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中考政治的時(shí)事熱點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

時(shí)間:2024-07-22 17:47:37 中考 我要投稿
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中考政治的時(shí)事熱點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

  1、中國社會的道德是否大面積衰落?

中考政治的時(shí)事熱點(diǎn)復(fù)習(xí)指導(dǎo)

  應(yīng)該認(rèn)為,我國道德的發(fā)展進(jìn)步,在總體上是與我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展進(jìn)步同向的,道德建設(shè)的成就,在冰雪災(zāi)害、汶川地震、玉樹地震以及北京奧運(yùn)會、上海世博會、廣州亞運(yùn)會等一系列檢驗(yàn)社會道德狀況的關(guān)鍵時(shí)刻,得到了充分的顯示和證明。

  道德問題主要表現(xiàn)于一些領(lǐng)域。一是與市場經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密,容易發(fā)生權(quán)錢交易和容易受到金錢腐蝕的領(lǐng)域,是、誠信等問題多發(fā)易發(fā)的重災(zāi)區(qū)。二是現(xiàn)有道德嚴(yán)重失范的領(lǐng)域,比如,公共道德領(lǐng)域問題多發(fā)易發(fā),一個(gè)重要原因,是現(xiàn)有道德所調(diào)節(jié)的社會關(guān)系和社會人群發(fā)生了重大變化:從熟人社會到陌生人社會從農(nóng)民到城市新市民;從單位人到社會人;從體制內(nèi)的人到體制外的人;從國有制的人到個(gè)體、私營和外資等多種所有制的人等。

  道德問題主要表現(xiàn)于一些人群。一是一些官員道德缺失。突出表現(xiàn)在少數(shù)官員弄權(quán)謀私、錢權(quán)交易、腐化等。這些人的敗德行為對社會的負(fù)面影響最大。二是一些企業(yè)和商人道德缺失。突出表現(xiàn)在誠信缺失、坑蒙拐騙、制假販假等。三是一些文化名人道德缺失。突出表現(xiàn)在沽名釣譽(yù)、抄襲剽竊、低俗炒作等。四是一些公民道德缺失。突出表現(xiàn)在不守公德、見危不救、以怨報(bào)德等。

  正是這些局部的、少數(shù)社會成員的敗德現(xiàn)象,無形中給民眾帶來了極大的道德壓力和心理暗示,很多人因此認(rèn)為社會正在逐漸滑向一個(gè)低信任度和缺德的深淵,進(jìn)一步加劇了人們評價(jià)社會道德狀況的悲觀、消極情緒。

  2、出現(xiàn)道德問題的主要原因

  究竟是什么原因讓那么多的過路人對見義勇為敬而遠(yuǎn)之?有專家認(rèn)為,根源在于社會缺乏公平正義的精神。若缺乏公平正義的價(jià)值觀,大多數(shù)人會因沒有安全感自保,勢必會出現(xiàn)個(gè)人無公德、社會無公義的現(xiàn)象。也有專家認(rèn)為,價(jià)值偏離、底線失守、秩序失范是造成悲劇的社會根由,是信任、誠信等一些基礎(chǔ)社會秩序出了問題。過去一段時(shí)間,我們更加重視具體社會制度的變革,而忽視了社會基礎(chǔ)秩序的建設(shè)。

  歸根結(jié)底是改革開放三十多年來,我國文化道德建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展程度不相適應(yīng)。

  第一,道德發(fā)展滯后性的原因。道德的發(fā)展軌跡和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展軌跡是同向的,但決非簡單同步。舊的道德觀念將長久地影響人們,而新的道德觀念轉(zhuǎn)換成為人們的內(nèi)心信念和行為規(guī)范,往往需要一個(gè)比較長的時(shí)期。

  第二,體制機(jī)制不完善的原因。遭致普遍抨擊的見危不救、不守公共秩序等問題,雖然表現(xiàn)為一些社會成員公德失范,但深層次的重要原因,是中國傳統(tǒng)的熟人社會文化向陌生人社會文化不斷轉(zhuǎn)變,而社會控制和約束體系逐漸弱化。

  第三,法治和德治還不完全相適應(yīng)的原因。

  第四,社會輿論放大效應(yīng)的原因。目前許多媒體總是刊登一些有損社會道德風(fēng)氣的事件的新聞報(bào)道,這些報(bào)道即使所言是實(shí),但這種新聞看得多了,很難不加劇人們好人沒好報(bào)、做好事難的惡劣感受。結(jié)果是更多人只愿做一個(gè)社會風(fēng)氣的批評者,而不愿、不敢去做一個(gè)美德的踐行者。

  3、把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來

  要把依法治國和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,才能止住道德的滑坡。在今天,制度之外,教育仍然是最為根本的途徑。

  有專家呼吁用法律規(guī)制見死不救、見義不為,建議設(shè)立見死不救罪。但也有專家認(rèn)為,針對中國目前的狀況,見死不救不宜入罪。小悅悅事件反映更多的是道德層面的事情,法律是把雙刃劍,用法律規(guī)制見死不救,會混淆犯罪和違背道德的界限,設(shè)立見死不救罪應(yīng)慎之又慎。11月28日,廣東省深圳市法制辦公室發(fā)布《深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)公民救助行為保護(hù)條例(征求意見稿)》。引起了社會的大反響,也填補(bǔ)了國內(nèi)公民救助行為立法的空白。

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