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介紹春節(jié)作文3篇(經(jīng)典)
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,以下是小編為大家收集的介紹春節(jié)作文6篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
介紹春節(jié)作文 篇1
春節(jié)快到了,春節(jié)中必不可少的當(dāng)然是餃子和湯圓了。我們的成員約好,一起包餃子,做湯圓。
到目的地后,我們同學(xué)的家長(zhǎng)拿出餃子皮和餃子餡。我心里驚嘆到,好多啊!我們一起先去洗手,然后一位同學(xué)的家長(zhǎng),先包了一個(gè)餃子。她包的餃子小巧玲瓏,真好看啊!哎,可她這種包法太難了,我還是想一想媽媽以前在家是怎么包的吧!于是,我的腦海中浮現(xiàn)了媽媽在家里包餃子的景象,我憑著記憶,開(kāi)始包起了餃子。
我將一張餃子皮放在手心攤開(kāi)來(lái),用筷子在鐵盆里加了一些餃子餡。放在餃子皮的中央,將餃子皮對(duì)折。誰(shuí)料,餃子餡竟然放多了。我在對(duì)折的餃子皮左邊一拉一捏,陷就在餃子皮的右邊像毛毛蟲(chóng)一樣鉆了出來(lái)。我連忙在餃子皮的右邊也一拉一捏,陷又在右邊撲哧一下鉆了出來(lái)。唉,沒(méi)辦法了!這個(gè)露陷的餃子就只能無(wú)奈地待在一會(huì)兒要將里面的東西下鍋的鐵盤里了。我發(fā)現(xiàn)并不只有我一個(gè)人的餃子露陷,還有幾個(gè)同學(xué)也有。我又有了信心。慢慢的,我包餃子的'手藝越來(lái)越精湛,其他同學(xué)也一樣。
突然,另一位家長(zhǎng)拿來(lái)了一大盆已經(jīng)和好的面團(tuán),還有一些陷。原來(lái),要開(kāi)始包湯圓了。我先拿一小團(tuán)面團(tuán)把它柔圓,然后再按開(kāi)來(lái),放上一點(diǎn)兒芝麻餡,再把它揉成圓的。后來(lái),餡不夠多了,有一個(gè)同學(xué)就在一個(gè)湯圓里包進(jìn)了餃子餡。其他同學(xué)就做了小丸子,其中有些人還做了幾個(gè)“湯方”。“湯方”顧名思義就是正方體的湯圓。
最后,我們嘗到了自己做的餃子、湯圓,自己親手做的味道果然特別好。今天,我非常開(kāi)心,因?yàn)椴粌H鍛煉了我們包餃子、做湯圓的手藝,還增進(jìn)了同學(xué)們的友情。
介紹春節(jié)作文 篇2
我國(guó)春節(jié),一般是從祭灶揭開(kāi)序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說(shuō)法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶,是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí),差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說(shuō)他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負(fù)責(zé)管理各家的灶火,被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺?shù)纳裣。沒(méi)有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書(shū)"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對(duì)聯(lián),以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中,以保護(hù)和監(jiān)察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào),再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此,對(duì)一家人來(lái)說(shuō),灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。
送灶,多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說(shuō):"好話多說(shuō),不好話別說(shuō)。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖,讓他別說(shuō)壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹(shù)枝,再將供了一年的灶君像請(qǐng)出神龕,連同紙馬和草料,點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明,此時(shí)一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風(fēng)平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請(qǐng)對(duì)玉皇進(jìn)好言。
送灶君時(shí),有的地方尚有乞丐數(shù)名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。
送灶習(xí)俗在我國(guó)南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩(shī): 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無(wú)長(zhǎng)物,豈獨(dú)少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說(shuō):"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個(gè)厚厚的'小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請(qǐng)?jiān)罹粤,粘住他的牙,使他不能調(diào)嘴學(xué)舌,對(duì)玉帝說(shuō)壞話。"魯迅詩(shī)中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書(shū)·陰識(shí)傳》:"宣帝時(shí),陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見(jiàn),子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識(shí)三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見(jiàn)灶神,殺黃羊祭祀,后來(lái)交了好運(yùn)。從此,殺黃羊祭灶的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
唐宋時(shí)祭灶的供品是相當(dāng)豐富的。宋代詩(shī)人范成大的《祭灶詞》對(duì)當(dāng)時(shí)民間祭灶作了極其生動(dòng)的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風(fēng)馬小留連,家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚(yú)鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻(xiàn)女兒避,酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭(zhēng)君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門,勺長(zhǎng)勺短勿復(fù)云, 乞取利市歸來(lái)分。
臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系。因?yàn),在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來(lái)到人間。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過(guò)完年后再度上天,只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi)。迎接諸神的儀式稱為"接神",對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡(jiǎn)單得多,到時(shí)只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。
介紹春節(jié)作文 篇3
春節(jié)里有許多的高興事,但最高興的要非包“祝福餃子”莫屬了。
包餃子是老少皆宜的“運(yùn)動(dòng)”,當(dāng)然餃子里的餡是非常重要的。包上不同的'東西就有許多不同的含義,比如:包上一枚硬幣,則是祝愿來(lái)年財(cái)源滾滾,大吉大利;包上一點(diǎn)兒白菜,都希望在新的一年里能夠得“百財(cái)”……
大年夜,我跟往年一樣在存錢罐里挑出一枚嶄新的硬幣,用開(kāi)水給硬幣“洗個(gè)熱水澡”,然后交給媽媽。我們一家人就開(kāi)始加工特別的“祝福餃子”。
每當(dāng)熱騰騰的餃子端上來(lái)的時(shí)候,我們的口水就都“飛流直下三千尺”了。媽媽發(fā)號(hào)施令“預(yù)備…開(kāi)始!”,我與爸爸就開(kāi)始搜尋那顆“祝福餃子”,當(dāng)爸爸埋頭大吃的時(shí)候,我仔細(xì)觀察,發(fā)現(xiàn)盤子里有一顆餃子特別的大,趁爸爸不注意時(shí),用筷子夾起它胖胖的身體,發(fā)現(xiàn)它硬硬的,于是大笑“哈哈!我贏了”,我開(kāi)心的夾起那顆“祝福餃子”,媽媽說(shuō)“來(lái)年我的寶貝一定收獲更多的快樂(lè)…”
新的一年邁著輕盈的腳步隨著鞭炮聲漸漸地向我們走來(lái),讓我想起一首詩(shī)“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日,總將新桃換舊符!
這真是一個(gè)快樂(lè)的大年夜。
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