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如何賞析音樂(lè)
引導(dǎo)語(yǔ)：如何賞析音樂(lè)?下面就和小編一起來(lái)看看下面這篇文章吧。
任何東西都不能以健康做交換。指西洋古典音樂(lè)，那些從西方中世紀(jì)開(kāi)始至今的、在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的音樂(lè)，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所能承載的厚重內(nèi)涵而有別于通俗音樂(lè)和民間音樂(lè).“古典音樂(lè)”，有人認(rèn)為“古典”給人的感覺(jué)有古董、古板的味道，故改稱“經(jīng)典音樂(lè)”。古典音樂(lè)是一個(gè)獨(dú)立的流派，藝術(shù)手法講求洗練，追求理性地表達(dá)情感。當(dāng)人們聽(tīng)到貝多芬、莫扎特、舒伯特等古典音樂(lè)家的音樂(lè)作品時(shí)，它帶給人們的不僅僅是優(yōu)美的旋律，充滿意趣的樂(lè)思，還有真摯的情感，或?qū)庫(kù)o、典雅，或震撼、鼓舞，或歡喜、快樂(lè)，或悲傷、惆悵……
說(shuō)到歐洲古典音樂(lè)，我們不能不提到中世紀(jì)伊麗莎白時(shí)期，格里高利時(shí)期的音樂(lè)，其中，占主導(dǎo)地位的是宗教音樂(lè)!當(dāng)時(shí)的人們對(duì)基督的信仰與崇拜，直接影響到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治與音樂(lè)，當(dāng)時(shí)的音樂(lè)，只是純粹的宗教用途，只限于在教堂中演唱，沒(méi)有樂(lè)器，但是，卻對(duì)今后的音樂(lè)發(fā)展起到了重要的作用!歐洲音樂(lè)開(kāi)始進(jìn)入了文藝復(fù)興時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲政治的不穩(wěn)定，教廷的威信與勢(shì)力開(kāi)始衰弱，資產(chǎn)階級(jí)萌芽，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展與人們的新思想，音樂(lè)開(kāi)始宣揚(yáng)以人為本的思想，所以在各個(gè)領(lǐng)域里都開(kāi)始了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，不得不提一下古典音樂(lè)的的奠基人——亨德?tīng)�。即使你不認(rèn)識(shí)亨德?tīng)�，也絕對(duì)在圣誕節(jié)或萬(wàn)圣節(jié)聽(tīng)過(guò)莊嚴(yán)的《哈利路亞大合唱》。這首總是由萬(wàn)人齊聲同唱、人人都能瑯瑯唱出一小段的曲子，正是亨德?tīng)査V寫(xiě)的。到了1600年開(kāi)始，進(jìn)入了一個(gè)大發(fā)展的時(shí)期——巴洛克時(shí)期，那時(shí)候不僅產(chǎn)生了象大家所熟知的巴赫，亨德?tīng)柕葌ゴ蟮淖髑�，歌劇，協(xié)奏曲，奏鳴曲等題材相繼被創(chuàng)造發(fā)展出來(lái)。
當(dāng)歐洲音樂(lè)進(jìn)入古典時(shí)期后，也就是在1750年巴赫逝世后，歐洲復(fù)調(diào)后繼無(wú)人，樂(lè)風(fēng)轉(zhuǎn)向簡(jiǎn)潔實(shí)用的主調(diào)，那時(shí)候，出現(xiàn)了三位音樂(lè)大師：“樂(lè)圣”貝多芬，“神童”莫扎特，以及“交響樂(lè)之父”之稱的海頓!音樂(lè)的主題也從延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的宗教音樂(lè)，逐漸變成富有豐富哲理內(nèi)涵的古典音樂(lè)!在1827年貝多芬逝世后，結(jié)束了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓诺渲髁x時(shí)期。當(dāng)時(shí)的歐洲正在接受浪漫主義的洗禮，當(dāng)時(shí)的作曲家把作曲當(dāng)作抒發(fā)內(nèi)心情感的手段，對(duì)音樂(lè)的審美也有了進(jìn)一步的發(fā)展，產(chǎn)生了炫技等音樂(lè)表現(xiàn)手法!如當(dāng)時(shí)的帕格尼尼，李斯特等就是那時(shí)紅極一時(shí)的演奏家!音樂(lè)表現(xiàn)，風(fēng)格也日趨豐富，出現(xiàn)了一些以民族音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)作的民族作曲家，如芬蘭的西貝柳斯，挪威的格里格，俄羅斯的五人強(qiáng)力集團(tuán)等，都是民族樂(lè)派的偉大作曲家～
時(shí)間進(jìn)入19世紀(jì)，現(xiàn)代音樂(lè)的時(shí)代開(kāi)始了，出現(xiàn)了以德彪西為首的印象派音樂(lè)!音樂(lè)表現(xiàn)極具色彩化，和當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格有相同之處!在浪漫主義后期，也就是歐洲調(diào)性體系發(fā)展到了最輝煌也是最后的時(shí)期，時(shí)間到了十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，音樂(lè)又有了突破性的發(fā)展，以韋伯恩為開(kāi)始的作曲家打破十二音作曲法，拋棄了近400年的歐洲調(diào)性體系，發(fā)明了十二音序列，之后無(wú)調(diào)性等音樂(lè)形式出現(xiàn)，如當(dāng)時(shí)的勛伯格就是代表!在世界大戰(zhàn)之后，科技更加發(fā)達(dá)，人們的思想也更加豐富，出現(xiàn)了電子音樂(lè)，以及國(guó)家間的文化交流不斷融合，產(chǎn)生了更加豐富的音樂(lè)形式，更加多元化!在1945年后的音樂(lè)被稱為先鋒音樂(lè)，這時(shí)候的音樂(lè)已經(jīng)動(dòng)搖了人們對(duì)音樂(lè)的美的看法，也更加理論化，產(chǎn)生了象無(wú)聲音樂(lè)，噪音，微分音等人們無(wú)法理解的音樂(lè)形式!
此后，古典音樂(lè)在人們生活中愈演愈泛，甚至成為了人們口中的“古董”。但有時(shí)候仍難以參透古典音樂(lè)最初的真諦，彷佛那些世紀(jì)大師的作品不止音律好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。但有時(shí)候仍難以參透古典音樂(lè)最初的真諦，彷佛那些世紀(jì)大師的作品不止音律好聽(tīng)那么簡(jiǎn)單。我們是生活在現(xiàn)在的人。我們要的是能把我們從機(jī)械的日�，嵥橹袙昝摮龅囊魳�(lè)，是創(chuàng)造，是不停閃爍的燈光和撕心裂肺的吶喊，是置身于舞池中的恍若夢(mèng)境。說(shuō)道“古典音樂(lè)的沒(méi)落已是現(xiàn)實(shí)”，而我持反對(duì)意見(jiàn)，從某種程度上看，古典音樂(lè)確有一些沒(méi)落之相。別人怎樣就不提了，只針對(duì)我自己，古典音樂(lè)蘊(yùn)含了音樂(lè)家的歷史、思想、情感，是每個(gè)不同時(shí)代的見(jiàn)證與人們生活層面的體現(xiàn)。如果說(shuō)要古典音樂(lè)沒(méi)落，那人們的精神生活哪里來(lái)?難道從流行音樂(lè)，爵士音樂(lè)那里來(lái)嗎?雖然爵士樂(lè)，流行樂(lè)都是一個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，但是古典音樂(lè)無(wú)論從哪個(gè)方面講，都有這無(wú)法替代的價(jià)值。恰恰如此，古典音樂(lè)亦成為我生命的信仰也不是不無(wú)根據(jù)的。
現(xiàn)在很多人一提到古典音樂(lè)，就覺(jué)得高雅、圣潔，懷著無(wú)比崇尚敬仰的心態(tài)認(rèn)為它高深莫測(cè)，而一提到現(xiàn)代音樂(lè)，就覺(jué)得低俗、卑賤，懷著不屑一顧的心態(tài)認(rèn)為它很簡(jiǎn)單、小兒課、技術(shù)含量低、不值得作。盡管有很多專業(yè)和非專業(yè)人士都這樣認(rèn)為，我還是想說(shuō)這是錯(cuò)誤的、不公正的。我認(rèn)為音樂(lè)，其他藝術(shù)形式也如是，應(yīng)該鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，使文化市場(chǎng)更加豐富多彩，滿足不同人的不同需要。古典和現(xiàn)代沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)高雅，誰(shuí)比誰(shuí)低俗。二者各有特色、各有所長(zhǎng)。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
但為什么事實(shí)會(huì)這樣呢?原因很多。比如人們對(duì)古典音樂(lè)和/或現(xiàn)代音樂(lè)缺乏了解，更無(wú)從比較二者。又如國(guó)家和有關(guān)方面的誤導(dǎo)。有些人把古典音樂(lè)稱之為高雅音樂(lè)，言外之意好像是說(shuō)現(xiàn)代音樂(lè)低俗/這從另一個(gè)方面也反映出我國(guó)的音樂(lè)大眾基礎(chǔ)還很薄弱。由于無(wú)知，又缺少正確的認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)，很多人存在相當(dāng)?shù)拿つ啃院蛷谋娦?有些人學(xué)了好幾年鋼琴，到頭來(lái)考級(jí)考得已經(jīng)很高了，手頭的功夫也頗具水準(zhǔn)了，卻不知自己該彈什么曲子。有些人則純粹以考級(jí)為最終目的。如果是這樣，那這些人肯定不會(huì)在音樂(lè)方面有什么造詣。這與大眾音樂(lè)基礎(chǔ)較好的國(guó)家有很大區(qū)別，更是一種差距。在那里人們的興趣和品位都得到尊重，人們明白自己喜歡什么樣的音樂(lè)，知道自己應(yīng)該創(chuàng)作什么樣的音樂(lè)。因此有人從事古典的，有人從事現(xiàn)代的。每一種音樂(lè)都有它的市場(chǎng)和聽(tīng)眾群體，誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)為誰(shuí)更高雅或更低俗。在現(xiàn)代通俗音樂(lè)領(lǐng)域里成名的人也很多，從克萊德曼到雅尼，從班得瑞到凱文科恩……音樂(lè)經(jīng)過(guò)多少年來(lái)的發(fā)展變化到今天應(yīng)該肯定地說(shuō)是一種進(jìn)步，就像人們的語(yǔ)言，從古語(yǔ)到現(xiàn)代語(yǔ)言。但今天我們依然要學(xué)習(xí)和研究古漢語(yǔ)、文言文，為什么?要取其精華，為我所用，為今天所用。但更多地還是要學(xué)習(xí)現(xiàn)代語(yǔ)言，使用現(xiàn)代語(yǔ)言。如果有人一天到晚之乎者也的，恐怕你只會(huì)覺(jué)得他精神不正常，而不會(huì)覺(jué)得他高雅。音樂(lè)其實(shí)也是一種語(yǔ)言，是一種世界性的語(yǔ)言。我們對(duì)待音樂(lè)也應(yīng)該像對(duì)待語(yǔ)言一樣。我們可以欣賞古典音樂(lè)，研究古典音樂(lè)，然后取其精華，創(chuàng)作出更好的、符合更多現(xiàn)代人口味的現(xiàn)代音樂(lè)。
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