土家族春節(jié)的習(xí)俗介紹
春節(jié)習(xí)俗之土家族春節(jié)習(xí)俗
由于長(zhǎng)時(shí)期與其他兄弟民族的交往，生活習(xí)俗、文化等互相影響、吸收，現(xiàn)已通用漢語(yǔ)和漢文。生活習(xí)俗與其他民族大同小異，現(xiàn)保留的獨(dú)特部分極少。
居住 土家族采取倚山建房，一般為吊腳樓，樓上住人，樓下關(guān)牲畜。建房要求背有靠山，面有向山。一般是四列三間，居中的一間要設(shè)祖先神位。正側(cè)左右兩房住人，多為兩小間，叫住“小二間”。小二間前設(shè)火鋪，火鋪中間置火炕，火炕用于取暖的煮飯，火炕上放著鐵制三角架。火炕上空吊有炕架，用以烘炕物品。特別是春節(jié)之前，用以烘炕臘肉和香腸等物。
婚姻 土家族的婚姻有姑表開親之俗。一般姑家之女嫁舅家之子，稱為“骨種”，“接親路”，視為親上加親。土家族的婚禮，要送三道人情。姑娘出嫁前要練《哭嫁歌》。要哭眾親友，還要提前1~2天不飲食，叫做“不吃茶飯”。姑娘婚后生了孩子，男方要到女家報(bào)喜。由女婿提壺酒，送到女家放在堂屋的香龕上，壺嘴朝外，表示生男孩;壺嘴朝內(nèi)，表示生女孩。后由女家親戚送糧食、雞、肉、蛋到男家吃“月米酒”，男家也要反送禮物。
服飾 土家族男女大多喜穿大衣袖、大褲腳，在褲腳上刺繡花、鳥一類，褲子要接腰，男女頭上喜包白帕子，腳上穿白底布鞋，大方美觀。婦女頭綴銀飾，胸前配有銀刀、響鈴、牙簽等。男女小孩帽上有各種各樣的頭飾，帽后配有銀飾響鈴，叮當(dāng)作響。
“過(guò)趕年”的晚上，寨上燒起沖天大火，調(diào)年旗高高飄揚(yáng)，男男女女圍著旺火跳擺手舞，唱調(diào)年歌，舞“毛古斯”。這種“過(guò)趕年”的`爽快樸野、紅火亢奮，別有一番情調(diào)。
土家族人豪爽、痛快的民族氣質(zhì)的形成與發(fā)展，與其歷史進(jìn)程中曾經(jīng)飽經(jīng)患難、備受欺壓，幾度被迫舉族(氏族或部族)遷徒卻能泰然處之的史實(shí)分不開。因而，同其先輩楚民族(或巴人，“南蠻”)一樣，養(yǎng)成了念祖、懷舊、齊心、尚武的強(qiáng)烈民族精神，這在上家族過(guò)“六月年”和“十月年”的風(fēng)俗與傳說(shuō)里鮮明地體現(xiàn)出來(lái)。
民間傳說(shuō)中說(shuō)，古代土家族人原住江西一帶，因不堪忍受官府、財(cái)主的掠奪、欺壓，避免被斬盡殺絕的災(zāi)難，他們約定在農(nóng)歷四月初八開始準(zhǔn)備，然后悄然離開，經(jīng)過(guò)洞庭湖，溯沉江而上，到達(dá)武海派點(diǎn)心合時(shí)令陵山區(qū)一個(gè)山青水秀的地方。這里有大樹可蓋吊腳樓，有清泉可醞“苞谷燒”(家制白酒)，能夠安居樂(lè)業(yè)，值得歡慶一番。于是，新落居的土家族民眾就決定先過(guò)一次年：宰牛，祀神，“擺手”，唱歌。這一天是農(nóng)歷六月二十五，就叫“六月年”。
過(guò)趕年
南方人過(guò)春節(jié)多叫“過(guò)年”，而土家人的春節(jié)叫“過(guò)趕年”。趕年是土家人的一年中最隆重的節(jié)日。所謂“趕年”，最顯著的特點(diǎn)就是提前一天或兩天(即臘月二十八或二十九)過(guò)年，對(duì)此土家人有自己的傳說(shuō)解釋。
相傳在明朝嘉靖年間，土家族先民隨胡宗憲將軍征計(jì)倭寇，一年，春節(jié)將至，倭寇未除。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的土家人在臘月二十九那天就提前過(guò)了年，總帥大犒將士，激厴斗志。將士們?cè)谪S盛的慶賀之后，養(yǎng)精蓄銳，軍心大振。第二天(除夕)乘倭寇沒(méi)有防備之時(shí)，發(fā)起進(jìn)攻，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。為了紀(jì)念祖先，土家族從此總是提前過(guò)年，并稱之為過(guò)趕年，以此為每年最盛大的節(jié)日。
土家人過(guò)年，還要?dú)⒛曦i、春糍粑、做點(diǎn)心。特別是這個(gè)年糍粑，很有特色。打糍粑多在臘月二十七這天，而且常常是左鄰右舍幾家人合在一起打，洋溢著歡笑與和諧。方法是：把糯米蒸熟后，用特制的粑槽、粑槌打糅，然后再壓成扁扁的。糍粑打好后，總是五個(gè)一串串起來(lái)，另外還要做五個(gè)大粑，他們叫“庫(kù)弄糍粑”。原來(lái)這種粑粑是用來(lái)向土五進(jìn)貢的，后來(lái)沒(méi)了土王，但習(xí)久成俗，也就相沿至今。據(jù)說(shuō)，如果哪家不做大糍粑，一年都會(huì)不吉利。
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