(xí)。
還有一則傳說(shuō)：漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的`湯圓，并由全體臣民張燈供奉。武帝準(zhǔn)湊，“元宵姑娘”終于見(jiàn)到家人。此后，便形成了元宵節(jié)。這只是傳說(shuō)，不足為信。
據(jù)文字記載，宋代以前沒(méi)有元宵，那時(shí)人們過(guò)元宵節(jié)吃的是澆上肉汁的米粥或豆粥，到了唐代有了“正月十五日作膏粥，以祠門戶”的說(shuō)法，這種糕粥就是元宵的前身，經(jīng)過(guò)多年的演變，到了宋代民間開(kāi)始流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品“浮圓子”，也就是湯圓，寓意天上月圓、碗里湯圓、家人團(tuán)圓。及至明朝，“元宵”的稱呼就比較多了。
做元宵的相關(guān)方法
元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵的營(yíng)養(yǎng)成分、熱量和油脂高低因品種的不同而不同，但都具有黏性大、含糖量偏高等特點(diǎn)。因此，專家提醒，元宵黏性大，不易消化，多吃會(huì)增加腸胃負(fù)擔(dān)，不宜多吃。
吃元宵最好吃煮的或者蒸的，有些人喜歡吃炒元宵，使得本身就多油的元宵又增加了油，建議不多吃;吃剩下的元宵再吃的時(shí)候要熱透;戴假牙的朋友吃元宵的時(shí)候，最好將假牙去掉。
在吃元宵時(shí)可以搭配一些有助于消化的食物，如芹菜、山楂、大麥芽汁、陳皮、生蘿卜等，生蘿卜中含有粗纖維，可以促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，也能降低油脂的吸收。湯也不要舍棄，在糯米中含有很多水溶性維生素，如維生素b1、b2等，煮元宵的過(guò)程中大概有一半會(huì)留在湯里，所以喝湯也是能促進(jìn)消化的一個(gè)好習(xí)慣。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇19
吃元宵，元宵即“湯圓”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異，你知道元宵節(jié)為何要吃元宵嗎？元宵節(jié)吃元宵的傳說(shuō)�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。元宵又叫湯圓，歷史上還有許多別稱，如“面繭、粉果、元寶、湯餅、圓不落角”等等，直至明永樂(lè)年間才被正式定名為“元宵”。元宵分有餡，無(wú)餡兩種。無(wú)餡的個(gè)小，味甜，以白糖、桂圓、桂花、藕丁、為佐料，又稱“珍珠湯圓”，有餡的個(gè)大，狀如核桃。北方元宵多為甜餡，有白糖、豆沙、芝麻、山楂等類，南方的則甜、咸、葷、素皆有，尤以寧波湯圓，貴陽(yáng)吳家湯圓著稱。
傳說(shuō)一
關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的形成，說(shuō)法頗多，但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時(shí)候，漢室要祭祀一位叫“太一”的神明，元宵節(jié)短信《你知道元宵節(jié)為何要吃元宵嗎？元宵節(jié)吃元宵的傳說(shuō)》。據(jù)稱“太一”是當(dāng)時(shí)相當(dāng)顯赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節(jié)有關(guān)。
相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天做很多火神愛(ài)吃的'湯圓，并由全體臣民張燈供奉。漢武帝準(zhǔn)奏，“元宵”姑娘終于見(jiàn)到家人。此后，便形成了元宵節(jié)。
傳說(shuō)二
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的來(lái)歷，民間還有幾種有趣的傳說(shuō)：我國(guó)民間有元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗，該習(xí)俗始于宋朝。民間相傳，元宵起源于春秋時(shí)期的楚昭王。某個(gè)正月十五日，楚昭王經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)江面有漂浮物，為一種外白內(nèi)紅的甜美食物。楚昭王請(qǐng)教孔子，孔子說(shuō)"此浮萍果也，得之主復(fù)興之兆"。從此，元宵節(jié)吃元宵便成了一種傳統(tǒng)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇20
元宵、湯圓都是吃不宜作為正餐
何謂小吃？就是說(shuō)這種食物一般是不能作為正餐中的食物，偶爾少量吃吃還可以。其實(shí)，說(shuō)它們只能做小吃還是有一定的科學(xué)道理的。大家都知道無(wú)論湯圓還是元宵，一般都比較甜膩，特別是餡心中含有很多的糖和油脂，因?yàn)檫@樣才能保證您一口要下時(shí)香甜爽滑的餡心夠馬上充盈滿口、讓您滿嘴香甜的滋味。
很多人都有這樣的經(jīng)歷，因?yàn)榕紶柖喑粤藴珗A或元宵之后，覺(jué)得胃很不舒服，有時(shí)候感覺(jué)火燒火燎的燒心啊，更有甚者還泛酸水、打嗝，那個(gè)感覺(jué)實(shí)在是難受的不行。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？咱們還得從頭說(shuō)起。
湯圓和元宵是升糖指數(shù)和熱量都非常高的食物，加上餡心中過(guò)多的油脂會(huì)大量增加胃酸的分泌，所以空腹一次吃的比較多時(shí)往往容易燒心、反酸，影響消化功能。更有甚者，有的朋友還愛(ài)吃油炸的湯圓，喜歡它誘人的外酥里嫩口感，那叫一個(gè)香甜無(wú)比�。�
可是，您知道嗎？湯圓本身不但熱量高、脂肪含量高，經(jīng)過(guò)您這么一炸之后，又吸收了很多的外來(lái)脂肪，不但大幅地增加了它的熱量，還會(huì)讓您吃后感覺(jué)很膩、很容易就燒心。
湯圓和元宵二者成份營(yíng)養(yǎng)相同
湯圓和元宵無(wú)論是哪種做法，其實(shí)吃進(jìn)肚子以后都是一樣的，它們的主要原料都是糯米粉，無(wú)論是水磨的'還是干磨的，只有口感效果不太一樣。糯米是健脾養(yǎng)胃的食物，有促進(jìn)胃酸分泌、幫助食物消化的作用。有人常聽(tīng)說(shuō)，糯米因?yàn)楹莛ぃ员容^難消化。其實(shí)，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)研究，熱的糯米食品消化很快，只有涼的糯米食品消化比較慢。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇21
元宵節(jié)的主要吃食是元宵。元宵也叫“湯圓”、“圓子”。據(jù)說(shuō)元宵象征合家團(tuán)圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬(wàn)事如意。
吃元宵的習(xí)俗源于何時(shí)何地，民間說(shuō)法不一。一說(shuō)春秋未楚昭王復(fù)國(guó)歸途中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，見(jiàn)有物浮在江面，色白而微黃，內(nèi)中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問(wèn)孔子�？鬃诱f(shuō)：“此浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆�！币�?yàn)檫@一大正是正月十五日，以后每逢此日，昭王就命手下人用面仿制此果，并用山楂做成紅色的餡煮而食之。還有一種說(shuō)法，元宵原來(lái)叫湯元，到了漢武帝時(shí)，宮中有個(gè)宮女叫元宵，做湯元十分拿手，從此以后，世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。這兩個(gè)傳說(shuō)不見(jiàn)史料記載，不足為信。
關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的最早記載見(jiàn)于宋代。當(dāng)時(shí)稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。從《平園續(xù)稿》、《歲時(shí)廣記》、《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看，元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。因元宵節(jié)必食“圓子”，所以人們使用元宵命名之。
元宵在宋朝很珍貴，姜白石有詩(shī)“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)，簾前花架無(wú)行路，不得金錢不肯回�！痹�(shī)中的“珍品”即指元宵。
到了現(xiàn)代亦有與元宵節(jié)有關(guān)的故事。袁世凱在做了大總統(tǒng)之后心猶未甘，還想當(dāng)皇帝，因美夢(mèng)不能成真，終日煩惱。一日他的姨太太說(shuō)要吃元宵，話剛一出口，就被袁世凱打了一個(gè)耳光，因“元宵”與“袁消”諧音，從此袁世就給手下的人下了個(gè)命令，以后不許再說(shuō)“元宵”，而只能說(shuō)“湯圓”。后來(lái)有人就此事寫(xiě)了一首打油詩(shī)：“詩(shī)吟圓子溯前朝，蒸化煮時(shí)水上漂。洪憲當(dāng)年傳禁令，沿街不許喊元宵。
元宵是用糯米粉做成的圓形食品，從種類上分，可分實(shí)心和帶餡的兩種。帶餡的又有甜、咸之分。甜餡一般有豬油豆沙、白糖芝麻、桂花什錦、棗泥、果仁、麻蓉、杏仁、白果、山楂等；咸餡一般有鮮肉丁、火腿丁、蝦米等。用芥、蔥、蒜、韭、姜組成的菜餡元宵，稱“五味元宵”，意寓勤勞、長(zhǎng)久、向上。
元宵的制作方法很多，南北方有很大的差異。南方做元宵時(shí)，先將糯米粉用開(kāi)水調(diào)和成皮，然后將餡“包”好；北方做元宵，先把餡兒捏成均勻的球，放在鋪有干糯米粉的籮筐里不斷搖晃，不時(shí)加入清水使餡沾上越來(lái)越多的糯米粉，直至大小適中。元宵大小不一，大者如核桃，小者若黃豆。
元宵的吃法亦很多，可水煮、炒、油炸、蒸等。實(shí)心的小元宵若加酒釀、白糖、桂花煮食，風(fēng)味獨(dú)特，宜于茲補(bǔ)。
元宵節(jié)除元宵這一具有代表性的`節(jié)日食品外，各地還有許多其他的應(yīng)節(jié)食品。
浙江浦江一帶吃饅頭、麥餅。饅頭為發(fā)面，麥餅為圓形，取“發(fā)子發(fā)孫大團(tuán)圓”之意。
臺(tái)州一帶每年正月十四看過(guò)花燈之后食糟羹。糟羹用肉絲、冬筍絲、香菇、木耳、鮮蜻、豆干、油泡、川豆板、菠菜等炒熟，再加入少許米粉，煮成帶咸味的糊狀食品。正月十五喝的糟羹為甜的，用番薯粉或藕粉配上蓮子、甜棗、桂圓等做成。
江北地區(qū)民間流傳有“上燈元宵，落燈面，吃了以后望明年”的民諺。十人日落燈，夜晚吃面條。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇22
正月里來(lái)都是年，過(guò)完春節(jié)就該過(guò)元宵節(jié)了。關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，民間有幾種有趣的傳說(shuō)：
關(guān)于燈的傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的`人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，想了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，便以為是大火燃燒的火焰。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠、放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié)，就比平常更加地思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
一天，東方朔出宮在長(zhǎng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭(zhēng)著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。人們紛紛求問(wèn)解災(zāi)的辦法。東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長(zhǎng)安的使者，我把抄錄的偈語(yǔ)給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長(zhǎng)而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“長(zhǎng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”，他心中大驚，連忙請(qǐng)來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意地想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最愛(ài)吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”。漢武帝聽(tīng)后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五，長(zhǎng)安城里張燈結(jié)彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。
如此熱鬧了一夜，長(zhǎng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇23
每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。元宵節(jié)，有吃元宵的習(xí)俗。
元宵和春節(jié)的年糕、端午節(jié)的粽子一樣，都是節(jié)日食品。吃元宵象征家庭像月圓一樣團(tuán)圓，寄托了人們對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。元宵稱“湯圓”“圓子”“水圓”“湯丸”“浮圓子”“乳糖圓子”，生意人美其名為“元寶”，由糯米制成，或?qū)嵭模驇юW。餡有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。
不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵�！霸边@種食品名稱，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的'緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系�！靶窃庐�(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵”，表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。北方的元宵，是以餡為基礎(chǔ)制作的，一般借用機(jī)器來(lái)做。先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機(jī)器里，倒上江米（南方叫糯米）粉，機(jī)器就“篩”起來(lái)了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。做成的元宵江米粉層很薄、表面是干的，下鍋煮時(shí)江米粉才吸收水份變糊。
南方的湯圓（湯團(tuán)）做法完全不同，倒有點(diǎn)兒像包餃子。先把糯米粉加水和成團(tuán)（跟做餃子時(shí)和面一樣），放置幾小時(shí)讓它“醒”透。然后把做餡的各種原料拌勻放在大碗里備用（不須像做元宵那樣切成小塊）。湯圓（湯團(tuán)）餡含水量比元宵多，這是兩者的區(qū)別之一。
包湯圓（湯團(tuán)）的過(guò)程也像餃子，但不用搟面杖。濕糯米粉粘性極強(qiáng)，只好用手揪一小團(tuán)濕面，擠壓成圓片形狀。用筷子（或薄竹片狀的工具）挑一團(tuán)餡放在糯米片上，再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓（湯團(tuán)）。做得好的湯圓（湯團(tuán)）表面光滑發(fā)亮，有的還留一個(gè)尖兒，像桃形。湯圓（湯團(tuán)）表皮已含有足夠的水份，很粘，不易保存，最好現(xiàn)做現(xiàn)下了吃。現(xiàn)在有了速凍工藝，湯圓（湯團(tuán)）才出現(xiàn)在商店里。
無(wú)論北方元宵或南方湯圓，其外皮均以糯米粉為食材。糯米含較多淀粉，黏性高，不易消化，腸胃功能不佳者、老年人、小孩，在食用湯圓的時(shí)候應(yīng)特別留意，以免造成消化不良或吞咽阻礙。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇24
鬧元宵的意義
正月十五是新年第一個(gè)月圓之夜，此時(shí)一元復(fù)始，大地回春，同時(shí)國(guó)人歷來(lái)重首尚新，根據(jù)道教"三元"的說(shuō)法，正月十五日又稱為上元節(jié)。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。比如唐《兩京新記》云："正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)铡?quot;同時(shí)，元宵節(jié)還突破了長(zhǎng)安宵禁的限制，使得民眾社會(huì)娛樂(lè)空間和時(shí)間大大拓展。與此相對(duì)應(yīng)的，是女性這一歷來(lái)為禮教所束縛的群體，也暫時(shí)獲得自由，可以盡興參與到元宵節(jié)狂歡中。在唐朝，不僅平常深鎖宮闈的宮女們可以參加元宵節(jié)的盛裝游樂(lè)，長(zhǎng)安郊縣的少女少婦們，也可以在燈輪下踏歌三日夜，"歡樂(lè)之極，未始有之"。這狂歡喜慶的習(xí)俗，隨著明清市民社會(huì)的發(fā)展，不僅日趨極盛，還增加了舞獅子、鬧龍燈、猜燈謎等新的習(xí)俗。小說(shuō)《鏡花緣》里記載多九公在智佳國(guó)猜了一個(gè)出典于《孟子》、謎面為"萬(wàn)國(guó)咸寧"的燈謎，謎底為"天下之民舉安"，可見(jiàn)元宵節(jié)還有祈求國(guó)泰民安的寓意。
說(shuō)到祈福，這也是元宵節(jié)的一個(gè)重要文化主題。清代蘇北地區(qū)，元宵夜要引火燒田，祈求豐收，童謠唱："燈籠亮，火把紅，正月十五炸麻蟲(chóng)，場(chǎng)邊田邊都炸到，炸得害蟲(chóng)影無(wú)蹤。"陜西一帶還有掛燈籠"照黑角"的習(xí)俗，寓意把家里所有黑暗角落都照亮，以示驅(qū)邪納福。另外，清代廣東還有婦女元宵節(jié)祈子的習(xí)俗。
元宵節(jié)還是一個(gè)充滿浪漫氣息的節(jié)日。有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。前者有辛棄疾《青玉案·元夕》里所載的"東風(fēng)夜放花千樹(shù)"，"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"的浪漫描寫(xiě)。后者有《太平廣記》所記載的陳太子舍人徐德言與其妻樂(lè)昌公主，飽經(jīng)世亂而忠貞不渝，最終破鏡重圓的溫暖故事。這些，都為元宵節(jié)注入了溫馨的文化氣息。
元宵節(jié)是中國(guó)最重要的民俗節(jié)日之一，其豐富的文化內(nèi)涵和精神意蘊(yùn)，鼓舞和溫暖了我們千年，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，已成為中華兒女的共同精神家園，我們一定要把它珍惜好、傳承好。
元宵節(jié)美食
南方吃湯圓，北方食元宵。雖然都是由糯米粉制作而成，但兩者在制作方法上卻有本質(zhì)的區(qū)別：湯圓是包出來(lái)的，元宵是滾出來(lái)的。而由于在制作工藝上的不同，仔細(xì)品嘗人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，元宵比湯圓的口感要粗一些，元宵煮后湯會(huì)比較濃，跟糯米面粥似的，其表皮松軟，餡料硬實(shí)有"咬勁"，果香和米香濃郁。
北方"滾"元宵
元宵在制作上要比湯圓要繁瑣得多，北方元宵多為甜餡，有豆沙、黑芝麻、山楂、巧克力等，首先需將和好、凝固的`餡切成小塊，過(guò)一遍水后，再扔進(jìn)盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，然后再過(guò)水，繼續(xù)放回笸籮內(nèi)滾，反復(fù)幾次，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成，其表面是干的。
南方"包"湯圓
南方的湯圓則甜、咸、葷、素都有，其做法有點(diǎn)兒像包餃子：先把糯米粉加水和成團(tuán)(跟做餃子時(shí)和面一樣)，用手揪一小團(tuán)濕面，擠壓成圓片形狀。挑一團(tuán)餡放在糯米片上，再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓，這樣制作出來(lái)的湯圓，口感要比元宵更細(xì)膩爽滑。
臺(tái)灣元宵節(jié)習(xí)俗
臺(tái)北天燈
所謂的"天燈"其實(shí)就是孔明燈，傳說(shuō)是諸葛亮發(fā)明來(lái)做信號(hào)用的。也有人說(shuō)"天燈"的外形和畫(huà)像中孔明的帽子很相似，所以得此名字。近幾年的元宵節(jié)，臺(tái)北放"天燈"的活動(dòng)一年比一年精彩。而那朵朵的天燈飄散在空中，發(fā)出斑斕的色彩，場(chǎng)面很是壯觀。隨著活動(dòng)越來(lái)越熱鬧，人們把"天燈"做得越來(lái)越大，七彩的燈上不但繪有各種美麗的圖案，還經(jīng)常寫(xiě)著放燈者的姓名，在臺(tái)灣當(dāng)?shù)兀?quot;放得越高，事業(yè)做得越旺"的說(shuō)法。
臺(tái)南蜂炮
在臺(tái)灣過(guò)元宵節(jié)，每年，臺(tái)南鹽水的"南蜂炮"更是一道亮麗的景色。元宵節(jié)這天，臺(tái)南鹽水鎮(zhèn)的人民群眾不點(diǎn)花燈，他們把關(guān)注的焦點(diǎn)都放在了燃放"蜂炮"上。"蜂炮"由數(shù)萬(wàn)只沖天炮制作而成，而每一個(gè)沖天炮的炮芯都連接在一起，只要點(diǎn)燃其中一個(gè)沖天炮，就會(huì)帶動(dòng)邊上其他沖天炮的轟炸，霎時(shí)間，多個(gè)沖天炮連續(xù)射出，那聲音震耳欲聾，響徹上空。因?yàn)槿f(wàn)炮齊發(fā)的景觀有如蜂群傾巢而出，"南蜂炮"因此而得名。放蜂炮的時(shí)候，邊上圍著很多觀看的人，他們穿著厚厚的衣服，頭上戴著頭盔進(jìn)行觀看。據(jù)說(shuō)，每年燃放的"蜂炮"有祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、平安無(wú)事的象征呢。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇25
元宵節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”。
元宵節(jié)吃元宵象征意義
“元宵”作為食品，在中國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時(shí)“元宵”價(jià)格比較貴，有一首詩(shī)說(shuō)：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時(shí)來(lái)。簾前花架無(wú)路行，不得金錢不得回�！�
正月十五吃元宵，元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)吃什么？
1、元宵
元宵又名湯圓、說(shuō)團(tuán)、圓子等，在我國(guó)由來(lái)已久。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異。元宵節(jié)必吃元宵，以取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥意思。
2、餃子
餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳期肴。餃子形如元寶。人們?cè)诖汗?jié)吃餃子取“招財(cái)進(jìn)寶”之音，二是餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們對(duì)新的一年的`祈望。
元宵的做法
原料：適量的糯米、大米，適量的白糖、麻醬、桃仁（壓碎）、芝麻、化豬油。
做法：
1、將糯米與大米混合（5000克糯米可加1000克大米），水浸1一2天，用磨磨細(xì)，放入布袋內(nèi)，懸空吊漿，制成面粉。
2、將白糖、麻醬、桃仁、芝麻、化豬油和面粉混合拌勻，制成小方塊餡料待用。
3、將面粉加入適量涼水揉和，取一小塊捏扁，放入切好的餡料封口揉圓。
4、將水燒開(kāi)后放入湯圓，煮時(shí)火不宜過(guò)旺。湯圓浮上水面，稍過(guò)一會(huì)兒撈出即可。
餃子的做法
材料準(zhǔn)備：牛肉、蔥姜、芹菜，把所有材料剁碎混合，加三湯匙食用油，其他調(diào)料自己放，牛肉必須多放食用油，否則會(huì)很柴的。
做法：
1、餃子皮中間放餡料，對(duì)折，買來(lái)的餃子皮干，用手指沾點(diǎn)水，比較容易捏緊。
2、拿的姿勢(shì)，肉餡部分往外，傳統(tǒng)的就直接扭上就可以，但是元寶狀的，要從上往下扭。
3、大拇指壓著一個(gè)槽，把角捏在一起，別捏太多，多了元寶就歪了。
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元宵節(jié)的習(xí)俗
農(nóng)歷元宵，上海嘉定縣一帶相沿的習(xí)俗，除了掛燈結(jié)彩舉行燈會(huì)外，家家戶戶還要在這天夜里吃“賀年羹”�！百R年羹”俗稱“糊賦羹”。舊時(shí)，不論貧富，每年的正月十五半夜里每家每戶到時(shí)總要燒上一大鍋“賀年羹”，全家人撐開(kāi)肚皮吃上一個(gè)飽。有的人家甚至要少上幾鍋，早晚食之。
"賀念羹“的燒法是；在大米粥中雜拌“搭棵菜或者青菜、切面、小團(tuán)子、外加紅棗、白果(銀杏)、菱肉、豆腐干、油條塊、黃豆等物，也有摻入餛飩的，稍為講究的還要添些火腿霄或臘肉霄其味更佳。一般是把春節(jié)所剩的各種菜腳或原料摻在其中，混燒一鍋，所以這元霄之粥俗稱“糊賦粥”。
探其來(lái)歷，據(jù)說(shuō)始于明嘉靖年間。當(dāng)年“嘉定四先生”之一的唐時(shí)生(字叔達(dá)，擅長(zhǎng)著文)隱居于嘉定西城隅(yu)古典弄內(nèi)。學(xué)生昆山顧鼎臣已是顯貴，官居當(dāng)朝宰相。某歲他回里省親，于正月十五前來(lái)嘉定拜謁(ye)師門。唐時(shí)生是一個(gè)窮教師快到正月十五了飯櫥里已沒(méi)有已樣完整的菜肴。傍晚時(shí)分正當(dāng)師母為完飯的師發(fā)愁那，唐先生卻說(shuō)；“學(xué)生雖在京里做大官，但他還能想到來(lái)看看我這個(gè)窮老師，就說(shuō)明看的起我，是不會(huì)計(jì)較吃什么東西的，你就看著做點(diǎn)吧�！庇谑牵瑤熌妇偷浇稚腺I了點(diǎn)切面搓了幾十個(gè)小團(tuán)子，切了點(diǎn)“搭棵菜”，又把年里吃剩的一些碗腳冷菜的，一并入鍋燒煮。
說(shuō)來(lái)也怪，因?yàn)轭櫠Τ嫉匚伙@貴，在京里天天和魚(yú)肉葷腥，山珍海味的打交道，看的油星就膩厭。當(dāng)他吃到師母這一鍋葷素什錦合并的羹，覺(jué)的風(fēng)味別具，竟攢不絕口，邊問(wèn)師母；“此系何物？”師母答；“這叫賀年羹”。此事傳開(kāi)，各家竟相仿效。隨著年代的延續(xù)，流傳的范圍也隨之廣泛。到現(xiàn)在，在上海市區(qū)里的一些本幫人仍有這種習(xí)俗。自那時(shí)起賀年羹也就成了這一帶的`一道名菜了。
元宵的由來(lái)
相傳漢武帝時(shí)宮中有一位宮女，名叫“元宵”，長(zhǎng)年幽于宮中，思念父母，終日以淚洗面。大臣東方朔決心幫助她，于是對(duì)漢武帝謊稱，火神奉玉帝之命于正月十五火燒長(zhǎng)安，要逃過(guò)動(dòng)難，唯一的辦法是讓“元宵姑娘”在正月十五這天作很多火神愛(ài)吃的湯圓 ，并由全體臣民張燈供奉。武帝準(zhǔn)湊，“元宵姑娘”終于見(jiàn)到家人。此后，便形成了元宵節(jié)。
關(guān)于元宵節(jié)習(xí)俗的形成，說(shuō)法頗多，但一般變?yōu)樵跐h代就初具雛形。史載漢武帝的時(shí)候，漢室要祭祀一位叫"太一"的神明。據(jù)稱泰一是當(dāng)時(shí)相當(dāng)顯赫的一位神明，地位在五帝之上，并有恩于漢帝，所以受到的奉祀比較隆盛。相傳另一位漢室皇帝漢文帝也和元宵節(jié)有關(guān)。
元宵又叫湯圓，歷史上還有許多別稱 “面繭、粉果、元寶、湯 餅、圓不落角”等等，直至明永樂(lè)年間才被正式定名為“元宵”.元宵分有餡，無(wú)餡兩種。無(wú)餡的個(gè)小，味甜，以白糖、桂圓、桂花、藕丁、蜜餞為佐料，又稱“珍珠湯圓”，有餡的個(gè)大，狀如核桃。北方元宵多為甜餡，有白糖、豆 沙、芝 麻、山楂等類，南方的則甜、咸、葷、素皆有，尤以寧波湯圓，貴陽(yáng)吳家湯圓著稱。 .
“桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵�！边@首清朝的《上元竹枝詞》就反映了北京老早以前就有元宵節(jié)吃湯圓的習(xí)慣，并且當(dāng)時(shí)已有以出售湯圓著稱的字號(hào)。
正月十五元宵節(jié)將至。元宵是燈節(jié)。在中國(guó)，唐朝遺留下來(lái)燈節(jié)觀燈的習(xí)慣一直在民間流傳著。另外，元宵節(jié)吃湯圓的風(fēng)俗也一直保留到現(xiàn)在，因?yàn)樵谏显?jié)的晚上——元宵吃湯圓，人們也就習(xí)慣地把湯圓叫做“元宵”。
元宵佳節(jié)，北京的飲食、糕點(diǎn)鋪，甚至連馬路兩邊都設(shè)攤兜售湯圓，家家戶戶在正月十五這天都吃碗熱氣騰騰的湯圓，人們是多么留戀我們祖先遺留下來(lái)的風(fēng)俗呀！
湯圓又叫湯團(tuán)、粉果，因?yàn)槭炝烁≡谒希糯纸兴A子。人們?cè)谠?jié)吃湯圓，實(shí)際上是思念親人、渴望團(tuán)圓的意思。宋代周必大寫(xiě)《元宵煮浮圓子詩(shī)》是我國(guó)最早描繪湯圓的詩(shī)：
“今夕知何夕？團(tuán)圓事事同。
湯官尋舊味，灶婢詫新功。
星燦烏云裹，珠浮濁水中。
歲時(shí)編雜詠，附此說(shuō)家風(fēng)�！�
周必大是南宋孝宗時(shí)大臣，平時(shí)整肅軍政，勵(lì)精圖治。這首短詩(shī)里已經(jīng)流露出他舉碗盼望全國(guó)人民團(tuán)聚的思念，連灶下生火的丫頭都為大家煮食湯圓時(shí)浸沉在思念故鄉(xiāng)那種深沉的情緒里感到詫異呢！吃湯圓，憶親人，這個(gè)習(xí)慣就一直傳到現(xiàn)在。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇27
春節(jié)剛過(guò)，下周將迎來(lái)元宵節(jié)，要提醒父母注意：3歲以內(nèi)的嬰幼兒是不適合吃元宵的。
由于糯米比較黏，1歲以下的孩子很可能將元宵粘在食道而阻塞呼吸道；
1到2歲的孩子不容易嚼碎元宵餡中的花生；
患有呼吸道疾病的孩子應(yīng)盡量少吃元宵以防加重病情；
小兒消化功能較弱，吞咽反射尚未發(fā)育完善，即使大一些的孩子吃元宵時(shí)不能急于整個(gè)吃，要分成1/3～1/2吃，吃完一口再吃第二口，以防意外。
給媽媽：選購(gòu)元宵健康提示
首先，散裝元宵最好不要買。散裝的元宵有些屬于沒(méi)有生產(chǎn)廠家、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期的“三無(wú)”產(chǎn)品，更沒(méi)有經(jīng)過(guò)國(guó)家有關(guān)部門的食品質(zhì)量安全檢查。有的小作坊隨意向元宵中加入添加劑，糖精也存在嚴(yán)重超標(biāo)現(xiàn)象，不符合食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，菌落總數(shù)、微生物含量可能超標(biāo)。
此外，彩色元宵也容易存在安全風(fēng)險(xiǎn)，其中可能含色素。但食品專家也表示，并非所有的彩色元宵都含色素，有些元宵用黑糯米制作，或用胡蘿卜、菠菜榨汁添加到面粉中制作而成，是不含色素的，消費(fèi)者完全可放心食用。識(shí)別彩色元宵是否含有色素，一方面可從色彩上判斷，如果顏色過(guò)艷過(guò)重，色彩不夠均勻，呈顆粒狀，則可能加入了過(guò)量的人工合成色素，消費(fèi)者在選購(gòu)時(shí)一定要當(dāng)心。
煮元宵的小技巧：
煮元宵也有竅門開(kāi)水下：水燒開(kāi)后，把元宵放入鍋內(nèi)，用勺子輕輕推開(kāi)，讓其旋轉(zhuǎn)幾周不粘鍋壁。
慢水煮：待元宵浮起后，迅速改用慢火。否則，元宵不斷翻滾，外熟內(nèi)硬不好吃。
點(diǎn)冷水：煮的過(guò)程中，每開(kāi)一次鍋加少量冷水，使鍋內(nèi)的元宵保持似滾非滾狀態(tài)。水沸兩三次后，再煮一會(huì)兒，即可食之。這樣煮出的.元宵質(zhì)軟不硬，甜粘好吃。
及時(shí)煮：生元宵的糯米粉含水量較多，久放會(huì)變質(zhì)，受凍易煮破。元宵最好現(xiàn)做現(xiàn)吃，放置別超過(guò)3天，一旦發(fā)現(xiàn)元宵的顏色改變便不能食用�，F(xiàn)買的速凍元宵也要及時(shí)吃掉，最好不要存放一周以上。
另外，品嘗元宵時(shí)無(wú)論水煮，還是油炸，均要使元宵熟透。在油炸元宵時(shí)最好在元宵上扎一些小孔，防止元宵爆裂而燙傷。
兒童食元宵需注意：兒童食用元宵時(shí)，可將元宵分割成小塊食用，細(xì)嚼慢咽，不要太急、太快或過(guò)量，更不要邊吃邊說(shuō)話或邊吃邊玩，以免發(fā)生黏性元宵噎住食道。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇28
村里人管元宵節(jié)娛樂(lè)活動(dòng)叫“混故事”。正月破五一過(guò)，愛(ài)好紅火的人就按捺不住了。自發(fā)的組織起一班人馬，沿門逐戶的去提"平安錢"，有錢的掏錢，沒(méi)錢的給東西。挖上幾斤玉米糶成款；抓一把粉條或拿一圪蛋焯好的白菜晚上“吃燴班，；倒一股素油“點(diǎn)燈場(chǎng)”；甚至搬幾塊大碳“攏旺火”，一切準(zhǔn)備為元宵節(jié)“混故事”。
“混故事”以秧歌為主要內(nèi)容，從正月十三日“秧歌迎喜神”開(kāi)始出場(chǎng)，到十七日結(jié)束。
表演開(kāi)始了，樂(lè)隊(duì)與演員同時(shí)啟動(dòng)，領(lǐng)隊(duì)擺動(dòng)龍旗打開(kāi)場(chǎng)子，嗩吶吹起得勝點(diǎn)“將軍令”曲調(diào)。男的叫鼓子，女的叫拉花，“蹦鼓的”將胡須一捋，漫頭花子一打，二人同時(shí)向前挎步，舞二踢腿，坐馬勢(shì)稍等�！袄ǖ摹币皇滞熘纸仯皇炙Ｉ茸�，碎步擰腳向前，一轉(zhuǎn)身在鼓子的放叉處"蝶姿兒"。
鼓子有擊有踢，拉花的有扭有姿，所有人物，各顯其能，進(jìn)行趣味挑戰(zhàn)。表演由慢變快，踢鼓的頭配英雄鏡，風(fēng)度瀟灑，撓勇剛健，動(dòng)作浪漫。拉花的頭上包著發(fā)皂，單辮長(zhǎng)長(zhǎng)達(dá)在背后，上穿俏麗短祆，下圍黑色裙子，文靜柔美。賴?yán)掀抛扈傞L(zhǎng)牙，耳吊紅辣角，丑態(tài)百出。愣小子畫(huà)上黑白眼圈，手插到褲?rùn)n，作個(gè)鬼臉，一會(huì)兒與花旦戲逗，一會(huì)跑出場(chǎng)子。整個(gè)隊(duì)伍的活動(dòng)與配合，把戲劇與民間舞蹈有機(jī)地加以結(jié)合，使秧歌的表演動(dòng)作，剛?cè)嵯酀?jì)，豪放健美，別具風(fēng)韻。
七十年代，人們看跑秧歌不新鮮了，為了找刺激，表演者接上了一米高的木腿叫“拐子”，表演形式與秧歌基本一樣，稱登高蹺。
我因愛(ài)好美術(shù)，班主們邀我搞點(diǎn)新內(nèi)容，于是，對(duì)高蹺的人物、服飾進(jìn)行了改革。以西游記和當(dāng)時(shí)的樣板戲里邊的人物為主，按人物制作頭戴服飾。演出前，我親自給那些主要演員化妝，孫悟空、豬八戒、唐僧，沙和尚惟妙惟肖。眾妖精，使用變形畫(huà)法，臉寬的畫(huà)成窄形的，臉窄的畫(huà)成寬形的。竟然，讓他們自己家的老婆、娃娃們都認(rèn)不出來(lái)。一出場(chǎng)，還沒(méi)表演，倒是一片掌聲。表演開(kāi)始了，活動(dòng)新鮮，動(dòng)作到位，看了后，人人喝采，個(gè)個(gè)夸獎(jiǎng)，本村加上外村賀家地、郭家莊的觀眾大街小巷擠滿了人。
正日里，十五那天，高蹺出場(chǎng)后，平時(shí)享盡尊嚴(yán)的班主或村主要領(lǐng)導(dǎo)干部，很不自愿地在眾人的逼迫下化了妝，越丑越難看為好。手拿雞毛撣子，脖子上掛著串鈴鐺，象耍狗熊似地被拉扯到人伙里去烙毛，被烙對(duì)象主要是新女婿和外地工作回來(lái)過(guò)節(jié)人。逃離的，喊叫的，外圈的人往里邊擁，里邊的人使勁地扛。炮竹聲，音樂(lè)亢奮激昂聲，觀眾歡笑唱釆聲交觸在一起，此時(shí)，"混故事"的熱鬧勁兒達(dá)到了最高潮。
晚場(chǎng)節(jié)目更精采，高蹺圈子中夾雜著各個(gè)小節(jié)目，抱跤人、耍狗熊、二人臺(tái)等，演員隨機(jī)動(dòng)儀盡其發(fā)揮。鑼鼓隊(duì)嗩吶吹起后，人們不約而同地跟著樂(lè)隊(duì)“踩街”一直到了“燈場(chǎng)”。燈場(chǎng)設(shè)在村邊的空地上，大人小孩都來(lái)轉(zhuǎn)“燈場(chǎng)”，365盞燈排成“曲陣”全程曲曲折折足有5里路，轉(zhuǎn)到中間，有一根老桿插著五色彩旗。老人們說(shuō)“爬爬老桿，可活一百往三”。轉(zhuǎn)燈場(chǎng)轉(zhuǎn)去往年的霉運(yùn)，迎來(lái)新年的喜慶。
鬧元宵混故事，缺少不了焰火去喧染氣氛。點(diǎn)焰火是壓軸戲，人們都要等到最后去看"響斗子"。"斗子"是用起火(撲冽)、精蛋、麻炮、花筒、鞭炮等組合起來(lái)的禮花炮大餐。還有鵝下蛋、猴尿尿等形狀。有時(shí)人背上桌子，上面插滿焰火，突如其來(lái)出現(xiàn)在看節(jié)目的人堆里燃放，那里人多就到那里燃放，使人們躲閃不及。
"斗子"在孩子們的簇?fù)硐拢煌䥽?yán)地扛出來(lái)了。經(jīng)做焰火的工匠們精心布局，根據(jù)當(dāng)日燃放地點(diǎn)，那個(gè)方向門洞里人多，就多插上些重型火器。
噼噼啪啪的鞭爆聲驟然響起了，女人們抱著小孩很快躲在隱蔽的地方觀看。初起，一個(gè)門，一個(gè)門的燃放，人們來(lái)回跑著躲閃觀看。后來(lái)四門齊開(kāi)，煙花交錯(cuò)而起，成為了一片火海。震耳欲聾的麻爆聲此起彼落，精蛋象照明彈打向夜空，花筒似一盆盆金菊夾帶綠葉噴放�；饦�(shù)銀花，煙花起舞，慢慢地象流星雨翻滾散落下來(lái)。
人們剛松下一口氣，猛不防“嗤”的一聲“撲咧”竄向人伙，尤其這種東西螺旋發(fā)射，碰上阻力馬上折射回來(lái)，誰(shuí)也預(yù)測(cè)不清它的方向與落點(diǎn)。隨后，一片歡叫，一片驚呼，幾多人被燒傷，幾家房頂柴草冒煙，人們眼光很快都投向那邊，高喊著，“失火了！失火了！快救火……”。似乎，只有這樣的場(chǎng)面，正月十五“混故事鬧元宵”才算混出了名堂，鬧出了情由，歡慶到了極致。
良夜過(guò)半，旺火燃燼，高蹺謝了幕，“故事”仍在進(jìn)行……大街上人們帶著餐具碗筷，一路敲敲打打來(lái)到故事房(學(xué)�；虼箨�(duì)部)吃燴班。其實(shí)燴班菜很簡(jiǎn)單，就是山蛋拌燴豆腐，但是誰(shuí)家的廚藝也做不出那種特色的味道來(lái)。
班主撐起大鏟，見(jiàn)盆碗就是一家伙。有的人就地吃，有的'人帶回去與老婆孩子共餐。小時(shí)候，我們姊妹就等吃父親打回的燴班菜。還有的人離家遠(yuǎn)，在柴禾堆里撿一根樹(shù)枝，一折兩段當(dāng)筷子，隨手從墻角拉起一個(gè)紅瓦盆去打菜，吃完畢，才發(fā)現(xiàn)是老師們的尿盆子，逗的大家哈哈大笑起來(lái)。
過(guò)去農(nóng)村，人們精神娛樂(lè)生活嚴(yán)重的缺失。一年一度的元宵節(jié)“混故事”歡鬧剛結(jié)速后，人們的情緒還留戀在歡樂(lè)氣氛中，耳音仍然聽(tīng)的有嗩吶與鼓點(diǎn)聲……
當(dāng)街上的彩門、紅燈籠全部拆去，只剩下旺火與煙花燃放后留下的殘垓，一片狼籍。大人們都懶的出門，只有幾個(gè)小孩在撿未響完的炮杖杖，村里的面貌有一種凄涼的感覺(jué)。人們把這種情景喻為“四大灰氣”之首，“點(diǎn)罷焰火唱罷戲，死了老婆水刮地”。
盡管如此，人們年年“鬧元宵"，歲歲“混故事”，好象只有在這樣痛快淋漓玩鬧的�；炖铮拍芟荒晷羷诘钠v，才能預(yù)示新的一年里更多的希望。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇29
農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為“上元節(jié)，上元佳節(jié)，是中國(guó)漢族民族傳統(tǒng)節(jié)日。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、猜燈謎等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。
元宵節(jié)：早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期。
春節(jié)：中國(guó)古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
今年除夕，人們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人對(duì)一戶老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走。眾人不信，勸其上山躲避，老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。當(dāng)“年”獸象往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人然響的爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時(shí)大門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人，“年”獸大驚失色，倉(cāng)惶而逃。
第二天，當(dāng)人們從深山會(huì)到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的`神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇30
1、吃元宵：元宵是由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。北方為“滾”元宵，南方為“包”湯圓。
2、賞花燈：是元宵節(jié)必作的一件事情，除燃燈之外，還可以放煙花助興。
3、猜燈謎：“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
4、耍龍燈：耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。起源于上古時(shí)代。
5、踩高蹺：踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。
6、舞獅子：舞獅子是中國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。
7、劃旱船：劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。
8、走百�。涸箣D女們結(jié)伴而行，或走墻邊，或過(guò)橋，主要的目的是驅(qū)病除災(zāi)。
元宵節(jié)的起源
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在秦朝就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)，（太一：主宰宇宙一切的.神），被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。元宵，原意為“上元節(jié)的晚上”，因正月十五“上元節(jié)”主要活動(dòng)是晚上的吃湯圓賞月，后來(lái)節(jié)日名稱演化為“元宵節(jié)”。
元宵節(jié)的習(xí)俗
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽蟆⒂驼�、蒸食，有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇31
元宵節(jié)又稱上元節(jié)，這是因道教信奉三官神(天宮、地宮、人宮)，以正月十五為天宮當(dāng)令，稱上元節(jié)，祈望天宮賜福。潮汕各地元宵風(fēng)俗活動(dòng)內(nèi)容大都有吊花燈、游花燈、舞獅、猜燈謎、吃湯丸等。其主要內(nèi)容在燈，故又稱燈節(jié)。它有最濃厚的游樂(lè)色彩，故稱鬧元宵。
潮汕的元宵節(jié)，是僅次于春節(jié)的隆重節(jié)日。舊俗的游神賽會(huì)都集中在元宵前后進(jìn)行，活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)、項(xiàng)目多，民俗文化色彩更為濃烈。改革開(kāi)放之后，各地政府倡導(dǎo)在這段時(shí)間開(kāi)展各種健康的迎春文化活動(dòng)和對(duì)內(nèi)對(duì)外的聯(lián)誼活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日更具時(shí)代色彩和積極意義。
元宵游花燈，歷來(lái)盛行。明嘉靖刻本潮劇《荔鏡記》“睇燈”一折，就說(shuō)“三街六巷好燈棚”。清嘉慶《澄�？h志》引舊志云：“十一日夜起，各神廟街張燈、仕女游，放花爆，打秋千，歌聲達(dá)旦�！庇终f(shuō)：“今俗元夜，各祠廟張燈結(jié)彩，競(jìng)為鰲山，人物臺(tái)榭如繪……競(jìng)賽花燈�！弊钍⒚漠�(dāng)推潮州。清初潮州青龍廟興起之后，每年游安濟(jì)圣王一連三夜，花燈鼓樂(lè)，滿城如醉。每次在第二個(gè)晚上，齊集北門箭道評(píng)比，年復(fù)一年，精益求精，使潮州花燈聞名海內(nèi)外。潮州民歌有《百屏花燈歌》，可見(jiàn)潮州賽花燈之盛。
除大型游花燈盛會(huì)之外，家家戶戶都掛喜燈。自十三日起，到宗祠神廟去掛燈籠，十五日將燈提回掛于家門，稱為興燈。“燈”與“丁”同音。舊俗都想“人丁興旺”，便于元宵節(jié)在燈(丁)上大做諧音取意的“興燈(丁)”文章。現(xiàn)在的元宵賞燈，基本上已沒(méi)有了這種內(nèi)涵。在城鎮(zhèn)和一些文明建設(shè)搞得好的農(nóng)村，已經(jīng)摒棄舊俗，代之而起的是各式各樣的商業(yè)廣告霓虹燈、機(jī)關(guān)團(tuán)體的裝飾性照明燈、公園和馬路的滿天星和孩子們玩賞性的.裝有干電池的各式提燈。各家各戶多有彩燈，也有依傳統(tǒng)掛上裝有電燈泡的紅燈籠的。各市縣也舉辦大型花燈展，火樹(shù)銀花，五彩繽紛，舊瓶新酒，其樂(lè)融融。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇32
一、春節(jié)
是指漢字文化圈傳統(tǒng)上的農(nóng)歷新年，俗稱“年節(jié)”，傳統(tǒng)名稱為新年、大年、新歲，但口頭上又稱度歲、慶新歲、過(guò)年。 中國(guó)人過(guò)春節(jié)已有4000多年的歷史。在現(xiàn)代，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五（上元節(jié)）新年才算結(jié)束，在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九。
在春節(jié)期間，中國(guó)的漢族和一些少數(shù)民族都要舉行各種慶�；顒�(dòng)。這些活動(dòng)均以祭祀祖神、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬于漢字文化圈的一些國(guó)家和民族也有慶祝春節(jié)的習(xí)俗。人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的'熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。
春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。春節(jié)與清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
二、元宵節(jié)
又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。
中國(guó)古俗中，上元節(jié)（元宵節(jié)）﹑中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)）﹑下元節(jié)（水官節(jié)）合稱三元。元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
傳統(tǒng)習(xí)俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇33
所謂詩(shī)詞歌賦，是人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的概稱;雖然如此，這一稱謂幾乎可說(shuō)是業(yè)已概括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和文化尤其是傳統(tǒng)文學(xué)的大成。其中，詩(shī)詞在人們的通常思維中是有著嚴(yán)格格律(主要指平仄、用韻和對(duì)偶等嚴(yán)格要求)的兩種詩(shī)歌體式(古體詩(shī)的.平仄略微放寬些)，是不能亂行押韻和誤用平仄的;究其實(shí)，所謂的賦，其實(shí)也是有著非常嚴(yán)格的對(duì)仗規(guī)則和平仄要求，只是當(dāng)今一些習(xí)作者因不知而寫(xiě)著罷了。
元宵詩(shī)詞：
傳言玉女·錢塘元夕
作者： 汪元量
一片風(fēng)流，今夕與誰(shuí)同樂(lè)?
月臺(tái)花館，慨塵埃漠漠。
豪華蕩盡，只有青山如洛。
錢塘依舊，潮生潮落。
萬(wàn)點(diǎn)燈光，羞照舞鈿歌箔。
玉梅消瘦，恨東皇命薄。
昭君淚流，手捻琵琶弦索。
離愁聊寄，畫(huà)樓哀角。
辛亥元夕
作者： 何中
頑坐故貪黙，忽行時(shí)自言。
寒沙梅影路，微雪酒香村。
時(shí)序鬢發(fā)改，人家童稚喧。
街頭試燈候，不到郭西門。
折桂令·元宵
作者： 佚名
愛(ài)元宵三五風(fēng)光，月色嬋娟，燈火輝煌。
月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽(yáng)。
三美事方堪勝賞，四無(wú)情可恨難長(zhǎng)。
怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。
水龍吟·紹興甲子上元有懷京師
作者： 向子諲
華燈明月光中，綺羅弦管春風(fēng)路。
龍如駿馬，車如流水，軟紅成霧。
太液池邊，葆真宮里，玉樓珠樹(shù)。
見(jiàn)飛瓊伴侶，霓裳縹緲，星回眼、蓮承步。
笑入彩云深處，更冥冥、一簾花雨。
金鈿半落，寶釵斜墜，乘鸞歸去。
醉失桃源，夢(mèng)回蓬島，滿身風(fēng)露。
到而今江上，愁山萬(wàn)疊，鬢絲千縷。
臺(tái)城路·上元
作者： 納蘭性德
闌珊火樹(shù)魚(yú)龍舞，望中寶釵樓遠(yuǎn)。靺鞨余紅，琉璃剩碧，待囑花歸緩緩。寒輕漏淺。正乍斂煙霏，隕星如箭。舊事驚心，一雙蓮影藕絲斷。
莫恨流年逝水，恨銷殘蝶粉，韶光忒賤。細(xì)語(yǔ)吹香，暗塵籠鬢，都逐曉風(fēng)零亂。闌干敲遍。問(wèn)簾底纖纖，甚時(shí)重見(jiàn)。不解相思，月華今夜?jié)M。
春節(jié)詩(shī)詞：
迎春歌
作者： 袁宏道
東風(fēng)吹暖婁江樹(shù)，三衢九陌凝煙霧。
白馬如龍破雪飛，犢車輾水穿香度。
繞吹拍拍走煙塵，炫服靚裝十萬(wàn)人。
額羅鮮明扮彩勝，社歌繚繞簇芒神。
緋衣金帶衣如斗，前列長(zhǎng)宮后太守。
烏紗新縷漢宮花，青奴跪進(jìn)屠蘇酒。
采蓮盤(pán)上玉作幢，歌童毛女白雙雙。
梨園舊樂(lè)三千部，蘇州新譜十三腔。
假面胡頭跳如虎，窄衫繡褲槌大鼓。
金蟒纊身神鬼妝，白衣合掌觀音舞。
觀者如山錦相屬，雜沓誰(shuí)分絲與肉。
一路香風(fēng)吹笑聲，千里紅紗遮醉玉。
青蓮衫子藕荷裳，透額裳髻淡淡妝。
拾得青條夸姊妹，袖來(lái)瓜子擲兒郎。
急管繁弦又一時(shí)，千門楊柳破青枝。
春節(jié)看花市
作者： 林伯渠
邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫(huà)廊。
束立盆栽成隊(duì)列，草株木本斗芬芳。
通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂。
正是今年風(fēng)景美，千紅萬(wàn)紫報(bào)春光
已酉新正
作者： 葉颙
天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和;
歷添新歲月，春滿舊山河。
梅柳芳容徲，松篁老態(tài)多;
屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。
迎春·律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同
作者： 葉燮
律轉(zhuǎn)鴻鈞佳氣同，肩摩轂擊樂(lè)融融。
不須迎向東郊去，春在千門萬(wàn)戶中。
鳳城新年詞
作者： 黃景仁
巧裁幡勝試新羅，畫(huà)彩描金作鬧蛾;
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇34
元宵節(jié)最早源自我國(guó)上古時(shí)期的開(kāi)燈祈�；顒�(dòng)。也有人說(shuō)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”所設(shè)，相傳呂后一系發(fā)動(dòng)了叛亂，平亂之后，漢文帝正月十五，定為與民同樂(lè)日。而根據(jù)道教的說(shuō)法，正月十五日為上元節(jié)，“上元”歸天官管轄，所以在這一天要燃燈。還有說(shuō)法是源自漢代民眾驅(qū)趕蟲(chóng)獸演變的“火把節(jié)”。
元宵節(jié)簡(jiǎn)介
元宵節(jié)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。
正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。
元宵節(jié)是中國(guó)的`傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇35
元宵節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)
元宵節(jié)，也叫“元夕”、“元夜”、“上元節(jié)”、“燈節(jié)”，是春節(jié)過(guò)后的又一盛大的民間傳統(tǒng)節(jié)日。關(guān)于元宵節(jié)的由來(lái)和傳說(shuō)，說(shuō)法很多。
元宵節(jié)的形成，有一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程。一般認(rèn)為，早在兩千年前的漢代，元宵節(jié)就已經(jīng)初具雛形。
相傳漢文帝和元宵節(jié)有關(guān)。漢文帝是在開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平等平定“諸呂之亂”之后，才被擁立為皇帝的，而周勃、陳平勘平叛亂的日子正是正月十五。
文帝深感太平盛世來(lái)之不易，所以就把平定“諸呂之亂”的農(nóng)歷正月十五定為元宵節(jié)，每逢此夜，便大赦天下，普天同慶。為什么叫元宵節(jié)呢？因?yàn)橄褪且雇淼囊馑�，每年的第一個(gè)月就是元月，所以漢文帝就將正月十五這一夜叫做元宵。
漢代史官司馬遷建議漢武帝修改歷法，他在創(chuàng)建《太初歷》的時(shí)候，把元宵節(jié)定為重大節(jié)日。
到東漢明帝永平年間，漢明帝提倡佛法，于是就下令，正月十五日夜在宮中和寺院點(diǎn)燈敬。從此以后，正月十五街頭放燈的習(xí)俗就流傳到民間，家家戶戶都會(huì)張燈結(jié)彩，慶賀元宵佳節(jié)。
漢代以后，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，老百姓無(wú)暇參加娛樂(lè)活動(dòng)，元宵節(jié)的活動(dòng)也就淡下來(lái)了。
到了隋朝，國(guó)家開(kāi)始走向統(tǒng)一，各種節(jié)日習(xí)俗的活動(dòng)又開(kāi)始盛行起來(lái)。但就在這個(gè)時(shí)候，卻有人出于禮教和國(guó)力的考慮，上疏奏請(qǐng)禁止元宵活動(dòng)，結(jié)果隋文帝“詔可其奏”（見(jiàn)《隋書(shū)》）。隋文帝不但同意了這條奏折，并且執(zhí)行的還很嚴(yán)格，甚至有的官吏因?yàn)樵菇涣�，而弄丟了烏紗帽。
頗具喜劇色彩的`是，雖然隋文帝嚴(yán)禁元宵，但等他兒子隋煬帝繼位后，卻一改父親的制度，不但放開(kāi)元宵夜禁，還帶頭大肆鋪張?jiān)?jié)的各種節(jié)日習(xí)俗活動(dòng)。據(jù)《隋書(shū).音樂(lè)志》記載，每到正月，有很多小國(guó)來(lái)朝拜，一般都有留他們到正月十五，在端門和建國(guó)門之間，讓他們觀看綿延八里的戲場(chǎng)，場(chǎng)面十分壯觀，參加歌舞的人多打數(shù)萬(wàn)，從晚上一直舞到清晨，非常熱鬧。
到了唐代，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗，快速發(fā)展，盛況空前，無(wú)論是皇宮里還是街道上處處掛燈，還要建高大的燈輪、燈樓、燈樹(shù)。唐玄宗時(shí)期，宮中的巨型燈樓，甚至多達(dá)20間，高達(dá)150尺，金光璀璨，極為壯觀。到中唐以后，元宵節(jié)已發(fā)展成全民性的狂歡節(jié)日，并且在正月十五前后各展一天，這三天都屬于元宵節(jié)。
到了宋代，就更重視元宵節(jié)，不但賞燈等活動(dòng)更加熱鬧，燈的樣式更加豐富，并且又把元宵節(jié)延期為五天，又前后加上正月十三和十八，十三叫試燈，十八叫收燈。據(jù)王詠的《燕翼貽謀錄》記載，這還是宋太宗趙匡胤定下的規(guī)矩，他在乾德五年（967）正月下詔說(shuō)：
“上元張燈止三夜，今朝廷無(wú)事，區(qū)宇又安，方當(dāng)年谷之豐登，宜縱士民之行樂(lè)。其令開(kāi)封府更放十七、十八兩夜燈�！�
從此以后，元宵燈期延為五日，便成了慣例。
到了明朝，元宵燈期又增加到了十天，自正月初八到十七，官員們都可以放假十天，全民連續(xù)賞燈十天，可以算是中國(guó)最長(zhǎng)的元宵燈節(jié)了。
到了清代，滿族入主中原，宮廷里面不再舉辦燈會(huì)。但民間的燈火依然很壯觀，規(guī)模宏大，盛況空前。并且還有煙花爆竹、舞龍舞獅、劃旱船、踩高蹺、扭秧歌等活動(dòng)助興，只是元宵節(jié)期縮短為三到五天，一直延續(xù)到今天。
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元宵節(jié)由來(lái)
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了。據(jù)資料與民俗傳說(shuō)，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。
當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)民間習(xí)俗
吃湯圓
正月十五吃湯圓，是中國(guó)由來(lái)己久的習(xí)俗。湯圓，又名“湯團(tuán)”、“元宵”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。湯圓就是代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過(guò)越紅火。在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”，就代表了一家人和和美美。
觀燈
觀燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”。許多地區(qū)，正月十五的`“觀燈”已經(jīng)成為民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥(niǎo)禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。
猜燈謎
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開(kāi)始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。
耍龍燈
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
踩高蹺
踩高蹺，民間傳統(tǒng)節(jié)目——舞獅子是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。中國(guó)最早介紹高蹺的是《列子·說(shuō)符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。
舞獅子
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
劃旱船
劃旱船，民間傳說(shuō)是為了紀(jì)念治水有功的大禹的。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢(shì)，一面跑，一面唱些地方小調(diào)，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時(shí)還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動(dòng)作來(lái)逗觀眾歡樂(lè)。劃旱船流行于中國(guó)很多地區(qū)。
祭門、祭戶
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹(shù)枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
逐鼠
逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的桑蠶豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇37
元宵節(jié)的來(lái)歷
元宵節(jié)由來(lái)已久，現(xiàn)在一般認(rèn)為是起源于漢朝。漢代皇帝信奉佛教，佛教有在正月十五點(diǎn)燈觀舍利子祈福的習(xí)慣，換地推崇佛教，就命令從宮廷到民間在這一日都點(diǎn)燈。這就逐漸形成了元宵節(jié)的雛形。后來(lái)漢武帝將祭祀“太一”的活動(dòng)也定在了這一天，有了祭祀神靈的活動(dòng)加持，元宵節(jié)開(kāi)始被人們重視。
元宵節(jié)作為一個(gè)節(jié)日隨著歷史的發(fā)展不斷成長(zhǎng)擴(kuò)展。形成于漢代，在唐代時(shí)因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛，不論京城還是城鎮(zhèn)都流行掛燈，滿城火樹(shù)銀花是唐朝人最喜歡的繁花盛景。元宵節(jié)作為燈節(jié)得到了很大的發(fā)展。在宋朝的元宵節(jié)已經(jīng)發(fā)展成最熱鬧的狂歡節(jié)，彩燈無(wú)數(shù)，煙花如星雨。
元宵節(jié)作為新年的延續(xù)，是過(guò)年慶祝活動(dòng)的最后一個(gè)高潮，觀燈、吃元宵、放煙花、舞獅子等，大家慶祝大地回春，也是預(yù)先慶祝一年風(fēng)調(diào)雨順。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事
元宵節(jié)古時(shí)候叫“上元節(jié)”，古人稱“夜”為“宵”，而正月又稱元月，正月十五的夜晚是一年之中的第一個(gè)月圓之夜，所以“上元節(jié)”又被稱為“元宵節(jié)”。
一種說(shuō)法來(lái)源于漢文帝
劉邦去世后，呂后執(zhí)政，劉氏小皇帝只是個(gè)擺設(shè)。呂后除了沒(méi)像后世的武則天當(dāng)皇帝，所掌握的權(quán)勢(shì)和皇帝沒(méi)什么不同。而且她提拔呂家勢(shì)力，屠殺貶謫劉氏勢(shì)力，在朝廷中引起極大矛盾。呂后病逝后，諸呂在上將軍呂祿集合，陰謀篡奪劉氏江山。齊王劉襄與開(kāi)國(guó)老臣周勃、陳平在正月十五一舉粉碎了諸呂叛亂陰謀，即位的漢文帝為了慶祝這一勝利，決定每年正月十五這一天家家張燈結(jié)彩，慶祝平“諸呂之亂”的元宵節(jié)。
第二種說(shuō)法來(lái)源于漢武帝
漢朝時(shí)天地之間的最高神祇叫太一神，又叫泰一、泰壹氏、泰氏等，其地位相當(dāng)于現(xiàn)在的玉皇大帝，西方的上帝，是主宰宇宙一切的天神。古代祭祀天地之中的“天”，在漢朝就指太一神。史載“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴”，漢武帝將祭祀太一神的時(shí)間，定于正月十五，因此這個(gè)日子演變?yōu)楹髞?lái)的元宵節(jié)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”，將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。
第三種說(shuō)法來(lái)源于東漢時(shí)的漢明帝
漢明帝曾派郎中蔡愔、博士弟子秦景等到“西天取經(jīng)”，之比唐僧取經(jīng)早了幾百年。不過(guò)蔡愔并沒(méi)有到達(dá)古印度，他到了西域大月氏后就遇見(jiàn)了印度高僧竺法蘭與迦葉摩騰。這二位高僧在蔡愔的.邀請(qǐng)下，馱著佛經(jīng)和佛像到了大漢的首都洛陽(yáng)，漢明帝專門赦建白馬寺用于譯經(jīng)。據(jù)蔡愔、竺法蘭與迦葉摩騰介紹，佛教有正月十五瞻仰佛舍利、點(diǎn)燈敬佛的習(xí)俗做法，敬佛的漢明帝下令全國(guó)正月十五這天晚上在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，全國(guó)的士族庶民都掛燈，久而久之，元宵節(jié)掛燈的風(fēng)俗就產(chǎn)生了。
第四種說(shuō)法來(lái)源于道教
道教的鼻祖雖然是春秋時(shí)期的老子，但道教的產(chǎn)生卻是從東漢時(shí)期張?zhí)鞄熼_(kāi)始。第一位張?zhí)鞄熋袕埖懒�，他�?chuàng)建了五斗米道，五斗米道崇奉天官、地官、水官，“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”，上元天官正月十五日生，所以正月十五日就被稱為上元節(jié)，上元節(jié)是天官賜福的日子，所以燃燈慶祝，后來(lái)演變?yōu)樵?jié)。
元宵節(jié)的詩(shī)句
1、《十五夜觀燈》
盧照鄰
錦里開(kāi)芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來(lái)映九枝前。
2、《正月十五夜燈》
張祜
千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)地京。
三百內(nèi)人連袖舞 ，一進(jìn)天上著詞聲。
3、《青玉案·元夕》
辛棄疾
東風(fēng)夜放花千樹(shù)。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
4、《正月十五夜燈》
張祜
千門開(kāi)鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。
三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。
5、《佳人醉》(元宵上太守)
劉弇
月到樓臺(tái)第幾。十里金蟲(chóng)成綴。裊瑯、爭(zhēng)罥絳球起。試新妝、嬉春粉黛，盈盈暗香，結(jié)誰(shuí)家秾李。
擁緹騎。簫鼓沸三市。別指春風(fēng)畫(huà)隼，歸度鰲山影里。閑紅翠。揮觴不待、游人分袂。悄朱簾十二。
6、《踏莎行》
侯置
元夕風(fēng)光，中興時(shí)候。東風(fēng)著意催梅柳。誰(shuí)家銀字小笙簧，倚闌度曲黃昏后。
撥雪張燈，解衣貰酒。觚棱金碧聞依舊。明年何處看升平，景龍門下燈如晝。
7、《南鄉(xiāng)子》(塘門元宵)
蔣捷
翠幰夜游車。不到山邊與水涯。隨分紙燈三四盞，鄰家。便做元宵好景夸。
誰(shuí)解倚梅花。思想燈球墜絳紗。舊說(shuō)夢(mèng)華猶未了，堪嗟。才百余年又夢(mèng)華。
8、《永遇樂(lè)·落日熔金》
李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。來(lái)相召、香車寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向、簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。
9、《上元竹枝詞》
符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見(jiàn)說(shuō)馬家滴粉好，試燈風(fēng)里賣元宵。
10、《生查子·元夕》
歐陽(yáng)修
去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人，淚濕春衫袖。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇38
古人把夜晚稱為“宵”，正月是農(nóng)歷中的元月，正月里的第一個(gè)月圓之夜是十五，所以，正月十五就是咱們的傳統(tǒng)節(jié)日“元宵節(jié)”。元宵節(jié)根源于民間開(kāi)燈祈福的習(xí)俗，形成過(guò)程相當(dāng)漫長(zhǎng)。吃湯圓、賞花燈、猜燈謎、放煙花，是元宵節(jié)的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，熱烈而喜慶。于2008年，元宵節(jié)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
元宵節(jié)吃元宵和湯圓，是傳統(tǒng)食俗。早在宋代，民間就出現(xiàn)了元宵的前身：浮圓子，但當(dāng)時(shí)，元宵主要用來(lái)祭祀。到了宋朝，炸元宵成為節(jié)日美食，據(jù)鄭望之的《膳夫錄》記載：“汴中節(jié)食，上元油錘”，這里的“油錘”即為炸元宵。到了清朝，御膳房制作的八寶元宵，成為民間口口相傳的美味，名聞朝野，也只有達(dá)官顯貴才能一飽口福。
元宵和湯圓的做法迥然不同，所以，口感也有較大區(qū)別。元宵是“搖”出來(lái)的'：把餡料放進(jìn)糯米粉中，通過(guò)搖動(dòng)，餡料被厚厚一層糯米粉包裹，元宵即成，個(gè)頭可大可�。粶珗A是把糯米粉加水和成面團(tuán)，把餡料包裹進(jìn)去而成。所以，口感上，元宵較為粗糙，湯圓非常細(xì)膩。
元宵和湯圓雖然有明顯的區(qū)別，但它們都是取“團(tuán)圓美好”之意，在寓意上，沒(méi)有絲毫區(qū)別。而且在吃法上，皆是可煮可炸。過(guò)去，家家戶戶都要自己做元宵或湯圓，如今，手做元宵和湯圓越來(lái)越少，超市里的湯圓琳瑯滿目，人們的選擇性很多。
元宵節(jié)不只是吃湯圓，還有許多小美好，大家也應(yīng)該了解一下。
賞花燈
元宵節(jié)賞花燈，是元宵節(jié)的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，它始于西漢，興盛于隋唐�！端鍟�(shū)·音樂(lè)志》曰：“每當(dāng)正月，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝，留至十五于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷”。而唐朝的元宵節(jié)就越加熱鬧，唐朝國(guó)力空前強(qiáng)大，元宵節(jié)賞花燈的習(xí)俗十分興盛。據(jù)唐劉肅《大唐新語(yǔ)》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無(wú)不夜游。”
古時(shí)的燈籠與神有關(guān)，所以，燈籠也被賦予驅(qū)魔降福、祈許光明的象征意義。直到今天，元宵節(jié)賞花燈仍然是習(xí)俗之一。
猜燈謎
猜燈謎與賞花燈一樣，都是自古流傳的元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗。元宵節(jié)人們掛起彩燈，有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在小紙條上，并粘貼于燈籠之上供游人猜，這與節(jié)日氛圍相當(dāng)合拍，而且響應(yīng)者眾多，所以，猜燈謎就成為元宵節(jié)不可或缺的習(xí)俗之一，它也是我國(guó)獨(dú)有的特色節(jié)日文娛活動(dòng)。
放煙花
“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，辛棄疾的這首《青玉案·元夕》，表面上寫(xiě)的是風(fēng)、樹(shù)、星，實(shí)則寫(xiě)的是元宵節(jié)燦爛的煙花。
元宵節(jié)燃放煙花，也是元宵節(jié)給我最深的記憶。從小，過(guò)完春節(jié)就盼著元宵節(jié)，不僅有元宵吃，還能欣賞到璀璨奪目的煙花。月光下，人們?nèi)宄扇�，結(jié)伴賞煙花，煙花此起彼伏，人間是一幅熱鬧非凡的景象，那種美好，沒(méi)有任何文字可以表達(dá)。
而除了吃元宵、賞花燈、猜燈謎、放煙花，有些地區(qū)還有舞獅、踩高蹺、扭秧歌、劃旱船的習(xí)俗，這里有你家鄉(xiāng)的習(xí)俗嗎？
正月十五元宵節(jié)，還是古代中國(guó)的“情人節(jié)”，極具浪漫色彩。
在封建社會(huì)中，年輕女孩不可自由外出，而元宵燈會(huì)就給未婚男女的相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，花燈下，游人如織，賞燈猜燈謎也是偶遇和相會(huì)的好時(shí)機(jī)。千百年來(lái)，在元宵節(jié)上演的兩情相悅的愛(ài)情故事，舉不勝舉。
而文人墨客又怎能放過(guò)這一節(jié)日，所以，留下了不少關(guān)于元宵節(jié)的詩(shī)作。北宋歐陽(yáng)修詞：“今年元夜時(shí)，月與燈依舊；不見(jiàn)去年人，淚滿春衫袖�！本褪墙柙�(jié)，抒寫(xiě)了對(duì)情人的思念之苦。
元宵節(jié)，是全民的狂歡節(jié)，全民參與，樂(lè)在其中。元宵、彩燈、燈謎、煙花，這些文化元素，自古至今，都是人們心中割舍不斷的情愫和美好。愿我們的傳統(tǒng)文化生生不息，薪火相傳。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇39
吃湯圓、賞花燈、猜燈謎、放煙花、踩高蹺、舞龍、劃旱船、迎紫姑、送孩兒燈、扭秧歌、走百病、游龍燈、打太平鼓、逐鼠等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。其中吃湯圓、賞花燈、舞龍、舞獅子是元宵節(jié)重要民間習(xí)俗。中國(guó)大部分地方都會(huì)在元宵節(jié)的時(shí)候吃湯圓。因?yàn)闇珗A的寓意是“團(tuán)圓”，所以每家每戶在元宵節(jié)的時(shí)候都會(huì)吃。
元宵節(jié)的習(xí)俗
踩高蹺：是民間盛行的一種群眾性技藝表演節(jié)目。高蹺早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，表演者把長(zhǎng)木綁在腿上行走，還能跳躍和舞劍，最高的高蹺達(dá)一丈多高，他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，歡聲笑語(yǔ)，如履平地。
賞花燈：在漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五晚上在宮中和寺院“燃燈供佛”。從此以后，元宵節(jié)放燈的習(xí)俗就流傳到民間。
舞龍：龍燈一般由竹木、彩紙、布等扎成，龍時(shí)，領(lǐng)舞者手持龍頭，數(shù)十人舉起緊連龍身的木棍，隨于其后，整條龍?jiān)跇?lè)聲中沿著規(guī)定的路線和隊(duì)列奔跑。民間有值得慶祝的事情的時(shí)候就會(huì)舞龍，寓意五谷豐登。
猜燈謎：猜燈謎是元宵節(jié)玩的一種文字游戲，人們將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，是元宵節(jié)特有的民俗文化。
劃旱船：也叫跑旱船，就是在把竹木扎成的彩色船套在身上，在陸地上模仿船行的動(dòng)作，再唱一些地方小調(diào)，邊歌邊舞，就是劃旱船了。
迎紫姑：紫姑，傳說(shuō)是民間一個(gè)貧窮善良的姑娘。在正月十五這一天，紫姑因?yàn)楦F困而死，因?yàn)槔习傩諅兺樗涯钏�，于是在有些地方，就形成了“正月十五迎紫姑”的風(fēng)俗。
送孩兒燈：簡(jiǎn)稱送燈，也叫送花燈。就是在元宵節(jié)前，娘家將花燈送給新嫁出去的女兒，或者親友送燈給新婚未育的人家，希望早生孩子。因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音，送燈就象征“添丁”的吉兆。
扭秧歌：是北方的一種民間藝術(shù)形式，地方不同，秧歌的風(fēng)格也不太相同，分為陜北秧歌、河北秧歌、山東秧歌、東北秧歌等等。
走百�。阂步杏伟俨�、烤百病、散百病、走橋等等，是一種消災(zāi)祈福的民間信仰性活動(dòng)。到了正月十五這天夜里，婦女們相約出游，結(jié)伴而行，沿著墻邊走，逢橋必過(guò)，認(rèn)為這樣可以消災(zāi)免禍，祛除百病。
元宵節(jié)傳統(tǒng)文化
正月是農(nóng)歷的'元月，古人稱“夜”為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。元宵節(jié)不可缺少文化元素，要使元宵節(jié)豐富多彩的文化活動(dòng)具有感染力和親和力，就必須賦予元宵節(jié)深厚的文化內(nèi)涵，使元宵節(jié)根植于民族傳統(tǒng)文化的土壤，體現(xiàn)出濃厚的民族色彩和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
元宵節(jié)的象征和寓意
象征著家人團(tuán)聚,幸福美滿,團(tuán)團(tuán)圓圓。同時(shí),還節(jié)被人們視為春節(jié)最后的高潮,因?yàn)檫^(guò)了這天,人們就要具止進(jìn)入新一年的生廣、在元宵節(jié)全民歡慶,以祈求上蒼保佑來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、莊稼豐收,這也表達(dá)了人們對(duì)新年的期盼。
傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。
唐代元宵節(jié)有什么風(fēng)俗
唐代元宵節(jié)有賞花燈、看歌舞表演、點(diǎn)燃等風(fēng)俗。唐代的首都長(zhǎng)安實(shí)施宵禁制度,但在元宵節(jié)的前后三天,會(huì)取消宵禁的限制,以便平民百姓們出來(lái)賞花燈、看歌舞表演。史料有載，唐朝人在元宵節(jié)當(dāng)天，都會(huì)在自己的家門之前點(diǎn)上一根蠟燭。普通人家點(diǎn)上一根蠟燭就夠了，但是一些權(quán)貴們往往會(huì)借此來(lái)彰顯自己。
唐朝時(shí)期的京城，全城的民眾在元宵之夜都會(huì)去看燈。達(dá)官顯貴往往會(huì)包下最佳的觀燈地點(diǎn)，他們會(huì)在看燈時(shí)會(huì)將柑傳給身邊的人，以示大家一起歡騰的過(guò)節(jié)。
元宵節(jié)的手抄報(bào)內(nèi)容 篇40
元宵又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是大年的最后一天，是我國(guó)非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。而根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，正月十五又稱為“上元節(jié)”。
元宵在早期節(jié)慶形成時(shí)，只稱正月十五、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。到唐初期受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵，自宋以后也稱燈夕而到了清朝，就另稱燈節(jié)。
且元宵節(jié)的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，起源于民間開(kāi)燈祈福古俗。而東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)習(xí)俗也有著重要的推動(dòng)意義，至漢明帝永平年間，漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及后來(lái)道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
由一些資料與民俗傳說(shuō)來(lái)看，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后。
南北朝時(shí)，元宵張燈漸成風(fēng)氣。梁武帝篤信佛教，其宮中正月十五大張燈火。唐朝時(shí)，中外文化交流更為密切，佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間。至唐起，元宵張燈已成為法定之事。
當(dāng)然關(guān)于元宵節(jié)的演變及起源還有一些其他的傳說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。有元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)只說(shuō)也有明帝敬佛一說(shuō)。
而隨著時(shí)代的更迭，元宵節(jié)的'風(fēng)俗習(xí)慣也有了一些變化，但我覺(jué)得從大體上來(lái)看還是延續(xù)了之前的。只是由于我國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同。
吃“元宵”在元宵節(jié)感覺(jué)是我國(guó)大部分地方都有的，寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。還有鬧花燈、猜燈謎、舞龍燈等等習(xí)俗。自貢的元宵燈會(huì)可以說(shuō)是遠(yuǎn)近聞名的，每年都吸引了不少游客到自貢去欣賞。
佛山的“行通濟(jì)”也是元宵節(jié)的極具特色游行祈�；顒�(dòng)，這種習(xí)俗源于明朝，至今已有幾百年的歷史。元宵節(jié)當(dāng)天或者正月十六，幾十萬(wàn)人齊集佛山通濟(jì)橋前，呼朋喚友，或者一家老小，每人手持一架小風(fēng)車或者生菜，匯入擁擠的人潮，施施然邁過(guò)通濟(jì)橋牌坊，口中默念“行通濟(jì)，冇閉翳”，祈求時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。
但無(wú)論何種習(xí)俗，都是希望來(lái)年順?biāo)�，再次祝大家�?jié)日快樂(lè)！今晚看圓月！
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